網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)狀及思考

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)新媒體的不斷出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)視域下進一步加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，是一項非常艱巨的精神文明建設(shè)工程，更是實現(xiàn)我國全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建和諧社會的必然要求。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)視域 社會主義 核心價值觀 思考

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進度，網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育越來越發(fā)揮著重要的作用。調(diào)查顯示有63%的大學(xué)生在社會主義核心價值觀了解的渠道方面選擇網(wǎng)絡(luò)和電視，而選擇思想政治理論課的僅占27%。由此可見，網(wǎng)絡(luò)視域下新媒體在大學(xué)生社會主義核心價值觀的宣傳教育方面已發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀現(xiàn)狀

1.大學(xué)生利益傾向化明顯

市場經(jīng)濟既改變了經(jīng)濟模式，也改變著人們的價值觀念和思維方式。在效率優(yōu)先以及競爭原則下，社會消極現(xiàn)象在不斷蔓延，人際關(guān)系也逐漸趨利化，這些因素都影響著當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念。當(dāng)代大學(xué)生主要是“90后”、“95后”，他們追求潮流，對新鮮事物有著極強的好奇心，思想上容易受到外界事物的影響，表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性。一是以自我為中心的價值傾向，追求個人利益；在處理個人與社會的關(guān)系時，往往只注重個人利益，忽略社會利益。二是價值觀念呈現(xiàn)多元性特征，價值主體多樣性，造成了價值取向的多樣性。

2.大學(xué)生理想目標(biāo)模糊

目前我國大學(xué)生在政治觀念方面，主流是比較積極向上的，但部分學(xué)生理想信念缺失，主張以自我發(fā)展來看待政治問題，對政治理論課普遍冷漠，生活上追求物質(zhì)享受，道德理想上評判標(biāo)準(zhǔn)模糊，誠信意識缺失；社會責(zé)任感缺乏、協(xié)作觀念較差。由于大學(xué)生正處于政治觀念形成時期，政治觀念尚不穩(wěn)定，思想又比較活躍、好奇心強，對外界的變化比較敏感。特別是西方思潮和市場經(jīng)濟的負面影響使得部分大學(xué)生人云亦云，在政治信仰上呈現(xiàn)盲目性與多元化。

3.大學(xué)生民族自豪感不強

在市場經(jīng)濟條件下，有相當(dāng)一部分大學(xué)生熱衷于用西方的價值觀念來評價中國的現(xiàn)實，夸大了中國現(xiàn)在的困難和問題，過分注重個人的物質(zhì)利益，淡忘中華民族的優(yōu)良美德，否定傳統(tǒng)文化的價值。長期以來，由于教育手段和教育渠道落后，鮮活事例少，與時代的結(jié)合度不高，造成了民族精神構(gòu)建的總體效果不佳，使得大學(xué)生的社會責(zé)任感不強、誠信缺失、民族自豪感不強，不理解愛國的現(xiàn)實要求。

4.大學(xué)生對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵普及化程度不高

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會主義核心價值觀理論已被學(xué)生所熟知，但需要進步一普及。73.09%的大學(xué)生對“堅持走中國特色社會主義道路，全面建成小康社會”有信心；45.73%的學(xué)生對“社會主義核心價值體系的內(nèi)容有哪些”選擇正確；30.67%的學(xué)生對“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”選擇正確，有 32.23%的學(xué)生不知道或不是很清楚或者選錯項了；對“大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)主要表現(xiàn)”，選擇“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”的比例分列第 7、6、4、2 位；“影響大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀的因素”排第一的是“社會公平的缺失”；“對一個人的價值觀形成影響最大的是來自于家庭”。

5.大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)可度不強

根據(jù)調(diào)查，學(xué)生對“倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的看法”，排在第一的是認(rèn)為“和現(xiàn)實生活密切相關(guān)，需要倡導(dǎo)”的占 70.25%；對“個人夢想與中國夢實現(xiàn)是否需要凝聚社會主義核心價值觀的看法”，認(rèn)為“是”的占 89.9%；對“是否在自覺踐行社會主義核心價值觀”尚有 40%的同學(xué)沒有選擇“是”；調(diào)查顯示，“66%的學(xué)生因為沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過馬克思主義經(jīng)典著作，對其理論的精華沒有深刻理解，22%的學(xué)生覺得馬克思主義指導(dǎo)思想和意識形態(tài)對其比較遙遠，11%的學(xué)生覺得馬克思主義理論已過時沒必要再去學(xué)”；在“您更樂于接受什么的方式倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀”中選擇“思政課上老師生動的教學(xué)”的占 38.11%，位列第一，但同時在“思政課對大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的作用”回答“現(xiàn)實與理論教育存在差距”的占 46.46%，也是位列第一。由此可見，大學(xué)生對社會主義核心價值觀培育的認(rèn)可度有待進一步加強。

二、對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀的思考

從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀取向是積極向上的，整體思想道德素質(zhì)在社會各個群體中居于較高的水平，對社會主義核心價值觀也具有初步的了解。但不容否認(rèn)的是，當(dāng)今大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育仍存在許多問題，令人堪憂。

1.教育內(nèi)容不夠明確

（1）教育內(nèi)容過于抽象和概括。社會主義核心價值觀是對社會主義一般價值的抽象升華，具有很強的理論性、抽象性和概括性。這種系統(tǒng)化、理論化、規(guī)范化的理論與大學(xué)生感性化、具體化、現(xiàn)實化的生活有很大差別，大學(xué)生難以深入理解并將其付諸實踐。一是夸大了教育內(nèi)容，將社會主義核心價值觀視為高高在上的信條，高于大學(xué)生的理解能力，從而脫離了現(xiàn)實生活和大學(xué)生的思想實際，使大學(xué)生逐漸產(chǎn)生抵抗情緒，無法從內(nèi)心接受并領(lǐng)會其深刻內(nèi)涵。二是教育者對社會主義核心價值觀的理解也存在一定程度的偏差，導(dǎo)致在教育內(nèi)容的制定過程當(dāng)中不能正確把握教育方向，教育內(nèi)容顯得淺薄單一，教育的過程中往往流于形式，不能引起學(xué)生充分的共鳴，更不可能達到良好的教育效果。

（2）教育內(nèi)容不斷變化。一是由于高校思想政治理論課程教材的編寫往往只從理論層面進行論述，未能充分融合社會主義核心價值觀的核心理念。二是在教學(xué)過程中仍存在著照本宣科現(xiàn)象，無法將不斷變化的核心價值觀的內(nèi)容以通俗易懂的方式融入到“思政課”教學(xué)當(dāng)中。因此，對于本身對枯燥乏味的思想理論課缺乏興趣的大學(xué)生們而言，更加難以理解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育難以達到預(yù)期成效。

2.教育教學(xué)方法單一

（1）“思政課”教學(xué)缺乏活力。隨著高校教學(xué)改革的順利推進，“思政課”教學(xué)取得了一定的成效，但是不容忽視的是仍然缺乏創(chuàng)新性，課程設(shè)置呆板、活力不足。在教學(xué)過程中，仍然采取“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教育主體單方面的灌輸傳授，教育客體被動接受，教師與學(xué)生之間缺乏交流，學(xué)生與學(xué)生之間缺乏合作探討，難以引起學(xué)生共鳴，很容易使大學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，所以課堂氣氛就顯得死氣沉沉，缺乏活力。

（2）教學(xué)不符合學(xué)生心理需要。課程的設(shè)計除了要立足于實際還必須追求課程價值的最大化，以取得最佳的課程設(shè)計效果。而我國課程設(shè)計的最大價值，就是在我國現(xiàn)有的條件下，以我國社會發(fā)展水平和青少年全面健康成長的需要為契機，創(chuàng)設(shè)最有價值的課程計劃、標(biāo)準(zhǔn)及各類基本教材。課程的教育價值不在于僅僅培養(yǎng)人才，更突出地表現(xiàn)在能夠?qū)崿F(xiàn)和滿足人的需要方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校思想政治課教學(xué)設(shè)計取向普遍側(cè)重于政治性灌輸，功利性較強，忽視了學(xué)生個性和心理發(fā)展的需要，忽視了大學(xué)生的內(nèi)在情感需求。

（3）教學(xué)脫離社會實踐。大學(xué)生作為時代的精英和高素質(zhì)人才的代表，具有較高的價值認(rèn)知水平和明辨分析能力。但是，當(dāng)前大學(xué)生群體普遍存在的一個問題是理論高于實踐，缺乏社會實踐能力，社會閱歷不足，眼高手低。一是單一式理論教學(xué)和考核方式忽視了實踐教學(xué)的作用，使大學(xué)生社會主義核心價值觀教育形同虛設(shè)。二是教師實踐教學(xué)能力的不足，不利于社會主義核心價值觀經(jīng)驗的實踐教學(xué)的展開，造成理論與實踐的脫節(jié)。

3.教育管理不到位

（1）大班授課針對性不強。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)教師的數(shù)量明顯不足，尤其是高校思想政治課教師更加缺乏，因而只能實行大班授課制。這種模式的授課方式由于缺乏針對性，教師不能充分了解學(xué)生的心理需求以及接受能力，在進行社會主義核心價值觀教育時無法一對一地為每一位學(xué)生量身定制具體的教育方案，往往按照教師的進度以“滿堂灌”的形式進行，教師與學(xué)生只是扮演了“演講者”與“觀眾”的角色，缺乏必要的交流與溝通。

（2）教育缺乏持續(xù)性。一是高中與大學(xué)社會主義核心價值觀教育的過渡不合理，未形成由良好的銜接機制，大部分高校對剛剛進入大學(xué)校園的新生來說除了高考分?jǐn)?shù)幾乎一無所知。二是當(dāng)前高校關(guān)于社會主義核心價值觀的課程融合在思想政治課的教學(xué)當(dāng)中，而且在課程設(shè)置上基本設(shè)置在大學(xué)一、二年級，而在大學(xué)三年級與四年級期間卻基本不設(shè)置相關(guān)課程，社會主義核心價值觀教學(xué)沒有形成長效性。

4.輔導(dǎo)員隊伍質(zhì)量下降

（1）輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)欠缺。當(dāng)前，許多高校輔導(dǎo)員的水平與其專業(yè)教師的角色相差甚遠，選拔任用制度不合理。一是部分高校的輔導(dǎo)員往往是由本校剛剛畢業(yè)的學(xué)生擔(dān)任，雖然熟悉學(xué)校的事務(wù)，但是由于缺乏足夠的經(jīng)驗，專業(yè)素質(zhì)不足，所以在進行大學(xué)生核心價值觀教育過程中難以達到理想的效果。二是輔導(dǎo)員群體大都不是專業(yè)科班出身，他們沒有接受過正規(guī)的輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)教育，缺乏成為優(yōu)秀專業(yè)輔導(dǎo)員的素質(zhì)與能力，所以在進行大學(xué)生思想政治教育過程中就顯得力不從心。

（2）輔導(dǎo)員思想上不重視。高校輔導(dǎo)員承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重大任務(wù)，隨時關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)及情感上的變化，他們的一言一行深刻影響著大學(xué)生“三觀”的正確選擇，影響著大學(xué)生未來的人生發(fā)展方向。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一部分輔導(dǎo)員從心理上不太認(rèn)同甚至抵制社會主義核心價值觀，表現(xiàn)為自身價值觀扭曲，不能為大學(xué)生良好價值觀的形成做好表率。一是國家與社會責(zé)任意識淡薄，未能充分履行輔導(dǎo)員的職責(zé)。二是部分輔導(dǎo)員自身道德素質(zhì)不高，有的甚至曲解核心價值觀的內(nèi)涵，進而不能以身作則，難以樹立好的榜樣，導(dǎo)致大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)識模糊，不能形成正確的價值觀，嚴(yán)重影響大學(xué)生素質(zhì)教育的成效。

（3）輔導(dǎo)員行為上應(yīng)付了事。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。但實際情況是高校輔導(dǎo)員兼任除專業(yè)課授課以外的所有學(xué)生管理工作，事務(wù)繁雜多樣，往往被戲稱為“大學(xué)生保姆”，而輔導(dǎo)員的本職工作卻被學(xué)校大量的事務(wù)性工作占據(jù)，缺乏足夠的重視，疏于開展實質(zhì)性的教育工作，在行為上敷衍了事，無法有效地完成大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。

5社會實踐活動流于形式，效果不明顯

高校在對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育時，已經(jīng)逐步把社會實踐活動作為重要的一環(huán)納入到了教育的過程中。大學(xué)生社會實踐的組織、實施也已取得了一定的成果，積累了一些經(jīng)驗。但是，在開展大學(xué)生社會實踐工作取得成效的同時，也暴露出一些需要引起重視的普遍問題。一是長效運行體系不健全，對社會實踐活動的重視力度還不夠，重理論、輕實踐，重知識、輕能力，重課堂、輕課外。二是深化創(chuàng)新機制不健全。高校社會實踐的內(nèi)容和形式創(chuàng)新不夠，不能根據(jù)形勢發(fā)展變化的實際和大學(xué)生的要求，豐富實踐活動形式，更新實踐活動內(nèi)容，導(dǎo)致實際效果不太理想。三是考核評價機制不健全。許多高校沒有制定專門的實踐教育考核辦法、績效指標(biāo)和考核條例，實踐考核評價體系不科學(xué)，制度不嚴(yán)格，操作不規(guī)范。四是思想內(nèi)涵建設(shè)不健全。許多高校普遍傾向于注重大學(xué)生社會實踐活動的形式和大學(xué)生的參與程度，而對社會實踐活動的思想內(nèi)涵建設(shè)重視不夠，出現(xiàn)了流于形式、忽視內(nèi)涵的傾向。

6.校園文化建設(shè)缺乏深度和廣度，整體協(xié)調(diào)性不足

高校校園文化對當(dāng)前社會結(jié)構(gòu)的變動、生活方式的變化和思想文化的激蕩都給大學(xué)生的價值觀念和思想活動帶來影響。一是缺乏明確的校園文化建設(shè)目標(biāo)。一些高校單單重視顯性的校園物質(zhì)文化建設(shè)，而忽視隱性的精神文化建設(shè)，影響了校園文化的整體協(xié)調(diào)，導(dǎo)致其發(fā)展結(jié)構(gòu)不盡合理。二是缺乏豐富科學(xué)的校園文化建設(shè)內(nèi)涵。有些高校通俗文化流行，高雅文化難覓。有些高校娛樂型活動較多，科技型文化較少，導(dǎo)致校園的學(xué)術(shù)氣氛不濃，科研成果不多。三是缺乏切實可行的校園文化建設(shè)規(guī)劃，缺乏完善長效的校園文化建設(shè)機制。負面的網(wǎng)絡(luò)文化消解了校園文化的主導(dǎo)價值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性以及網(wǎng)絡(luò)教育資源內(nèi)容龐雜，趨向多樣化、個性化，并出現(xiàn)了多種價值評判標(biāo)準(zhǔn)并存的局面。這對于大學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀的形成勢必產(chǎn)生不可忽視的負面影響，削弱了校園文化的精神整合作用，造成大學(xué)生道德人格的缺失。

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作者簡介：

趙向東（1982.6-）男，漢族，甘肅慶陽人，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，文學(xué)學(xué)士，講師，主要從事教學(xué)和媒介研究工作。