初中學(xué)生歷史意識培養(yǎng)的途徑探討

金霞+陳新民

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史意識是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)通過提供豐富的閱讀資料，來創(chuàng)設(shè)歷史的“場景感”，以幫助學(xué)生更好地理解歷史，形成應(yīng)有的歷史意識。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；歷史意識；歷史人物

一、歷史意識的內(nèi)涵與價值

在新世紀(jì)的課程改革中，“歷史意識”的概念逐漸走進(jìn)人們的視野，并成為當(dāng)前歷史教學(xué)研究的一個熱門話題。何謂歷史意識？學(xué)術(shù)界對它的含義有不同的界定。有的學(xué)者從歷史學(xué)的角度進(jìn)行定義，認(rèn)為歷史意識是由人類、社會乃至自然界演化的背景、差異、過程等歷史知識凝聚、升華而成的經(jīng)驗(yàn)性心理、思維、觀念和精神狀態(tài)[1]。也有學(xué)者從歷史教育的角度進(jìn)行定義，認(rèn)為歷史意識是指在對復(fù)雜歷史材料進(jìn)行分析、綜合、抽象的基礎(chǔ)上，根據(jù)歷史啟示和歷史發(fā)展的規(guī)律來理解歷史、觀察現(xiàn)實(shí)、展望未來，從而形成對自身、民族、國家、文化的歷史及其發(fā)展的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感，提高自我判斷能力和社會參與能力[2]?；诔踔袑W(xué)生的歷史認(rèn)知特點(diǎn)，并結(jié)合自身的教學(xué)認(rèn)識，筆者認(rèn)為，歷史意識是指學(xué)生在對歷史的觀察和感受過程中，能夠緊密聯(lián)系當(dāng)時的歷史背景，置身于歷史場景來設(shè)身處地地看待和審視歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，并進(jìn)而形成較為全面的歷史認(rèn)識的思維習(xí)慣和方法。

根據(jù)上述對歷史意識的內(nèi)涵分析，在初中歷史教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史意識，就需要我們把歷史事件或歷史人物置身于當(dāng)時當(dāng)景，并輔之以相關(guān)的閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史事件的發(fā)生現(xiàn)場或歷史人物的內(nèi)心世界，感受事件的經(jīng)過與人物的體驗(yàn)，理解當(dāng)時當(dāng)景中人們的思想與行為。學(xué)生只有具備了這樣的歷史意識，才能逐步學(xué)會客觀、理性地認(rèn)識和評價歷史事件和歷史人物，也有助于形成“同情之理解”的人文素養(yǎng)。

二、目前初中學(xué)生歷史意識的現(xiàn)狀及成因

從我們的教學(xué)觀察和研究發(fā)現(xiàn)，對于剛剛開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史的初中低年級學(xué)生來說，普遍存在將歷史 “當(dāng)代化”現(xiàn)象，即以一種自己所生活時代的眼光和意識去看待過去的人和事，而不能“走進(jìn)”歷史人物所生活的時代來揣摩前人的思想情感，不能結(jié)合當(dāng)時的時代背景來理解前人的想法、決策和行為。造成學(xué)生這種歷史意識缺失的原因，一方面是由于學(xué)生歷史背景知識的不足，另一方面是教材文本和教師教學(xué)的問題。

（一）概要的歷史文本代替了具體的歷史敘事

對學(xué)生來說，最重要的歷史學(xué)習(xí)文本就是教材。教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)對于學(xué)生歷史意識的形成至關(guān)重要。以人教版《歷史與社會》中歷史人物的介紹為例，由于篇幅所限等原因，對一些重要人物的描述，如孫中山、毛澤東、陳獨(dú)秀、張學(xué)良、哥倫布、華盛頓等，一般在小字部分做一些概要的介紹，還有的歷史人物干脆穿插于歷史事件的敘述之中，不做專門的介紹和評論。教材的這種敘事方式，以及相關(guān)輔助閱讀資料的缺失，導(dǎo)致學(xué)生對歷史人物所處時代背景、所處的境遇、決策方式難以有一個具體的、整體的了解，因而也難以讓初中學(xué)生走進(jìn)歷史人物的情感世界，妨礙了學(xué)生歷史意識的形成。

（二）機(jī)械的歷史記誦代替了深刻的歷史體察

仍以歷史人物教學(xué)為例。通過對課堂教學(xué)的觀察我們發(fā)現(xiàn)，教師一般很關(guān)注歷史事件本身的教學(xué)，而對歷史事件中的“人”則關(guān)注較少，即使對歷史人物的介紹，也主要涉及歷史人物身處何時、主要事跡、對歷史的影響，而對歷史人物是在什么背景下形成自己的思想、不同的歷史時期的思想變化和表現(xiàn)、哪些因素影響了他的決策和結(jié)果、如何看待他在歷史上的影響等問題則很少去深究。教師的教學(xué)行為也直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)生而言，只要對這些歷史人物的名字、主要事跡和評價簡單記憶即可。這樣的教學(xué)方式直接導(dǎo)致了學(xué)生缺少對歷史人物的深刻體察，也就難以形成正確的歷史意識。

三、初中學(xué)生歷史意識培養(yǎng)的途徑

下面，以“走近林則徐”一課為例，探討如何培養(yǎng)初中學(xué)生的歷史意識。在人教版《歷史與社會》中，“林則徐”先后兩次出現(xiàn)在八年級第八單元的第一課和綜合探究課中，主要介紹了他虎門銷煙、“睜眼看世界”兩件史事。那么，這些信息能夠讓學(xué)生認(rèn)識一個真實(shí)的林則徐，并能“走近”林則徐嗎？顯然是不能的，這就需要教師做一些相應(yīng)的教學(xué)處理。

（一）閱讀具體材料 認(rèn)識林則徐

介紹林則徐的書籍不少，如楊國楨的《林則徐傳》、邵純的《林則徐西出陽關(guān)》、蔣廷黻的《中國近代史》等。因此，在教學(xué)中，我們主要擇取補(bǔ)充了以下幾則材料。

材料一：林則徐發(fā)現(xiàn)自己對外國情況缺乏了解，便決定搜集廣州、澳門外國人出版的新聞紙以及英文書籍，包括商業(yè)情報和傳教小冊子，物色聘用善譯人才……林則徐認(rèn)真翻閱翻譯的資料，同時向他們征詢意見，學(xué)習(xí)一些英語和葡萄牙語的詞匯。通過各種渠道，林則徐對鴉片來源的認(rèn)知逐漸豐富起來 [3]266……到了廣東以后，林則徐就知道中國軍器不如西洋，所以他竭力買外國炮，買外國船[4]13。

材料二：1839年1月，欽差大臣赴粵查禁鴉片的消息傳到廣州，就像晴天霹靂，叫中外鴉片販們目瞪口呆，恐慌萬狀……3月林則徐抵廣州，經(jīng)一個星期的考慮和布置，他就動手了。外國人不知林則徐的品格，以為他不過是個普通官僚，到任之初，總要出個告示，大講什么禮義廉恥，實(shí)在還不是要價？價錢講好了，買賣就可以照常做了。因此他們就觀望，就講價。殊不知林則徐不是那類的人：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理?！钡搅硕鲁跏馊松胁豢辖粺?，林則徐就下命令，斷絕廣州出海的交通，派兵把十三行圍起來，把行里的中國人都撤出，然后禁止一切的出入……虎門銷煙共歷二十三日，全數(shù)始盡銷毀，逐日皆有文武官員監(jiān)視，外人之來觀者，詳記其事，深贊欽差大臣之坦然無私[4]14。

材料三：1841年7月，道光帝將林則徐流放伊犁的諭旨送達(dá)鎮(zhèn)海軍營，群情激憤，怨聲不絕。林則徐到伊犁后一直處在病中。養(yǎng)病期間，他密切關(guān)注國事，和關(guān)內(nèi)故友、家人保持通信聯(lián)系，并在書信中闡述對時局的看法。為了對新疆的邊防有所了解，他致力研討新疆的歷史地理沿革，還研究屯田備邊的歷史經(jīng)驗(yàn)，著重了解清代在新疆屯田的情況……林則徐抱病捐辦阿其克蘇墾地，認(rèn)修龍口工程。他自備斧資，督率民夫，花四個多月的時間終于筑成水渠。水渠開通，阿其克蘇墾荒大臻成效……林則徐奉旨勘察南疆，總數(shù)為五十七萬八千余畝[3]536-613。

材料四：1844年清廷又相繼簽訂了《中美望廈條約》《中法黃埔條約》，主和派人物一個接一個地被重新起用，道光帝同意釋放林則徐，回京以四五品京堂候補(bǔ)。林則徐決心再一次效忠于他的封建朝廷……1845年12月又接到道光帝諭旨，命令他不必來京，以三品頂戴先行署理陜甘總督。病重的他本來打算返回京師調(diào)治身體，為感激放歸起復(fù)的浩蕩皇恩，他毫不猶豫地接受了這一任命……1847年接到調(diào)任云貴總督的命令，要他不必來京，徑直前往云南。林則徐接受新的任命……廣西天地會起義的蔓延，使咸豐帝寢食難安，派林則徐為欽差大臣，迅速赴廣西蕩平農(nóng)民起義。林則徐不顧自己的病體難以支持，便匆匆赴往廣西[3]644-737。

這四則材料具體、形象地描述了林則徐“睜眼看世界”“虎門銷煙”“發(fā)配伊犁”“得到起用”等幾個重要的人生片段。學(xué)生從這些材料的閱讀中，可以比較全面地了解林則徐所處的歷史境遇，真切地感受到林則徐的詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”中的愛國情懷，從而為“走近林則徐”創(chuàng)設(shè)歷史“場景感”。在教學(xué)中，我們首先安排學(xué)生自行閱讀材料，分別概述每則材料所表達(dá)的歷史信息。之后，教師根據(jù)學(xué)生的描述進(jìn)行補(bǔ)充講解，并且借助圖片、影像資料，盡可能詳盡、具象地展示林則徐的仕途經(jīng)歷。

（二）基于史實(shí)材料 評價林則徐

基于上述材料的閱讀學(xué)習(xí)，我們設(shè)計(jì)以下兩個探究活動。

活動一：寫出“我眼中的林則徐”，并結(jié)合史實(shí)說明。

學(xué)生在學(xué)習(xí)紙上寫下他們的觀點(diǎn)以及所依據(jù)的史實(shí)材料，學(xué)生的反饋信息整理見表1。

活動二：你怎么看待林則徐的這些性格與品質(zhì)？

在交流和討論的過程中，學(xué)生中間主要產(chǎn)生了下列兩個“聲音”。

（1）“林則徐是一個優(yōu)秀、稱職的官員。”他不顧自己安危，不懼怕強(qiáng)權(quán)勢力，維護(hù)國家的利益，哪怕在身處逆境時也能心懷國家和老百姓。這反映出林則徐在民族危難時刻所體現(xiàn)出來的民族責(zé)任感和為國為民的愛國情操。

（2）“林則徐太忠心了，如果是我，我才不會為昏庸的皇帝如此賣命！”林則徐禁煙有功卻被皇帝貶職發(fā)配到遙遠(yuǎn)的新疆。當(dāng)皇帝需要他的時候又起用他，在他病重之時還派他去廣西鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。

（三）分析背景因素 走近林則徐

為了幫助學(xué)生更深入地理解林則徐的言行，我們又為學(xué)生提供了林則徐所處的時代背景和家庭背景的材料。

材料一：則徐兒時，就親眼看到父親把米送給窮困如洗的三伯父，自己和母親忍饑挨餓，還告訴他們說“汝伯父來，不得言未舉火”。則徐十歲那年，閩浙總督伍拉納、福建巡撫浦霖、按察使錢等人貪贓枉法事泄被革職拿辦……在此前后，父親每每教書回家，和妻子怒形于色地談?wù)揫3]12-13。

材料二：林則徐在福建最高學(xué)府鰲峰書院學(xué)習(xí)七年，直到二十歲中舉人為止。主持書院的山長鄭光策是一個進(jìn)士出身、“有心用世”的封建士大夫。他為人比較正直，憤于吏治腐敗……在鄭光策的引導(dǎo)下，林則徐開始鉆研中國封建社會的傳統(tǒng)知識，接觸到各種經(jīng)史典籍，眼界大為開拓[3]14。

材料三：“清朝中期，帝國走過全盛階段而逐漸衰落，各種社會危機(jī)開始突顯。當(dāng)時土地兼并嚴(yán)重，人口迅速增長，人多地少，謀生困難，這導(dǎo)致社會矛盾十分尖銳。這一時期，政治腐敗黑暗，皇室鋪張揮霍，官場浮化奢靡?！盵5]25

材料四：“曾創(chuàng)造出‘康乾盛世的清朝，到19世紀(jì)上半期已經(jīng)危機(jī)重重。政治腐敗不堪，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，軍備嚴(yán)重廢弛。此時的英國已經(jīng)率先完成了工業(yè)革命，是世界上最強(qiáng)大的資本主義國家，處心積慮地要打開中國這個市場?！盵5]109

通過對這些問題的思考，學(xué)生會意識到，林則徐的性格和行為的形成，受到他的家庭環(huán)境和社會環(huán)境的影響。

首先是家庭及老師的影響。父親和老師的教導(dǎo)在青少年林則徐心中就打下了愛國愛民、憂國憂民情懷的烙印。同時，儒學(xué)世家的家庭環(huán)境、青少年時期所接受的三綱五常傳統(tǒng)文化教育，使得林則徐是個典型的中國封建官員，除了勤政為官，他身上還有著封建官員常有的 “君叫臣死，臣不得不死”的忠君思想。

其次是社會環(huán)境的影響。林則徐出生于18世紀(jì)末，去世于19世紀(jì)中期。很顯然，這時候的清王朝面臨的不僅有社會危機(jī)，還有民族危機(jī)。這樣的社會環(huán)境使處于這個時代的林則徐，必然打上深刻的時代烙印，形成強(qiáng)烈的憂患意識、民族責(zé)任感和愛國愛民的精神。

總之，學(xué)生的歷史意識是正確理解歷史的關(guān)鍵。沒有正確的歷史意識，學(xué)生的思維能力、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，也就成為無稽之談。因此，在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要理解初中生歷史意識形成的特點(diǎn)和規(guī)律，還要了解學(xué)生歷史意識培養(yǎng)的策略與方法，并在教學(xué)中加以有效的運(yùn)用。唯有如此，學(xué)生才能真正理解歷史上的人和事，才能真正感受到歷史知識所蘊(yùn)含的旨趣與魅力。

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