新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)藏語文學(xué)習(xí)方法之我見

尼吉

摘要：小學(xué)語文新課標(biāo)的發(fā)行，對小學(xué)教育提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，要求我們的教育中加強對小學(xué)生愛國主義感情，社會主義道德品質(zhì)，并逐步培養(yǎng)積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。新課標(biāo)明確提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而教師則是學(xué)生的組織者、引導(dǎo)者和合作者，在新課標(biāo)影響下，我們的語文教育被要求更加開放而富于創(chuàng)新，靈活互動并富于探索，課程中加強了對學(xué)生閱讀和寫作能力的要求，注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的挖掘。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)；藏語文

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）05-0061-01

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教無定法，但好的學(xué)法總是伴隨優(yōu)秀的教法誕生，好的教學(xué)方法往往是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。針對學(xué)生的實際情況，使設(shè)計的問題必須針對教學(xué)的關(guān)鍵和知識的重難點。符合學(xué)生的知識水平和認(rèn)知規(guī)律，難度適宜，并能啟迪學(xué)生思維，給學(xué)生指明思考的方向和激起學(xué)生思維的浪花，使學(xué)生在藏語文課堂教學(xué)中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。德國教育家第斯多惠說："教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞"。因為興趣是最好的老師，興趣的濃厚與否，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)能動性。因此優(yōu)化藏語文課堂教學(xué)關(guān)鍵就在于教師不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。比如在教學(xué)過程中，上課開始時教師可靈活運用課端激疑，將學(xué)生的學(xué)習(xí)心理調(diào)整到最佳狀態(tài)；課中持趣就是教師在課堂教學(xué)中，要想方設(shè)法讓學(xué)生自始自終保持最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)；上課結(jié)束時，教師要給學(xué)生留下充分思索余地，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究知識的興趣。

2.重視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)

有句名言："起初是我們造成習(xí)慣。后來是習(xí)慣造成我們"這就是說，如果學(xué)生從小養(yǎng)成學(xué)習(xí)藏語文的良好習(xí)慣，將來他就能在沒有任何強制因素和外人點撥輔導(dǎo)的情況下，也能饒有興趣地去讀書、去學(xué)習(xí)。尤其是對于藏語文這門基礎(chǔ)學(xué)科，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的保證，我在平時的教學(xué)中一直重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，并及時糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，學(xué)生們坐姿都能夠做到頭正、肩開、足安；遇到問題，學(xué)生主動去查找工具書，爭取自己解決；上課認(rèn)真聽講并做筆記等。當(dāng)然。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，持之以恒。培養(yǎng)良好的習(xí)慣，家庭也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，家長是孩子的第一任老師，學(xué)校教育要和家庭教育相結(jié)合，老師和家長必須多溝通，使學(xué)生好的行為在課堂內(nèi)外可以一以貫之，不好的行為可以利用家庭和學(xué)校雙重的作用，加以克服。呂叔湘先生說過："在藏語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣……習(xí)慣的養(yǎng)成要通過反復(fù)地練習(xí)和實踐。"所以我們在教學(xué)過程中，都將以持之以恒的態(tài)度去培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

3.加強師生人文素養(yǎng)的提升

藏民族文化特別豐富，大學(xué)里有研究生班、博士班，學(xué)無止境，藏語文老師如果停留于現(xiàn)有的文化知識，就會跟不上時代，就會在教學(xué)生涯中掉隊、落伍，也就教不好學(xué)生，只有在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，相互補充，不斷提升人文素養(yǎng)，學(xué)生才會對老師感興趣，才會對小學(xué)藏語文加強學(xué)習(xí)，也才會讓學(xué)生體會到知識是無窮無盡的，只有探索和學(xué)習(xí)才會了解更多。

對于學(xué)生來說，課本教學(xué)當(dāng)然是必須完成的教學(xué)任務(wù)。我們要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主觀能動性，在藏語文教學(xué)中，教師要樹立人本思想，以學(xué)生發(fā)展為中心，當(dāng)好服務(wù)員，和學(xué)生做朋友，不斷進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，為學(xué)生營造寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂氛圍，讓他們積極參與課堂教學(xué)。在課堂中，主動發(fā)言、主動提問，同學(xué)之間相互促進(jìn)、相互學(xué)習(xí)，用心感受所學(xué)知識，教師也應(yīng)向?qū)W生推薦課外讀物，讓他們有選擇性地接受藏文化，不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.正確指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法

葉圣陶老先生曾經(jīng)說過："教是為了不教"。教師教的目的是為了學(xué)生的學(xué)，教師加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，既要研究自己"如何教"，又要研究學(xué)生"如何學(xué)"，還要注意研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的規(guī)律，研究每一位學(xué)生的特點，做到心中有數(shù)。在此基礎(chǔ)上，確定課堂教學(xué)方法，使教法與學(xué)法協(xié)調(diào)同步。在學(xué)生學(xué)法的過程中長期指導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，真正成為課堂的主人。只有學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，才能讓學(xué)生變"學(xué)會"為"會學(xué)"，才能證明教師的教法與學(xué)生的學(xué)法有機統(tǒng)一。

陶行知曾經(jīng)說過："教學(xué)做應(yīng)當(dāng)合一，教師應(yīng)在做上教，在做上學(xué)，乃真教、真學(xué)。"他的"做"，不僅指用手，而且指用腦，不僅勞力，而勞心，即教學(xué)做都應(yīng)該以事為中心，親身去干，去實踐。因此，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法的著眼點是："能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過親身嘗試，探索，建立新舊知識間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參加課堂教學(xué)活動，激勵學(xué)生勤思、多問、多練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力"。

總之，藏語文課堂教學(xué)的優(yōu)化需要從以上幾個方面做起，只有這樣的教育，才是素質(zhì)教育，也只有這樣的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，教師必須以優(yōu)化課堂教學(xué)為核心，加快教學(xué)改革的步伐，加強學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，探索出一條能體現(xiàn)素質(zhì)教育的教改之路，為祖國的建設(shè)輸送更多的"優(yōu)秀"人才。