吳敏
[摘要]思想政治理論課要有效實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo),需要端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,發(fā)揮學(xué)生主體性作用。川北醫(yī)學(xué)院綱要課教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、采用多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)、拓寬學(xué)生視野等方面作出努力,試圖培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí);綱要課;醫(yī)學(xué)生
[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918(2017)06-0097-03
習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出:“教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?!彼枷胝卫碚撜n要受到學(xué)生的真心喜愛,需要教師更多地發(fā)揚(yáng)人梯精神,有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
一、思想政治理論課中自主學(xué)習(xí)的重要性
高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。新時(shí)代學(xué)生思想活躍,不愿受束縛。有的學(xué)生在上思政課之前,就為其貼上“灌輸教育”,甚至“洗腦教育”的標(biāo)簽,主觀地抗拒學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度消極,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不理想,教育目標(biāo)難實(shí)現(xiàn)。要發(fā)揮思政課的實(shí)效性,必須打破學(xué)生的成見,轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。這就需要教師在授課中,更多地體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重,以誠(chéng)動(dòng)人。發(fā)揮學(xué)生主體作用,讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、體會(huì),比教師滿堂灌,更能達(dá)到效果。
華東師范大學(xué)龐維國(guó)教授指出,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要滿足“能學(xué)”、“想學(xué)”、“會(huì)學(xué)”、“堅(jiān)持學(xué)”四個(gè)必要條件?!澳軐W(xué)”是建立在自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上的。大學(xué)新生的心理發(fā)展程度基本達(dá)到了要求,但必須迅速脫離中學(xué)“填鴨式學(xué)習(xí)”、“識(shí)記性學(xué)習(xí)”的模式,才能真正適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí),滿足自主學(xué)習(xí)的條件。大學(xué)一年級(jí)開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課,一開始就是講如何適應(yīng)大學(xué)生活。教師只有通過(guò)實(shí)例,而不是空洞的理論,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的變化,才能幫助學(xué)生真正滿足第一個(gè)條件。
教育部對(duì)高校思政課提出要求,要建設(shè)學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的課程。思政課之所以在全國(guó)高校統(tǒng)一開設(shè),就是要發(fā)揮它的育人功能。對(duì)于思政課的學(xué)習(xí),如果沒有出于主觀意愿、以內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為前提的“想學(xué)”,其效果始終不可能達(dá)到預(yù)期。如果學(xué)生從思想上完全不接受,教學(xué)中完全放棄不參與,那么效果上也一定相去甚遠(yuǎn)。思政課也就失去了開設(shè)的意義。所以,思政課教師需要認(rèn)真下功夫,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我想學(xué)”。有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之后,學(xué)生愿意主動(dòng)學(xué)習(xí),從而學(xué)習(xí)視野打開。這時(shí)候,教師進(jìn)行必要的引導(dǎo),向?qū)W生展示思政教育豐富的內(nèi)容,讓學(xué)生自己去深入研究,使其“會(huì)學(xué)”、“堅(jiān)持學(xué)”。這樣一來(lái),思政課的理論才能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服,才能真正影響學(xué)生,幫助學(xué)生。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課中自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課(以下簡(jiǎn)稱綱要課)是本科生必修的四門思政課之一,在川北醫(yī)學(xué)院開設(shè)在大一第二學(xué)期。這時(shí),學(xué)生已經(jīng)通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課和若干醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),基本適應(yīng)了大學(xué)學(xué)習(xí)。其自我意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展。綱要課對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng),主要是引導(dǎo)學(xué)生“想學(xué)”、“會(huì)學(xué)”、“堅(jiān)持學(xué)”。
(一)培養(yǎng)學(xué)生“想學(xué)”
醫(yī)學(xué)生大多是理科生。其中較大一部分人在中學(xué)的政治、歷史等學(xué)科學(xué)習(xí)中,僅僅停留于識(shí)記性學(xué)習(xí),對(duì)歷史現(xiàn)象未做深入思考,未能領(lǐng)略歷史之美,故而興味索然。也有人本身對(duì)歷史頗感興趣,但看到綱要課教材體系中的教學(xué)內(nèi)容,覺得是老生常談,所以對(duì)課程也不太重視。有的文科生和人文素養(yǎng)較高的學(xué)生,雖然對(duì)歷史有一定的了解,但出于對(duì)思政課說(shuō)教方式的抵觸,也主觀放棄深入學(xué)習(xí)。如果思政課在學(xué)生不理解和不相信的情況下,逼迫其接受,效果是適得其反的。
與枯燥、單一、強(qiáng)迫相對(duì)的是新鮮、多樣、自主。這三組反義詞分別可以描述綱要課教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式三個(gè)方面的不同表現(xiàn)。表現(xiàn)為前者,學(xué)生排斥。如果能做到后者,則能引起學(xué)生的興趣。川北醫(yī)學(xué)院綱要課教學(xué)緊抓“新鮮、多樣、自主”,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
綱要課和中學(xué)的歷史課本身就有不同。綱要課需要讓學(xué)生跳出中學(xué)偏重于史實(shí)識(shí)記的模式,要求學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,在掌握中國(guó)近現(xiàn)代歷史基本脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步認(rèn)清近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的基本趨勢(shì),了解歷史發(fā)展的基本規(guī)律,從中得到啟發(fā),受到教益。很明顯,這其實(shí)對(duì)學(xué)生的能力提出了更高的要求。在綱要課教學(xué)中,要讓學(xué)生體會(huì)到,這門課程不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是新的能力鍛煉。課程一開始,在導(dǎo)言和上編綜述部分,教師就開宗明義,向?qū)W生作誠(chéng)心、耐心、細(xì)心的說(shuō)明,解釋課程性質(zhì)及教學(xué)目標(biāo)。在舉例說(shuō)明的過(guò)程中,精選對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),或耳目一新、或啟發(fā)大,或與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的課程內(nèi)容,從而吸引學(xué)生。例如,對(duì)近代列強(qiáng)文化侵略中,我國(guó)敦煌文物的遺失過(guò)程的分析;對(duì)大革命失敗中,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蔣介石的認(rèn)識(shí)的分析;在中國(guó)近代化中,對(duì)李鴻章功過(guò)的評(píng)價(jià)。這些教學(xué)實(shí)例都會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲,容易使其認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的欠缺、能力的不足。學(xué)生更愿意接受具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí),會(huì)重新審視新課程,作更多的嘗試。課程伊始,教師也向?qū)W生推薦讀物、介紹各種獲取近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)資料的途徑、簡(jiǎn)要說(shuō)明課程中豐富的實(shí)踐教學(xué)安排、介紹學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等等。讓學(xué)生感到這門課程并不是枯燥乏味、簡(jiǎn)單呆板的。這樣,學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái),實(shí)現(xiàn)了“想學(xué)”。
(二)引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”
醫(yī)學(xué)生的主干課程為醫(yī)學(xué)課程,其建立的思維方式、學(xué)習(xí)方法與文科課程有所不同。在文科課程較少的情況下,學(xué)生思維上更傾向于理工科的模式。故而,要想學(xué)生更有效率地學(xué)習(xí),綱要課教師需要在方法上給予學(xué)生更多的指導(dǎo)。在教師對(duì)課程章節(jié)作適當(dāng)?shù)陌才藕?,“發(fā)揮學(xué)生主體性”更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的具體環(huán)節(jié)中。學(xué)生通過(guò)閱讀、討論、觀察、比較、思考,逐漸實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
綱要課學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)方法是文獻(xiàn)閱讀法。從導(dǎo)言開始,全書的各個(gè)章節(jié)均有對(duì)應(yīng)的經(jīng)典讀物。教師會(huì)推薦好的作品供學(xué)生研讀。如,在上編部分的教學(xué)中,讓學(xué)生自主閱讀陳旭麓的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》、蔣廷黻的《中國(guó)近現(xiàn)代史》。在課堂上,對(duì)經(jīng)典的段落,或恰當(dāng)闡釋了教材內(nèi)容的語(yǔ)句等,再專門進(jìn)行分析。另外,提示學(xué)有余力的同學(xué)再讀當(dāng)代的一些作品,如張鳴的《重說(shuō)近代史》、馬勇的《坦然面對(duì)歷史的傷》、姜鳴的《天公不語(yǔ)對(duì)枯棋》等。教師重視引導(dǎo)學(xué)生有效讀書。鼓勵(lì)學(xué)生在讀書的過(guò)程中,養(yǎng)成寫讀書筆記、談個(gè)人觀點(diǎn)的習(xí)慣。督促學(xué)生邊閱讀邊動(dòng)腦,通過(guò)借鑒作者的思考方式、角度,學(xué)會(huì)分析問(wèn)題,并嘗試經(jīng)常性地分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
雖然目前“碎片化”學(xué)習(xí)飽受詬病,但對(duì)醫(yī)學(xué)生的文科學(xué)習(xí)而言,抓住零星時(shí)間,閱讀簡(jiǎn)短作品也不失為一種學(xué)習(xí)的途徑。綱要課教師向?qū)W生推薦了一些好的近現(xiàn)代史資源網(wǎng)站,如近代中國(guó)網(wǎng)、愛思想官網(wǎng)、近代中國(guó)研究網(wǎng)站等;推薦了一些好的微信公眾號(hào),如大家、新史學(xué)、東方歷史評(píng)論、雷頤游走古今、川軍抗戰(zhàn)歷史研究會(huì)、醫(yī)史微鑒等;介紹了大量近現(xiàn)代史優(yōu)質(zhì)視頻資源,如《大國(guó)崛起》、《復(fù)興之路》、《百年中國(guó)》、《再讀辛亥》、《少年中國(guó)》、《南京夢(mèng)魘》、《大國(guó)魂》、《走向海洋》等。供學(xué)生自主學(xué)習(xí),去了解更多史實(shí)與觀點(diǎn),擴(kuò)展視野,擴(kuò)寬思路。
自主學(xué)習(xí)不等于“埋頭苦學(xué)”。除了獨(dú)立的研究與思考之外,還應(yīng)該是有交流的學(xué)習(xí)。綱要課教師為了營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,在課堂上組織了多樣化的教學(xué)安排。其一,鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)講。在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)一些內(nèi)容以后,在課堂上利用幾分鐘時(shí)間,給學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。例如,讓學(xué)生通過(guò)查閱資料去了解:西方醫(yī)學(xué)傳人近代中國(guó)的情況;在民族危亡的情況下,哪些人為醫(yī)學(xué)發(fā)展做出過(guò)貢獻(xiàn);其中有什么值得醫(yī)學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)的地方。最后將這些內(nèi)容做成PPT教案,與同學(xué)分享。學(xué)生們可以通過(guò)講述與傾聽,發(fā)現(xiàn)個(gè)人自學(xué)過(guò)程中的一些長(zhǎng)處與不足。其二,組織一些問(wèn)題討論、辯論。針對(duì)課程中涉及的某些問(wèn)題,讓學(xué)生在課外自主閱讀與自主思考的基礎(chǔ)上,在課堂上進(jìn)行討論、辯論。例如,中日近代化的對(duì)比、改良與革命的優(yōu)劣。學(xué)生通過(guò)交流,能對(duì)歷史問(wèn)題有更深刻的認(rèn)識(shí)。其三,組織歷史情景劇演繹。教師根據(jù)課程內(nèi)容,擬定相關(guān)主題,請(qǐng)學(xué)生提前準(zhǔn)備、組織表演。整個(gè)過(guò)程,要求各班學(xué)生全員參與。學(xué)生自主分組,選擇感興趣的題目。然后按各人特長(zhǎng)分別參與設(shè)計(jì)、討論角色、編寫劇本、準(zhǔn)備道具、布置場(chǎng)景、組織排練、上臺(tái)表演、撰寫總結(jié)。通過(guò)對(duì)歷史場(chǎng)景的演繹,學(xué)生去感受當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,走進(jìn)人物的內(nèi)心,獲得了比過(guò)去更多的“了解之同情”(陳寅恪語(yǔ))。其四,組織考察和匯報(bào)。利用當(dāng)?shù)鼗蛑苓叺臍v史資源,組織部分學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察,增加其直觀感受。學(xué)生回校后,在班級(jí)做報(bào)告,擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的影響面。如,課程講到農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟時(shí),安排了儀隴朱德故居和川陜革命根據(jù)地的考察。讓學(xué)生在這些愛國(guó)主義基地受到比課本更打動(dòng)人心的教育,再以學(xué)生去感染學(xué)生。
以上的這些教學(xué)安排,都側(cè)重于鍛煉學(xué)生的自主性。教師只是起到引導(dǎo)、幫助、提供服務(wù)的作用。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的自主學(xué)習(xí)之后,逐漸地,就能掌握文科學(xué)習(xí)的方法,發(fā)現(xiàn)綱要課理論的吸引力,主動(dòng)去探求歷史規(guī)律,自發(fā)地完成了綱要課的教學(xué)任務(wù)。
(三)引導(dǎo)學(xué)生“堅(jiān)持學(xué)”
在“想學(xué)”、“會(huì)學(xué)”的基礎(chǔ)上,綱要課引導(dǎo)學(xué)生的“堅(jiān)持學(xué)”,不是以課程考核壓力促成的“強(qiáng)制堅(jiān)持”,而是以興趣為基礎(chǔ)的“自發(fā)堅(jiān)持”;不是課程結(jié)束任務(wù)即完結(jié)的“短期堅(jiān)持”,而是長(zhǎng)期關(guān)注理論、保持思維習(xí)慣的“長(zhǎng)期堅(jiān)持”。
綱要課教師除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)探討,還特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)行一定的延伸學(xué)習(xí)。延伸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,或與教材密切相關(guān),或超出了課程的范圍??偟膩?lái)說(shuō),就是要求“博”。比如,力薦學(xué)生利用本市綜合性高校西華師范大學(xué)的相關(guān)資源,進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)。該校的圖書館藏書豐富,且對(duì)市民開放,可供學(xué)習(xí)之用。該校的學(xué)術(shù)講座辦得很好,時(shí)常邀請(qǐng)全國(guó)各地知名學(xué)者來(lái)講學(xué),也長(zhǎng)期由該校國(guó)學(xué)院舉辦周末講堂。涉及的敦煌研究、清代南部縣檔案研究、周邊外交問(wèn)題研究等主題,都適合醫(yī)學(xué)生聆聽,以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)、開闊視野。學(xué)生接觸的知識(shí)面越廣,就越有可能觸發(fā)興趣點(diǎn),進(jìn)行持久學(xué)習(xí)。
另外,為了方便學(xué)生學(xué)習(xí),綱要課教師也向?qū)W生推薦課程內(nèi)容以外的好書;向?qū)W生介紹好的老師或?qū)n},讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),如愛課程、網(wǎng)易公開課、超星學(xué)術(shù)視頻等網(wǎng)站去聽課。為了避免課堂時(shí)間的局限,也鼓勵(lì)學(xué)生建立近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)的交流平臺(tái),如便于自主討論、分享資料的QQ群、微信群等。
雖然醫(yī)學(xué)生課程任務(wù)繁重、現(xiàn)代社會(huì)誘惑繁多,使得時(shí)間成為稀缺資源。但是綱要課以學(xué)生為本,用心培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式還是能得到認(rèn)同,使學(xué)生愿意花時(shí)間學(xué)習(xí)。達(dá)到的學(xué)習(xí)效果也更好。
三、不足與展望
川北醫(yī)學(xué)院綱要課著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng),由教研室倡導(dǎo),基本沿著以上思路在各個(gè)教學(xué)班實(shí)施。但由于諸多原因,如教師對(duì)這種培養(yǎng)方式的理解不完全一致,教師個(gè)體存在個(gè)性、素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等各方面的差異,學(xué)生個(gè)體存在能力、基礎(chǔ)、興趣等差異,從而造成了各個(gè)班教學(xué)效果存在一定差異性。在目前,通過(guò)自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、能力、思維習(xí)慣各方面提升的學(xué)生,在數(shù)量上還有待增加。教師由于疲于上課、做科研,基本多在上課時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。課后的交流還很不夠,比如在學(xué)生建立的交流平臺(tái)中,較少發(fā)聲,未做到及時(shí)解答學(xué)生疑惑。
雖然尚有不足之處,教研室還是在繼續(xù)推進(jìn)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。最近一兩年,教研室也通過(guò)引進(jìn)師資,壯大了教師隊(duì)伍。隨著青年教師的成長(zhǎng),教學(xué)任務(wù)有更多人分擔(dān)。教師們的工作狀態(tài)會(huì)有所變化??梢杂懈嗟臅r(shí)間關(guān)注學(xué)生,可以有精力針對(duì)不同的學(xué)生,進(jìn)行不同的引導(dǎo)。通過(guò)進(jìn)一步的師資培養(yǎng)、集體備課、教學(xué)研討,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)會(huì)做得更好。
(責(zé)任編輯:桂杉杉)