讓民族音樂(lè)“活”起來(lái)

郭樂(lè)樂(lè)

摘要：民族音樂(lè)可謂是中國(guó)藝術(shù)文化中最閃光的一部分。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，立足教材，重整和拓展民族音樂(lè)的內(nèi)容。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中傳承民族音樂(lè)，在傳承中培養(yǎng)民族情感。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；活起來(lái)；教師；學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）10-0009

我國(guó)的民族音樂(lè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，就數(shù)量而言，足以令人驚嘆。收集的民歌有30余萬(wàn)首，民間樂(lè)器近300種，曲藝約200多種，戲曲劇種估算也在360種之多。獨(dú)奏、重奏、合奏的樂(lè)曲無(wú)法計(jì)數(shù)。這些具有濃厚地方色彩，體現(xiàn)地區(qū)人文歷史和風(fēng)土人情的民族民間音樂(lè)文化都以不同的姿勢(shì)、不同的風(fēng)格被有選擇地編入我們的教材中。為此，我們要多層次、多角度地解讀音樂(lè)課本中的民族音樂(lè)。讓學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中欣賞民族音樂(lè)的美、感受民族音樂(lè)的美、表現(xiàn)民族音樂(lè)的美和創(chuàng)造民族音樂(lè)的美，讓民族音樂(lè)真正“活”起來(lái)，讓音樂(lè)課真正煥發(fā)出生命的活力。

一、立足課本教學(xué)，深化教材內(nèi)容

小學(xué)音樂(lè)課本中的民族民間音樂(lè)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把關(guān)篩選的，（其民歌、民樂(lè)、戲曲、說(shuō)唱藝術(shù)、民族器樂(lè)、現(xiàn)代創(chuàng)作的民歌等一應(yīng)俱全。）都具有一定的教育意義、傳承意義。所以，我們應(yīng)該立足音樂(lè)課本，深層次地挖掘教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行重新組合、拓展和創(chuàng)造，將課本中優(yōu)秀的內(nèi)容激化、活化、內(nèi)化。

如：上低段音樂(lè)課時(shí)，可在學(xué)完民歌后，用不同的游戲形式鞏固。這樣，學(xué)生就在潛移默化中學(xué)會(huì)了民族音樂(lè)，加深了對(duì)民族音樂(lè)的理解。

又如，筆者在東部板塊綜合活動(dòng)展示課上的《趕吁歸來(lái)阿哩哩》一課時(shí)，課前布置學(xué)生通過(guò)家庭、媒體、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)等多種渠道，搜集了彝族音樂(lè)素材：

《情深意長(zhǎng)》——紅軍走過(guò)的路

《快樂(lè)的啰嗦》——彝寨的今天

《火把節(jié)之夜》——彝族文化介紹

《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》——大涼山之旅

《彝族舞曲》與《九百九十九朵玫瑰》

這些音樂(lè)旋律活潑明快、音樂(lè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，充滿地方氣息的民歌，給學(xué)生留下了深刻的印象。同時(shí)，筆者根據(jù)各民族音樂(lè)的特色結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行各種不同的組合。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中一起唱、表演，既欣賞了自己，又欣賞了別人。

二、加工“原生態(tài)課”，激化“二度創(chuàng)作”

所謂原生態(tài)音樂(lè)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的音樂(lè)原形。而“原生態(tài)”音樂(lè)課，就是不加任何修飾的一唱到底或一講到底的音樂(lè)課。這也是目前“懶”教師上音樂(lè)課的主要方式。新課程強(qiáng)調(diào)：音樂(lè)課是實(shí)踐性很強(qiáng)、表現(xiàn)力很豐富的課程。它不是簡(jiǎn)單的歌唱或單純的消遣娛樂(lè)，它是文化的積淀和學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的結(jié)晶，是一種“二度創(chuàng)作”的過(guò)程。

如：小學(xué)六年級(jí)《聆聽(tīng)北京奧運(yùn)的天籟之聲》一課：教師讓學(xué)生從身邊感興趣的2008年奧運(yùn)會(huì)主題曲《我和你》這一話題開(kāi)始聊，抓住最吸引學(xué)生眼球的100張笑臉導(dǎo)入課題，讓學(xué)生暢所欲言，從不同的角度評(píng)論這次奧運(yùn)會(huì)。接著出示《我和你》的MV讓學(xué)生邊看邊聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心目中的奧運(yùn)會(huì)主題歌是怎樣的，然后，通過(guò)《茉莉花》與《我和你》的比較得出中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)的含蓄；之后又結(jié)合中國(guó)藝術(shù)文化的不同形式——詩(shī)歌、中國(guó)畫(huà)等來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)《我和你》的理解。最后，讓學(xué)生在比較《我和你》和漢城奧運(yùn)會(huì)主題曲《手拉手》中得出“只有民族的，才是世界的。”這樣，學(xué)生收獲的不僅僅是學(xué)會(huì)了一首《我和你》和原汁原味的《茉莉花》，更多地是從不同角度，饒有興趣地學(xué)習(xí)了怎樣傳承中國(guó)的民族民間音樂(lè)。

三、嘗試“聊說(shuō)學(xué)演”，內(nèi)化戲曲魅力

戲曲音樂(lè)，是我國(guó)民族民間音樂(lè)的主要組成部分。在中小學(xué)音樂(lè)教材中占了相當(dāng)一部分的比例。其品種之多之繁，是世界少有的。幾乎每一個(gè)地區(qū)都有自己的地方劇種?，F(xiàn)在人們接觸這類(lèi)藝術(shù)形式的機(jī)會(huì)少了，尤其是90、00年后出生的小學(xué)生對(duì)它們更感陌生，在教學(xué)中很難與之進(jìn)行溝通。而保護(hù)地方戲已成為現(xiàn)在藝術(shù)的一個(gè)熱鬧的話題。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該嘗試聊說(shuō)學(xué)演，領(lǐng)略戲曲魅力。

如：筆者在教學(xué)《唱臉譜》時(shí)結(jié)合了浙江小學(xué)地方課程教材的越劇一課。利用小學(xué)生天生好動(dòng)、好奇的心理，讓其聊戲、說(shuō)戲、學(xué)戲、演戲，再欣賞京戲的一些名曲、名旦。所以，在這一單元教學(xué)時(shí)，由于學(xué)生對(duì)戲曲等比較陌生，開(kāi)始時(shí)有些拘謹(jǐn)，但隨著聊戲的深入，學(xué)生的排斥感漸漸地就減少了，在上課時(shí)可以說(shuō)不費(fèi)吹灰之力就喜歡上了這些戲曲。特別是之后的演戲，學(xué)生熱情高漲，興致極高，有些學(xué)生甚至有模有樣地唱起來(lái)。這又增加了學(xué)生對(duì)戲曲的見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了民族自豪感。同時(shí)，筆者根據(jù)小學(xué)生喜歡唱的特點(diǎn)來(lái)學(xué)《唱臉譜》，這時(shí)，學(xué)生對(duì)戲曲的距離感早已云消霧散了。最后，讓學(xué)生課后自主查找中國(guó)戲曲音樂(lè)，既拓展了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面，又讓學(xué)生在探索中領(lǐng)略了戲曲的魅力。

四、開(kāi)發(fā)本土教材，活化教學(xué)內(nèi)容

作為音樂(lè)教師，我們應(yīng)利用民族民間藝人及地方音樂(lè)人（文化館、站人員）的這一鄉(xiāng)土音樂(lè)工作者，把民族的、地方的文化資源引入到學(xué)校音樂(lè)教育中來(lái)，使學(xué)校音樂(lè)教育和社會(huì)音樂(lè)教育及家庭音樂(lè)教育有機(jī)關(guān)聯(lián)，保護(hù)并傳承“家鄉(xiāng)的歌”。只有這樣，優(yōu)秀的、有價(jià)值的本土民族音樂(lè)才能發(fā)揚(yáng)光大，我們的民族音樂(lè)教學(xué)才能充實(shí)。

如：在教《采茶舞曲》一課時(shí)，筆者從出示中國(guó)的三道名茶——龍井、鐵觀音、碧螺春開(kāi)始，讓學(xué)生分小組品茶并討論中國(guó)淵源流長(zhǎng)的茶文化。似乎“春天的早晨，一杯滾燙的綠茶條索整齊的載沉載浮，茶味醇和鮮靈，茶香清幽悠遠(yuǎn)……”面對(duì)綠瑩瑩的滿杯綠色，學(xué)生的求知欲能不被激發(fā)出來(lái)嗎？很自然地，筆者引入了周大風(fēng)老師在梅家塢創(chuàng)作的《采茶舞曲》。通過(guò)欣賞、演唱，學(xué)生對(duì)浙江的越劇文化又有了一定的了解。美麗的人間天堂——杭州有如此美妙的音樂(lè)和如此濃郁的茶文化，那么我們?nèi)鸢材?？所以，筆者在最后的課堂拓展中加入了瑞安古詞，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)瑞安、熱愛(ài)瑞安優(yōu)秀民族民間音樂(lè)的思想感情。

（作者單位：浙江省瑞安市飛云二小 325200）