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      淺析黃自藝術(shù)歌曲的藝術(shù)特征與演唱特色

      2017-07-15 06:31:37王琨
      文藝生活·中旬刊 2017年6期
      關(guān)鍵詞:黃自藝術(shù)特征

      王琨

      摘 要:黃自先生是我國30年代重要的作曲家、音樂教育家,是我國早期音樂教育影響最大的奠基人。黃自先生所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲,為發(fā)展中國現(xiàn)代音樂文化所作出的極大的貢獻。本文對黃自先生所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《點絳唇·賦登樓》進行分析,通過對作品的藝術(shù)特征以及演唱特點的分析研究,來提升我們對于這首作品理解,以便于更好的演繹這首作品。

      關(guān)鍵詞:黃自;藝術(shù)特征;演唱特色

      中圖分類號:J624.1 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)17-0126-01

      一、曲作者介紹

      黃自(1904-1938年)生于江蘇省川沙縣,是我國30年代著名的作曲家、音樂教育家。1916年考入清華大學(xué),開始接觸西方音樂。1924年考入歐柏林學(xué)院主修心理學(xué),同時輔修了樂理、視唱、鍵盤、和聲等音樂學(xué)科。1926年以“學(xué)行并茂”被校方提名為全美優(yōu)秀大學(xué)生學(xué)術(shù)榮譽組織會員。1928年轉(zhuǎn)學(xué)至耶魯大學(xué)音樂學(xué)校學(xué)習(xí)理論作曲。1929年憑借《懷舊》序曲獲得音樂學(xué)士學(xué)位,并在耶魯大學(xué)音樂學(xué)校的畢業(yè)音樂會上進行公演。這部交響樂曲也是第一部由中國人創(chuàng)作的交響樂曲。同年回到中國,擔(dān)任上海滬江大學(xué)音樂系教授,并在上海國立音樂??茖W(xué)校兼課。1930年,應(yīng)蕭友梅之聘請,擔(dān)任上海國立音樂??茖W(xué)校教授兼主任。并先后擔(dān)任上海工部局音樂委員、教育部音樂教育委員會、中小學(xué)音樂教材編訂委員會委員,中央文化事業(yè)計劃委員會音樂研究會委員以及音樂藝文社《音樂雜志》和《新夜報》副刊“音樂周刊”主編。同時還創(chuàng)辦了上海管弦樂團,成員全部由中國人組成,黃自任團長。1931年“九·一八”事變后,黃自等人組成“抗日救國會”,黃自作詞譜曲創(chuàng)作了《抗敵歌》, 這是我國最早的,以抗日救國為題材的合唱作品。1932年黃自創(chuàng)作了《紅旗飄飄》四部混聲合唱曲。與應(yīng)尚能、張玉珍等人一同編寫了一本穩(wěn)定中國音樂發(fā)展走向的音樂教材,《復(fù)興初中音樂教科書》至1938年,黃自不幸傷寒病逝,在此期間他一共創(chuàng)作了九十多首作品,體裁形式多種多樣,其中聲樂作品占多數(shù),同時他還培養(yǎng)了賀綠汀、陳田鶴等大批的優(yōu)秀音樂家。黃自也被評為是對中國早期音樂教育影響最大的奠基人。

      黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲大致上分為兩大類:一種類型是獨唱曲,主要用于音樂會。比如每個學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生都必唱的《春思曲》系列,包含三首《春思曲》、《玫瑰三愿》、《思鄉(xiāng)》。這幾首歌幾乎每場音樂會上都會出現(xiàn),屬于歌唱家們的經(jīng)典曲目。另一類就是根據(jù)古代詩詞而編寫的藝術(shù)歌曲,以古詩詞為歌詞,為其填曲,例如白居易的《花非花》,以及王灼的《點絳唇·賦登樓》。

      二、詩詞解讀

      (一)王灼

      王灼,字晦叔,號頤堂,四川遂寧人。生卒年不詳,據(jù)考證可能生于北宋神宗元豐四年(1081年),卒于南宋高宗紹興三十年(1160年)前后,享年約八十歲。灼出生貧寒,后往京師應(yīng)試,雖學(xué)識淵博卻舉場失意,終未入仕,只得流落江湖,寄人幕下,作舞文弄墨的吏師。晚年閑居成都和遂寧潛心著述,成為宋代有名的學(xué)者。據(jù)有關(guān)史料記載,其著作現(xiàn)存《頤堂先生文集》和《碧雞漫志》各五卷,《頤堂詞》和《糖霜譜》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人譽為宋代著名的科學(xué)家、文學(xué)家、音樂家。

      (二)詩詞結(jié)構(gòu)含義

      《點絳唇·賦登樓》

      休惜余春,試來把酒留春住。問春無語。簾卷西山雨。

      一掬愁心,強欲登高賦。山無數(shù)。煙波無數(shù)。不放春歸去。

      《點絳唇·賦登樓》其中“點絳唇”是詞牌名,這首詞屬于雙調(diào),全詞可以分為上片(上闕)和下片(下闕)。這首詞是傷春之作,古代的文人大多都喜歡以傷春悲秋來表達自己的思想感情。“休惜余春”,“休”即莫要,不要,“惜”即惋惜,憐惜。莫要惋惜這已余下不多的春日。“試來把酒留春住”,“把酒”即喝酒,喝醉,“住”即停下,停住。想試著喝了酒,與這春日在這一刻一同醉去?!皢柎簾o語”,我問春,但是春卻默默無語?!昂熅砦魃接辍蔽野押熥优e起來,望向西方的山川,卻發(fā)現(xiàn)不知何時已下起了朦朧小雨。這是上闕,詩人在雨中把酒,為余春傷感。下闕“一掬愁心”,“掬”即兩手捧水。此處作者把自己的哀愁化作成了酒水,雨水。兩只手一捧,全是愁緒?!皬娪歉哔x”,“強”即一定,必定,“欲”即要。一定要攀登到最高點賦詩一首(就是《點絳唇·賦登樓》)?!吧綗o數(shù)”,放眼望去那無數(shù)的山川?!盁煵o數(shù)”,以及山間無數(shù)的云霧?!安环糯簹w去”,它們也想把春色留住呀!全詞都籠罩著詩人的愁苦,以及壓抑的心情。

      (三)意境解讀

      這首詞作于宋代,靖康之變之后,宋朝的江山只剩下了江南地區(qū),很多有著報國之志的英雄志士都想奮起抵抗,奈何皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,奸臣們?yōu)榱俗陨砝娲饝?yīng)求和,割地賠款,使志士們無用武之地,只能將內(nèi)心的憤恨、不平化在了詩詞當(dāng)中,在這一歷史條件下,大量愛國詩詞孕育而生。王灼的這首詞講述了記得醉酒登高,看著山川,惋惜春日將盡,欲留春但春不可留的傷感。全詞都籠罩在王灼因國破山河在的傷感,以及因自己無能為力而產(chǎn)生的憂思。

      參考文獻:

      [1]黃自遺作集·文論分冊[M].合肥:安徽文藝出版社,1997.

      [2]秦德祥.“尾腔”——吟誦音調(diào)的標(biāo)記性特征[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(季刊),2002(03).

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