日本中小學“特別活動”的理念、內(nèi)容及啟示

房亞萍

摘 要：日本中小學現(xiàn)行課程由“各學科”“道德教育”“特別活動”和“綜合學習時間”四大板塊組成。特別活動課程作為日本中小學課程中的重要組成部分，其目標是培養(yǎng)學生社會性知識、態(tài)度和能力，促進學生的全面發(fā)展。特別活動的理念、內(nèi)容、培養(yǎng)目標和具體實施，對我國課外活動的開展提供了豐富課外活動形式、培養(yǎng)學生社會能力、評價方式多元化與滲透道德教育四點啟示。

關鍵詞：特別活動；課外活動；中小學；日本

中圖分類號：G633.98 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）14-0056-05

一、特別活動的理念內(nèi)涵

（一）特別活動的概念

日本的特別活動類似于美國的“第三課堂”、我國臺灣的“聯(lián)課活動”和我國大陸的課外活動，它是指學校組織學生參加的除課堂教學以外的所有活動。特別活動既是把“道德教育”的內(nèi)容加以具體化的重要途徑，又是對“各學科”教學內(nèi)容的實踐、進一步補充和深化。[1]

最初日本將特別活動稱之為“自由研究”，其內(nèi)容具體包括俱樂部活動與班級活動。特別活動實施30余年來，對日本學生的人格形成起了重要作用?；诖?，日本文部科學省2008年頒布了最新修訂的中小學《學習指導要領》，決定對中小學特別活動課程進行調(diào)整，該《指導要領》對特別活動的主要內(nèi)容和特點進行了改革。

（二）特別活動的目標

日本通過《學校教育法實施規(guī)則》，以法令形式將“特別活動”列為中小學必修課程，各個中小學校開展特別活動具有法律的約束力，具有和學科課程同等重要的地位。[2]特別活動采用集體活動和體驗活動等形式，以學生為主體，強調(diào)學生自己動手、策劃、組織、參加，在實踐中學習，以培養(yǎng)學生社會性知識、態(tài)度和能力為主要目標，有目的、有計劃地開展，提高學生的認同感和參與感。[3]

日本文部省在《教學指導綱要》中對特別活動課程的教育目標做出了統(tǒng)一的要求，即“通過理想的集體活動， 在培育孩子健康的身心及發(fā)展個性的同時，加深作為集體的一員的自覺性，養(yǎng)成共同合作、建立更美好的自主性、實踐性的態(tài)度”。[4]具體來說，特別活動有五個目標。第一，開展能夠豐富人性的教育活動；第二，培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)造性；第三，通過集體活動，促進學生集體意識的養(yǎng)成和社會意識的發(fā)展；第四，促進學生個性的形成、培養(yǎng)自我教育能力和自我表現(xiàn)力；第五，培養(yǎng)學生的“生存能力”。

二、特別活動的具體實施

（一）時間安排

日本通過多次課程改革，不斷調(diào)整課程計劃和授課時數(shù)。從最初建構(gòu)起的課程框架看，日本中小學課程主要由“各學科”“道德教育”“特別活動”三部分組成。此外，除了給出時間安排標準，各個學校可以根據(jù)實際需要，安排更多的時間開展特別活動，給予學校更多的自主權，在實施特別活動時能夠展現(xiàn)出學校自身特色。[5]由此可見，在課時的安排上顯示出一定的彈性。

21世紀后，為了適應國際化趨勢、信息化社會，日本文部省于1998年發(fā)布了《日本教育課程基本方向（階段總結(jié)概要）》報告，計劃在原有三個課程板塊基礎上，新增“綜合學習時間”板塊，規(guī)定中小學從2002年開始正式開設綜合學習課程，增加綜合學習時間，縮減各學科授課時數(shù)。例如，小學二年級各學科教學的時數(shù)減少近18%，三至六年級各學科共少70個課時。[6]日本在大幅度縮減各學科課時的情況下，仍然保證特別活動課程的課時數(shù)不變，可見對特別活動的高度重視。

（二）活動內(nèi)容

根據(jù)文部科學省頒布的《學習指導要領》規(guī)定，“特別活動”按照組織單位可以劃分為班級活動、學生會活動、俱樂部活動（小學特有）、學校活動4 種類型。[7]每種形式的特別活動都有其具體的目標和要求（見附表）。日本中小學注重開展豐富多彩、形式多樣的特別活動，鼓勵全體學生積極參與班級、學生會和學校的日常事務管理，在切身體驗中鍛煉各方面的能力。

（三）具體案例分析

1.活動主題：

三天兩晚集體旅行（小學5年級的班級活動）

2.活動目標：

通過自然中的集體住宿活動，在親近自然的同時，積累基本的生活習慣和公共道德體驗，互相幫助，團結(jié)合作，培養(yǎng)集體活動中的紀律、合作互助精神，構(gòu)筑更美好的人際關系。

3.活動概要：

本次旅行活動為三天兩晚的集體住宿，主要活動內(nèi)容包括，爬金峰山、森林徒步、8公里山嶺翻越、篝火晚會等。

4.評價標準：

（1）【對集體生活的關心、熱情、態(tài)度】：團結(jié)合作，互相關心，積極參加集體住宿活動

（2）【作為集體一員的思考、判斷、實踐】：在各種活動中，克服困難，解決問題，付出自己的行動，與同伴共同努力

（3）【對集體活動的理解和生活常識的掌握】：理解集體住宿活動的意義、目的，校外集體生活的方式，應有的公共道德，日常的生活常識

5.活動過程

6.活動分析

本案例中，在三天兩晚的集體旅行住宿活動中，學生的各方面能力潛移默化中都得到了鍛煉與提高，具體來說有以下三點。

第一，在三天兩晚的旅行中，學生能離開長期生活的被鋼筋水泥包圍的現(xiàn)代化建筑，去親近大自然，身心得到了陶冶；爬山、徒步有助于提高學生的身體素質(zhì)；自己尋找食材，動手做飯、搭帳篷、洗衣物等有助于學生掌握一些基本的生活常識與技能。

第二，學科教學主要以教師傳授知識為主，以教師為中心，教學內(nèi)容具有高度的系統(tǒng)性、理論性，又有教材的限制。教師單純在課堂上講授枯燥的俳句和川柳文體知識和用法，很難引起學生的學習興趣和積極性。在三天兩晚的集體活動中，教師鼓勵學生使用俳句和川柳文體進行日常對話，并嘗試以文字形式記錄下來。學生無形中將學到的相關知識，通過特別活動去應用實踐，有效的把知識轉(zhuǎn)化為能力，更容易激發(fā)學生的興趣和學習動力。

第三，在三天兩晚的朝夕相處中，學生積極參與集體的各項活動，以小組形式進行各類比賽。在篝火晚會參與游戲，不僅學會了遵守紀律和原則，更學會了團結(jié)協(xié)作。在集體活動中，學生通過個人與個人、個人與集體之間的相互幫助、相互理解、相互促進，加深了友情，學會感恩同伴，在集體中找到自己的價值，培養(yǎng)與人溝通交流的能力。

三、對我國開展課外活動的啟示

日本中小學開展特別活動以來，經(jīng)過漫長的發(fā)展走到今天，不斷豐富，逐步完善，為日本的基礎教育發(fā)展乃至整個日本社會的進步起到了不可替代的作用。日本“特別活動學會”相關調(diào)查顯示，學習成績較好的學生，往往更熱衷參加特別活動；開展特別活動后，沉迷于網(wǎng)絡、業(yè)余生活單調(diào)的學生越來越少；學生參加各種俱樂部活動的目的，由過去想學會一技之長的“認真型”轉(zhuǎn)向“娛樂型”；積極開展特別活動的學校，名牌大學升學率越高，而與升學無太大關系的學校，如職業(yè)學校等，很少重視特別活動。可見，豐富多彩的特別活動給日本學校和學生帶來了很大改變，取得了顯著的成果。

目前，我國中小學對課外活動的教育功能認識不足，存在認識局限和管理粗放等問題；課外活動往往作為學科教學的課外延伸，并沒有得到學校和家長應有的重視；課外活動內(nèi)容失衡，活動場所缺乏，流于表面和形式，依附于學科興趣小組形式，本質(zhì)還是課堂知識的傳授與拓展。日本特別活動課程作為中小學教育一個重要而獨特的領域，是日本教育的一大特色，日本特別活動課程的理念、內(nèi)容和具體實施，對我國課外活動的開展具有一定參考與借鑒價值。

（一）豐富課外活動形式

日本的中小學對特別活動有明確的課時規(guī)定與安排，在日常教學中占很大比重，而中國的很多學校迫于升學率等因素的壓力，重視語數(shù)英等主科的教學，在課外活動上花費的時間往往少之又少。日本的特別活動豐富多彩、形式多樣，長途的修學和畢業(yè)旅行很普遍，中國現(xiàn)階段的課外活動出于對學生人身安全等因素的考慮，往往局限于春游和秋游等半天游覽山水、參觀動植物園等活動，體驗活動比較淺顯，很少有與當?shù)鼐用竦幕咏涣?，學生能自己動手參與的實踐活動也甚少。

我國中小學應該避免唯功課主義的極端，積極開展豐富多彩的課外活動。[8]可以根據(jù)學生的興趣愛好，創(chuàng)辦各類社團和活動俱樂部，讓每個學生都能找到自己的興趣愛好所在。另外，我國很多學校舉辦的文化節(jié)、科技節(jié)和運動會等大型活動，往往是少部分具有某方面特長學生展現(xiàn)自我的平臺，大部分學生的參與度并不高。應鼓勵所有學生積極參與到其中，即使不上臺表演，也能以后勤服務、拉拉隊成員等其他形式真正參與到活動中。

（二）培養(yǎng)學生社會能力

雖然現(xiàn)在已經(jīng)全面開放了二胎政策，但現(xiàn)階段中國家庭還是獨生子女居多。物質(zhì)生活水平的提高，讓獨生子女衣食無憂，從小享受無限寵愛，沒有養(yǎng)成獨立生活的能力，媒體報道的大學生把衣服寄回家讓媽媽洗的例子并不少見。獨生子女沒有兄弟姐妹，所以往往會只顧個人利益，忽略他人感受，缺乏社會責任感和團結(jié)協(xié)作能力。

現(xiàn)今日本家庭也呈現(xiàn)少子化趨勢，兒童大多是獨生子女，特別活動既有同齡人之間的班級活動，又有不同班級、年級之間的團體活動、學校傳統(tǒng)活動，有效的以集體活動的形式培養(yǎng)學生的團體精神與社會責任感。所以，不應局限于書本知識的學習，應該讓中小學生走出校園，去走訪、接觸社會，接受社會教育，培養(yǎng)社會能力；組織中小學生參加關心孤寡老人、殘疾人和弱勢群體活動，參加社區(qū)公益活動、各種志愿者服務活動，培養(yǎng)學生的社會奉獻精神；通過體驗勞動，接近自然，掌握生活基本常識，培養(yǎng)獨立生存能力。

（三）評價方式多元化

縱觀我國教育，始終離不開科舉制的陰影，以考試取士，系統(tǒng)化的出題目。很多學校迫于招生壓力與考核壓力，更傾向于提高學生的學業(yè)成績，一味追求高升學率，以學業(yè)成績評價、選拔學生。聞名全國的河北衡水中學和安徽毛坦廠中學，被稱為“高考工廠”，雖然一本升學率高達90%，每年有100多名學生考取清華、北大等名校，但是高升學率的背后卻是學生數(shù)十年如一日的寒窗苦讀，每天學習16小時，就像生產(chǎn)流水線一般心無旁騖，深陷題海，所有的注意力都集中在解題上。培養(yǎng)學科和專業(yè)人才固然很重要，但是不能“高分低能”，更為重要的是豐富人文教育，培養(yǎng)出事事關心、善于分析、獨立思考、敢于創(chuàng)新，畢業(yè)后有志貢獻社會，不斷學習的人。

日本文部科學省《學習指導要領》規(guī)定，每學年對班級活動、兒童會活動、俱樂部活動和學?；顒舆M行記錄的同時，更要注重從基本的生活習慣、自主自律、責任感、創(chuàng)意、團結(jié)協(xié)作、公平公正、尊重生命等10個方面對學生進行綜合全面的評價。我國應摒除單一的學業(yè)成績評價，逐步建立科學的評價體系，力求評價方式多元化，例如可以引用加德納的多元智能評價，促進評價方式多樣化；在總結(jié)性評價的同時注重過程化的評價，重點培養(yǎng)學生的態(tài)度和能力，而不是灌輸知識；積極開展學生自評和同學間的互評，評價主體多元；將課外活動納入考評的范圍，并占一定的比重。

（四）滲透道德教育

日本中小學道德教育的目標是“要將尊重人的精神貫徹到家庭、學校和其他具體的社會生活中去，努力創(chuàng)造個性豐富的文化和發(fā)展民主的社會及國家，進而培養(yǎng)能對和平的國際社會作出貢獻的日本人，以養(yǎng)成作為其基石的道德觀念”。[9]“人之成德在于力行”，日本在特別活動的開展過程中為學生創(chuàng)造了“力行”的條件，把道德教育內(nèi)容加以具體化，特別活動就是道德教育中聯(lián)結(jié)知與行的橋梁。

美國教育家杜威曾指出：“一切能發(fā)展有效地參與社會生活能力的教育，都是道德教育。因為，只要學校與社會脫離，學校里的知識就不能運用于生活，因此，也無益于品德的形成。”中國雖然是一個發(fā)展中國家，但是卻是世界上經(jīng)濟實力最強的人口大國。一個國家的未來取決于他的國民，取決于國民的素質(zhì)。單純學習成績好的學生，并不一定是對社會和國家有貢獻的人才，清華大學生硫酸潑熊事件揭示了應試教育的悲哀。

道德教育并不是以在思想品德課上教授知識、班主任苦口婆心的勸說就能見效的，可以在課外活動中以一種輕松的方式，通過一定的情境傳遞給他們。例如，可以在校園的走廊和活動角張貼相關的名言警句、學生自己的繪畫和手工作品，學會相互欣賞；班級可以經(jīng)常舉辦以感恩為主題的班會活動，班主任啟發(fā)學生寫下周圍同學的優(yōu)點、對自己的幫助，自己近期的進步等，定期張貼在班級內(nèi)；在參與課外活動時，讓學生在集體中學會互相合作與幫助，遵守紀律與原則，培養(yǎng)集體責任感和榮譽感。

參考文獻：

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[9]陳靜靜.未來十年日本中小學課程發(fā)展的動向與課題——對2008年“學習指導要領”的解讀[J].全球教育展望，2008，（12）：8.