動(dòng)漫形象的符號(hào)語言分析及研究

【摘 要】本文對(duì)動(dòng)漫形象的符號(hào)語言進(jìn)行了分析與研究，動(dòng)漫形象作為一種視覺符號(hào)首先應(yīng)該從其圖形、色彩、影像等方面分析它的符號(hào)語言。此外符號(hào)語言還展現(xiàn)了動(dòng)漫形象的思想內(nèi)涵，為動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)提供了靈感。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫形象；符號(hào)語言；分析研究

我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和動(dòng)漫技術(shù)在不斷發(fā)展，人們對(duì)動(dòng)漫有了更高更新的視覺要求，因此我們要認(rèn)真分析動(dòng)漫形象中的符號(hào)語言，抓住規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新給人們帶來更新鮮的視覺感受。

一、動(dòng)漫形象的符號(hào)語言分析

（一）符號(hào)學(xué)對(duì)圖形語義的解讀

動(dòng)畫是一門綜合性藝術(shù)，是一種畫出來的電影。動(dòng)畫的視覺語言具有兩種屬性，首先它通過繪畫來展現(xiàn)場景和人物，通過繪畫的構(gòu)圖、風(fēng)格、色彩、材質(zhì)等視覺元素和符號(hào)向觀眾傳遞信息，與電影的實(shí)拍影像相比更加復(fù)雜。其次，動(dòng)畫需要?jiǎng)悠饋?，“?dòng)”是將靜態(tài)的繪畫圖像活動(dòng)起來，使其能夠表現(xiàn)連續(xù)時(shí)空中的動(dòng)作和狀態(tài)，通過“動(dòng)”的規(guī)律、技巧、趣味等向觀眾傳遞一定的情緒。動(dòng)漫形象的符號(hào)主要包括色彩和影像兩部分，其中色彩能夠給人的視覺帶來最直觀的感受，動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)和繪制是通過對(duì)由色彩和影像組成的圖形符號(hào)的解讀實(shí)現(xiàn)的。動(dòng)漫作為一種視覺化設(shè)計(jì)是由選擇，加工，組合點(diǎn)、線、面、色彩等符號(hào)元素實(shí)現(xiàn)的，能夠?qū)崿F(xiàn)語義信息的順利交流，釋放思想和情感。受動(dòng)畫本身特點(diǎn)的影響動(dòng)漫形象的符號(hào)語言是動(dòng)態(tài)的，不但具有語義趣味還具備構(gòu)形能力，它可以形象化的把人們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀照、理解和認(rèn)知。動(dòng)漫角色本身的個(gè)性和特點(diǎn)，具有標(biāo)識(shí)的功能，能夠通過觀眾的經(jīng)驗(yàn)解讀出來。動(dòng)漫形象的圖形符號(hào)還能通過外部形態(tài)、顏色、材質(zhì)展現(xiàn)出最直觀的視覺語言，如紅色令人聯(lián)想到熱烈、鮮血，蝙蝠的造型在動(dòng)漫里常代表吸血鬼或惡魔，這都是因?yàn)榉?hào)形體與符號(hào)對(duì)象在顏色、線條、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、性情、精神等方面相似或有聯(lián)系，令人產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想。

（二）動(dòng)漫形象的色彩符號(hào)構(gòu)建

構(gòu)成動(dòng)漫的元素和基本手段可以看作是符號(hào)，通過對(duì)這些符號(hào)的加工整合可以實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意的作用。人在受到外界物理刺激時(shí)很容易引起不同感官的聯(lián)覺效應(yīng)，在接觸不同色彩時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的溫度、距離、輕重、強(qiáng)弱等方面的感覺。如人們看到紅色會(huì)感到燥熱，看到藍(lán)色會(huì)感到?jīng)鏊@就是視覺與溫度覺的聯(lián)覺效應(yīng)。此外，人在現(xiàn)實(shí)世界的長期實(shí)踐中還會(huì)產(chǎn)生多種觀念層次，通過聯(lián)想和象征，顏色會(huì)呈現(xiàn)出更多的意義內(nèi)涵。從符號(hào)學(xué)的角度來分析顏色可以發(fā)現(xiàn)，顏色作為一種象征符號(hào)是處于抽象觀念層次的，它不再具體指某一事物，而是指代一種觀念性質(zhì)或生存狀態(tài)如綠色是草地、樹葉的固有顏色，就可以指代環(huán)保、新鮮等觀念性質(zhì)和狀態(tài)。紅色具有暴力、危險(xiǎn)、喜慶的含義，也可以象征著革命和剛強(qiáng)。在動(dòng)漫中經(jīng)常用顏色的不同色調(diào)來區(qū)分主次、族群、敵我等，色調(diào)的變化可以突出身份、營造氣氛。如動(dòng)畫《藍(lán)巨星與綠豆鯊》中的藍(lán)巨星在平常時(shí)是藍(lán)色的和其他同族角色沒有什么區(qū)別，但是在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，它身上的藍(lán)色就會(huì)加深，這就是通過加深色調(diào)的方式來表示能力的增強(qiáng)，代表一種超能力、神秘力量。此外，動(dòng)漫形象塑造不僅需要一種顏色色調(diào)的變化，還需要其他顏色的搭配來展示角色的更多信息。

（三）動(dòng)漫形象的影像符號(hào)構(gòu)建

動(dòng)畫作為一種電影藝術(shù)他運(yùn)用獨(dú)有的思維方式和鏡頭語言，突破了語言文字的局限，向觀眾傳遞信息。動(dòng)畫與電影不同的是它運(yùn)用的思維是一種超現(xiàn)實(shí)的思維，可以充分運(yùn)用想象、幻想、象征、夸張的手法形成特殊的動(dòng)態(tài)符號(hào)，構(gòu)架敘事空間。如動(dòng)漫可以運(yùn)用簡單的幾條線表現(xiàn)出形象的自然屬性的差異，使觀眾直觀的感受到事物的運(yùn)動(dòng)。

二、符號(hào)語言對(duì)動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的意義

（一）符號(hào)語言對(duì)角色設(shè)計(jì)思想內(nèi)涵的影響

視覺符號(hào)是在人類長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的，視覺符號(hào)與動(dòng)畫造型的結(jié)合可以使其具有思想性，展示思想內(nèi)涵。如動(dòng)畫片《橘蚌相爭》、《三個(gè)和尚》運(yùn)用中國水墨畫、剪紙藝術(shù)等中國傳統(tǒng)視覺符號(hào)進(jìn)行角色塑造，使其造型和思想上都具有中國特色。動(dòng)畫與電影相比其角色形象設(shè)計(jì)就是重要的視覺符號(hào)，在設(shè)計(jì)動(dòng)漫形象時(shí)具有很大的自由度，設(shè)計(jì)者為了有效的塑造動(dòng)漫形象和人物表情，往往會(huì)采取夸張的方式，這能夠給觀眾帶來直觀的感受和情感的共鳴，這種符號(hào)化圖形語言是動(dòng)漫藝術(shù)的顯著特征。此外動(dòng)漫角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)也可以隨心所欲，具有很大的張弛度，這使動(dòng)漫具有表現(xiàn)主義的風(fēng)格特征。

（二）符號(hào)語言為角色設(shè)計(jì)提供靈感

相似符號(hào)的聯(lián)想。動(dòng)漫作為一種藝術(shù)形式在進(jìn)行動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常從人類情感生活中的式樣中汲取靈感，動(dòng)漫形象與式樣實(shí)現(xiàn)同構(gòu)和對(duì)應(yīng)能夠引起人類情感的共鳴，這會(huì)使人能夠理解動(dòng)漫形象，對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)生感情。這種同構(gòu)對(duì)應(yīng)越多就能產(chǎn)生更多的感人動(dòng)畫角色造型，因此要想提高動(dòng)漫形象質(zhì)量，就需要?jiǎng)勇谱髡吲ふ覄?dòng)漫形象與式樣的同構(gòu)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。

中國式的變形與夸張符號(hào)。我國傳統(tǒng)的繪畫和臉譜藝術(shù)都善于通過夸張與變形的手法產(chǎn)生“觀念符號(hào)”和“表情符號(hào)”來展示創(chuàng)作者的想象和觀念。變形是對(duì)事物形狀的空間關(guān)系進(jìn)行變化的過程，通過變形產(chǎn)生的視覺效果往往是背離幾何和諧規(guī)則的。變形也是一種夸張的手法，在設(shè)計(jì)動(dòng)漫形象時(shí)應(yīng)該把握好尺度，注意事物整體和局部的關(guān)系特征，變形時(shí)不要破壞整體框架，突出代表性特征，使動(dòng)漫形象具有典型性、象征性和個(gè)性。

服飾設(shè)計(jì)中的符號(hào)元素。服飾設(shè)計(jì)是動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的重要組成部分，能夠展示動(dòng)漫形象的不同風(fēng)格。世界上各個(gè)地區(qū)和民族的服裝都具有自己的特色，服飾設(shè)計(jì)作為一種視覺符號(hào)可以強(qiáng)化這些特征，使動(dòng)漫具有鮮明的民族特色。如動(dòng)畫片《大力士》中的服裝設(shè)計(jì)具有古希臘風(fēng)格，《花木蘭》則展示了中國古代的服裝特色。

三、結(jié)束語

動(dòng)漫作為一種綜合性藝術(shù)與電影相比能夠更加充分自由的傳遞思想和情感，動(dòng)漫制作者在設(shè)計(jì)動(dòng)漫形象時(shí)應(yīng)該認(rèn)真分析、觀照、解讀符號(hào)語言，并通過符號(hào)語言在動(dòng)漫形象中的影響向人們傳遞信息思想。

作者簡介：陳志敏（1986-），女，湖南益陽人，民族：漢族，職稱：助教，學(xué)歷：本科，研究方向：動(dòng)畫。

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