淺談民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展方向

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摘 要：如果中華文明是一座“金字塔”，那么56個民族的獨立文化就是砌成整座塔的磚塊，它們拼圖式地相扣、相融形成中華文明之“塔”屹立于世界東方。民族地區(qū)人杰地靈，文化多元，其群眾文化的發(fā)展和繁榮應(yīng)該成為相關(guān)部門必須要研究和不斷探索的問題。為此，本文將從民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展入手，對民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展方向進行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；群眾文化；發(fā)展方向

黨的十七屆六中全會明確指出把推動社會主義民族文化大發(fā)展大繁榮作為當前文化工作的重要目標，群眾文化是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)。只有堅持繼承和弘揚優(yōu)秀民族文化，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，才能做好群眾文化工作。為此，本文將對民族地區(qū)的群眾文化發(fā)展進行研究，以供參考。

1 民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展

民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展需要始終保持社會主義核心價值觀和先進文化的前進方向，充分利用民族地區(qū)的文化資源開展群眾文化活動，為民族地區(qū)建立良好的公共文化服務(wù)體系，為民族地區(qū)培養(yǎng)高水平的群眾文化人才，利用城鄉(xiāng)文化一體化促進民族地區(qū)群眾文化的均衡發(fā)展。

1.1 始終保持社會主義核心價值觀和先進文化的前進方向

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐，民地區(qū)歷史文化資源豐富，但思想意識相對落后。

20世紀初，民族地區(qū)還處于封閉落后的狀態(tài)，多數(shù)民眾被少數(shù)權(quán)貴奴役著，生活在沒有自由、殺戮橫行、饑寒交迫，而在中國的很多地方，很多先進分子成為馬克思主義者，與工人運動相結(jié)合，使工人階級先鋒隊組織———中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，關(guān)鍵就在于它高舉先進文化的旗幟，選擇了馬克思主義作為自己的思想理論武器，從而開辟了中國革命發(fā)展的嶄新道路。所以始終保持社會主義核心價值觀是民族地區(qū)群眾文化工作發(fā)展的前提。

文化方向代表一個政黨的精神品格。堅持什么樣的文化方向，建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨的思想旗幟和精神動力。如：涼山彝族自治州是充滿紅色記憶的地方，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍和彝族人民的魚水情誼成為千古佳話，因此涼山彝族地區(qū)發(fā)展先進文化，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。所以堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是把握先進文化前進方向的關(guān)鍵。

1.2 充分利用民族地區(qū)的文化資源開展群眾文化活動

涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)，不僅有豐富的自然、經(jīng)濟資源，還有厚重的歷史、民族文化資源。為此，文化館應(yīng)該充分利用彝族地區(qū)的文化資源開展群眾文化活動，比如，彝族的火把節(jié)、彝族的音樂、大涼山文化等都可以用開作為開展群眾文化活動的資源。

1.3 為民族地區(qū)建立良好的公共文化服務(wù)體系

從我國國內(nèi)各民族的分布情況來看，受各民族大雜居小聚居情況以及各民族所使用的語言文字差異性的影響，公共文化服務(wù)面臨著較大地實施與推廣困境；因我國部分區(qū)域的居住人口呈分散狀態(tài)，因而直接導(dǎo)致公共文化服務(wù)的質(zhì)量下降；南北經(jīng)濟發(fā)展的不平衡狀況，亦導(dǎo)致公共文化服務(wù)水平參差不齊?？紤]到我國各民族人民所信奉的宗教信仰不同，因而必須依托公共文化的傳播效用，實現(xiàn)對各類矛盾的有效排解。依托面向我國民族地區(qū)公共文化建設(shè)工作的全方位深入開展，將使各族人民日益增長的文化訴求得到滿足，進而使各族人民真正從中獲益。有鑒于此，各級文化部門應(yīng)當積極尋求行政部門的配合與支持，積極爭取財政經(jīng)費扶持，進而確保公共文化服務(wù)資源建設(shè)的實現(xiàn)，同時，依托公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的打造，確保公共文化服務(wù)能夠真正地惠及各族人民。具體而言，各級文化部門應(yīng)當重視公共文化基礎(chǔ)資源建設(shè)，如開展知識下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)等活動，支持以村為單位建設(shè)文化服務(wù)中心，使基層群眾的文化訴求得到滿足，改變先前基層群眾文化給養(yǎng)不足的境況。此外，各級文化部門應(yīng)當注重對民族地區(qū)優(yōu)秀民俗習(xí)慣的發(fā)掘，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)辦基層群眾喜聞樂見的文化形式，從而提升民族地區(qū)公共文化服務(wù)活躍度。

1.4 為民族地區(qū)培養(yǎng)高水平的群眾文化人才

為確保民族地方公共文化服務(wù)的有效開展，各級文化主管部門應(yīng)當注重對基層文化人才的發(fā)掘與培養(yǎng)力度。同時，各級文化主管部門在開展公共文化服務(wù)過程中，應(yīng)當給予優(yōu)秀文化人才隊伍建設(shè)工作以足夠的重視，通過系統(tǒng)性的培訓(xùn)、進修等方式，打造一支優(yōu)秀的基層文化人才隊伍。此外，考慮到民族地方通常受資源限制而出現(xiàn)無法吸引優(yōu)秀文化人才的狀況，各級文化部門應(yīng)當通過設(shè)立專項人才引進基金等方式，實現(xiàn)對外來優(yōu)秀文化人才的吸引，如此方才能夠確保文化人才隊伍建設(shè)的有效性。

1.5 利用城鄉(xiāng)文化一體化促進民族地區(qū)群眾文化的均衡發(fā)展

隨著近年來我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的加快，隨之而來的，便是社會資源逐漸向城市聚攏，與此同時，廣大農(nóng)村地區(qū)的文化資源面臨著衰竭的態(tài)勢，特別在一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，公眾的文化訴求難以得到滿足。考慮到這一現(xiàn)象的存在，各級文化主管部門在公共文化服務(wù)建設(shè)過程中，應(yīng)當充分依托城市文化的輻射效用，藉由城市文化為中心點，實現(xiàn)向周邊村鎮(zhèn)的民族地方文化的有效帶動，從而構(gòu)建城鄉(xiāng)文化聯(lián)動長效機制。此外，各級文化主管部門應(yīng)當為基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供外出交流契機，選派優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人才到城市參加培訓(xùn)與進修，如此方才能夠推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的發(fā)展?？偟膩碚f，各級文化主管部門應(yīng)當充分意識到群眾文化建設(shè)對于中國夢這一戰(zhàn)略愿景實現(xiàn)的現(xiàn)實意義所在，將之作為一項重要的工作內(nèi)容常抓不懈。

2 未來民族地區(qū)群眾文化的工作方向

群眾文化是我國一種獨特的社會文化現(xiàn)象，它首先是廣大人民群眾喜聞樂見的中國本土文化，它深深扎根于中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化之中，有重要的文化基拙。以往的群眾文化工作是文化主管部門組織文化演藝活動到群眾中去，老百姓被動參與，其結(jié)果是老百姓參與少，文化氛圍不濃厚，文化接受能力弱。近幾年來，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民群眾物質(zhì)生活水平的提高必然帶來人們對精神生活的更高追求，于是廣場舞，壩壩舞，各種社區(qū)、民間文化協(xié)會等應(yīng)運而生，老百姓參與越來越高越來越熱情。隨著老百姓的需求不斷提高，文化工作者的工作方向也有了創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，因此，筆者認為未來民族地區(qū)的群眾文化工作群眾是主角，政府文化主管部門的工作向政策引領(lǐng)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)等服務(wù)型方向轉(zhuǎn)變。

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