隱喻在《豆沙關》中的功能與作用

王 瓊 董彥屏

隱喻在《豆沙關》中的功能與作用

王 瓊 董彥屏

一、引 言

昭通，古稱朱提郡，位于云南的東北部，自古就是“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”的重要通道。古時候的昭通，曾一度商賈云集，是云貴川三省的物資集散地，因此，中原文化對昭通的影響極為深刻。如今，受地理交通的限制，昭通地區(qū)的發(fā)展已遠遠跟不上時代的步伐，但昭通人卻從未間斷過對中華文化歷史的傳承。在這么一個貧窮、封閉、蒼涼的地域，許多青年熱衷于文學創(chuàng)作，他們的作品覆蓋詩歌、小說、散文、戲劇、評論等等。近三十年來，“昭通文學現(xiàn)象和昭通作家群”以一種清新的姿態(tài)活躍于中國文壇，“昭通文學現(xiàn)象和昭通作家群”也成為中國文學論壇的熱門話題之一。

昭通文學除文學藝術成就外，其文學語言也引起了人們的極大重視。昭通文學大多使用昭通方言進行創(chuàng)作，作品中的昭通方言，形象、生動，且?guī)в袧夂竦牡赜蛏?，盡情地向人們展現(xiàn)了昭通的風情人俗。在眾多的昭通文學作品中，曾令云的長篇小說可以算得上昭通方言的典型代表。1995年至今，曾令云先生一直堅持使用昭通方言進行創(chuàng)作。近二十年，他共創(chuàng)作并出版了《龍盧演義》、《扎西會議》、《豆沙關》、《李家花園》、《云興街》等12部長篇小說（共計500多萬字）。他的小說以昭通的地域為背景，多角度、多層次、多方位地描繪、觀照、反映、剖析了昭通的歷史和現(xiàn)實。

曾令云的《豆沙關》，出版于2005年，小說以位于川、滇、黔三省交界的豆沙關為背景，濃墨重彩地描繪了豆沙關從民國至當代的社會生活畫卷，當?shù)氐拿袂轱L俗與人物命運錯綜輝映。作者從社會生活的大處著眼，從人物性格心理的小處落墨，塑造了杜鵑、李英、春桃、霞妹、姜老五、姜拐子、金彪、黃成凱、牛兒等一個個有血有肉的形象，演繹了兩代人跌宕起伏的悲歡離合與愛恨情仇?！抖股酬P》中，血與火、情與欲、愛與恨、高貴與卑賤、人性與獸性、天使與魔鬼、復仇與寬恕激蕩交織，讓人讀后心情久久不能平靜。

《豆沙關》多用昭通方言，品讀《豆沙關》，我們發(fā)現(xiàn)，其文學語言有一個最大特點——隱喻，極富昭通特色的隱喻。

隱喻不僅是一種語言形式，也是一種普遍存在于人類思維中的認知方式。隱喻是我們賴以認識和理解世界的工具和手段。通過隱喻，我們可以通過一種事物去認識和理解另一種事物。曾令云先生的《豆沙關》，隱喻數(shù)不勝舉。本文試從認知語言學的角度，對《豆沙關》中隱喻的功能進行分析，以期幫助人們深入了解隱喻思維在文學作品中的地位與作用。

二、《豆沙關》中隱喻的功能

1、語義認知功能

隱喻借助我們已知的知識和經(jīng)驗來理解與建構(gòu)未知的事物，成為認知的橋梁，使得復雜的事物得到直觀的描寫與解釋。通常，我們會用熟悉的、簡單的、具體的事物或概念作為源域去解釋陌生的、復雜的、抽象的事物或概念，這樣，目標域中那不為人知或不易被人注意到的語義特征就一目了然了，所以，隱喻具有語義認知功能。

《豆沙關》中，隱喻在語義認知功能方面發(fā)揮了極其重要的作用。例如，當劉麻子知道自己那厭惡官場的兒子決定大學畢業(yè)后去中學教書時，就想利用兒媳秦韻拴住兒子，借口兒媳即將臨盆，教書的事以后再說，以此逼迫兒子聽從自己的安排，回陵秀當主辦秘書，但兒媳秦韻卻看穿公公的心思，她支持丈夫的決定，她向公公說，“莫說當了老師，就是討口，她也要幫丈夫提著討飯的竹筐?！保ǖ?28頁）以此表明，丈夫在哪，她就在哪，她要和丈夫相濡以沫、白頭偕老。對如此堅決的兒子與兒媳，劉麻子自然無言以對。再如，黃成凱曾背叛杜鵑離開豆沙關，杜鵑的兒子楊牛兒因霞妹嫁給土匪頭子而不告而別，兩者返回豆沙關時，一個成了豆沙關的黨政一把手，一個成了豆沙關的副書記兼武裝部長，為了各自的前途，他們用不同的方式與杜鵑劃清了界限，雖然如此，但是，當杜鵑與姜老五的私生女馮可兒考上縣中時，校長本想提醒馮可兒注意自己的身份，最好與自己的母親杜鵑劃清界限時，內(nèi)心又不得不有所顧忌，害怕得罪黃成凱和楊牛兒。小說是這樣描寫他的心理的，“他相信一條，扯著雞毛，雞骨是會疼的，平平靜靜當好校長，不能引火燒身?！保ǖ?13頁）可見，隱喻能夠讓復雜抽象的心理變得生動形象、通俗易懂。

2、語言經(jīng)濟功能

我們在認識事物初始，總是先認識具象事物，并形成一些基本概念，對于那些較間接、較難領會的抽象概念，我們不可能又去絞盡心思地去創(chuàng)造新的詞語來表達它，我們會在原已形成得的具象概念中提取某種特征，把它們作為始源域，進行語義映射，最后，通過較直接、易理解、易感知的具象事物來理解那些較間接、較難領會的抽象概念。而且，隨著語言的使用頻率的增加，某些隱喻變成了死喻，我們已無法追溯到它們的出處，然而，它們卻巧妙利用現(xiàn)成的語言材料，豐富了語言的表達，填補了詞匯的空白，實現(xiàn)了語言的經(jīng)濟原則。

例如《豆沙關》中，盧三老爺?shù)墓芗液沃倭紴楸R小姐去成都置辦嫁妝返回時，途中遇上土匪搶劫，后來轉(zhuǎn)危為安，回到盧公館，盧三老爺為他接風洗塵，敬酒時，為了感謝何管家勞苦功高，盧三老爺用了一個極其形象的隱喻，“仲良，---，沒有你為盧家操持，我真是癩蛤蟆穿套褲，蹬打不開??！所以這杯酒，不管怎么說，我得先敬你?！?（第12頁）這是一個用現(xiàn)成材料組合的簡潔隱喻，充分地展現(xiàn)了何大管家在盧三老爺家的地位與作用。又如，姜老五與金彪因為杜鵑結(jié)下血海深仇，奸詐的金彪傍上了安旅長，姜拐子提醒姜老五千萬要提防金彪，老五說，“拐子哥，只有生錯的，從沒有死錯的人，他金大少爺敢回豆沙關跟我較勁，他端哪碗，我就吃哪碗?！?（第64頁）小說用“他端哪碗，我就吃哪碗”來表明姜老五勇敢無懼，誓與金彪斗爭到底的決心。

3、評價功能

隱喻思維讓人們通過具象事物去闡釋或理解抽象復雜的概念，包括情感、思想、性格等等。同時，也表達了發(fā)話者的某種態(tài)度、情感、立場和觀點，起到一個情感評價的作用。

《豆沙關》中，具有評價功能的隱喻到處可見，例如，杜鵑的女兒春桃被金彪強奸未遂后，為了名節(jié)，她不得已作出嫁給金彪的決定，杜鵑非常猶豫，害怕弄不好一則害了春桃名聲，二則落個攀高枝的罪名，但杜鵑轉(zhuǎn)念又想，“（我杜鵑）不像你金老板為富不仁，吝嗇得連蒼蠅都別想叮上一口。”（第195頁）這個隱喻，形象地表達了杜鵑對金彪父親金世奎的不屑一顧，對金家的厭惡。又如，在決定上金家理論時，李英勸杜鵑約上黃成凱一起去，杜鵑很干脆地說：“---，春桃不是他親生的，我不耐煩找他，扶不起來的豬大腸，我自己去找金老板，明天就去。” （第196頁）杜鵑用“扶不起的豬大腸”來影射黃成凱，表明她對黃成凱的失望。

4、語用功能

隱喻能夠用一個淺顯的事物表達深奧的概念，能讓抽象的事物變得形象而具體，而且同一個抽象概念，我們可以用不同的事物來多角度、多方位地進行映射，既激發(fā)了我們思維的火花，又開拓了我們的視覺，因此，隱喻能夠給人一種特別耳目一新的感覺。而且，對于不便明說的事物，運用隱喻表達，會把我們的真實意圖委婉間接地暗示給別人，可以協(xié)調(diào)人際關系，不失為一種禮貌策略。

《豆沙關》中，有的隱喻就具有委婉的語用功能。例如，“---，哎，這牛兒平時很本份，淘起氣來，卻讓你防不勝防，真是啞巴狗，咬了人才會叫，---。”（第383頁）這句話是李三說的，楊牛兒在霞妹嫁給土匪頭子后，不告而別，拋下自己孤苦無依的母親和妹妹不顧，李三對楊牛兒的行為極為不滿，但當杜鵑的面又不便指責，只好用“啞巴狗”來委婉表達自己對牛兒行為的不滿，是一種禮貌言語。又如，“陵秀這里苦寒貧瘠，水淺了，容不下你們這些大鯽魚?！保ǖ?39頁）這是盧老五為周福珊一行餞別時說的客氣話，他明知周福珊等是因為對他霸占秦湘君不滿，對陵秀失望至極才決定離開的，卻故意說成是周福珊一行嫌棄陵秀苦寒貧瘠，要到別處另謀高就，這也是一種語用策略。

另外，《豆沙關》中還有部分隱喻，具有活躍氣氛、娛樂心情的作用。例如，楊牛兒向霞妹表達了自己的愛戀時，霞妹提出，只要他能上壽星巖抬一副僰人的棺材就答應他，霞妹的母親李英反對霞妹的做法，并認為她是在為難牛兒，但杜鵑卻勸李英說，“大妹子，霞妹的做法是對的，我就很贊成，要在豆沙關這里混下去，男女都要有本事，三錘打不出兩個屁的人，不行---” （第288頁）用這個隱喻，杜鵑從反面稱贊了霞妹對有膽識的男人的追求，緩解了李英心中的愧欠，活躍了當時的氣氛。

5.文化功能

隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象、認知思維，還是一個民族語言文化的體現(xiàn)。通過隱喻，我們可以窺視文化，包括文質(zhì)文化與精神文化，我們可以了解到該語言使用區(qū)域的風土人情、行為取向、價值觀念等等。所以，隱喻認知還是一種反映文化、傳承文化、豐富文化的行為，隱喻具有文化功能。

《豆沙關》中就有許許多多展現(xiàn)文化的隱喻，它們表現(xiàn)了昭通地區(qū)濃厚的地方文化色彩。例如，金杏帶著未婚夫隴君府回家時，隴君府為了討好金家，一早就和金杏為金彪去抓燉雞的補藥，回來后，聽到丈母娘的夸獎，趁機討好說：“媽，他是金杏的大哥，為他做點事，應該的?！苯鹉嘎犃?，笑開了話，正欲說什么，金老板則不陰不陽地數(shù)落了老伴兩句，他說：“一家人，哪來這么多廢話講嘛，真有點四兩肉放半斤花椒，是在麻筋，快吃飯，下午大家都還有事情?！保ǖ?81頁）四川人喜愛麻辣味，花椒是四川飲食中不可或缺的香料，昭通地接四川東南，飲食中自然也少不了花椒，金老板用“四兩肉放半斤花椒”的舌尖感受形象地影射了隴君府言行的做作與肉麻。又如，春桃婚后三天回娘家，金彪與牛兒喝酒到深夜，不想回自己的家，杜鵑嗔怒地大聲吼起來：“喝酒，要有酒德，不能連酒糟都吃了，丟底現(xiàn)形，以后就別喝了，春桃，快扶金彪回家去，我不耐煩看他這點鬼樣子?！保ǖ?17頁）杜鵑用“喝酒，要有酒德，不能連酒糟都吃了”來影射金彪喝酒得意忘形的丑態(tài)，這也從側(cè)面反映了昭通地區(qū)的崇尚酒與酒德的文化。

三、結(jié) 語

綜上所述，《豆沙關》中的隱喻具有語義認知、語言經(jīng)濟、情感評價、語用策略、呈現(xiàn)文化等功能。隱喻是昭通方言的精華，也是《豆沙關》語言的精華，隱喻的大量使用，賦予了作品語言的神秘感，呈現(xiàn)了昭通地域的風俗畫卷，反映了昭通人的情感與價值取向，折射出了昭通人的智慧與幽默，增添了作品的文學魅力?！抖股酬P》中的隱喻，讓人百般品味，讓我們在回味之余不禁感嘆作者高超的文學智慧與精湛的語言駕馭能力。

[1] 曾令云．豆沙關[M]．北京：作家出版社，2005．

[2] 王寅．認知語言學探索[M]．重慶：重慶出版社，2005．

[3] 王寅．認知語言學[M]．上海：上海外語教育出版社，2007．

[4] 束定芳．認知語義學[M]．上海：上海外語教育出版社，2008．

[5] 張磊．認知隱喻的社會功能分析[J]．延安大學學報，2010(5)．

[6] 李香玲．隱喻認知的文化透視[J]．河南大學學報，2010(6)．

（作者王瓊系昭通學院人文學院副教授；董彥屏系昭通學院人文學院講師）

責任編輯：楊 林

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