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      藝術(shù)實(shí)踐中德育教育功能拓展

      2017-05-20 10:02:48王芳芳??
      山東青年 2017年2期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)實(shí)踐德育教育

      王芳芳??

      摘要:立德樹人是高校的立身之本。藝術(shù)院校發(fā)揮自身優(yōu)勢,要利用“人無我有,人有我優(yōu)”的藝術(shù)實(shí)踐課程,完成立德樹人的根本性任務(wù)。本文依據(jù)浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院實(shí)踐農(nóng)村文化禮堂建設(shè)項(xiàng)目的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),提出加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐指導(dǎo)教師的培養(yǎng),堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,將職業(yè)道德融合于專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)中,將美育教育貫穿于藝術(shù)實(shí)踐教育的始終四條路徑,推動藝術(shù)實(shí)踐活動中德育功能滲透。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化禮堂;藝術(shù)實(shí)踐;德育教育

      2013年,浙江省創(chuàng)性地將“禮堂”和“文化”相嫁接,提出打造集思想道德建設(shè)、文體娛樂、知識普及于一體的農(nóng)村文化綜合體,提升農(nóng)村文化體系建設(shè)的質(zhì)量,重構(gòu)鄉(xiāng)村精神文化空間。作為具有社會文服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新功能的藝術(shù)院校,在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)中發(fā)揮著積極的影響性作用。近年來,農(nóng)村文化禮堂服務(wù)已經(jīng)成為高校藝術(shù)實(shí)踐過程中不可或缺的重要組成部分。本文結(jié)合浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院農(nóng)村文化禮堂藝術(shù)實(shí)踐服務(wù)活動,探討如何在藝術(shù)實(shí)踐中,解決“以文化人、以德立身”的藝術(shù)教育成果和明白“藝術(shù)要為誰服務(wù)”兩大根本性問題,是完成高等藝術(shù)教育的應(yīng)有之義。

      一、服務(wù)概況

      浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院是浙江省歷史悠久的全日制高等藝術(shù)類院校,也是全省基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)基地,共設(shè)有戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、影視技術(shù)、文化管理六個教學(xué)系部。2013年以來,在省委宣傳部、省文化廳統(tǒng)一部署下,在院黨委領(lǐng)導(dǎo)下,積極參與農(nóng)村文化禮堂服務(wù)活動。六系部專業(yè)特色不同,服務(wù)內(nèi)容各有特色。

      戲劇系有影視表演、表演演藝、越劇三個專業(yè),越劇學(xué)生將細(xì)膩傳神、韻味深厚的戲劇帶到鄉(xiāng)間地頭,極接地氣。表演專業(yè)的學(xué)生將極具生活氣息的小品、相聲等生動演繹給鄉(xiāng)親們。音樂系的學(xué)生除了將大家耳熟能詳?shù)母枨I(xiàn)給父老鄉(xiāng)親之外,還可以著手“定制”村歌,通過鄉(xiāng)親們的需求實(shí)現(xiàn)供給。舞蹈系除了文藝演出外,也可以進(jìn)行廣場舞、排舞的指導(dǎo)和創(chuàng)作,豐富村民的文化生活。村舍美化、新農(nóng)村墻體繪制、最美畫像宣傳等美術(shù)系的同學(xué)們都信手拈來。影視技術(shù)系提供電影下鄉(xiāng),村舍微電影拍攝與宣傳等。文化管理系的同學(xué)們提供村史提煉、陳列館設(shè)計(jì)與展示、非遺保護(hù)等工作。13年以來,浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院采取點(diǎn)單式服務(wù),先后深入浙江臨安、嵊泗、海鹽、吳興等地農(nóng)村,開展以“送文化、種文化、育文化”為主題的藝術(shù)實(shí)踐服務(wù)活動,僅2014年演出近六十場,還榮獲大中專學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐“全國優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”殊榮。

      二、藝術(shù)實(shí)踐可有效推動德育教育工作

      浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院組織過的農(nóng)村文化禮堂的藝術(shù)實(shí)踐不下數(shù)百場,大大提高大學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)同時,也成為拓寬德育渠道、創(chuàng)新德育方式的有效路徑。

      2.1端正價(jià)值觀,塑造健康人格

      德育教育是藝術(shù)大學(xué)生樹立科學(xué)理想信念,幫助他們塑造健康人格的過程。參加藝術(shù)實(shí)踐,因?yàn)闂l件有限很多工作都是由同學(xué)們自己來承擔(dān),搭臺、打燈光、對臺詞、走臺、化妝,甚至因地制宜的臨時編排節(jié)目,都由學(xué)生主導(dǎo)來完成。在這個過程中,培養(yǎng)了他們正確處理個人與他人的協(xié)同關(guān)系,個人與社會的處理能力關(guān)系,個人與人民群眾的服務(wù)觀念。藝術(shù)大學(xué)生在實(shí)踐過程中,通過人民群眾的掌聲和熱情,更能感受到社會主義文藝工作是為誰而服務(wù)的問題。我們的藝術(shù)生平時的學(xué)習(xí)過程中,難以接觸到觀眾,在農(nóng)村文化禮堂中,只有深入民間、深入社會,展出的作品、做出的繪畫、表演的節(jié)目反應(yīng)了人民生活,貼近現(xiàn)實(shí),才能獲得人民群眾的喜愛。經(jīng)過舞臺的鍛煉,大學(xué)生也體味到“臺上一分鐘,臺下十年功”的喜悅,獲得藝術(shù)學(xué)習(xí)真正的快樂,盡可能獲得“學(xué)藝、學(xué)做人”的功效,塑造健康人格。

      2.2樹立正確審美觀,提升審美情趣

      藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開美育教育。大學(xué)生正處于青年時期,愛好美、欣賞美、追求美,但是往往容易追求外在的的美,注重時尚流行,而忽視有人文精神的內(nèi)涵的美。課堂上,老師也會講作品的美,但同學(xué)們感受性差,接受能力弱一些。在藝術(shù)實(shí)踐活動中,學(xué)生從各種天然景觀、人文寫生、藝術(shù)展示、文藝匯演中,切身體會到對自然、人文、藝術(shù)、生活的美的追求和動機(jī),激發(fā)他們崇尚美、傳播美、創(chuàng)造美的熱情,進(jìn)而形成正確的審美觀念,增強(qiáng)審美體驗(yàn)。

      2.3體察民情國情,弘揚(yáng)民族精神

      農(nóng)村文化禮堂活動中,同學(xué)們需要接受了實(shí)實(shí)在在的情景式愛國主義教育。浙江的山川河流、地區(qū)地貌,發(fā)展過程中不同發(fā)展程度的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村,節(jié)假日時期,各地舉辦的具有民族風(fēng)情的特色民俗。這樣多的場景,可使學(xué)生們從不同的理解層面和視角理解鄉(xiāng)土民情,激發(fā)他們的民族自信心與自尊心,凝聚愛國熱情。隨著眼界的括大,視角的不同,這也是深化專業(yè)知識、豐富創(chuàng)作素材的過程。青年學(xué)子容易手高眼底、遇事浮躁,多次下鄉(xiāng)參加文藝實(shí)踐演出,讓他們了解民風(fēng)、體察民情、感受民風(fēng),增進(jìn)對國情民情的了解,加深對人民群眾的感情,自覺提高思想覺悟,承擔(dān)起大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識,為人民服務(wù)的理念。

      2.4實(shí)踐文藝宗旨,樹立責(zé)任意識

      習(xí)總書記在文藝工作座談會上指出,文藝是時代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,廣大文藝工作者要認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。藝術(shù)類大學(xué)生畢業(yè)之后就是藝術(shù)工作者,平時單純的理論說教不能讓他們很好的明白,自己需踐行的藝術(shù)宗旨和服務(wù)對象。但是通過農(nóng)村文化禮堂演出,通過各種文藝節(jié)目弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)整個社會的風(fēng)貌,讓同學(xué)們感受到自己身上的職責(zé)與擔(dān)當(dāng),堅(jiān)定“為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)”的文藝方向,提高思想覺悟。

      三、藝術(shù)實(shí)踐推動德育教育路徑探析

      3.1加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐指導(dǎo)教師的培養(yǎng)

      德育教育工作不僅是思政一線教師的專有工作,在全員育人背景下,各個老師都要成為育人工作的“能家好手“。在藝術(shù)實(shí)踐活動中,專業(yè)教師有一定專業(yè)技術(shù)能力,在實(shí)踐活動任務(wù)中能更好的確保完成任務(wù),但往往缺乏對學(xué)生思想上、組織上、安全上的管理經(jīng)驗(yàn),因此要加強(qiáng)專業(yè)教師思政管理培訓(xùn),在教學(xué)生學(xué)會做人上多下功夫。而對于思政一線教師,他們往往具有很強(qiáng)的管理經(jīng)驗(yàn),但是專業(yè)指導(dǎo)力不足,因此要加強(qiáng)對他們審美能力和藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)??傊?,根據(jù)不同實(shí)踐指導(dǎo)教師不同特點(diǎn),做好行前準(zhǔn)備工作。當(dāng)然,指導(dǎo)教師也不宜頻繁更換,保證指導(dǎo)教師的職業(yè)素質(zhì),才能確保藝術(shù)實(shí)踐過程中德育教育的有效實(shí)施。

      3.2堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

      實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。文藝要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,反映好人民心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。物質(zhì)富有不是真的富有,而精神的富有才是社會主義真正的繁榮。藝術(shù)院校的德育工作離不開藝術(shù)創(chuàng)作為誰服務(wù)這一根本使命。藝術(shù)來源于人民,來源于田間地頭,要走進(jìn)農(nóng)村,走進(jìn)百姓家里,走進(jìn)百姓心中,感受他們的質(zhì)樸的歡樂與悲傷。要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀對德育教育的引領(lǐng)作用,創(chuàng)作出的作品既貼民情亮風(fēng)貌,又要弘揚(yáng)社會主義正能量,以積極向上的精神面貌引領(lǐng)這個時代的風(fēng)貌。

      3.3將職業(yè)道德融合于專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)中

      大學(xué)生畢業(yè)后即將成為一名文藝工作者,在專業(yè)實(shí)踐中盡早的讓大學(xué)生接受職業(yè)道德的教育,方便他們畢業(yè)后較早的實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)變,適應(yīng)工作需求。因此,在平時的藝術(shù)實(shí)踐活動中,要培養(yǎng)同學(xué)們的責(zé)任意識,排練時、布置現(xiàn)場時,需要指導(dǎo)老師嚴(yán)格要求,讓同學(xué)們提前進(jìn)入角色。如,注重紀(jì)律、個性方面的約束,注意時間觀念和集體意識,不唯利是圖,保證藝術(shù)作品的創(chuàng)作周期等,不斷磨礪職業(yè)道德意志,增強(qiáng)工作的責(zé)任心、榮譽(yù)感、使命感。

      3.4將美育教育貫穿于藝術(shù)實(shí)踐教育的始終

      美育教育是藝術(shù)教育的重要組成部分。藝術(shù)實(shí)踐教育就是通過讓同學(xué)們集體專業(yè)實(shí)踐,對審美對象有深刻感受和深層次感悟,從而提高他們欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的能力,并在此過程中激發(fā)他們的審美情趣,進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念,而且能夠通過對美的事物進(jìn)行甄別和道德判斷,而得到道德上的教化,培養(yǎng)高尚的道德情操,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      [參考文獻(xiàn)]

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