廣西彩調(diào)劇發(fā)展現(xiàn)實與趨勢思考

黃芬

摘要：彩調(diào)劇既有豐富多姿，載歌載舞的表演藝術(shù)，又有輕松活波，優(yōu)美動聽的唱腔旋律，具有濃郁的生活氣息和鮮明的地方特色。一個劇種能否生存發(fā)展，要看是否有不斷創(chuàng)新的概念和與時俱進的精神。在21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)、手機、廣播、電視、電影、多媒體日新月異的文化新時代面前，彩調(diào)的表演形式和一些劇情內(nèi)容就顯得有點守舊單調(diào)，有悖于年輕一代更傾向于新的事物特性。要堅持主體意識，自我認(rèn)同，自我尊重，不急功近利，努力多將彩調(diào)藝術(shù)精品奉獻給觀眾。

關(guān)鍵詞：彩調(diào)；發(fā)展；思考

中圖分類號：J0-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）06-0042-03

在廣西，一說到彩調(diào)劇，年長點的老人基本都會知道，生活在桂柳，宜州地區(qū)的大多數(shù)人甚至還會哼上幾句或舞上幾段。我是1996年從南寧藝術(shù)職高考進彩調(diào)團的，當(dāng)時在學(xué)校學(xué)的是舞蹈專業(yè)，對于彩調(diào)這個名字雖然熟悉，但對該劇種的表演，唱腔，行當(dāng)?shù)鹊榷紝儆谑悄吧?，來到團里除了參加一些晚會演出以外，平常也觀看和經(jīng)常參與一些劇中的群眾角色，當(dāng)時感覺彩調(diào)就是好聽，好看，慢慢的喜歡上了這個劇種。愛上彩調(diào)后就在彩調(diào)劇中塑造了一系列的角色，如：《王三打鳥》的毛姑妹，《探干妹》的干妹子，《劉三姐》中的劉三姐、蘭芬，《換子記》中的隴氏……由于喜歡，我還經(jīng)常向單位一些老藝術(shù)家們請教一些彩調(diào)的各類知識，從中有了些自己對彩調(diào)的認(rèn)識和見解。

一、對彩調(diào)劇傳統(tǒng)審美特征的認(rèn)識

彩調(diào)劇是廣西主要地方劇種之一，根據(jù)一些歷史資料記載1962年全區(qū)彩調(diào)藝人座談會發(fā)掘出來的材料初步考證，彩調(diào)劇的歷史已有三百多年。彩調(diào)劇既有豐富多姿，載歌載舞的表演藝術(shù)，又有輕松活波，優(yōu)美動聽的唱腔旋律，具有濃郁的生活氣息和鮮明的地方特色。也被稱為“快樂的劇種”，它主要分布在柳州，桂林，宜州一帶，以西南官話為主，但在梧州，百色，玉林其它地方也深受廣大群眾的歡迎。據(jù)統(tǒng)計，她在廣西地區(qū)流行的覆蓋面是百分之八十一點三。

過去一些地方叫法不一，有叫“調(diào)子”的，也有的地方叫‘彩燈，哪嗬嗨，采茶戲等，直到1955年參加全國群眾業(yè)余音樂舞蹈觀摩演出時，才正式定名為“彩調(diào)劇”。

彩調(diào)和湖南花鼓，江西采茶，貴州花燈，安徽黃梅，云南花燈等民間小戲一樣有程式但不受程式化的約束，至今仍處在發(fā)展前進的狀態(tài)。廣西彩調(diào)早期的劇目特點是：劇中人物少，劇情簡單，歌舞成份重題材上多以下層勞動人民的生活故事，民間傳說和口頭傳聞為主，經(jīng)常只有兩個或三，四個人物為主，彩調(diào)藝術(shù)也以“三小戲”著稱，小生、小旦，小丑相映輝。在“對子調(diào)”，“王三打鳥”，“三看親”等小戲里基本就是兩三個演員，其中“對子調(diào)”，“王三打鳥”一個小生一個花旦，演唱時一問一答，邊歌邊舞，大多反映農(nóng)村日常生活有趣的小故事或演唱男女相愛之情，或歌詠農(nóng)村四季事物，或描寫勞動生活等。它的表現(xiàn)形式通俗活波，較能貼近群眾，它的道具以“彩扇、彩帶、彩巾”為主，也稱之為彩調(diào)“三件寶”。彩扇飛舞，彩巾飛旋，彩帶飛揚。小丑的矮樁，小生的中樁，花旦、小旦的風(fēng)擺柳等表演形式給百姓給來無窮的樂趣和喜愛！

眾所周知，每個劇種除了人物行當(dāng)有所特點以外，區(qū)分出一個劇種的種類主要就是它的音樂和唱腔。中國戲曲唱腔分兩大類，曲牌體和板腔體，彩調(diào)和云南貴州花燈，湖南花鼓等花燈類的劇種在唱腔上基本是由一些地方的山歌小調(diào)和曲藝形成自己的旋律唱腔風(fēng)格特點，屬于曲牌體。在上世紀(jì)80年代初，由廣西戲劇協(xié)會和廣西藝術(shù)研究所搜集整理出版了《彩調(diào)傳統(tǒng)唱腔一百首》，里邊基本概括了廣西桂北、桂中、桂西等地的彩調(diào)傳統(tǒng)唱腔，為廣大專業(yè)工作和業(yè)余彩調(diào)愛好者提供了一份寶貴的參考資料。

彩調(diào)唱腔大概分為板、腔、調(diào)。屬板的有：訴板、罵板、哭板。屬腔的有：三板腔、四平腔、梁氏腔、黃花腔、路腔、化子腔、強盜腔、等等……屬調(diào)的有：比古調(diào)、補缸調(diào)、懷調(diào)、對口調(diào)、等……以上這些傳統(tǒng)唱腔旋律流暢，優(yōu)美，易懂、易唱、易學(xué)?？伤苄源?，在彩調(diào)音樂中經(jīng)常用到。

除了唱腔外，它的冷場曲牌也很豐富，有水龍吟，柳青娘，懶梳妝，長鑼等……其中“長鑼”在彩調(diào)冷場曲牌中最為常用，它的曲調(diào)輕松、活波，打擊樂和管弦樂同時演奏，可以作為時空轉(zhuǎn)換和演員在臺上表演各種身段和圓場。過去在桂北廣大農(nóng)村，每當(dāng)人們聽到《長鑼》響起，觀眾就知道會有演出，點著火把，電筒翻山越嶺的趕來看戲?！伴L鑼”這個曲牌還有個明顯的特點就是可以在任何一個樂句作為半終止來準(zhǔn)備結(jié)束，由于它靈活多變，可用于多種情緒中，所以現(xiàn)在很多彩調(diào)古裝或現(xiàn)代戲中還會經(jīng)常用到。

眾所周知，每個劇種都有自己劇中的代表人物，如京劇的梅蘭芳，上海越劇徐玉蘭，王文娟，安徽黃梅戲的嚴(yán)鳳英，韓再芬等等。。。彩調(diào)也有幾個該劇種的代表人物，如我們已故著名表演藝術(shù)家，國家一級演員傅錦華老師，廣西第一代舞臺劇《劉三姐》扮演者，電影故事片《劉三姐》的演唱者，她的聲音甜美婉轉(zhuǎn)而又帶點山野的味道，就是這“野”味十足的唱法，讓《劉三姐》歌曲成為經(jīng)典。傅錦華老師從事彩調(diào)藝術(shù)工作60年，先后主演過《龍女與漢鵬》、《王三打鳥》、《劉三姐》等大小劇目60多個。1955年，傅錦華主演的傳統(tǒng)戲《龍女與漢鵬》榮進中南海懷仁堂為國家領(lǐng)導(dǎo)人匯報演出，得到毛主席、周總理、朱委員長的親切接見和贊賞。1960年，傅錦華又成功塑造了《劉三姐》的舞臺藝術(shù)形象。從此，她的一生情系《劉三姐》，她的歌聲伴隨《劉三姐》的足跡遍及祖國大江南北及香港、新加坡等地，歷演不衰，受到國內(nèi)外觀眾的熱情稱贊和好評。傅錦華老師的去世對廣西文藝事業(yè)和廣西彩調(diào)藝術(shù)都是一個重大的損失。有優(yōu)秀的演員，也要有在舞臺上總體把握的總導(dǎo)演，下面也來說說廣西彩調(diào)劇團的一位國家一級導(dǎo)演，國務(wù)院特殊津貼獲得者，優(yōu)秀專家，廣西德藝雙馨藝術(shù)家“龍杰鋒。”

他至今共導(dǎo)演了（含合作）大小作品如《哪嗬咿嗬嗨》等100多部，涉及10多個劇種，在國家級藝術(shù)大賽中共獲中宣部“五個一工程”入選作品獎、中國文化部“文華導(dǎo)演獎”、中國戲劇節(jié)“導(dǎo)演獎”、全國戲曲現(xiàn)代戲交流演出“優(yōu)秀導(dǎo)演獎”等國家級單項獎七項；綜合獎十項。在省級各類藝術(shù)大賽中獲廣西“五個一工程”入選作品獎（12次）、廣西文藝創(chuàng)作最高獎——銅鼓獎（12個）、廣西“優(yōu)秀導(dǎo)演獎”、“導(dǎo)演獎”（19項）。龍杰鋒導(dǎo)演的大型彩調(diào)劇《哪嗬咿嗬嗨》獲得了國家級大獎（23項），省級（15項）。被北京的專家比喻為繼《劉三姐》的又一個里程碑。

二、對彩調(diào)劇未來發(fā)展的認(rèn)識

20世紀(jì)后半期，我國不少地方劇種由于種種原因而停滯衰落，甚至逐漸消失，彩調(diào)在新世紀(jì)時期是否能發(fā)展，如何發(fā)展？有專家提出，一個劇種要發(fā)展生存需具備幾個條件：一是要有一批經(jīng)久不衰的保留劇目經(jīng)常上演；二是有該劇種優(yōu)美動聽的聲腔；三是有觀眾喜愛的一批好演員和該劇種代表人物。

一個劇種能否生存發(fā)展，要看是否有不斷創(chuàng)新的概念和與時俱進的精神，從60年創(chuàng)作的《劉三姐》開始，當(dāng)時，全區(qū)舉辦《劉三姐》劇目全省匯演，十幾個劇種、幾百個劇團爭相上演《劉三姐》，組成《劉三姐》演出團上京演出繼而一炮打紅，五進中南海、四進懷仁堂為毛主席等中央首長演出，歷時兩年在全國24個省連續(xù)演出500多場，紅遍大江南北，飲譽海內(nèi)外，后有改編成舞臺藝術(shù)片，同時長春電影制片廠也改編拍攝成電影故事片。到目前為止，舞臺劇《劉三姐》已上演2000多場。劉三姐是廣西文化的一面旗幟，是廣西著名符號和最醒目的廣告。繼《劉三姐》拍成舞臺藝術(shù)片后，接著又拍攝了《三朵小紅花》等有影響的彩調(diào)劇舞臺藝術(shù)片。到了80年代，創(chuàng)作和演出了如：《五子圖》、《客從何來》、《斷線風(fēng)箏》、《多情小和尚》等……加工提高了一些傳統(tǒng)劇目《三看親》《二女爭夫》《隔河看親》《換子記》等劇目……特別是在90年代，廣西彩調(diào)劇團涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的創(chuàng)作劇目，有《哪嗬咿嗬嗨》、《夢里聽竹》、《聽竹情》、《閃光的足跡》、《大山小村官》等等……其中 《哪嗬咿嗬嗨》將彩調(diào)劇的創(chuàng)作全面提升到一個新的境界，挖掘和培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的中青年演員和其它各門類的藝術(shù)人才，這一時期可謂是廣西彩調(diào)劇的輝煌十年。

到了21世紀(jì)，廣西彩調(diào)團在創(chuàng)作幾個小戲如《追》，《鄉(xiāng)醉》參加全國小戲小品比賽獲得一等獎以外，重點加工提高重排了彩調(diào)歌舞劇《劉三姐》經(jīng)典劇目，為《劉三姐》賦予了 “為自由而歌唱、為尊嚴(yán)而抗?fàn)帯毙碌闹黝}，除了劇本作了修改，在音樂和舞美及舞蹈上都融入了新的元素。還到美國，新加坡，臺灣及東南亞國家作了全球巡回性的演出，在國內(nèi)三十多個城市進行商業(yè)性巡演，直到現(xiàn)在該劇還經(jīng)常受邀到全國或東盟，作為廣西的文化交流品牌劇目演出。

2006年5月，彩調(diào)被選入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，但和其他傳統(tǒng)文化一樣，面對外來文化的強烈沖擊，彩調(diào)出現(xiàn)了嚴(yán)峻的生存危機。雖然廣西已對彩調(diào)進行了搶救、挖掘、保護、傳承，但畢竟這是個龐大的工程，不可能在短時間就彰顯出效果， 彩調(diào)發(fā)展的困境依然存在，主要表現(xiàn)在幾個方面：

（一）人才荒漠化

隨著一些老藝術(shù)家的故去，新生代不少的年輕演員和一些各門類藝術(shù)人才由于待遇原因不愿待在劇團，不少人紛紛改行，一些傳統(tǒng)的技能和技法無人能繼，出現(xiàn)演員青黃不接現(xiàn)象，該劇種要發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀青年演員及其它各門類藝術(shù)人才刻不容緩。

（二）劇目荒漠化

在經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些劇作家們不愿意把精力投入在費時費腦但回報少的戲曲劇本創(chuàng)作上，畢竟去寫一個影視劇本的勞務(wù)費要比戲曲劇本要可觀得多，沒有好的劇本也就造成沒有好的劇目上演。

（三） 觀眾荒漠化

在21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)、手機、廣播、電視、電影、多媒體日新月異的文化新時代面前，彩調(diào)的表演形式和一些劇情內(nèi)容就顯得有點守舊單調(diào)，有悖于年輕一代更傾向于新的事物特性，如果彩調(diào)無法融入新時代的文化氛圍，就爭取不到年青觀眾，無法使更多的觀眾走進劇場，當(dāng)前彩調(diào)和全國戲曲一樣面對市場和票房的最大困境是觀眾斷層，由于當(dāng)代年輕人普遍缺乏戲曲知識，戲曲對他們來說屬于遙遠的存在，要有效引導(dǎo)他們走進戲曲藝術(shù)七彩斑斕的世界，，就需要向他們有效普及彩調(diào)戲曲知識，讓他們從內(nèi)心去感受，去接受，走進劇場在劇場獨特的空間里欣賞高水平的彩調(diào)藝術(shù)精品，體驗彩調(diào)之美 ，感悟彩調(diào)之魅！

近幾年，政府也在文化惠民上采取低票價惠民讓更多的觀眾能走進劇場，戲曲藝術(shù)得到了國家與社會各界的高度重視，國務(wù)院專門針對戲曲發(fā)展出臺了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》（國辦發(fā)【2015】52號文），中宣部長劉奇葆也多次就戲曲發(fā)展進行了專題調(diào)研，并在《人民日報》刊發(fā)《振興戲曲藝術(shù)的幾點思考》。各省市亦積極推出扶持戲曲發(fā)展的相關(guān)政策措施，支持與弘揚戲曲藝術(shù)，這在戲曲發(fā)展史上前所未有。戲曲藝術(shù)今天在面對市場所出現(xiàn)的困境，或許更應(yīng)將其理解為承前啟后階段的困惑。

我們作為新一代的彩調(diào)藝術(shù)工作者，只要堅持主體意識，自我認(rèn)同，自我尊重，不急功近利，努力多將彩調(diào)藝術(shù)精品奉獻給觀眾，我相信粉絲會越來越多，受眾面會越來越廣！票房也會越來越好！“彩調(diào)”這朵廣西山茶花也開得更加鮮艷！更加燦爛?。?！