增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課獲得感的措施

王強(qiáng)

摘 要：大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感，是衡量思政課教學(xué)質(zhì)量與水平的根本尺度。結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和同行們的有益探索，作者就增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課獲得感的措施進(jìn)行了總結(jié)。思政課教師要常常審視教學(xué)目標(biāo)，制訂和落實(shí)全面、合理、多層次的思政課教學(xué)目標(biāo)；結(jié)合形勢(shì)發(fā)展和學(xué)生需求，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容；對(duì)思政課的教學(xué)模式進(jìn)行大膽探索與創(chuàng)新，培育學(xué)生在教學(xué)中的主體存在感；選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)式教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段的有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：思政課；獲得感；措施

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）23-0113-04

Abstract： The sense of acquisition of college students is the fundamental yardstick to measure the quality and level of Ideological and Political Theory course. Combined with my work experience and the useful exploration of peers， the author summarized the measures to enhance the students' sense of acquisition. Ideological and political teachers should formulate and implement a comprehensive， rational and multi-level teaching objectives. With the development of the situation and the needs of students， teachers should optimize the contents of teaching. We should explore and innovate the teaching model so as to cultivate students' subjective sense of existence in teaching. Teachers should achieve the organic combination of traditional teaching methods and modern teaching methods.

Keywords： Ideological and Political Theory course； sense of acquisition； measures

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思政課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，增強(qiáng)思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[1]。為落實(shí)會(huì)議精神，教育部黨組審議通過(guò)了《2017年高校思政課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》，提出要“打一場(chǎng)提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感”。大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感是大學(xué)生對(duì)思政課在其成長(zhǎng)發(fā)展中所發(fā)揮的客觀作用的性質(zhì)、廣度和深度的主觀感受，是衡量思政課教學(xué)質(zhì)量與水平的根本尺度和檢驗(yàn)思政課教學(xué)改革成效的核心指標(biāo)。如何增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感，已成為高校思政課教師們?cè)诮虒W(xué)中需要不斷探索和總結(jié)的重要課題。

一、全面制訂和有效落實(shí)高校思政課教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，其制訂和落實(shí)關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量與效果。在高校思政課教學(xué)中，還存在著教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不合理、重視具體目標(biāo)忽視根本目標(biāo)、強(qiáng)調(diào)“知”忽視“行”等問(wèn)題。思政課教師應(yīng)站在增強(qiáng)學(xué)生獲得感的高度，對(duì)教學(xué)目標(biāo)常常審視，制訂和落實(shí)全面、合理、多層次的思政課教學(xué)目標(biāo)。

（一）把“立德樹(shù)人”作為高校思政課的根本教學(xué)目標(biāo)

人才培養(yǎng)是高校肩負(fù)的重要使命之一，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是高校的重大任務(wù)?！案咝Ｋ枷胝喂ぷ麝P(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵1]思政課作為高校思想政治工作的主渠道，事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作大局，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也事關(guān)高校人才培養(yǎng)的根本問(wèn)題。因此，必須始終把“立德樹(shù)人”作為高校思政課的根本教學(xué)目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。思政課教師要經(jīng)常審視教學(xué)目標(biāo)，使每門思政課程、每節(jié)具體的思政課都緊緊圍繞“立德樹(shù)人”來(lái)開(kāi)展教學(xué)。

（二）把四個(gè)“正確認(rèn)識(shí)”作為新形勢(shì)下高校思政課的重要教學(xué)目標(biāo)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。把四個(gè)“正確認(rèn)識(shí)”作為高校思政課的重要教學(xué)目標(biāo)是由當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、我國(guó)發(fā)展任務(wù)及大學(xué)生自身特點(diǎn)決定的。當(dāng)前，世界格局和國(guó)際秩序的變革正處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，中國(guó)正積極參與全球治理、推動(dòng)治理體制的變革；“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得巨大成就，而世界和平和資本主義發(fā)展面臨諸多困境；中國(guó)人民在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而努力，同時(shí)中華民族的偉大復(fù)興還面臨諸多挑戰(zhàn)；國(guó)內(nèi)各種社會(huì)思潮相互激蕩，國(guó)外對(duì)中國(guó)的評(píng)論褒貶雜陳?！?5后”大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的“灌漿期”，在思想政治、價(jià)值觀念、思維方式上還不成熟，理想信念尚未確立或不夠堅(jiān)定，對(duì)自己的歷史使命認(rèn)識(shí)不清。因此，新形勢(shì)下必須把四個(gè)“正確認(rèn)識(shí)”作為思政課的重要教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把個(gè)人理想與時(shí)代責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。

（三）把“知”、“情”、“意”、“行”作為高校思政課的具體學(xué)目標(biāo)

思政課有其特殊性，它集知識(shí)性、思想性、政治性、實(shí)踐性于一體。具體到每一堂思政課，要把“知”、“情”、“意”、“行”及其完美統(tǒng)一作為教學(xué)目標(biāo)?！爸奔凑J(rèn)知，就是學(xué)生對(duì)基本概念、理論、信息、歷史與現(xiàn)實(shí)的了解、理解和記憶，是知識(shí)在大腦中的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，是基礎(chǔ)性目標(biāo)?！扒椤奔辞楦?，就是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理體驗(yàn)和適度的情緒反應(yīng)，比如榮譽(yù)感、正義感、責(zé)任感、道德感、認(rèn)同感、自豪感以及對(duì)不良事務(wù)的厭惡感、疏遠(yuǎn)感、抗拒感等，是較高要求的目標(biāo)。學(xué)生在課堂上的心理體驗(yàn)與情感共鳴往往比較強(qiáng)烈，但同時(shí)也比較短暫，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)深刻的影響。因此，在“知”和“情”的基礎(chǔ)上，還要追求“意”這個(gè)高層次的目標(biāo)。“意”即思想意識(shí)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)逐漸形成較為系統(tǒng)完整、成熟穩(wěn)定的觀念、意識(shí)和價(jià)值體系，比如世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、國(guó)家安全觀、榮辱觀、婚戀觀、就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀以及法律意識(shí)、道德意識(shí)、民族意識(shí)、民主意識(shí)等。“行”即實(shí)踐或行為，是指通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在行為上的積極變化及實(shí)踐能力的提高，是對(duì)“知”、“情”、“意”的外化，是最高層次的目標(biāo)。只有把“知”、“情”、“意”、“行”的具體目標(biāo)落實(shí)到位并實(shí)現(xiàn)四者的統(tǒng)一，思政課才能真正“入腦”、“入心”、“入行”。

思政課教師在教學(xué)中，要始終圍繞根本教學(xué)目標(biāo)，緊緊抓住重要教學(xué)目標(biāo)，全面落實(shí)具體教學(xué)目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的人才培養(yǎng)目標(biāo)、思政課的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生獲得感的統(tǒng)一。

二、優(yōu)化高校思政課教學(xué)內(nèi)容

高校思想政治工作面臨復(fù)雜多變的環(huán)境，“95后”大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式也呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化和多變化的特征。作為高校思想政治工作主渠道的思政課肩負(fù)著“立德樹(shù)人”的重任，其教學(xué)內(nèi)容也要不斷進(jìn)行供給側(cè)改革，以變應(yīng)變、與時(shí)俱進(jìn)，更好地滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。

（一）打造高校思政課經(jīng)典系列教材并保持經(jīng)常性修訂

教材是教學(xué)內(nèi)容最基本最重要的物質(zhì)載體。自“05方案”實(shí)施以來(lái)，教育部結(jié)合形勢(shì)發(fā)展，在思政課教材基本框架和內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了多次修訂，較好地滿足了思政課的教學(xué)需要。但是，當(dāng)前的思政課教材已經(jīng)用了12年，其內(nèi)容及修訂仍存在一些問(wèn)題，與學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待還有一定差距。因此，教育部在《2017年高校思政課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》中提出，“啟動(dòng)新一輪國(guó)家統(tǒng)編本科生思政課教材和研究生教學(xué)大綱修訂工作”。教育部在組織統(tǒng)編新教材時(shí)，要把符合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)、滿足他們的需求作為切入點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容的編排上體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；要充分調(diào)研，認(rèn)真聽(tīng)取思政課一線教師和學(xué)生的建議與意見(jiàn)，增強(qiáng)教材的針對(duì)性；要改變?cè)滩牡拇舭逍蜗?，使深刻抽象的理論寓于生?dòng)活潑的形式之中，增強(qiáng)教材的可讀性；要認(rèn)真研究各門思政課程之間的關(guān)系，使它們?cè)谶壿嬌蠝喨灰惑w，內(nèi)容上更加精煉，增強(qiáng)教材的科學(xué)性；要在保證教材思想性和理論性的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加“可操作性”內(nèi)容，比如“如何參加人民代表大會(huì)代表的直接選舉”，增強(qiáng)教材的實(shí)踐性；要每年對(duì)教材進(jìn)行一次修訂，保持其時(shí)代感。

（二）開(kāi)設(shè)高校思政課選修課，豐富輔助學(xué)習(xí)資料

受限于教材和學(xué)時(shí)，單靠思政課必修課的課堂教學(xué)無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)需求。為更好的滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提出兩點(diǎn)建議。一是開(kāi)設(shè)學(xué)生喜愛(ài)的思政課類選修課。天津農(nóng)學(xué)院的思政課教師開(kāi)設(shè)了《世界熱點(diǎn)問(wèn)題與當(dāng)代中國(guó)》、《共和國(guó)大事紀(jì)》、《影視劇中的法律》等選修課程，取得了良好效果。二是豐富輔助學(xué)習(xí)資料。要引導(dǎo)學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)向課下學(xué)習(xí)延伸，而適合學(xué)生學(xué)習(xí)難度和需求的輔助學(xué)習(xí)資料則是學(xué)生進(jìn)行課下延伸學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?？梢越M織編寫適合大學(xué)生閱讀的“馬列主義經(jīng)典著作選讀”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論最新成果”等理論普及讀物，深化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解；根據(jù)形勢(shì)變化和需要，及時(shí)編寫高校思政課教學(xué)活頁(yè)供師生使用；為學(xué)生提供諸如“教學(xué)熱點(diǎn)難點(diǎn)解析”、“經(jīng)典案例解析”等輔學(xué)讀本；建立思政課學(xué)習(xí)資料數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享。

（三）教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求與教學(xué)內(nèi)容的研究

教師是教學(xué)內(nèi)容的直接供應(yīng)者，教學(xué)內(nèi)容能否滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待的關(guān)鍵在教師。思政課教師要做到以下幾點(diǎn)：一是把解決學(xué)生的思想困惑和現(xiàn)實(shí)困難作為重要教學(xué)內(nèi)容。教師可以通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、個(gè)別訪談、信息員反饋、設(shè)置課堂學(xué)習(xí)檔案等方式了解學(xué)生的思想困惑和現(xiàn)實(shí)困難，通過(guò)課堂教學(xué)和課下單獨(dú)輔導(dǎo)為學(xué)生解疑答惑，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。二是教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生需求，制訂每門必修課程的參閱書目或資料，供學(xué)生課下閱讀，開(kāi)闊視野。三是要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、國(guó)內(nèi)外重大事件、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、黨和國(guó)家重大理論發(fā)展和政策變化等，及時(shí)對(duì)學(xué)生作學(xué)術(shù)報(bào)告或進(jìn)行專題教育。四是在遵循統(tǒng)編教材基本精神的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，加大教材體系向教學(xué)體系、教材邏輯向教學(xué)邏輯的轉(zhuǎn)化，形成具有吸引力的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。

三、創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式

教學(xué)模式是依據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和教學(xué)規(guī)律而形成的比較穩(wěn)定的、比較典型的教學(xué)程序和教學(xué)方法的策略體系[2]。在高校思政課的教學(xué)中，灌輸式、啟發(fā)式、探究式和情景式等教學(xué)模式是最常用的，也取得了較好的教學(xué)效果。但在大力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課獲得感的語(yǔ)境下，這些較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式就力不從心了。因此，必須對(duì)思政課的教學(xué)模式進(jìn)行大膽探索與創(chuàng)新，以最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，培育學(xué)生在教學(xué)中的主體存在感。目前，同行們正積極探索、嘗試，取得了突出教學(xué)效果的教學(xué)模式主要有以下幾種。

（一）分眾化教學(xué)模式

分眾化教學(xué)是在有效把握大學(xué)生群體學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為導(dǎo)向、以發(fā)現(xiàn)為起點(diǎn)、以分眾為手段、以專題為路徑、以協(xié)同為支撐，將單向度教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向?qū)崟r(shí)反饋，將單一方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N教學(xué)方法綜合運(yùn)用，將重視學(xué)生的普遍性轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的差異性和層次性[3]。思政課是全校的公共課，思政課教師需要為來(lái)自不同地域和民族、具有不同專業(yè)背景和知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生解疑答惑。這些學(xué)生亞群體對(duì)思政課的期望、面臨的思想困惑、對(duì)同一問(wèn)題的解讀角度及關(guān)注程度是不同的。分眾化教學(xué)就是要求教師在教學(xué)中高度關(guān)注學(xué)生亞群體之間的這些差異性，做到因材施教。分眾化教學(xué)模式的應(yīng)用，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是更適合小班教學(xué)。一個(gè)教學(xué)班級(jí)的學(xué)生最好來(lái)自同一個(gè)專業(yè)，否則分眾教學(xué)的設(shè)計(jì)就會(huì)過(guò)于復(fù)雜甚至難以有效實(shí)施。二是對(duì)學(xué)生的充分認(rèn)知是關(guān)鍵。教師在課前就要收集、梳理、分類、研討不同教學(xué)班級(jí)學(xué)生的問(wèn)題和關(guān)注的熱點(diǎn)，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教案和教學(xué)過(guò)程。三是把課堂教學(xué)與課下輔導(dǎo)相結(jié)合。用課堂教學(xué)解決班級(jí)大多數(shù)學(xué)生的普遍性問(wèn)題，以課下小眾輔導(dǎo)解決不同學(xué)生亞群體的特殊困惑，通過(guò)單獨(dú)深度輔導(dǎo)提高極少數(shù)學(xué)生的探究能力。北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院對(duì)分眾化教學(xué)模式進(jìn)行了積極探索和應(yīng)用。

（二）參與體驗(yàn)式教學(xué)模式

參與體驗(yàn)式教學(xué)模式是在強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用和突出學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相融合，以理論學(xué)習(xí)和參與體驗(yàn)為內(nèi)容，以師生互動(dòng)、生生交流為手段，以實(shí)現(xiàn)自我感知、情感共鳴和提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力為目標(biāo)的教學(xué)模式。參與體驗(yàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)在于：一是實(shí)現(xiàn)了師生關(guān)系的高度融合，在更為平等的師生關(guān)系中更加重視學(xué)生的情感體驗(yàn)；二是實(shí)現(xiàn)了枯燥理論與鮮活現(xiàn)實(shí)的高度融合，使理論與現(xiàn)實(shí)相互驗(yàn)證；三是實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)的高度融合；四是實(shí)現(xiàn)了教師引導(dǎo)與朋輩引領(lǐng)的高度融合，更加突出學(xué)生之間的情感交流與觀點(diǎn)的互碰互學(xué)。天津農(nóng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院對(duì)參與體驗(yàn)式教學(xué)模式進(jìn)行了探索實(shí)踐。比如，我們?cè)谥v授“大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)”時(shí)，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，老師們先在課堂上通過(guò)詳盡的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)就業(yè)形勢(shì)做客觀理性分析，然后擇機(jī)組織學(xué)生親臨校內(nèi)外招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，感受激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，最后師生、生生之間交流體會(huì)，共同探討應(yīng)對(duì)措施。

（三）問(wèn)題鏈?zhǔn)浇虒W(xué)模式

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的同行們對(duì)問(wèn)題鏈?zhǔn)浇虒W(xué)模式做了重要探索?！皢?wèn)題鏈教學(xué)”以學(xué)生關(guān)注和困惑的問(wèn)題為起點(diǎn)，緊扣教材中的重難點(diǎn)，在學(xué)生關(guān)注點(diǎn)和教材重難點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)上精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的“問(wèn)題鏈”引導(dǎo)教學(xué)、激活學(xué)生、點(diǎn)燃課堂[4]。在問(wèn)題鏈?zhǔn)浇虒W(xué)中，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)遵循以下原則：一是針對(duì)性，必須針對(duì)教材重難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際精準(zhǔn)設(shè)計(jì)每一個(gè)問(wèn)題；二是關(guān)聯(lián)性，問(wèn)題之間要內(nèi)容相關(guān)、在邏輯上有很強(qiáng)的順承或遞進(jìn)關(guān)系；三是目的性，問(wèn)題的提出和解決有助于教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)；四是功能性，所提問(wèn)題能夠?qū)虒W(xué)過(guò)程起到引導(dǎo)、調(diào)控的作用；五是探究性，提出的問(wèn)題要能引起學(xué)生反思、探索、解惑的欲望。比如在講授“信念”時(shí)，教師首先拋出“同學(xué)們有自己的信念嗎？”的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生暢談自己各方面的信念。然后提出“你認(rèn)為自己的信念都是科學(xué)正確的嗎？”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深刻反思自己的信念的性質(zhì)。最后提出“我們應(yīng)樹(shù)立什么性質(zhì)的信念呢？為什么？”的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生去探討信念對(duì)他們成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義，得出必須樹(shù)立科學(xué)正確的信念的結(jié)論。

此外，同行們還對(duì)“立體互動(dòng)式”、“多維一體式”等教學(xué)模式進(jìn)行了探索和實(shí)踐。俗話說(shuō)“教無(wú)定式”，思政課教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生獲得感為重心，來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。

四、善于選用高校思政課教學(xué)手段

教學(xué)手段是師生在教學(xué)活動(dòng)中相互傳遞信息的工具、媒體、設(shè)備和軟件。教學(xué)手段種類繁多，既有以口語(yǔ)、黑板、粉筆、教科書、模型等為代表的傳統(tǒng)教學(xué)手段，也有以多媒體和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與設(shè)備為標(biāo)志的現(xiàn)代化教學(xué)手段。教師對(duì)教學(xué)手段的選用，直接關(guān)系到在教學(xué)中如何呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建什么樣的師生關(guān)系、運(yùn)用何種教學(xué)模式，從而影響到教學(xué)質(zhì)量和效果?？梢哉f(shuō)，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段是增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課獲得感的“助推器”。

（一）推動(dòng)教學(xué)手段現(xiàn)代化，增強(qiáng)思政課的科技感

“95后”大學(xué)生成長(zhǎng)于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的時(shí)代，他們往往是新技術(shù)、新應(yīng)用的“追捧者”。傳統(tǒng)教學(xué)手段已難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性。因此，必須加快推動(dòng)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)新技術(shù)與各種教學(xué)模式的有機(jī)融合，增強(qiáng)思政課教學(xué)的現(xiàn)代感和科技感。就目前科技發(fā)展和應(yīng)用來(lái)看，現(xiàn)代化的教學(xué)手段主要有成套的多媒體教學(xué)設(shè)備及教師制作的多媒體課件、師生利用攝像設(shè)備拍攝的活動(dòng)視頻、基于移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的各種APP、大型互動(dòng)教學(xué)管理系統(tǒng)等。

天津農(nóng)學(xué)院的思政課教師們非常注重現(xiàn)代化教學(xué)手段的選用。通過(guò)教學(xué)質(zhì)量控制與管理系統(tǒng)，教師可以課前了解學(xué)生的思想困惑和學(xué)習(xí)需求；在課上學(xué)生利用手機(jī)完成隨堂問(wèn)答、小調(diào)查、小測(cè)驗(yàn)；課后學(xué)生可以向老師提出問(wèn)題并獲得及時(shí)解答；學(xué)生可以對(duì)教師的教學(xué)發(fā)起即時(shí)評(píng)價(jià)，幫助教師改進(jìn)教學(xué)工作。通過(guò)建立和使用各種微信群，比如“暑期社會(huì)實(shí)踐微信群”，我們可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全天候指導(dǎo)。我們利用攝像設(shè)備拍攝師生實(shí)踐活動(dòng)的影像，然后制作成各種主題的微視頻，將其融入多媒體課件。

現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，增強(qiáng)了思政課的趣味性和吸引力，提高了學(xué)生的參與性；構(gòu)建了更為平等的師生關(guān)系、生生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的多維互動(dòng)；擴(kuò)展了教學(xué)時(shí)空，把課上與課下、線上與線下學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)；將抽象、枯燥的理論具體化、形象化，增強(qiáng)了教學(xué)的親和性、感染力和教師的話語(yǔ)權(quán)；學(xué)生的問(wèn)題、困惑可以獲得及時(shí)解答，提高了教學(xué)的時(shí)效性；增加了教學(xué)信息量，提高了學(xué)習(xí)效率；實(shí)現(xiàn)了思政課與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的融合，使思政課生活化、情感化。

（二）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段的有機(jī)融合

不管是現(xiàn)代化教學(xué)手段還是傳統(tǒng)式教學(xué)手段，在教學(xué)中都是“形式”，要為呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)提高思政課教學(xué)質(zhì)量與效果、增強(qiáng)學(xué)生的獲得感作用明顯，但是也存在著不少缺陷。比如，教學(xué)活動(dòng)程式化，影響了教學(xué)的靈活性、藝術(shù)性；降低了教師對(duì)學(xué)生的情緒感染，“情感性”教學(xué)目標(biāo)不易實(shí)現(xiàn)；時(shí)間成本高，增加了師生的工作量等。傳統(tǒng)式教學(xué)手段固然有其不足，但是在促進(jìn)師生情感交流、提高課堂應(yīng)變能力、發(fā)揮教師示范作用、提高教學(xué)藝術(shù)性等方面是現(xiàn)代化教學(xué)手段不能比肩的。因此，思政課教師要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教育對(duì)象等來(lái)選用最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)式教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段的有機(jī)融合，使兩者取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰，共同服務(wù)于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。

高校思政課教師要有使命感，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心、為學(xué)生服務(wù)”的理念，擔(dān)負(fù)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。思政課教師在教學(xué)中要常常審視教學(xué)目標(biāo)、不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、勇于創(chuàng)新教學(xué)模式、善于選用教學(xué)手段，把思政課打造成學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的課程。

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