陳偉波
摘要:面對著日益發(fā)展的全球性知識經(jīng)濟(jì)形勢,面對著人類文明的深層推進(jìn)和我國“四化”建設(shè)的飛速發(fā)展,作文教學(xué)必須把培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)這一關(guān)鍵問題提到重要的位置上來考慮。明確了這一點,才能在作文教學(xué)、教育改革中擁有新的突破和創(chuàng)建,才能不斷提高作文教學(xué)水平,充分提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:高中學(xué)生;思維品質(zhì);作文教學(xué)
中圖分類號:G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)10-0064
一個人的文章寫得好不好,主要取決于其寫作能力;一個人的寫作能力高不高,主要取決于他的思維能力;一個人思維能力強不強,主要取決于他的思維品質(zhì)?,F(xiàn)代心理學(xué)對思維品質(zhì)作的研究表明,人在思維活動過程中會表現(xiàn)與之相應(yīng)的思維品質(zhì),思維品質(zhì)就是思維能力的外在表現(xiàn)。
一、思維品質(zhì)的分類
“思維品質(zhì)是衡量思維能力發(fā)展程度的標(biāo)志。”從衡量思維能力發(fā)展程度的標(biāo)志著眼,思維品質(zhì)可概括為如下七個方面:
1. 思維廣度。思維廣度是指思維所涉及的范圍的廣闊程度。思維具有廣度的人,往往具有廣博的知識,思考問題往往能左右逢源,做到既全面,又分清主次,做到全方位思考問題,也就是人們所說的具有明顯的立體思維方式。相反,涉及的知識領(lǐng)域和范圍狹小,思維狹窄,往往片面固執(zhí),只知其一,不知其二,只見樹木,不見森林。
2. 思維深度。思維深度是指深刻程度。一個人具有一定的思維深度,思考問題時就能透過事物的表面抓住本質(zhì),掌握規(guī)律,揭示事物的多種關(guān)系,預(yù)見事物發(fā)展的進(jìn)程。思維的深度與廣度往往是結(jié)合在一起的。以峻青所寫《雄關(guān)賦》為例,作者巧妙地運用“地上的雄關(guān)”——山海關(guān)作比,把人們的信念視作“心中的雄關(guān)”,表現(xiàn)了一種深刻的政治理想和審美理想;同時,跨時空的聯(lián)想和廣泛涉獵,不僅給作品增加了浪漫氣息,還體現(xiàn)了思維的廣度。峻青在登高臨遠(yuǎn)之際,任神思飛揚,奇情異想奔涌筆端,時而上溯過去,時而暢想未來,雖短短幾千字,筆觸由大西北的嘉峪關(guān)直到渤海之濱,展開了一個豐富多彩的藝術(shù)世界,并且也給學(xué)生提供了一個具有深度和廣度的想象空間。在這空間里,讀者和作者的感情,也會引起深深的共鳴。
3. 思維靈活度。思維靈活度是指思維活動的靈活程度。在思維過程中,我們的思維處于靈活或活躍的狀態(tài),就可能對問題進(jìn)行全面的分析、綜合、歸納、演繹,用不同的方式加工信息,解決問題,合理地概括、組合、分解,使思維活躍不斷加強,做到靈活地運用概念,靈活地運用多種方式解決問題。思維靈活的人,往往敢于標(biāo)新立異,展開發(fā)散性思維。靈活性應(yīng)從實際出發(fā),能靈活、快速、準(zhǔn)確解決問題,這才是思維能力強的標(biāo)志。如曹植的《七步詩》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,據(jù)《世說新語·文學(xué)》說,曹丕曾命曹植在七步中為詩一首,不成即行“大法”(死刑)。曹植便應(yīng)聲詠出了這首詩。詩中以萁豆相煎比喻骨肉相殘,諷刺了曹丕對他的迫害。末二句是詩的主旨,語意雙關(guān),詠物指人,喻淺理切,生動形象地反映了曹植思維的靈活性。
4. 思維敏捷度。思維敏捷度是指思維發(fā)現(xiàn)與解決問題的敏捷程度。思維敏捷度高,解決問題往往迅速而準(zhǔn)確。當(dāng)思維過程開始后,面臨許多需要解決的問題,如果能迅速進(jìn)行分析綜合,做出正確判斷,思維的敏捷度就較高。敏捷度的高低與思維能力的高低往往是成正比的??勺寣W(xué)生聽一組由教師精心編選的音響,要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力,編寫出一個故事,將若干音響寫入故事中,文章的主題和題材可不加限制。這類題目要求編寫的故事結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)動人,主題深刻,有時代感;引用的音響、文章的長短都要有明確的要求。如果學(xué)生思維遲緩,敏捷度低,是寫不好這種作文的。
5. 思維嚴(yán)密度。指在思維過程中,應(yīng)遵循邏輯規(guī)則,提出問題應(yīng)明確,思考問題應(yīng)連貫,論證問題應(yīng)有條理,陳述問題應(yīng)清楚。如調(diào)整順序型作文題,有意提供一段思路不清的文字,要求把它理順。缺乏邏輯思維訓(xùn)練的學(xué)生,面對這類試題,思維必然陷入混亂狀態(tài),理不出頭緒;這樣的學(xué)生,寫起文章來,推理必然也會漏洞百出,表述語無倫次。
6. 思維批判性程度。指思維活動中對思維材料或信息進(jìn)行選擇、評估,以及對思維活動檢查的精細(xì)程度,對別人和自己的觀點的批判程度。語文教師應(yīng)幫助學(xué)生,對學(xué)習(xí)內(nèi)容、計劃、方法等反復(fù)研究,正確認(rèn)識正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn),敢于大膽推翻錯誤的結(jié)論,敢于審慎地提出新思想、新見解。
7. 思維創(chuàng)造性程度。是指思維能否創(chuàng)造出具有價值的新穎的東西,包括創(chuàng)造分量的大小。創(chuàng)造性思維的突出特點在于創(chuàng)造出有別于他人的新觀點、新見解,能將發(fā)散思維與聚斂思維同時并用。
二、培養(yǎng)思維品質(zhì)的必要性
作為工具學(xué)科的語文,在訓(xùn)練學(xué)生的思維方面負(fù)有重要的使命。語文教學(xué)的目的是提高學(xué)生語言文字的運用能力,而語言文字是思維的載體;如果離開了思維,那么,語言文字也就成了一堆毫無意義的符號了。著名教育理論家烏申斯基說:“語言乃是思想的有機(jī)創(chuàng)造。它扎根于思想之中,并且從思想中不斷地發(fā)展起來;所以,誰要想發(fā)展學(xué)生的語言能力,首先應(yīng)該發(fā)展他的思維能力,離開了思想,單獨地發(fā)展語言是不可能的?!敝R是構(gòu)成能力的基礎(chǔ),這正如能量的爆發(fā)需要點燃燃料一樣。但是,從燃料轉(zhuǎn)化為能量的過程尚有一個中介環(huán)節(jié)——燃燒的過程。同樣,學(xué)生所學(xué)的語文知識要轉(zhuǎn)化為能力,也必須經(jīng)過人腦的“高溫冶煉”,這就是思維。所以,在語文教學(xué)中,進(jìn)行思維訓(xùn)練是促使學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化為能力的一個重要環(huán)節(jié)。語文教師在教學(xué)中要有意識地對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,將思維訓(xùn)練與培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力結(jié)合起來,這樣才能有效地提高學(xué)生的語言文字運用能力。
注:本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度立項課題“在作文教學(xué)中培養(yǎng)高中學(xué)生思維品質(zhì)的實踐研究”研究成果,課題編號:XJK013CZXX078。
(作者單位:湖南省汨羅市五中 414400)