優(yōu)秀民俗文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育論析

【摘要】?jī)?yōu)秀民俗文化是人們的精神家園、靈魂和血脈，文化和意識(shí)形態(tài)關(guān)系緊密，文化有著根本性的育人功能，做好高校意識(shí)形態(tài)教育需要民俗文化來(lái)嵌入，二者在根本上有著內(nèi)在一致的成分意蘊(yùn)，優(yōu)秀民俗文化是做好高校意識(shí)形態(tài)教育的力量之手。優(yōu)秀民俗文化的獨(dú)特品性及其與高校意識(shí)形態(tài)教育的契合性，對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同和踐行利于我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定良好發(fā)展所需的主流意識(shí)形態(tài)意義非凡。為此，必須推進(jìn)優(yōu)秀民俗文化與課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校園文化建設(shè)契合，從而提升高校意識(shí)形態(tài)教育的接受性、創(chuàng)新性、實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀民俗文化；高校；意識(shí)形態(tài)教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）10-0025-01

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2015年印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》指出：推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代要求的大學(xué)文化，培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神，把高校建設(shè)成為精神文明建設(shè)示范區(qū)和輻射源，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。 因此，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)出來(lái)，使其更好地與高校意識(shí)形態(tài)教育接軌，而優(yōu)秀民俗文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，要注重把優(yōu)秀民俗文化中的思想道德資源充分利用起來(lái)，發(fā)揮其育人功能。

一、把握課堂教學(xué)主陣地豐富高校意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容

優(yōu)秀的民俗文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，借鑒優(yōu)秀民俗文化可以有效豐富教育內(nèi)容。首先要以課堂教學(xué)為主陣地；課堂是促進(jìn)優(yōu)秀民族文化融入高校意識(shí)形態(tài)教育的重要平臺(tái)。課堂上將優(yōu)秀民俗文化的內(nèi)容穿插進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中，可增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的接受度，利用有效的教學(xué)方式把優(yōu)秀民俗文化中蘊(yùn)含的德育資源默化式的傳播給學(xué)生。針對(duì)不同背景的學(xué)生，了解家鄉(xiāng)的民俗習(xí)慣，在課堂上主動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)民俗文化的關(guān)注，如把節(jié)日習(xí)俗故事所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義與地域歷史特征風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)講解分析，穿插進(jìn)行可適當(dāng)生動(dòng)有趣，教學(xué)設(shè)計(jì)中可把抽象的知識(shí)具體化，貼近學(xué)生的實(shí)際。也可以統(tǒng)籌或者整合的方式，把物質(zhì)生產(chǎn)生活民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、民俗儀禮、民間故事等充分利用起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立起文化自信與文化自覺(jué)，潛移默化地提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。優(yōu)秀民俗文化本身就蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義與和睦友善的價(jià)值原則、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)、自立自強(qiáng)的理想信念、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、敬老孝親的美德等。這些內(nèi)容深刻體現(xiàn)了我國(guó)公民基本道德規(guī)范的要求：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。在把優(yōu)秀民俗文化融入的過(guò)程中，要抓好課堂的主陣地，通過(guò)新興載體的運(yùn)用，優(yōu)秀民俗文化資源自然會(huì)變得接地氣，更加貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

二、借助網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)教育方式

隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想交流碰撞的舞臺(tái)，它為思想宣傳的宣傳打造了新基地。因此，優(yōu)秀民俗文化要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳出去。實(shí)際上高校本身就是一個(gè)思想文化交流的集散地，優(yōu)秀民俗文化在這里也有生存的土壤，但民俗要在宣傳方法上創(chuàng)新，利用新的宣傳手段有效融入到高校意識(shí)形態(tài)教育中去。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！?在優(yōu)秀民俗文化融入意識(shí)形態(tài)教育的過(guò)程中，高校教師尤其是思想政治理論課教師不僅要提升自身的馬克思主義理論水平，還要不斷學(xué)習(xí)新的網(wǎng)絡(luò)技能，了解把握我國(guó)優(yōu)秀民俗文化。而如今隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，高校學(xué)生獲取信息的渠道日漸增多?，F(xiàn)代化大眾型交流工具的普遍應(yīng)用及它們所產(chǎn)生的信息復(fù)雜化，使得高校學(xué)生在魚(yú)目混珠的信息面前可能會(huì)被誘導(dǎo)，會(huì)產(chǎn)生消極負(fù)面情緒，這不利于正能量的傳遞。因此高校教師要對(duì)學(xué)生的不良取向進(jìn)行有效制止，宣傳我國(guó)優(yōu)秀民俗文化，如通過(guò)微博用戶功能、微信公眾號(hào)來(lái)與學(xué)生互動(dòng)，融合優(yōu)秀民俗故事文化活動(dòng)傳達(dá)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，如拍攝一些宣傳紀(jì)錄片來(lái)感召學(xué)生的內(nèi)心，建設(shè)有中國(guó)特色文化的學(xué)生主題教育網(wǎng)站，促進(jìn)高校學(xué)生形成符合我國(guó)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展所需的思想品德、價(jià)值取向、理想信念。在此過(guò)程中領(lǐng)導(dǎo)干部、教師也能從中體會(huì)到優(yōu)秀民俗文化的印跡，高校師生長(zhǎng)期堅(jiān)持必定會(huì)產(chǎn)生出強(qiáng)大的合力。

三、注重校園文化建設(shè)活化高校意識(shí)形態(tài)教育氛圍

環(huán)境對(duì)于人的影響不可小視，校園文化的建設(shè)不言而喻也十分重要。首先校園需要營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍，在此中可吸收優(yōu)秀民俗文化，在校園開(kāi)辦民俗文化園，打造文化長(zhǎng)廊，展示各類優(yōu)秀民俗文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀民俗文化潛在的德育功能。優(yōu)秀民俗文化在融入高校意識(shí)形態(tài)教育中要著重加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民俗文化軟實(shí)力的構(gòu)建，意識(shí)形態(tài)教育的統(tǒng)一性也會(huì)考慮到日常生活中習(xí)以為常的行動(dòng)邏輯，日常的生活邏輯恰好也是我們民俗文化的體現(xiàn)。一方面，校園文化的構(gòu)建結(jié)合學(xué)生日常生活習(xí)慣和民族風(fēng)俗，尋求文化認(rèn)同感；另一方面，暢通民俗文化傳播渠道，在積極營(yíng)造校園文化環(huán)境時(shí)應(yīng)格外注意與民俗文化互動(dòng)，為優(yōu)秀民俗文化提供展示的舞臺(tái)。第一，要把優(yōu)秀民俗文化與校園的物質(zhì)文化建設(shè)有效融合起來(lái)。學(xué)校是我們主流文化的宣傳陣地，社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化是學(xué)校文化的主流，優(yōu)秀民俗文化是補(bǔ)充。融入優(yōu)秀民俗文化，就是要賦予顯示優(yōu)秀民俗文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀底蘊(yùn)，增強(qiáng)物質(zhì)文化的吸引力和感召力，促使學(xué)生在高校中能感受到民俗文化的特色和包含的主流文化價(jià)值。第二，滲透于校園精神文化的建設(shè)。高校應(yīng)該有自身獨(dú)具一格的校風(fēng)、校訓(xùn)、校紀(jì)，具有共性的同時(shí)又不失個(gè)性，積極培育充滿正能量的校園群體文化，鼓勵(lì)師生參與具有中國(guó)特色民俗文化類活動(dòng)，在協(xié)作中學(xué)習(xí)前進(jìn)，參與和體驗(yàn)我國(guó)優(yōu)秀民俗文化，銘刻在師生心中。并且應(yīng)充分鼓勵(lì)與重視學(xué)生社團(tuán)班級(jí)活動(dòng)，如可鼓勵(lì)建設(shè)優(yōu)秀特色高品質(zhì)的民俗文化性質(zhì)社團(tuán)，學(xué)校各級(jí)黨團(tuán)組織要加強(qiáng)對(duì)這些社團(tuán)組織活動(dòng)的管理與引導(dǎo)，不斷摸索出將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入師生活動(dòng)的方式、技巧和時(shí)機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介：

何小紅（1992.07-），女，土家族，重慶酉陽(yáng)人，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c方法。