論思維導(dǎo)圖在歷史與社會教學(xué)中的應(yīng)用

應(yīng)君飛

[摘要]新課改提倡“學(xué)為中心”，而思維導(dǎo)圖正符合了這一要求，將學(xué)生的注意狀態(tài)、參與狀態(tài)、思維狀態(tài)充分發(fā)揮，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。為了全面促進初中歷史與社會教學(xué)的發(fā)展，提高我國的教學(xué)水平，教師應(yīng)對思維導(dǎo)圖的含義及應(yīng)用原則進行分析，研究思維導(dǎo)圖在初中歷史與社會教學(xué)中的應(yīng)用意義和應(yīng)用策略。

[關(guān)鍵詞]初中歷史與社會；思維導(dǎo)圖；應(yīng)用

[中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）13007202

成功的教育不僅表現(xiàn)在將書本上的知識傳授給學(xué)生，更為重要的是激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，增強學(xué)生各方面能力。我國當前的初中歷史與社會教學(xué)中存在眾多問題，思維導(dǎo)圖的引入能有效地改變這一現(xiàn)狀。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、思維導(dǎo)圖的含義及應(yīng)用原則

（一）思維導(dǎo)圖的含義

思維導(dǎo)圖又名心智圖，是一種由英國學(xué)者東尼·博贊發(fā)明，重點應(yīng)用于培養(yǎng)、表達發(fā)散性思維的圖形思維工具。之所以說思維導(dǎo)圖是一種圖形思維工具，是因為思維導(dǎo)圖有別于其他思維工具，是用圖文并重的方式，結(jié)合關(guān)鍵詞、圖像、顏色，將各級主題的關(guān)聯(lián)以及細小知識要點，形象地展現(xiàn)出來的。思維導(dǎo)圖還能利用左右腦的機能，聯(lián)系記憶、閱讀、思維等規(guī)律，試圖讓人們達到邏輯與想象、科學(xué)與藝術(shù)間的平衡，以此激發(fā)人們的無限潛能。

（二）思維導(dǎo)圖的應(yīng)用原則

第一，目的性原則。無論是教師還是學(xué)生，在應(yīng)用思維導(dǎo)圖時，都要以應(yīng)用目的為出發(fā)點，并將此作為選擇合理應(yīng)用途徑的依據(jù)。第二，邏輯性原則。因為思維導(dǎo)圖是以某個關(guān)鍵詞為思維發(fā)散中心，再通過聯(lián)想或者想象的方式，將與其有關(guān)聯(lián)的各個知識點繪制出來的思維工具，所以，為了確保思維導(dǎo)圖的正確性，就必須保證關(guān)鍵詞與各思維分支間具有較強的邏輯性。第三，美觀性。為了確保思維導(dǎo)圖能清晰、直觀地表現(xiàn)各知識點間的關(guān)聯(lián)，必須保證思維導(dǎo)圖的美觀性。而這里的美觀性指的是用不同的顏色、圖形，突出展示思維導(dǎo)圖的直觀性與清晰度。

二、思維導(dǎo)圖在歷史與社會教學(xué)中的實踐意義

（一）思維導(dǎo)圖對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會的意義

在歷史與社會的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通常將思維導(dǎo)圖用于做筆記，而這就需要學(xué)生結(jié)合自身的思維習(xí)慣與認知水平，獨立、自主地完成思維導(dǎo)圖的繪制。其實，繪制思維導(dǎo)圖并非易事，一方面，需要明確的關(guān)鍵詞，需要具備一定的想象與聯(lián)想能力，另一方面，還需要學(xué)生有較為淵博的知識，善于收集、分析、整理信息，所以，在歷史與社會的學(xué)習(xí)中運用思維導(dǎo)圖不僅有利于鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力。

（二）思維導(dǎo)圖對歷史與社會教師的意義

以前，初中歷史與社會教師為了鞏固學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量，通常會要求學(xué)生將知識點死記硬背下來。為了考查學(xué)生的背誦情況，教師一般會讓學(xué)生在課堂上進行知識點默寫。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不僅會限制學(xué)生的思維，抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會在一定程度上使教學(xué)流于形式，沒有實際意義。而新課改之后，初中歷史與社會教師開始轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，嘗試應(yīng)用思維導(dǎo)圖。在思維導(dǎo)圖教學(xué)過程中，教師可以從一個關(guān)鍵點出發(fā)，結(jié)合教材要求，通過旁敲側(cè)擊、舉一反三等形式，幫助學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖。這樣，一方面，有助于提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，另一方面，還有利于教師形成個人風(fēng)格，提升教學(xué)魅力。

三、思維導(dǎo)圖在初中歷史與社會教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）師為引導(dǎo)，啟迪思維

初中生的邏輯思維雖然得到了很大程度的發(fā)展，但總體水平較低，尤其是剛進入初中的七年級學(xué)生。在思維導(dǎo)圖的應(yīng)用中，倘若教師一開始就全然放手，學(xué)生勢必如盤散沙，無從下手。因此，需要教師先認真

備課，預(yù)先設(shè)計好思維圖，以板書的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生進行思維扶持。以七年級上冊歷史與社會第一單元《我的家在哪里》一課為例，筆者事先對本課知識進行梳理，以“地圖的語言”為關(guān)鍵詞，

由點到線，由線發(fā)散成面，

形成如圖一的樹狀思維導(dǎo)圖。圖一這樣的板書跟當下抽象化的板書相比，既生動，又能突出重難點，增強知識的整體性，關(guān)鍵還能啟迪學(xué)生的思維，教會學(xué)生梳理知識的方法。

（二）學(xué)為中心，探究實踐

“以學(xué)定教”是新課程倡導(dǎo)的三大基本理念之一，要求教師在教學(xué)時做到以生為本。探究教學(xué)法強調(diào)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題”，教師的基本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，滿足他們的好奇心。思維導(dǎo)圖正符合了這一理念，可讓學(xué)生以原有知識為基點，展開想象，從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題，從已知領(lǐng)域延伸到未知領(lǐng)域，從而形成屬于自己的知識體系。

以歷史與社會七年級上冊《溝壑縱橫的黃土高原》一課為例，課前以小組為單位收集黃土高原的獨特文化（三）應(yīng)用復(fù)習(xí)，鞏固提升

教育家孔子告訴我們：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！笔堑模瑥?fù)習(xí)鞏固是我們學(xué)習(xí)的好方法，可怎么復(fù)習(xí)才有效呢？復(fù)習(xí)方法應(yīng)與“以學(xué)生為中心”的理念相符，而思維導(dǎo)圖是符合這一理念的。它能以學(xué)生為主體，讓學(xué)生通過自身思考，領(lǐng)會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，以圖形的形式畫出知識結(jié)構(gòu)，既能梳理知識，又能提升學(xué)生能力，使學(xué)生體會快樂與成就感，那是學(xué)習(xí)的高境界。

在教完九年級上冊歷史與社會《中國抗日戰(zhàn)爭》后，筆者布置任務(wù)，讓學(xué)生以思維導(dǎo)圖的形式進行復(fù)習(xí)總結(jié)。學(xué)生可以尋求小組合作，也可以獨立完成，方式多樣，形式靈活。從匯總來看，有的學(xué)生以抗日戰(zhàn)爭為關(guān)鍵詞，以“局部侵華——全面侵華”為主線作為一級內(nèi)容，再分階段以“屈辱史——抗爭史”作為二級內(nèi)容，然后以具體事件的時間、地點、經(jīng)過、影響為三級內(nèi)容進行小知識點分支，還根據(jù)個人愛好對思維導(dǎo)圖進行涂色。有的學(xué)生以“屈辱史——抗爭史”為主線作為一級內(nèi)容，再以“局部——全面”為二級內(nèi)容，還有學(xué)生結(jié)合年代尺以時間為主線進行梳理。通過思維導(dǎo)圖這一形式，學(xué)生改被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，大腦得到充分開發(fā)，章節(jié)內(nèi)容得到進一步內(nèi)化，各方面能力得到提升。學(xué)生跳一跳，摘到了桃子，使他們以更大的熱情投入學(xué)習(xí)中去。更為重要的是，學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，掌握了終身學(xué)習(xí)的好方法，培養(yǎng)了學(xué)科素養(yǎng)。

總之，思維導(dǎo)圖是新課改下，最重要同時也是最高效的教學(xué)手段之一，特別是對初中歷史與社會教學(xué)而言。然而，思維導(dǎo)圖在初中歷史與社會教學(xué)中的應(yīng)用范圍相對狹窄，應(yīng)用力度較輕，應(yīng)用技巧偏老舊，所以，教師應(yīng)在學(xué)校的大力支持下，加大對初中歷史與社會教學(xué)中思維導(dǎo)圖的研究力度，另外，社會各界也應(yīng)給予相應(yīng)的支持與幫助。

（責(zé)任編輯袁妮）