舞劇《絲海夢尋》的道具設計

許榮杰

【摘要】 舞臺表演藝術是一門綜合藝術，其中道具設計具有表現(xiàn)環(huán)境、塑造人物、渲染氣氛、揭示主題思想等重要功能。舞劇《絲海夢尋》創(chuàng)排至今，獲得諸多好評，道具設計獲得“第六屆福建藝術節(jié)·第三屆音樂舞蹈雜技曲藝優(yōu)秀?。ü?jié)）目展演”舞美二等獎。本文以該劇為例，對舞臺道具的作用進行分析。

【關鍵詞】 《絲海夢尋》；道具設計；舞臺表演；作用

[中圖分類號]J70 [文獻標識碼]A

大型舞劇《絲海夢尋》是由福建省歌舞劇院創(chuàng)作、演出的，它講述的是發(fā)生在800多年前，福建泉州刺桐港一家兩代水手的遠航之夢以及期間所發(fā)生的感人至深的故事。該劇以海上商旅為背景，以人物命運為經(jīng)緯，貫通連綴起當年“海上絲綢之路”的全景畫卷，形象地表達了各國人民之間守望相助、同舟共濟的真摯情愫和感人場景?！督z海夢尋》于2014年8月在國家大劇院首演，于2015年赴聯(lián)合國總部會議大廳演出，均獲得極大成功。2016年春，《絲海夢尋》赴新加坡、印度尼西亞、馬來西亞等“一帶一路”沿線國家及地區(qū)演出，通過舞臺藝術向世界傳遞中國人民和平友好的傳統(tǒng)和共建21世紀海上絲綢之路的美好愿景，所到之處，均掀起“海絲”觀劇熱?！督z海夢尋》創(chuàng)排至今，已在美國、法國、比利時等國及我國的港、臺、澳等地巡演了50多場，而中央電視臺新聞聯(lián)播更是罕見地先后6次報道了該劇創(chuàng)作及演出盛況。同時該劇也獲得“首屆絲綢之路國際藝術節(jié)優(yōu)秀演出獎”，道具設計獲得“第六屆福建藝術節(jié)·第三屆音樂舞蹈雜技曲藝優(yōu)秀?。ü?jié)）目展演”舞美二等獎。

舞臺的一切陳設和用具，以及演員隨身的物件等都屬于道具范圍。它們根據(jù)體積大小不同，可分為大道具和小道具；根據(jù)功能不同，可分為隨身道具、陳設道具、裝飾道具、實用道具、象征性道具、機關道具、發(fā)光道具等。這些道具不僅僅是單純的實物，它們通過藝術家的精心、合理的設計和運用，在舞臺表演藝術中，成為承載著美學價值和感情價值的藝術載體。道具在舞劇表演中的恰當運用，既有利于推動劇情發(fā)展，也有助于塑造人物。筆者曾擔任了舞劇《絲海夢尋》的道具設計，本文就舞劇《絲海夢尋》中的道具設計進行分析，以求為舞劇道具的設計提供一些有益的經(jīng)驗。

一、再現(xiàn)表演環(huán)境，展顯時代背景

舞臺美術對環(huán)境的描繪，主要是說明劇情發(fā)生的時間、地點、社會與自然的因素，同時還要交代事件，說明動作，促進戲劇情節(jié)和沖突展開，揭示劇中人物境遇、性格及心理狀態(tài)。舞臺美術的作用主要還是要由布景設計來實現(xiàn)的，但布景設計也離不開道具設計的配合，有些場景的設計道具甚至可以成為主角，所以道具設計在描繪環(huán)境、展現(xiàn)時代背景也是功不可沒的。

如《絲海夢尋》第二場表現(xiàn)的是船上的環(huán)境，布景設計很簡練，只用一根大圍桿、帆的一角和幾條斜拉的繩子，用帆船的局部符號來表現(xiàn)船上的環(huán)境。但由于舞臺上擺放著幾個裝貨的大木箱和幾條大纜繩，這幾件大道具充實了船上環(huán)境，使其具有豐富感和真實感，同時也為演員的表演提供了動作的支點和空間。在與風浪博斗中，船長阿海站在木箱上指揮搶險，突出了主角動作，豐富了舞臺畫面的層次，也加強了搶險的緊張氣氛。

再如劇作第四場，表現(xiàn)的是南宋時期泉州刺桐港各國商賈云集、貿易異常興盛的繁榮景象。筆者依據(jù)歷史資料，經(jīng)過精心設計選擇了最具典型意義的樣式，比如在布景設計上采用了不少各類商品和商店招牌，而在集市場景上布置的那些琳瑯滿目的商品，如瓷器、絲綢、茶葉等中國商品，以及從東南亞、西亞各國運來的工藝品、象牙、香料、寶石等物品共同構成了繁榮的景象，再配合服飾設計，就把觀眾引入特定的歷史氛圍之中。

二、渲染表演氣氛，刻畫人物形象

氣氛是由人的活動所產生的內心情緒的反映。在藝術創(chuàng)作中，人們總是傾力渲染行動與環(huán)境在情緒上的統(tǒng)一，使人物的內心狀態(tài)在外部環(huán)境中對象化、物質化，因而氣氛成為揭示人物內心世界的重要手段。在舞劇表演藝術中，渲染氣氛也是表達人物內心情感、刻畫人物形象重要方式之一，而布景、燈光、服裝、道具設計是烘托這種氣氛最直接、最直觀的手段。

在《絲海夢尋》中有一件道具是長達3米的“大船槳”，它分別出現(xiàn)在第一場、第二場和最后一場戲中。第一場是水手們在船長阿海帶領下準備遠航，隨著螺號聲響起，水手們手舉大船槳，列隊待發(fā)，頓時那股不畏艱險、勇往直前的氣勢躍然臺上，震撼了觀眾，渲染了雄壯的舞臺氣氛。而在第二場，阿海在與風浪博斗中，為保護西亞王子哈馬迪而不幸遇難，眾水手悲痛欲絕，他們再次舉起大船槳，在船的甲板上跺出聲響，為阿海舉行莊嚴的海葬，悲壯的氣氛充滿了舞臺，觀眾也為之動容。筆者在設計時，特意在船槳上加裝幾副鈴鐺，使船槳在此時的表演中能發(fā)出更加鏗鏘有力的響聲，以此表達眾水手對阿海的敬意和繼續(xù)完成阿海的遺愿、將“海上絲綢之路”走下去的決心。

再如第三場鬧元宵，一個“鬧”字點了題，這是泉州地區(qū)民俗風情。這一天家家戶戶掛花燈、搓湯圓，晩上男女老少還要走街串巷，跳起各種民間舞蹈，俗稱“踩街”，在這十分熱鬧的氣氛中又迎來了遠航的船隊歸來的喜訊，使節(jié)日的喜慶氣氛達到高潮。而在這歡樂的團圓之夜，桐花卻接到丈夫阿海不幸遇難的噩耗，她從歡樂的氣氛中一下子就跌落到萬分悲痛之中。為表現(xiàn)桐花這個人物的堅強，筆者在這段使用了織布機這一道具，桐花得知噩耗痛定思痛后，慢步走向織布機，用盡全身力氣，快速織起布來，她決心擔起全家的重擔，把兒子小海養(yǎng)育成人。這臺織布機和桐花的動作，表現(xiàn)了她堅強的意志和堅定的決心，也把桐花的人物形象刻畫出來，這就是道具在表演藝術中的魅力。

三、緊密結合舞臺表演，服務表演動作

舞劇表演帶有一定的啞劇成分，舞蹈動作是其最基本特征，而手持道具是其重要的表演手段。很多具有鮮明特色的民間、民族舞蹈都與其手中的道具分不開，如東北秧歌的手絹花、傣族舞蹈的象腳鼓、福建民族舞蹈“走雨”的傘、陜西秧歌的腰鼓等等。在“絲”劇中，筆者設計了大量具有時代特征和地方特色的道具，總計不下六、七十種，有300多件之多。這些道具在設計時必須充分考慮其可舞性，除了在造型、尺寸、材質、色彩、紋飾上做到符合劇情、歷史，注重地方特色外，還要注重舞蹈動作的特征，盡量選用既輕便又堅固耐用的材料，使演員在舞蹈中能揮灑自如，更好地完成劇中所規(guī)定的動作和技巧。

為表現(xiàn)閩南的風土人情，劇中穿插了閩南木凳舞、搓湯圓、摸彩蛋、泉州提線木偶和高甲戲中的丑婆、打算盤、拍胸舞、火鼎公火鼎婆等舞蹈表演；同時編導根據(jù)劇情的需要又編出許多舞段，如瓷瓶舞、絲綢舞、提水舞等等。筆者設計使用了大量的道具，如木凳、彩蛋、提線木偶、算盤、瓷瓶、絲綢等，還有大量的西亞各國商品道具。這些道具看似簡單，其實多經(jīng)過了精心的設計，如木凳舞中的“木凳”，在設計時將四個腳往外擴展，這樣演員在舞蹈中或站或坐，有更穩(wěn)定的支撐點；瓷器舞中的宋代花瓶都是采用玻璃鋼制作的，外觀十分逼真，拿在手中又十分輕盈。再如綢扇舞中的扇子，加了長長的絲綢，采用了最薄的真絲“旗紡”，這樣演員舞起來很方便，也增加了舞蹈動作的美感。

有些道具還根據(jù)劇情的需要和編導的要求做了一些特殊的設計。如在“絲”劇中有一件大道具“刺桐花球”，這是一件機關道具。在表演中，花球要能夠移動，還能自動打開，里面藏著一位扮演“妙音鳥”的演員，花球打開后，演員在花中表演一段優(yōu)美的舞蹈。為了取得理想的藝術效果，筆者在設計這一道具時可謂煞費苦心。道具“刺桐花球”是采用福建莆田傳統(tǒng)木刻透雕工藝，并以代表泉州地域的刺桐花為造型設計而成。其四片花瓣的開合靠軸承和根據(jù)杠桿原理制作的機械裝置來完成。“花球”中間設計了一種金屬裝置，可以將演員一條腿固定在花臺上，演員在花球打開時可以單腿做出復雜的舞蹈動作。這件道具既表現(xiàn)了我國古代勞動人民精湛高超的智慧和工藝，又將舞蹈的肢體動作表演推上一個高潮，成為劇作中表演的一大亮點。

四、推動劇情發(fā)展，揭示劇本主題

舞劇和其他戲劇表演一樣，往往將一個完整的故事分為幾場來演釋，所以在表演中展現(xiàn)各個情節(jié)間的關聯(lián)性就顯得特別重要。而道具作為舞臺表演的一種媒介，往往能成為劇情發(fā)展的重要線索，它能貫穿全劇，將劇情發(fā)展中的人、事、物三者有效地聯(lián)系起來，很好地展現(xiàn)劇情的發(fā)展，增加故事的連續(xù)性。

在《絲海夢尋》中有一件小道具：洞簫。在第一場戲中，阿海惜別妻子桐花和剛剛滿月兒子小海，應西亞王子哈馬迪的請求，帶領船隊遠航西亞，在臨別之際，妻子桐花要阿海把他最心愛的洞簫帶上。到了第二場戲，茫茫大海，“通遠舟師”迎著風浪一路前行，夜晚，阿海輕輕吹起洞簫，鄉(xiāng)音繚繞，引起水手們思鄉(xiāng)之情，也迷住了哈馬迪，哈馬迪讓阿海教他吹洞簫，從此兩人結下深厚的友誼。忽然狂風呼嘨，巨浪奔涌，一場突如其來的風暴襲擊船隊，阿海為了保護哈馬迪、保船隊而不幸遇難。在十分悲痛之際，哈馬迪莊重地收藏起了阿海懷中的遺物——洞簫。到了最后一場戲，十幾年過去了，桐花含辛茹苦地把兒子小海養(yǎng)大成人。小海一心想繼承父志、帶領船隊遠航，而母親桐花堅決不同意，這時哈馬迪再次來到刺桐港，望著這位生龍活虎的年青人，仿佛又看到故人阿海。哈馬迪將珍藏多年的洞簫交還給桐花，引起桐花無限的回憶與感慨，最后終于同意小海率船隊遠航，繼承父志。這件小道具貫穿全局，聯(lián)系著四個主要人物18年前后的關系和其間所發(fā)生的故事，其重要性不言而喻。

道具既是演員手中的表演器物，也是寄托人物情感的載體。它對深化人物的情感和揭示劇本的主題是極有幫助的。“洞簫”和“水手號衣”這兩件小道具都是阿海出發(fā)前，妻子桐花親手讓他帶上的，表現(xiàn)了桐花對阿海的無限關愛之情。阿海在航海路上的夜晚，吹起洞簫，那悠悠的洞簫聲，引來了一段夢幻的回憶，朦朧中見到妻子桐花的身影，表現(xiàn)出他對家鄉(xiāng)對妻兒的思念之情。阿海遇難后，桐花接到的遺物就是她親手為阿?？p制的那件“水手號衣”，她把它緊緊地抱在懷里，撫摸它，親吻它，此時她對阿海的愛、對他的情全部寄托在這件號衣上，她把它珍藏起來。當小海長大后，決心繼承父志、率船隊遠航西亞時，桐花再次拿出這件“水手號衣”親自為小海穿上，讓他完成父親未盡的遺愿，把“海上絲綢之路”繼續(xù)走下去，顯示出泉州人民不怕犧牲、前仆后繼、勇往直前的大無畏精神。這也是劇作所要表達的主題思想。

五、結語

通過這次實踐，筆者深深體會到道具設計在舞劇表演中的重要作用，它對劇情的展開、對人物的刻畫，有著更為直接的作用。在戲劇演出中可以沒有布景，但不能沒有道具，因為道具是各種人物在現(xiàn)實生活中離不開的。這種人與物的相聯(lián)相依的關系，不只表現(xiàn)在實用意義上，更表現(xiàn)在物品對人的情感誘發(fā)和寄托等復雜的意義上。因此，在為戲劇設計和選擇道具時須認真研究，讓劇中的角色能充分借助道具演戲和表達感情，發(fā)揮道具應有的功能。

參考文獻：

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