賞析藝術歌曲《玫瑰三愿》

張希敏

（廈門大學 藝術學院 福建廈門 361005）

摘要：《玫瑰三愿》是由龍七先生作詞、黃自先生作曲的藝術歌曲。反映了當時的知識分子在國破家亡時的憂傷心情。是我國著名經(jīng)典歌曲之一。是當今音樂院校聲樂系學生必唱曲目之一。

關鍵詞：《玫瑰三愿》；黃自；龍七

藝術歌曲是由詩歌與音樂結(jié)合而共同完成藝術表現(xiàn)任務的一種音樂體裁，其名稱因浪漫主義音樂大師舒伯特的作品而確立，成為一種獨立類型的歌曲種類，它結(jié)合了優(yōu)美旋律和人聲兩個具有普遍感染力的音樂因素，使藝術歌曲具有較強的表現(xiàn)力和欣賞性，是十九世紀浪漫主義音樂一種獨特的藝術表現(xiàn)形式。自30年代以來我國樂壇產(chǎn)生了不少優(yōu)秀藝術歌曲，它們是我國各大藝術院校培養(yǎng)音樂人才不可缺少的重要教材。關于學習中國藝術歌曲需要注意：歐洲浪漫主義音樂始于19世紀初，中國藝術歌曲不過百年歷史，晚于歐洲一個世紀。中國藝術歌曲學自西方，作曲家們經(jīng)歷了學習、模仿和成熟的創(chuàng)作過程。而中國的作曲家們在學習歐洲藝術歌曲的同時，開拓創(chuàng)新，立足于本民族優(yōu)秀的音樂文化資源銳意革新。成為當時新文化運動組成部分中的一道奪目靚麗的風景線。傳世佳作從他們筆下涓涓流出，醉人肺腑。由龍七先生作詞，黃自先生譜曲的《玫瑰三愿》就是其中一個經(jīng)典。

了解一首作品，首先必須要了解這個作品的創(chuàng)作者與創(chuàng)作背景，這樣才能更好地把握作品的情感，更好的詮釋作品的思想感情。

龍七（1902-1966），江西萬載人。20世紀中國詞學大師。曾在上海音樂學院等多所大學擔任教授。詞《玫瑰三愿》作于1932年。淞滬抗戰(zhàn)不久，他在上海音樂?？茖W校校園，看到玫瑰枯萎，一片蕭條的景況，有感而發(fā)寫下詩詞《玫瑰三愿》。

黃自（1904-1938），上海人。作曲家。在中國近現(xiàn)代音樂史上有重要地位。早年在美國歐柏林學院和耶魯大學學習音樂理論和作曲?；貒髲氖乱魳方逃妥髑?。對中國現(xiàn)代音樂有重要影響。黃自1938年因病逝世。他的作品包括交響樂、清唱劇、室內(nèi)樂和藝術作品。他創(chuàng)作了中國第一首交響樂作品《懷舊》。他的藝術歌曲《玫瑰三愿》《思鄉(xiāng)》《春思曲》等常常是音樂會保留曲目。1932年為《玫瑰三愿》譜曲。

古語云：“玫，石之美者，瑰，珠圓好者”就是說“玫”是玉石中最美的，“瑰”是珠寶中最美的。現(xiàn)代社會中，玫瑰被視為真摯純潔的愛情。古今中外，無數(shù)文人墨客以玫瑰為載體訴說自己的心境?！睹倒迦浮吩~作者也在玫瑰上寄托了特別的感慨。

《玫瑰三愿》創(chuàng)作于1932年6月，當時中國社會正處于戰(zhàn)亂時期，社會動蕩不安。作詞人龍七先生看到校園里，滿地滿地的枯萎玫瑰，有感而發(fā)，寫下《玫瑰三愿》的歌詞，借玫瑰花之口，訴說在當時封建專制社會背景下的壓抑心境。同時，寄托感慨：即使被風雨摧折，也要忠貞不屈。

《玫瑰三愿》的第一段八小節(jié)：“玫瑰花，玫瑰花，爛開在碧欄桿下。玫瑰花，玫瑰花，爛開在碧欄桿下?！笔菙⑹滦缘亩温洹６潭痰囊雍笫且粋€方整的樂段。連續(xù)下行的旋律線條與休止符號就像在嘆息。第二樂句中“爛開在碧欄桿下”作了漸慢的處理，音樂線條的起伏相較于第一樂句更為豐富。全曲在安詳、平穩(wěn)的曲調(diào)中展開。仿佛一位窈窕淑女在微風中溫柔傾訴。

第二段開頭三樂句的結(jié)構(gòu)訴說出玫瑰花“三愿”：“我愿那妒我的無情風雨莫吹打！我愿那愛我的多情游客莫攀摘！我愿那紅顏常好不凋謝?！备柙~中三個“我愿那”排比句的使用與旋律的模進相輔相成。一氣呵成，將情緒推向全曲的高潮。但在詮釋這三個樂句的情緒的時候卻不是越來越激動的，而是在力度上“mf--p—f”的發(fā)展。在音區(qū)上也是如此迂回而上。第一樂句“我愿那妒我的無情風雨莫吹打！”仿佛風雨就在眼前，被催在即，是激動難抑的。第二樂句“我愿那愛我的多情游客莫攀摘！”又略顯哀傷，道出心中無奈。第三樂句“我愿那紅顏常好不凋謝?！币糁列勺罡咛幒?，又在“不凋謝”三字中減弱減慢，旋律直線向下。詞作者心中明白：怎么可能常好不凋謝呢？需要注意的是，歌詞“謝”讀“xia”，此歌最初在上海國立音專演唱，上海人“謝”讀“xia”音。

第二段最后一個樂句：“好教我留住芳華?！痹谌岚澹ˋdagio）的平靜氣氛中結(jié)束全曲。與開頭相呼應，令人沉浸在“留住芳華”的美好意境之中。曲作者在“芳”字上標注延音記號，而不是在“留”字上。我想是因為他也深知“美好芳華是留不住的”。與其如此，不如少花點時間遺憾、后悔，花更多精力珍惜、把握美好芳華。

《玫瑰三愿》在藝術構(gòu)思上進行了精心的設計，有意識注意發(fā)揮聲樂演唱的技巧，并充分注意通過鋼琴與聲樂的合作來進行形象的刻畫和意境的渲染。曲調(diào)流暢優(yōu)美，形象生動鮮明，創(chuàng)作構(gòu)思細致、集中，樂曲結(jié)構(gòu)簡潔、嚴謹，并十分注意歌詞語言與曲調(diào)展開、聲樂演唱與鋼琴伴奏和小提琴伴奏的高度結(jié)合。值得一提的是，此曲的伴奏不像黃自先生原先的作品只采用鋼琴伴奏，而加入新的聲音—小提琴。在鋼琴的主要和聲的支撐下，用小提琴模仿復調(diào)的手法來與歌聲相呼應。全曲結(jié)構(gòu)精致，屬于單二部曲式結(jié)構(gòu)。黃自先生既巧妙地運用單二部曲式結(jié)構(gòu)特點，突出歌曲中兩個樂段的對比。又通過音樂與詩歌的完美結(jié)合，深刻表現(xiàn)了中國詩歌的內(nèi)在含義。全曲篇幅短小而精致，詞曲完美結(jié)合，旋律優(yōu)美動聽，實乃佳作，現(xiàn)已成為當今音樂院校聲樂系學生必唱曲目之一。自30年代以來，我國藝術歌曲蓬勃發(fā)展，就如何把中國的民族音樂風格與西方的藝術形式完美的融合在一起這個問題，我國的無數(shù)作曲家都在思考如何達到歌唱藝術的“中西并存”。黃自先生所創(chuàng)作的《玫瑰三愿》把中國傳統(tǒng)民間音樂和西洋作曲技法巧妙融合，為中國近現(xiàn)代的藝術歌曲注入了一股新鮮的血液，推動中國藝術歌曲創(chuàng)作，把中國藝術歌曲的創(chuàng)作提升了一個高度，對中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展都有重要的作用和意義。

被錢仁康先生評為“二十世紀華人音樂創(chuàng)作史上的一代宗師”的黃自先生雖英年早逝，但他的偉跡永留歷史。在這個科技發(fā)達的時代，世界各國文化聯(lián)系日益密切，今天的我們有更多的途徑接觸外國音樂，但作為祖國未來的希望，我們在欣賞外國音樂的同時，不能放棄自己本民族的文化傳統(tǒng)，在吸取西方音樂的精華的同時，更要注重我們文化的獨特內(nèi)容，在聆聽先人的偉大作品之中，不忘繼承遺志，開拓未來！

參考文獻：

[1]汪毓和·中國近現(xiàn)代音樂史：近代部分·北京·高等教育出版社（2013.12）

[2]汪莉·中國經(jīng)典藝術歌曲·上冊·北京·人民音樂出版社（2015.12）