人們對“好教師”的期待也許是這個時代對教育最大的渴望,究竟什么樣的教師才是“好教師”?不同的視角詮釋了對“好教師”不同的理解:素養(yǎng)論強調(diào)“好教師”應(yīng)該具有一些好素養(yǎng);行為論發(fā)現(xiàn)“好教師”應(yīng)該有一些產(chǎn)生良好教育教學(xué)效果的好行動;情景論則關(guān)注在具體的教育教學(xué)場景中師生之間的互動特征。無論是對“好教師”靜態(tài)的描述還是動態(tài)過程中復(fù)雜性的把握,人們始終認(rèn)為“好教師”首先應(yīng)具有一些獨特的好品質(zhì)。習(xí)近平總書記就提出了對“好教師”四有品質(zhì)的期待,即有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識和仁愛之心。從這四個維度可以凝練“好教師”的四個特質(zhì):不忘初心、上善若水、大道至簡、有容乃大。
不忘初心
任何行業(yè)的卓越者最重要的品質(zhì)是對自身職業(yè)的價值認(rèn)同,教師被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”是基于教師的天職。其實教育的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上蘊藏的“潛能”和“優(yōu)點”,就生物學(xué)意義而論,每一個孩子都曾是“第一名”,否則無法成其為人。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的優(yōu)點時,這些優(yōu)點與他產(chǎn)生共鳴,也就倒流成為他自身的特點,因此,教師這一職業(yè)是在激勵他人成長的同時完善著自我。對教育本源意義的理解與思考應(yīng)該伴隨著教師教育教學(xué)活動的始終,它是教育活動的出發(fā)點也是歸宿,但是人們往往在行進中忘了自己為什么出發(fā),把手段當(dāng)目標(biāo)崇拜,而卓越者能秉承理想信念,不忘初心。
上善若水
水利萬物而不爭,甘處下位。這也許正是教師職業(yè)最需要的道德操守,教師的講臺就是舉起別人、奉獻自己的平臺。教師對于學(xué)生的價值在于潤澤心靈、啟迪智慧、促進成長。水依萬物而成型,教師就需要依據(jù)孩子的差異性選擇相應(yīng)的教育教學(xué)策略;水有滴石而穿之韌勁,教師要有足夠的耐心面對學(xué)生的反復(fù);水有洗滌污穢之功效,教師需要長善救失;水有甘處下位而不爭之品格,教師應(yīng)有“青出于藍而勝于藍”之境界。
大道至簡
教育活動有自身的規(guī)律,而真正的本源性規(guī)律一定是樸素而簡約的。大道至簡是一種境界,也許在教育活動中人們需要經(jīng)歷從簡單到繁雜再回歸簡約的過程。好的教學(xué)活動正是返樸歸真的活動,課堂的環(huán)節(jié)一定是大氣的,學(xué)習(xí)的材料一定是可以經(jīng)過多次的教學(xué)創(chuàng)作的,課堂中的師生關(guān)系是“同心圓”的平等關(guān)系。大道至簡更是一種人生哲學(xué),而始終保持單純、自然無偽是自我實現(xiàn)者的重要品質(zhì),他們更懂得欣賞簡單的事物,能欣賞學(xué)生的智慧,也能欣賞學(xué)生的錯誤,能不斷地從教育教學(xué)活動中找到樂趣,從平凡的工作中領(lǐng)略教育的幸福,從而體悟“一花一世界、一葉一菩提”的人生真諦。
有容乃大
教育者真正的仁愛之心就是寬容,學(xué)生是成長中的個體,他們千姿百態(tài)、千變?nèi)f化,有時甚至挑戰(zhàn)教師的智慧與耐心。如果教師用“理想中的好學(xué)生”去觀察每一個孩子,必然對他們進行層級的分類而不是差異性的對待?!墩撜Z》說“君子尊賢和容眾,嘉善而矜不能”,學(xué)會寬容每一個孩子的缺點,每一個成長中的錯誤是君子應(yīng)有的品格,好教師應(yīng)有海納百川、有容乃大的人生境界。
(《浙江教育報》2016年9月9日 吳衛(wèi)東/文)