論聲樂美的藝術(shù)創(chuàng)造

賈婷婷

（新民市張家屯學(xué)校）

引言

聲樂作為音樂的藝術(shù)形態(tài)之一，在它的藝術(shù)美的創(chuàng)造構(gòu)成與體現(xiàn)中，除了具備與器樂一致的共性外，還具有它自身的獨(dú)特性，所以聲樂藝術(shù)是一門集合了音樂、舞蹈形體、美術(shù)、文學(xué)、舞臺設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)的特質(zhì)于一體且相互滲透的綜合性藝術(shù)。聲樂藝術(shù)美是個體美與綜合美相互聯(lián)系、相互融合、相輔相成的美學(xué)藝術(shù)，也是聲樂美學(xué)與自然科學(xué)及人類創(chuàng)造物質(zhì)的完美的有機(jī)結(jié)合。

1音樂文學(xué)的本體構(gòu)成

作為一種文體，音樂文學(xué)同樣具有其本體藝術(shù)美的構(gòu)成因素與體現(xiàn)方式，然而它又必須適應(yīng)從屬體的制約。這是因?yàn)樵谝魳奉I(lǐng)域里，作為器樂的純音樂，雖然與文學(xué)有一定的關(guān)系，但它并不影響音樂的創(chuàng)造與表現(xiàn)。而文學(xué)對于聲樂卻是必不可少的構(gòu)成因素，因?yàn)槲淖质潜憩F(xiàn)任何美好事物的最佳形式，它為聲樂的情感表現(xiàn)創(chuàng)造了一個有利的條件。因此，我們所說的音樂文學(xué)在一定層面上就是聲樂文學(xué)。

把音樂文學(xué)歸結(jié)在聲樂文學(xué)的范疇，是想更明確它的具體所屬。聲樂文學(xué)的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在詞上，詞分歌詞與唱詞。作為聲樂藝術(shù)的文學(xué)體裁，二者實(shí)質(zhì)上沒有區(qū)別，但為了更好的劃分藝術(shù)形態(tài)，則在從屬藝術(shù)上有了稍許差異。歌詞一般常出現(xiàn)在旋律優(yōu)美動聽、流暢動情的歌曲體式里，用來傳情達(dá)意表現(xiàn)事與物的形態(tài)及人的心理活動，所以詞要寫的美而簡潔、詞義準(zhǔn)確，并且不冗長復(fù)雜；而唱詞通常是歌劇、戲曲及地方曲藝的最常用表現(xiàn)形式，它常常會為敘述人物、事件、物品而詞接詞、句連句的唱，甚至略帶說話的形式。但不論是“歌”還是“唱”，均是“詞”。因此，凡可隨音樂歌之唱之的文體都可謂是“詞”。詞的出現(xiàn)為音樂的表現(xiàn)更擴(kuò)大了張力。因?yàn)樵倜涝賽偠男?，若無詞為伴，也會給人一種缺失感。反之，好曲填配上好詞，則讓人有種“物盡美而所動”的滿足感。

2聲樂藝術(shù)美的曲調(diào)論

詩化的語言，為聲樂作品帶來光芒，那么旋律自然也要更美。詞曲并茂、和諧統(tǒng)一才是一首完美的作品。

聲樂曲作在旋律創(chuàng)造與表現(xiàn)上有多種音響形態(tài)，聲樂是音樂化的語言藝術(shù)，而它的曲調(diào)正是對語言進(jìn)行音樂化的結(jié)果。依詞填曲和依曲填詞都是唇齒相依不可分的，所以詩化的語言創(chuàng)作成為聲樂性、可唱性的語言，也就可以說是語言旋律化的創(chuàng)造。

2.1 聲樂的旋律構(gòu)成與特性

聲樂曲作的旋律構(gòu)成大致是分為旋律、器樂旋律、聲樂旋律。

旋律，是從屬于音樂特有音響的構(gòu)成體，被喻為音樂的靈魂，成為音樂的基礎(chǔ)與支柱。音樂的形象、風(fēng)格、內(nèi)容、體裁、形式、民族性等都是由它來表現(xiàn)，就do re mi fa sol la si 七個基本音符，在不同音高、不同組合的情況下，創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的旋律，每條旋律都給人不同的感受。其實(shí)，旋律就是所謂的“曲調(diào)”，它是樂音的有組織運(yùn)動，是按一定調(diào)式關(guān)系和節(jié)奏、節(jié)拍關(guān)系組織起來的，具有一定音樂表現(xiàn)力的獨(dú)立的聲部。它既是單聲部的整體，又是多聲部的主要聲部。我們知道了什么是旋律，那聲樂旋律的特性是什么呢？聲樂旋律的特性是造型性、抒情性、動力性、敘事性、戲劇性。其中，造型性是音的走向與節(jié)奏節(jié)拍有機(jī)結(jié)合形成的，它通過對調(diào)式、風(fēng)格、環(huán)境、情感、詞意的融匯，應(yīng)時的作出多種多樣的聲樂語調(diào)的造型。另外的幾點(diǎn)是串聯(lián)在一起的，由故事發(fā)展、旋律進(jìn)行一點(diǎn)一點(diǎn)展開的。

3聲樂藝術(shù)美的演唱論

演唱的情真意切、聲音優(yōu)美、腔體圓潤是聲樂作品最終要達(dá)到的目的，所以如何演唱好這是一門學(xué)問。所謂“演唱”，自然蘊(yùn)藏著表演的成分。“唱”，只是人自身的生理“樂器”，通過心理情感的支配，運(yùn)用音樂化的語言去表情達(dá)意，就是說在運(yùn)用音樂化的語言“表演”，所以演與唱是有共性的。

3.1 聲腔的運(yùn)用

聲樂演唱的關(guān)鍵是音質(zhì)的本質(zhì)——音色，它的好壞直接影響到聲樂作品被演唱后的效果是否理想。這就提示了，一名歌者有副好的嗓音是優(yōu)越的自身?xiàng)l件但僅憑著音色美是無法成功的，還需要情感、表現(xiàn)力、扎實(shí)的基本功、純熟的演唱技巧及對音樂的理解力和處理等諸多因素來做保障。聲腔美是講究合理的氣息調(diào)整、呼吸方法、純正的字音，“氣為聲之本”即氣是發(fā)聲的動力。氣即呼吸，它運(yùn)用的是否順暢自如直接關(guān)系著演唱時的狀態(tài)。歌詞的咬字、吐字皆需要?dú)庀⒅С?，正所謂“字音要唱準(zhǔn)，氣送足，字收清”這是演唱的基本要求。同樣在聲腔美里字音純不純正也至為關(guān)鍵。字音美，要求字發(fā)音清晰，強(qiáng)調(diào)把出字、引長、歸韻、收聲等按照不同的字音結(jié)構(gòu)去歌唱，把字頭、字腹、字尾、聲調(diào)等按照不同的字音結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)，這樣才能“字正腔圓”。正所謂一首優(yōu)秀的作品，演唱者在演唱時除了要注意自己的情感投入和技巧發(fā)揮外，還要注意小的細(xì)節(jié)，如對歌詞咬字的字音是否清晰準(zhǔn)確等問題都關(guān)系著作品完成的效果。字音若不清晰準(zhǔn)確的話，聽者會產(chǎn)生聽覺上的障礙和欣賞興致的降低。反之，字音清晰準(zhǔn)確，就很容易就被接受和喜歡，所以咬字的好壞是歌者與聽者的藝術(shù)感覺進(jìn)行溝通的重要關(guān)節(jié)。

4聲樂藝術(shù)美的其它要素

在聲樂藝術(shù)中，語言、旋律、聲腔都起著很重要的作用，三者構(gòu)成一個整體，而器樂的參與和動作表演的加入，則是聲樂藝術(shù)的輔助要素。器樂在聲樂藝術(shù)里的出現(xiàn)，使聲樂藝術(shù)能夠傳達(dá)的信息就更為豐富了。在早期的人類社會活動中，人類的語言發(fā)展還不是很成熟，在遇到事情產(chǎn)生情緒時，因?yàn)檎Z言發(fā)展的不完善，所以不能很好的抒發(fā)自己的情感。然而可能在某個偶然的時候，人類無意的發(fā)出某種“怪聲”，這使其覺得這種發(fā)聲方式可以表達(dá)出他內(nèi)心的一些喜怒哀樂，于是慢慢地這種以類似喊叫的聲音在不同音調(diào)、音長和快慢的變化中形成了最初的“旋律”，來傳遞信息或表現(xiàn)那時人們的心理狀態(tài)。因此無伴奏的聲樂演唱，不管是唱什么內(nèi)容的，是在哪個時期演唱的，它都給人一種單調(diào)、平淡的感覺，但是有了器樂的加入，哪怕只是很簡易的兩三件樂器，那美妙的旋律、變化多樣的織體伴奏和交織的和聲音響，都能夠使人身心有種很滿足、很美好的感覺。人類把最初只靠生理上的反應(yīng)所產(chǎn)生的‘旋律所不能滿足的事情，轉(zhuǎn)移到了后期發(fā)明的樂器上，讓它來填補(bǔ)、美化人聲的不足，創(chuàng)造出更加新鮮獨(dú)特的內(nèi)容，表現(xiàn)人類和自然的美。而器樂本身就具有引導(dǎo)性、烘托性、過度性、揭示性的特質(zhì)，所以器樂的出現(xiàn)很大程度的推動了聲樂的發(fā)展。動作美，是表演藝術(shù)展現(xiàn)身姿和情感體現(xiàn)的重要標(biāo)志。語言動作作為表演藝術(shù)的創(chuàng)造工具與手段，在語言運(yùn)用與交流中，充分發(fā)揮了它特定的語言目的與任務(wù)。形體動作是指富有形態(tài)特征的身體動作，包括演員與角色兩種形體動作。在聲樂表演時，演唱者不可能一動不動的立在那里，他（她）要不時的應(yīng)情感變化和角色形象的需要做出各種樣式的動作，這不是胡亂比劃兩下做做樣子就了事的，它是要用心去體會當(dāng)時的情形，若出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中人會是什么樣，從而做出既不作做、虛偽，又真實(shí)生動的動作表演。因此，演員的體型、體態(tài)美、風(fēng)度儀表美、性格氣質(zhì)美等都是要靠平時的培養(yǎng)與鍛煉的。形體動作與語言配合不僅要默契一致，同時它自身也可以說是一種無聲的語言，在聲樂表演中起著一定的作用。

結(jié)論

綜上所述，聲樂藝術(shù)美學(xué)不僅如此，還有很多的內(nèi)容要我們?nèi)W(xué)習(xí)、揣摩，有些是只有在實(shí)踐的過程中才會遇到的。聲樂的語言美、旋律美、聲腔美、器樂美、動作美等內(nèi)容是聲樂學(xué)習(xí)者必懂的知識，而除了理論的支撐，還需要多年的表演經(jīng)驗(yàn)和自信地舞臺表現(xiàn)力。在此我只是淺顯的談一談聲樂美學(xué)的重要性和對聲樂表演者的幫助，在日后從事聲樂教學(xué)工作或聲樂相關(guān)工種時，能夠通過對學(xué)習(xí)和認(rèn)知聲樂美學(xué)的好處對自己的工作對象有更加全面得體的講解和建議。所以就光是這些內(nèi)容，我們?nèi)裟軌蚋惺艿健W(xué)習(xí)到的話，那對我們這些學(xué)習(xí)聲樂的人來說都是受益良多的。