基于“立德樹人”思想的TPSR責任模式對體育教學的啟示

李凌姝+季瀏

摘 要：將“立德樹人”思想與TPSR責任模式相結合，通過對“立德樹人”思想與TPSR責任模式的引入及其核心價值的闡述，分析該模式在體育教學中推廣的重要性，同時在體育教學階段性培養(yǎng)、日常課程安排和教師培養(yǎng)3個方面提出在體育教學中運用該模式的方法，旨在給體育教育工作者一定的啟示，并希望通過進一步借鑒TPSR責任模式的核心體育教育理念，更好地運用到我國體育教育的改革中，改變傳統(tǒng)體育教學模式的弊端，增強學生身體素質的同時，培養(yǎng)他們良好的品德，提高他們的社會責任感及解決問題的實際能力。

關鍵詞：立德樹人；TPSR責任模式；體育教學；教師培養(yǎng)

中圖分類號：G 807 文章編號：1009-783X（2017）03-0217-04 文獻標識碼：A

Abstract： By combining the principle of morality education method with TPSR responsibility mode and introducing the core values of such a combination， this research sets to analyze the significance of propagating such a mode and propose the approach of using the mode in periodic cultivation of physical education， daily curriculum arrangement and teacher training， so as to enlighten the PE teachers and apply the core principles of TPSR mode to the reform of physical education in China， which is surely to transform the problems in traditional physical education teaching modes， cultivate the students' morality， social responsibility and problem-solving ability during the improvement of their physical fitness.

Keywords： morality education； TPSR responsibility mode； physical education； teacher training

雖然我國課改實行至今已有10余年，課程標準無疑起著綱領性的作用，但是在具體實施及教學過程中，仍有眾多學校停留在單純學習體育技能的層面，只注重體魄的鍛煉，而忽視了體育運動中促進心理健康發(fā)展的重要性。自黨的十八大提出“立德樹人”這一教育理念后，體育教學的重點將向身心同步發(fā)展轉移[1]。TPSR模式即“個人和社會責任教學”模式，該模式源于美國，主要研究了體育教學中身心健康的培養(yǎng)方法，與“立德樹人”思想不謀而合。本文基于“立德樹人”這一思想，通過對TPSR模式的簡要介紹和其核心價值的闡述，分析了該模式在我國體育教學中推廣的重要性，同時在體育教學階段性培養(yǎng)、日常課程安排和教師培養(yǎng)3個方面提出了在體育教學中運用該模式的方法，希望能在我國的體育教學中逐步引進國外先進的體育教學理念，改變傳統(tǒng)體育教學模式的一些弊端，加快我國體育教學改革的步伐。

1 立德樹人思想及TPSR責任模式的引入

1.1 立德樹人思想的建立

立德樹人思想源于黨的十八大報告，報告中指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！?立德即樹立德業(yè)，立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀[2]。

1.2 TPSR責任模式的引入

1.2.1 TPSR責任模式的概念及價值核心

伊利諾斯大學芝加哥分校教授、當代著名體育教學論專家海爾森，針對現(xiàn)代中小學校道德教育的蒼白無力，提出了培養(yǎng)提升學生責任感的體育教育模式——TPSR責任模式，即“個人和社會責任教學”模式或海爾森模式[3-5]。TPSR模式是讓教師通過循序漸進的方法吸引學生參與體育活動，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，培養(yǎng)學生的責任感，其由5個責任層級組成，即：通過體育活動，首先要培養(yǎng)學生學會尊重和理解他人；在參與活動中，讓學生學會盡自己最大努力去嘗試；提升學生的自我導向意識，從內心知道參與、努力、規(guī)范自己的行為，做對社會有利的事；培養(yǎng)學生從只關心自己轉到關心他人，能夠考慮別人的處境；指導學生延伸至體育課外，也能夠幫助他人規(guī)范行為，對個人和社會負責 [6-7]（如圖1所示）。

該模式的價值核心是：吸引青少年參加體育活動，從而改變他們的行為模式，使他們成為對社會有用的人。

1.2.2 TPSR責任模式的目的及目標

TPSR責任模式的目的可以被總結為通過體育活動，教導學生承擔個人與社會責任，其主要目標是通過將TPSR的概念和策略植入體育活動項目中，幫助學生承擔更多個人責任及社會責任。經過實驗[6]，非常多的專家學者認為海爾森提出的這種模式是能夠有效培養(yǎng)學生責任感的體育教育模式。

對TPSR模式的研究不僅是在體育教學領域上對“立德樹人”思想的理論延伸，更為“立德樹人”思想的實踐提供了參考途徑。我們基于“立德樹人”這一教育思想，對TPSR責任模式進行研究，引入課堂，是對當前體育教學僵化模式改革的一種嘗試，也是把社會主義核心價值體系融入國民教育體系的具體實踐。endprint

1.3 基于立德樹人的TPSR責任模式的新解

我國正處在社會轉型時期，社會變革必然沖擊家庭、學校和社會的方方面面，而種種社會矛盾、人際關系的矛盾、成人社會的諸多心理沖突等，必然突出地從學生的心理狀態(tài)中反映出來。稚嫩的心靈承受著幾代人給予的壓力，社會變革中的斷層和種種羈絆，束縛著青少年的心靈和手腳，這一切不能不讓人為之擔憂。在歐美學校中，教師面對的是犯罪、暴力、性侵及吸毒率的不斷增長，不僅如此，還有抑郁、自殺未遂和無故缺課等現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。而這一點，在我國也是初見端倪，如果不在源頭加以控制，就會演變得愈發(fā)嚴重。體育——作為消耗青少年多余體力精力的最好方式，正是一個改變我國青少年沉溺網(wǎng)絡、暴力等惡習的最佳途徑[6]?；诹⒌聵淙说腡PSR模式正是通過體育教學，參與集體體育活動的方式，使青少年學會承擔個人和社會責任，從德育角度出發(fā)，減少暴力心理因素，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。

2 基于“立德樹人”層面的TPSR模式在體育教學中的運用

2.1 TPSR責任模式的課堂表現(xiàn)等級

TPSR責任模式將學生在課堂上的表現(xiàn)分為5個等級，學生們需要對自己進行評估，同時也對他人的行為進行評估，有了這些明確的等級區(qū)分，學生就會清楚自己所需要做些什么，怎樣才能讓自己做得更好，如何讓團隊變得更優(yōu)秀[8]（如圖2所示）。

而傳統(tǒng)的體育教學模式只會盡力教會學生們需要學習的體育技能，加強體育鍛煉，而TPSR責任模式則給體育教學提出了更高的要求。在身心兼?zhèn)渑囵B(yǎng)的模式下，將TPSR責任模式融合在現(xiàn)代體育教學中，他們可以在鍛煉體育的同時培養(yǎng)責任感和集體意識。這樣身心同步培養(yǎng)的體育課，也會提高青少年參與體育運動的積極性，改變傳統(tǒng)體育教學模式中青少年上課情緒低、不積極參與的狀況[9]。

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題，在體育教學中，我們也需要思考怎樣在運動中教會學生受益終身的思考、解決問題的方法。愛因斯坦的一句話始終應該銘記在教育者的心中：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！盵10] 照本宣科制的教育無法真正貫徹“立德樹人”的思想，想要真正深化，必須走出單純教學的桎梏，TPSR責任模式就是一個極好的學習案例。

2.2 體育教學的階段性培養(yǎng)

為了簡化過程，筆者將體育教學選擇的價值劃分成階段，認識階段或是發(fā)展階段。這樣學生就能夠按照規(guī)律學習，然后也能避開價值這個問題。只要能夠運用到實踐中去，這個進程就能幫助備課，幫助學生集中注意力在體育運動上，更好地參加體育課程學習，養(yǎng)成終身體育鍛煉的習慣。

2.2.1 第1階段——尊重

第1階段——尊重是“立德樹人”中的“立德”，即樹立德業(yè)的一部分，指在體育運動中尊重對手和隊友，不會因為實力的強弱而影響學生對他人與本人的評判。尊重是敬重、重視的意思，尊重他人是一種高尚的美德，是學生應該樹立的一種德業(yè)。體育教學中只有互相尊敬才能與別人建立良好的默契[11]。首先，要尊重每一個人參與的權利?？梢酝ㄟ^事先更改游戲規(guī)則的方式把問題扼殺在搖籃里。例如，在課上，在學生參加活動前，讓他們選擇小組，若這時有學生落單或性格內向，可能無法進入各組，這種規(guī)則會導致學生產生被排斥的感覺，而這種感覺對學生的傷害最大。選擇小組這種事，雖然受到批判無數(shù)，在我國依然能夠存在，這并不意味著其沒有可取之處，而是教師和學生在課上更應給予那些學生尊重，教師引導他們按自己的意愿選組。其次，可以通過游戲分組的方式來實現(xiàn)尊重，一樣是選擇分組，在課上，教師可以提供學生幾個項目，讓學生以選項的方式，間接分組，這樣，他們就會直接去選，這種行為則出于習慣和愛好，分出的小組既公平又合理。假如時間很短或教師指導不合理，則會對學生們造成隨意的分組和武斷的評價。此外，要在分組時讓這些組別分配平衡，教師可能要在游戲開始后讓一部分學生換到別的組去，并提醒學生公平地組建小組、自己能解決問題、能和平解決問題、發(fā)現(xiàn)自己在不同隊伍中的不同潛能，這樣會提高學生間的相互協(xié)作與協(xié)調，并提高他們參與體育鍛煉的興趣，提升課堂教學效果。同時，也會慢慢提高學生們互相尊重的意識，這在分組中也避免了過強或過弱的現(xiàn)象[12]。

另外，要尊重每一個人努力的價值。無論是在體育課上，還是在體育訓練和比賽當中，每一個人都付出許多心血和汗水，有些甚至是常人難以想象的辛苦；然而，并非所有的付出都會得到相同的回報。那些付出許多努力卻沒有獲得成功的人，也有他們努力過的價值；因此，無論結果是勝利還是失敗，都應該得到彼此的尊重。只有自己努力的價值得到尊重與肯定，學生們才會更有信心面對接下來的挑戰(zhàn)，這不僅僅是尊重勝者，尊重頑強不屈的敗者，也是立德樹人教育中不可缺少的一部分。

2.2.2 第2階段——努力

第2階段——努力是“立德樹人”中“樹人”，即培養(yǎng)人才的一部分，指學生能在體育課上發(fā)揮出自我激勵的能力，用心去學習該項體育技能，并盡力提高這項技術、鍛煉體魄、培養(yǎng)自信健全的人格。在競爭中獲得成就，對于某些人來說是對成功最普遍、最令人鼓舞的定義方法，但是有所改善、實現(xiàn)自己的個人目標，甚至是努力都能夠定義成功。N.John 關于對抗自我意識涉入的理論停留于階段2的這一組成部分中，即一個有任務指向的人根據(jù)參與度、改善和對一項具體任務中的熟練度來定義成功，反之，一個自我涉入的人將超越別人作為對成功的定義[13]。在學習涉入中，成功主要取決于一個人自身的努力（盡管還有其他例如能力和任務難度等因素），反之在自我涉入中，成功取決于別人做的怎么樣。一個人能夠受個體的控制，但是另外一個人不行；因此，成功是建立在眾多因素之上的，學生們需要了解他們的選擇權，并且有能力將他們投入實踐當中，才能最終建立起對他們有用的內部的自我衡量標準，培養(yǎng)更加健全的人格，真正做到“立德樹人”。endprint

2.2.3 第3階段——自我導向

第3階段——自我導向主要是“立德樹人”中“樹人”的深化，即加強培養(yǎng)人才的另一重要部分，目標在于自我規(guī)劃、自我評估和自我反省這些方面，旨在讓學生通過學習為自己的健康幸福負責，幫助他們超越階段2的課程，真正幫助學生樹立起德業(yè)、成為優(yōu)秀的人才。階段3通過鼓勵反省性選擇，贊賞學生在天賦、需求及興趣方面的多樣性，要完成這種智力需要樹立真正的自我管理，青少年必須培養(yǎng)深入探究自我的勇氣。有一些是很敏感的話題，特別是對于青少年來說，如果能夠使他們確信將可以察覺到的缺點公開，他們就可以通過制訂個人計劃來改正缺點，若其能夠面對自己的問題，并且找到方法來解決它們，這會使學生變得更為優(yōu)秀。自我評價表見表1。

2.2.4 第4階段——關懷和給予幫助

正如等級三（以及所有階段）一樣，階段4需要根據(jù)年齡來進行調整。到了成熟的階段4一般需要培養(yǎng)學生的敏感性、同情心及人際交往能力，使他們能夠出于關心、憐憫他人，不計外部報酬而作出行動，評定要求階段4的內容，說起來容易，做起來難。以下為其要求：1）傾聽并且不作評判、不武斷地作出回應；2）有能力幫助他人卻不高傲；3）明白只在別人需要幫助時提供幫助的重要性；4）不要成為一個救援人員；5）擁有幫助他人、和平民主地解決分歧的能力。

處于等級四的學生承認別人也和他們一樣有自己的需求和情感，他們學習從他人的角度來觀察和感受事情，這是學生應該樹立的一種很重要的品德。能夠反映階段4精神的第1步可能是要求他們盡己所能地為他人貢獻，并在學習過程中有著積極的體驗[14-15]。

除非學生的行為和教師的責任感都得到提升，否則這些階段都只是空談。如果學生們感覺到他們的能力和他們的需求被認可，如果他們被作為獨特的個體來對待，如果他們承擔著他們應承擔的責任，有權利發(fā)表他們的觀點，并且自己做出決定，許多事情就會開始變化。他們將受到尊重進入到階段1，當他們被他人關心、在乎，并主動關懷和給予別人幫助時，將進入到階段4。階段1中的互相尊重與階段4中的關懷和給予幫助都是學生應該重視、樹立的優(yōu)秀道德品格。教師全力開發(fā)學生的潛能，并且不斷培養(yǎng)學生的課堂學習及社會責任感，也許有些學生并不情愿，但時間長了，學生會自然開始接受并承擔責任。在接受并承擔責任的過程中，學生們會漸漸發(fā)現(xiàn)自己的潛能、樹立自信的人格，從而成為優(yōu)秀的人才，真正做到“立德樹人”。

2.3 體育教學的日常教學安排

為了提高效率，TPSR責任模式的責任層級和策略必須要嵌入體育教學的日常課程安排中。傳統(tǒng)體育教學的課程安排往往是根據(jù)體育技能修養(yǎng)的層級，進行階段性的學習及訓練，忽視了體育教學為核心本質——以學生發(fā)展為中心，但如果將TPSR責任模式融入體育教學的日常課程安排，我們就會知道將心理健康同步于體育運動，會給課程進度帶來數(shù)倍的飛躍。

可以將體育日常教學分成以下幾個階段（見表2）進行日常體育安排，我們就能夠掌握融合TPSR責任模式的日常教學安排的節(jié)奏。

體育活動長期在室外進行教學，存在的變化性也非常高。以上每個階段的TPSR責任策略都是針對特定的環(huán)境實施的，而體育教師也應該在問題出現(xiàn)時靈活應用以上原則，來解決課堂中存在的問題，并不斷活躍課堂氣氛，將權利下放給學生，使學生掌握獨立解決問題的方法。

3 基于立德樹人思想的TPSR責任模式的教師培養(yǎng)

與傳統(tǒng)體育教學相比，TPSR責任模式被當作傳統(tǒng)教育外的另類教學法。個別經驗豐富的教師在其有效的前提下可能會考慮選擇它。目前在美國，TPSR責任模式成為了體育領域教師綜合教育的重要組成部分，并且正在成為其他專業(yè)人員和青年工作者為專業(yè)做準備的標準模型；但是，研究教師教育的學者卻發(fā)現(xiàn)，教導其他專業(yè)人員進行TPSR責任模式的教學并非易事。TPSR的標準模型和操作策略學習常常浮于表面，在此之外，研究教師教育的學者同樣希望他們的學生了解其根本的價值，培養(yǎng)對于受忽視學生的奉獻精神，這才是這種方法的核心；因此，美國將TPSR責任模式的體育教師培養(yǎng)放在了重要的位置。

如圖3所示，海爾森曾用過9條有關教師教育的論述，這些方法旨在教師和教育學者不僅能夠幫助下一代，而且把TPSR責任模式當作傳統(tǒng)教育的一種理論補充。

雖然沒有一種思想能帶來完美的解決方案，但教師應考慮體育活動專家的課程設置和實現(xiàn)方式如何對學生起到作用，每一種實驗性的教學結構都有明顯的優(yōu)缺點、可能性及限制性；因此，以上的課程計劃都需要因人制宜、因校制宜，這里只能給出總體的課程參考，而不能將其死板地固定下來，進行實施[16-17]。

對于“立德樹人”這一思想來說，教師的一言一行都是教師內在素質的外在體現(xiàn)，都會給學生以潛移默化的影響，教師如果能夠通過學習，更好地把良好品德傳達給學生，就能使“立德樹人”理念更有效地發(fā)揮出來；因此，TPSR責任模式給教師的培養(yǎng)提出了可行的途徑，這也是體育教學的一大創(chuàng)新。

4 啟示

1）目前TPSR責任模式在我國還沒有受到應有的重視，將其運用到具體實踐上的更是少之又少。而我們應該在體育教學中逐步推廣TPSR責任模式的責任層級理念，通過滲透該理念、建立初步的教學規(guī)劃、最后有計劃地實施該模式來優(yōu)化現(xiàn)有的體育教學方式，培養(yǎng)學生們在體育運動中的責任感，使青少年得到身心的同步發(fā)展。

2）體育課堂教學是實施學校體育的主要途徑，它的目標不應僅僅停留在學練體育技能和傳承運動文化及實現(xiàn)對學生身體的生物學改造上，還應著重于培養(yǎng)學生堅強的意志品質、形成學生良好的道德與樹立學生健全的人格。在這一點上，TPSR責任模式和“立德樹人”思想不謀而合。

3）我國應進一步借鑒國外TPSR責任模式，讓我國的體育教學發(fā)展更加完善，而將TPSR模式與“立德樹人”思想結合，是國外先進體育教學思想本土化的體現(xiàn)。將TPSR責任模式引入教學，不僅可以增強學生的身體素質，更能夠培養(yǎng)他們良好的品德，提高他們的社會責任感和解決問題的實際能力。endprint

4）“立德樹人”這一思想是對現(xiàn)代教師提出的全新要求，作為教學一線的教師團體，要貫徹這一思想，不僅要個人樹立良好的品德，更要把如何樹立正確的人生觀、價值觀的方法傳遞給學生。TPSR責任模式作為一個引進的新型教育模式，對“立德樹人”的思想具體化有重要意義，值得我們進一步學習和研究。

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