改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)好教師研究

王霞+王中華

摘 ? 要?改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始研究關(guān)于什么樣的教師才是好教師，好教師具備什么樣的特征，如何去判定一個(gè)好教師，如何成為一個(gè)好教師，美國(guó)的好教師是什么樣的，等等問(wèn)題。這些年的研究經(jīng)歷了初步研究階段、深入研究階段、多樣化研究階段以及精細(xì)化研究階段等過(guò)程，而從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，主要圍繞好教師的定義、好教師的價(jià)值、好教師的特征、好教師的素質(zhì)、好教師的策略、好教師隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面進(jìn)行了相關(guān)研究。但是，目前好教師研究在古代好教師傳統(tǒng)研究、比較研究、更多的實(shí)證研究、政策和制度研究等方面存在不足。因此，好教師研究須要加強(qiáng)好教師的政策法律研究，加強(qiáng)好教師的質(zhì)性研究，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)好教師精神的研究，加強(qiáng)好教師的比較研究，加強(qiáng)好教師的多學(xué)科視角的理論研究，加強(qiáng)好教師的一線研究。

關(guān)鍵詞?回顧 ?展望 ?好教師 ?不足

2014年教師節(jié)時(shí)習(xí)近平在北京師范大學(xué)的發(fā)言指出，好教師須要豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有仁愛(ài)之心，具有堅(jiān)定的教育理想和教育信念，須要樹(shù)立和秉持高尚的道德情操。[1]習(xí)近平的講話為我們進(jìn)一步思考好教師的問(wèn)題提供了一個(gè)較新的視角。關(guān)于什么是好教師、怎么樣成為好教師等問(wèn)題，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)者一直在探索和思考。從1978年至今，從中國(guó)知網(wǎng)上可以搜索到近150篇關(guān)于“好教師”的研究。從這些研究成果來(lái)看，我們的研究經(jīng)歷了初步研究階段、深入研究階段、多樣化研究階段以及精細(xì)化研究階段。從研究的內(nèi)容來(lái)看，好教師研究涉及到好教師的定義研究、好教師的特征研究、好教師的價(jià)值研究以及好教師隊(duì)伍建設(shè)研究等方面。但是，從這些研究中我們不難發(fā)現(xiàn)，好教師研究存在諸如對(duì)傳統(tǒng)好教師研究不足、對(duì)好教師的實(shí)證研究不夠、對(duì)好教師的比較研究不足等缺陷。為進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)好教師的理論研究和好教師的實(shí)踐養(yǎng)成，我們須要進(jìn)一步加強(qiáng)好教師的政策法律研究，加強(qiáng)好教師的質(zhì)性研究，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)好教師精神的研究，加強(qiáng)好教師的比較研究，加強(qiáng)好教師的倫理研究，加強(qiáng)好教師的時(shí)代研究。

一、我國(guó)關(guān)于好教師研究的階段

1.好教師的初步研究階段（1978-1991）

1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)好教師進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐探索，由于這個(gè)階段對(duì)于好教師的理解還不深刻，教育理論研究還不夠深入，因此，對(duì)好教師的研究停留在初步研究階段，這個(gè)階段僅對(duì)好教師的素質(zhì)、好教師的特征、好教師的條件以及好教師與差教師之間的區(qū)別等方面進(jìn)行了研究。在這個(gè)階段，好教師研究表現(xiàn)出理論性不夠強(qiáng)、實(shí)踐性也不強(qiáng)的特點(diǎn)。

2.好教師的深入研究階段（1992-1998）

從1992年開(kāi)始，對(duì)于好教師的研究逐步增多，研究人員從單一的學(xué)者發(fā)展到理論學(xué)者和實(shí)踐工作者等多種研究人員積極參與，研究范圍更加廣泛，而研究涉及好教師的價(jià)值、好教師隊(duì)伍建設(shè)等更加寬泛的內(nèi)容。因此，這個(gè)階段的好教師研究表現(xiàn)得更加深入。

3.好教師的多樣化研究階段（1999-2009）

從1999年開(kāi)始，我國(guó)關(guān)于好教師的研究逐漸步入多樣化階段，一方面，好教師研究的視角多樣化，其從比較研究、農(nóng)村視角研究、學(xué)科視角研究、心理學(xué)視角研究等多視角多維度開(kāi)展;另一方面表現(xiàn)在研究策略多樣化。有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)學(xué)生是“教”出來(lái)的，也有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)好教師是教師自身鍛煉出來(lái)的。另外，研究多樣化表現(xiàn)為研究方法上的多樣化，一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)依照理論反思方法進(jìn)行研究，一些學(xué)者重視按照比較方法研究，還有些學(xué)者按照調(diào)查研究的方法進(jìn)行研究?？梢?jiàn)，這個(gè)階段好教師研究呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

4.好教師的精細(xì)化研究階段（2010至今）

從2010年開(kāi)始，我國(guó)學(xué)者關(guān)于好教師的研究逐漸走向精細(xì)化研究階段，這個(gè)時(shí)期主要受到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》等教育政策的影響，以及我國(guó)教育理論的研究深入和教育研究水平的提高，特別是隨著教師專業(yè)化發(fā)展理論的深入，對(duì)于什么是好教師、如何成為好教師，以及好教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的理解和研究，甚至還借鑒美國(guó)等國(guó)家好教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開(kāi)展研究。因此，這個(gè)階段的好教師研究從研究方法、研究?jī)?nèi)容以及研究人員方面等都呈現(xiàn)出一些非常精細(xì)化的特征。

二、我國(guó)關(guān)于好教師研究的內(nèi)容

1.好教師的定義研究

改革開(kāi)放這些年來(lái)，我們對(duì)好教師的定義進(jìn)行了一定的研究，但還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，具體有下面一些見(jiàn)解：第一，描述性的定義認(rèn)為好教師是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的人，是一個(gè)完完整整的人，其中包括了快樂(lè)、幽默、善良、熱愛(ài)真理、渴望自由、誠(chéng)實(shí)、富有同情心等特點(diǎn)。[2]第二，綱領(lǐng)性的定義認(rèn)為好教師是一個(gè)能滿足學(xué)生的天然欲望和用愛(ài)的藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的人。正如我國(guó)學(xué)者潘涌指出，好教師要順應(yīng)學(xué)子放飛夢(mèng)想的天然欲求并努力滿足之，包括生活成長(zhǎng)中的求知欲、審美欲、表達(dá)欲和創(chuàng)造欲，以及在此基礎(chǔ)上形成的成就感、榮耀感和尊嚴(yán)感。[3]第三，規(guī)定性的定義認(rèn)為，所謂“好教師”就是指在達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)的前提下，在某一方面或某些方面有較突出的表現(xiàn)。[4]當(dāng)然，已有的研究中還有其他方面的定義。

2.好教師的特征研究

從這些研究中不難發(fā)現(xiàn)，好教師的特征主要有：第一，教學(xué)方面的特征。有學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)好教師能全身心投入課堂教學(xué)，并且具有講解的藝術(shù)與表達(dá)的藝術(shù)。[5]第二，知識(shí)與能力方面的特征。知識(shí)與能力是好教師的重要特征，因此作為一個(gè)好教師就需要具有扎實(shí)的知識(shí)與技能，也具有終身學(xué)習(xí)的能力以及服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。[6]第三，心理方面的特征。表現(xiàn)為人格方面比較高尚，一方面對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，另一方面有激情。正如學(xué)者劉良華所言，一是那個(gè)教師“對(duì)我好”，二是那個(gè)教師“有激情”。[7]第四，對(duì)待學(xué)生方面的特征。好教師充分尊重學(xué)生，因此，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能是好教師的關(guān)鍵特征。[8]

3.好教師的價(jià)值研究

第一，好教師對(duì)學(xué)校的價(jià)值。有些學(xué)者認(rèn)為，好教師對(duì)于學(xué)校發(fā)展具有重要價(jià)值，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展亦具有重要的價(jià)值。[9]第二，好教師對(duì)班主任工作具有重要的價(jià)值。學(xué)者范金仙認(rèn)為，做一個(gè)好教師是當(dāng)好班主任的前提。第三，好教師對(duì)課堂教學(xué)的重要價(jià)值，費(fèi)小娟認(rèn)為好教師對(duì)課堂教學(xué)具有重要的影響和價(jià)值。第四，好教師對(duì)現(xiàn)代教育的價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，好教師在現(xiàn)代教育發(fā)展過(guò)程中具有重要的價(jià)值，如“好教師形象”是現(xiàn)代教育的一座橋。[10]

4.好教師的素質(zhì)研究

目前，對(duì)于好教師的素質(zhì)研究比較多，主要有下面幾個(gè)方面：第一，好教師須有高尚的思想道德素質(zhì)。研究者認(rèn)為，好教師要具有良好的思想道德和高尚的人格魅力。有學(xué)者指出，好教師需要具有責(zé)任之心、仁愛(ài)之心、信仰之心、進(jìn)取之心。[11]第二，良好的心理素質(zhì)。研究者認(rèn)為，好教師在心理方面需要具有良好的成就動(dòng)機(jī)以及人格魅力，具有幽默風(fēng)趣的性格。好教師要風(fēng)趣幽默、平易近人。[12]第三，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。好教師是優(yōu)秀教師，是“用心工作”的教師。[13]第四，良好的知識(shí)與文化素質(zhì)。好教師要做好教學(xué)教育工作，需要豐富的科學(xué)文化知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，因此，必須強(qiáng)調(diào)知識(shí)和文化對(duì)好教師的重要性。有學(xué)者認(rèn)為有文化是好教師的境界。[14]第五，好教師要有追求和遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)好教師需要具有追求和理想，能為做一個(gè)好教師而不斷追求。正如學(xué)者錢(qián)夢(mèng)龍所說(shuō)，好教師要有所追求。

5.好教師的策略研究

第一，好教師需要教師自身的鍛煉與養(yǎng)成，在實(shí)踐中去形成。要以身立教，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，以德立范，為人師表。[15]第二，好教師需要學(xué)習(xí)與終身發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的視域下，好教師需要不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿景和能力。袁振國(guó)指出，要想成為一名好教師的第二個(gè)條件，就是要有終身發(fā)展的理念。[16]第三，要具有反思的精神和態(tài)度。好教師需要不斷反思自己的教學(xué)，不斷在反思中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為好教師需要不斷審視自己的教學(xué)觀。[17]第四，好教師需要具有精神。一個(gè)好教師要具有甘于清貧和甘于寂寞的勇氣。正如有學(xué)者指出的：好教師喜李白“天生我才必有用”，“直掛云帆濟(jì)滄海”的自信與氣概，但更看重自己所從事的“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”[18]。

6.好教師的多視角研究

第一，心理學(xué)視角。學(xué)者從心理學(xué)視野探討好教師在心理方面的素質(zhì)和特點(diǎn)，比如沈祖樾、曹中平從社會(huì)心理的視角對(duì)好教師進(jìn)行了相關(guān)研究。[19]第二，倫理學(xué)視角。有些學(xué)者從倫理視角來(lái)研究好教師，認(rèn)為專業(yè)倫理作為教師知識(shí)的組成部分是教師專業(yè)情感與價(jià)值觀的重要內(nèi)容，因此，好教師需要好的倫理。[20]第三，比較視角。從比較的視角來(lái)研究好教師，如通過(guò)對(duì)美國(guó)好教師的研究來(lái)反思和啟示我國(guó)好教師的理論研究。比如王淑嫻、張民選指出，美國(guó)正在用優(yōu)惠補(bǔ)償以及“選擇性證書(shū)項(xiàng)目”吸引高素質(zhì)優(yōu)秀教師，解決從教人數(shù)下降的困境;用“專業(yè)發(fā)展學(xué)?！睂?shí)踐模式發(fā)展合格教師，化解合格教師缺乏的矛盾;用“績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)制”留住好教師，解決教師流失的問(wèn)題。[21]

三、我國(guó)關(guān)于好教師研究的局限與不足

1.缺乏對(duì)古代好教師傳統(tǒng)的研究

在現(xiàn)有的好教師研究中我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前更多是從現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐層面來(lái)進(jìn)行研究和思考，或者通過(guò)與國(guó)外比較來(lái)研究和借鑒好教師標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有對(duì)我國(guó)古代好教師作過(guò)更多的研究，盡管有過(guò)對(duì)陶行知好教師思想的研究，如張曄對(duì)陶行知好教育和好教師思想進(jìn)行了探討，并指出人民滿意的教育是好教育與好教師在教育實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一。[22]但是，目前對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)好教師和好教師的思想的研究還不夠。

2.缺少比較研究

比較研究在好教師研究過(guò)程中具有重要的價(jià)值。第一，比較研究局限于對(duì)美國(guó)好教師的研究，缺乏國(guó)外其他國(guó)家好教師與我國(guó)好教師的對(duì)比。在我國(guó)現(xiàn)有好教師的研究中，往往局限于對(duì)美國(guó)好教師標(biāo)準(zhǔn)的研究，缺少對(duì)其他國(guó)家好教師理論方面的研究。第二，缺少對(duì)傳統(tǒng)好教師與現(xiàn)代好教師之間的比較研究。我國(guó)歷史上不乏好教師，但是，過(guò)去好教師與現(xiàn)代好教師之間的區(qū)別與聯(lián)系缺乏更多的比較研究。第三，缺少好教師與差教師之間的比較研究，盡管也有學(xué)者進(jìn)行過(guò)此類研究，如《中國(guó)人才》引用蘇聯(lián)教育家萊恩斯的話語(yǔ)來(lái)探討好教師與差教師的區(qū)別，但這只是少數(shù)，沒(méi)有見(jiàn)到其他更多的成果。

3.缺少更多的實(shí)證研究

通過(guò)這些年的好教師研究發(fā)現(xiàn)，盡管有些學(xué)者進(jìn)行了實(shí)證性研究，比如周國(guó)華和黎光明通過(guò)對(duì)664名教師采用自編的教師組織公民行為問(wèn)卷，探討了教師組織公民行為的現(xiàn)狀特點(diǎn)。[23]但是，一線教師對(duì)于好教師的實(shí)證研究還比較缺乏，沒(méi)有對(duì)中小學(xué)中的好教師進(jìn)行過(guò)更多的實(shí)證研究，也缺乏對(duì)大學(xué)中好教師的實(shí)證研究。

4.缺少政策和制度方面的研究

好教師的成長(zhǎng)是需要一定的制度和環(huán)境的，但是現(xiàn)有缺少對(duì)好教師成長(zhǎng)環(huán)境和制度的研究。從中國(guó)知網(wǎng)的150篇論文來(lái)看，幾乎沒(méi)有研究成果提及好教師成長(zhǎng)的環(huán)境和制度，更多是從教師個(gè)體方面來(lái)思考，從教師的個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人自覺(jué)、個(gè)人自信、個(gè)人反思、個(gè)人學(xué)習(xí)等方面來(lái)研究。因此，要加強(qiáng)好教師成長(zhǎng)的環(huán)境和制度等方面的研究和思考。

四、好教師研究的展望

1.加強(qiáng)好教師的政策法律研究

前面提到了好教師研究沒(méi)有更多地從政策和法律方面來(lái)展開(kāi)，那么，在未來(lái)的研究過(guò)程中，研究者需要進(jìn)一步關(guān)注好教師成長(zhǎng)的政策與法律兩方面，通過(guò)對(duì)政策和法律層面的思考和研究來(lái)進(jìn)一步反思如何理解好教師，如何去培養(yǎng)好教師，從理論到實(shí)踐中去形成好教師的理論和培養(yǎng)好教師的形象，并進(jìn)一步培養(yǎng)教育家。

2.加強(qiáng)好教師的質(zhì)性研究

從現(xiàn)有的好教師研究成果中我們可以看到，好教師研究更多地從應(yīng)然的狀態(tài)去思考和研究，那么，在教育教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，好教師研究需要從“應(yīng)然”研究到“實(shí)然”研究、從理論到實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐到理論這樣的反復(fù)過(guò)程，因此，需要加強(qiáng)好教師的實(shí)證性研究或者說(shuō)質(zhì)性研究。

3.加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)好教師精神的研究

毋庸置疑，在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，我們具有悠久的人文教育傳統(tǒng)，具有豐富的好教師資源，而這些資源師需要我們進(jìn)行挖掘。那么，在未來(lái)的研究過(guò)程中，我們需要進(jìn)一步去思考和研究傳統(tǒng)好教師的理論和好教師的思想，從而做到“古為今用”，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)好教師精神的塑造。

4.加強(qiáng)好教師的比較研究

縱觀現(xiàn)有關(guān)于好教師的研究我們可以清晰地看到，已有研究者對(duì)中國(guó)和美國(guó)好教師進(jìn)行了比較。這些學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)和美國(guó)不同的環(huán)境和文化背景下，好教師的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。徐富明指出，中國(guó)好教師的標(biāo)準(zhǔn)是有責(zé)任感、不刺傷學(xué)生的自尊心、對(duì)學(xué)生一視同仁、教法生動(dòng)有趣、容易領(lǐng)悟、敢于承認(rèn)自己的失誤、愿意參與學(xué)生活動(dòng)、多和學(xué)生接觸、重視學(xué)生能力的培養(yǎng)、理解當(dāng)代學(xué)生的思想、有組織能力、對(duì)學(xué)生有耐心。[24]但是，現(xiàn)有的研究沒(méi)有更多地對(duì)其他國(guó)家好教師作過(guò)探討。因此，在未來(lái)的好教師研究過(guò)程中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其他國(guó)家好教師與我國(guó)好教師的比較。

5.加強(qiáng)好教師的多學(xué)科視角的理論研究

關(guān)于好教師，已有學(xué)者從心理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科視角進(jìn)行了思考和研究，但是缺少更多的研究視角。因此，未來(lái)的好教師研究過(guò)程中，可以加強(qiáng)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科視角的審視，從而能更加全方位地進(jìn)行研究。

6.加強(qiáng)好教師的一線研究

一方面，強(qiáng)調(diào)對(duì)中小學(xué)和大學(xué)，特別是中小學(xué)教學(xué)第一線教師的研究，以更好地促進(jìn)好教師的研究。另一方面，倡導(dǎo)更多的一線教師參與進(jìn)來(lái)，讓一線教師對(duì)好教師進(jìn)行理解和進(jìn)行研究，從而，培養(yǎng)出更多的好教師。

總之，當(dāng)前我國(guó)好教師研究取得了一定的成果，但是，還須進(jìn)一步加強(qiáng)，須要不斷反思和改進(jìn)這一研究。

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[作者：王霞（1981-），女，青海樂(lè)都人，銅仁學(xué)院講師;王中華（1979-），男，湖南祁陽(yáng)人，貴州師范學(xué)院副教授，博士。]

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