課堂教學(xué)中農(nóng)村中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究

范爽+丁秀蓮

【摘要】當(dāng)下，教育的改革成為各國(guó)乃至世界教育事業(yè)發(fā)展的重中之重，“核心素養(yǎng)”是繼素質(zhì)教育之后的更加深入的教育課程改革。課堂是實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵領(lǐng)域，為做好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，以教師樹(shù)立核心素養(yǎng)教學(xué)理念、注重學(xué)科與核心素養(yǎng)理念的融合、創(chuàng)設(shè)與學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)情境、提倡探究式教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)類(lèi)評(píng)價(jià)作為發(fā)展農(nóng)村中學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵策略點(diǎn)，力求在課堂教學(xué)當(dāng)中提升農(nóng)村中學(xué)生核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 農(nóng)村中學(xué)生 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)策略

我國(guó)建立教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)和核心就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，其也是在國(guó)家的教育目標(biāo)和教育理念指導(dǎo)下建立起來(lái)的學(xué)生所必須達(dá)到的能力素養(yǎng)。素質(zhì)教育的施行推動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)步，也使得我國(guó)的教育得以與國(guó)際所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育改革形勢(shì)相接軌，使得教育適應(yīng)了國(guó)際化的需求①。然而，由于不同的地域存在著差異，教育的發(fā)展也有失平衡，城鄉(xiāng)之間對(duì)教育理念等的把握程度和理解程度都產(chǎn)生了極大的差距。2014年《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)意見(jiàn)》由我國(guó)教育部印發(fā)出臺(tái)，其中將“核心素養(yǎng)”置于基礎(chǔ)要位，并強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)對(duì)于學(xué)校發(fā)展的重要作用。面向未來(lái)，我們究竟要向社會(huì)輸送什么樣的人才，教育承擔(dān)的任務(wù)是及其沉重的。21世紀(jì)是一個(gè)充滿了挑戰(zhàn)的信息化社會(huì)，面對(duì)不斷革新的社會(huì)局勢(shì)，如何才能發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，使學(xué)生可以被社會(huì)所接受，推動(dòng)他們自身健康全面發(fā)展的同時(shí)，為社會(huì)的健康發(fā)展提供助推力，這是對(duì)全國(guó)教育，更是對(duì)相對(duì)落后的農(nóng)村中學(xué)教育提出的巨大挑戰(zhàn)。

一、教師樹(shù)立核心素養(yǎng)教學(xué)理念

理念是行動(dòng)的先驅(qū)，正確的教育理念是正確教育行為產(chǎn)生的源泉。②在過(guò)去的課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師充當(dāng)知識(shí)載體的角色，學(xué)生被動(dòng)的選擇輸入式或是接受性的學(xué)習(xí)方式，阻礙了其核心素養(yǎng)的發(fā)展，在我國(guó)課改的不斷演進(jìn)當(dāng)中，教師角色逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變，由課堂的支配者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者以及評(píng)價(jià)者，但這種角色并不被所有的教師所認(rèn)同，更多的農(nóng)村中學(xué)教師并不能在實(shí)際的教育工作中扮演好這類(lèi)角色，教師過(guò)多的傾向于講授主義，將知識(shí)視為絕對(duì)真理，并認(rèn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)技能越熟練，才能掌握越多真理，使自己學(xué)識(shí)淵博。知識(shí)的灌輸在短時(shí)間內(nèi)使得部分學(xué)生“收獲頗豐”，但這是對(duì)教學(xué)的異化，更使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的奴隸。伴隨著學(xué)生知識(shí)技能的熟練，學(xué)生的素養(yǎng)反倒逐漸降低，常年的“記憶訓(xùn)練”使得學(xué)生喪失了獨(dú)立思考的能力，不懂得分析，不懂得如何使用語(yǔ)言進(jìn)行交往，更不懂得如何適應(yīng)社會(huì)。雖然在我國(guó)核心素養(yǎng)提出的時(shí)間較短，但對(duì)我國(guó)教育而言應(yīng)跟上社會(huì)進(jìn)步的腳步，尤其是農(nóng)村的學(xué)校。很多農(nóng)村教師對(duì)于新提出的教育形式均報(bào)以拒絕的態(tài)度。在課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生與教師共同對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究，對(duì)知識(shí)的構(gòu)建應(yīng)是靠自己的理解形成自己的知識(shí)框架，而非靠外人的添磚加瓦。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是探究活動(dòng)附加創(chuàng)造活動(dòng)，轉(zhuǎn)變知識(shí)觀，將學(xué)科知識(shí)作為問(wèn)題去探索研究，給予教師自己和學(xué)生更多的權(quán)利和空間對(duì)現(xiàn)有知識(shí)進(jìn)行探索和創(chuàng)造，只有教師樹(shù)立核心素養(yǎng)教學(xué)理念，這一切才得以實(shí)現(xiàn)。

二、注重學(xué)科與核心素養(yǎng)理念的融合

核心素養(yǎng)并非是學(xué)生生來(lái)就具備的，因此學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成應(yīng)經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)囊?guī)劃和設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行，并且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)來(lái)養(yǎng)成。學(xué)生的成長(zhǎng)分階段，處于不同階段的他們具有著獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，只有在合適的階段接受符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育才是有效的。對(duì)于初中學(xué)生而言，其具備的叛逆心理更為突出，許多學(xué)生更想要隨自己的意愿行事，我們?cè)谧鹬貙W(xué)生個(gè)人想法的同時(shí)，更要為其發(fā)展起到引航的作用。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在課堂教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)，就必然要結(jié)合學(xué)科教學(xué)來(lái)進(jìn)行。不同的學(xué)科具備不同學(xué)科的特點(diǎn)，掌握學(xué)科邏輯，結(jié)合學(xué)科過(guò)程的特點(diǎn)，遵循學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律，滿足學(xué)生發(fā)展需要，提供符合學(xué)科邏輯的知識(shí)內(nèi)容，這樣才能在課堂教學(xué)中真正的培養(yǎng)出學(xué)生的核心素養(yǎng)。所以，在課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)該將核心素養(yǎng)與學(xué)科特點(diǎn)融合，使得學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中得以體現(xiàn)。

三、創(chuàng)設(shè)與學(xué)科知識(shí)相融合的現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境

核心素養(yǎng)兼顧“個(gè)人發(fā)展”與“社會(huì)發(fā)展”的雙重功能，它是因生活情境的需求而產(chǎn)生的。③核心素養(yǎng)的養(yǎng)成實(shí)質(zhì)上就是為了能夠讓人們適應(yīng)現(xiàn)如今的信息社會(huì)，能夠面對(duì)社會(huì)所發(fā)出的種種挑戰(zhàn)，解決不同的情境出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題，滿足社會(huì)的需要，同時(shí)使得個(gè)人得到全面的健康的發(fā)展。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這是我們所面對(duì)的生活、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)情境所對(duì)我們提出的需求。核心素養(yǎng)的養(yǎng)成服務(wù)于我們自身，服務(wù)于社會(huì)，因而其養(yǎng)成就絕對(duì)離不開(kāi)情境。張華教授將教學(xué)中的問(wèn)題情境分為幾類(lèi)，分別為：生活情境、社會(huì)情境、現(xiàn)實(shí)情境、觀念環(huán)境、虛實(shí)環(huán)境。④課堂教學(xué)中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)需要由老師來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種情境的創(chuàng)設(shè)不是簡(jiǎn)單的以學(xué)科知識(shí)為基本來(lái)設(shè)疑，而是要能夠聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境。貼近生活的現(xiàn)實(shí)情境更能夠讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，也能夠讓學(xué)生便于理解。例如語(yǔ)文課，大多數(shù)的農(nóng)村孩子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北京天安門(mén)，讓他感受天安門(mén)的莊嚴(yán)肅穆，單一的看來(lái)自書(shū)本的彩圖，或許在學(xué)生的眼中那只是一個(gè)看起來(lái)有些特別的建筑物，他們又怎么能真正得到情感上的感悟，產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情懷。聯(lián)系生活實(shí)際，可以讓學(xué)生能過(guò)很好的理解所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生更為深刻的情感體驗(yàn)，提高自己的學(xué)習(xí)效率。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)科知識(shí)，融合現(xiàn)實(shí)、社會(huì)情境，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、提倡探究式教學(xué)

21世紀(jì)所需要的是具備創(chuàng)新能力以及具有批判性思維的人才，這對(duì)現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)極大的挑戰(zhàn)。農(nóng)村課堂教學(xué)對(duì)此類(lèi)人才培養(yǎng)的重視程度更是極為薄弱。趕著記，緊著學(xué)使得學(xué)生逐漸對(duì)知識(shí)失去了探索欲望，沒(méi)有問(wèn)題對(duì)他們來(lái)說(shuō)才是學(xué)會(huì)了知識(shí)。這種思想意識(shí)對(duì)處于轉(zhuǎn)折期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)是及其不利的。灌輸不是萬(wàn)能的，對(duì)于有一定思辨能力的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，灌輸是低效或無(wú)效的，這就需要借助其他方法。⑤探究式教學(xué)可以打破這一局勢(shì)。所謂的探究式教學(xué)并不是指讓學(xué)生在課堂的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中盲目的尋找問(wèn)題答案，而是由教師提供與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的情境和問(wèn)題，繼而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、討論等方法指導(dǎo)學(xué)生思考，鍛煉學(xué)生的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行合理的探究，并得到解決問(wèn)題的方法，快速的理解和掌握所學(xué)知識(shí)。以探究為學(xué)習(xí)的方式，可以給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。探究活動(dòng)可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的熱情，學(xué)生主體地位以及主動(dòng)性也都能得到更好的體現(xiàn)。在學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)要素中，學(xué)生的創(chuàng)造性、在不可測(cè)的情境當(dāng)中解決問(wèn)題的能力以及學(xué)生的自我管理都是重要內(nèi)容，學(xué)生自己進(jìn)行的探究活動(dòng)方式可以增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)，自己自由選擇適合自己的探究方法，積極的解決所遇問(wèn)題，并在探究的過(guò)程當(dāng)中逐步的養(yǎng)成自己鉆研、自主管理的良好習(xí)慣，這是學(xué)生自主探究所具備的優(yōu)勢(shì)。⑥合作探究使學(xué)生樂(lè)在彼此的交流討論活動(dòng)中，知識(shí)的共享有時(shí)也會(huì)碰濺出火花，這也就培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，增強(qiáng)了學(xué)生的合作交往能力和語(yǔ)言溝通能力。所以說(shuō)，探究式的課堂教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效策略。

五、在課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中滲透核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的作用在于促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。在以往的課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中所實(shí)施的評(píng)價(jià)多數(shù)都是可以進(jìn)行量化測(cè)量的評(píng)價(jià)，所以實(shí)施起來(lái)較為容易。但核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，涉及到的評(píng)價(jià)內(nèi)容更多屬于非認(rèn)知類(lèi)，例如學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，交往能力等。而這些核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，是難以用簡(jiǎn)單的幾道問(wèn)題來(lái)檢測(cè)得到的，這些素養(yǎng)的評(píng)價(jià)更多需要從學(xué)生日常的表現(xiàn)所呈現(xiàn)出來(lái)。課堂是學(xué)生可以展現(xiàn)自己最多的地方，也是教師最直接觀察學(xué)生的地方。核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的展開(kāi)，可以更好的幫助學(xué)生找到自身的閃光點(diǎn)，而不僅僅是依靠量化的數(shù)據(jù)來(lái)評(píng)判自己。21世紀(jì)所實(shí)行的教育的主要目的是要促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。立德樹(shù)人，德行是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，要想讓學(xué)生成才，首先要讓學(xué)生成人。課堂當(dāng)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅僅的局限于學(xué)生是否記得住答案，而是涉及學(xué)生的德行、學(xué)習(xí)意識(shí)、合作意識(shí)以及探究意識(shí)等，真正的好學(xué)生應(yīng)具備崇尚科學(xué)的品行、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼光和探究問(wèn)題的意識(shí)，將發(fā)展學(xué)生的眼光放的更長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生施以全方位的評(píng)價(jià)，才可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

對(duì)于我國(guó)教育而言，推行學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必將是一場(chǎng)長(zhǎng)期的研究戰(zhàn)役。此項(xiàng)工作的開(kāi)展雖處于起步階段，但是隨著教育事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)教育的重視，通過(guò)對(duì)教育的探索和實(shí)踐，核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略也會(huì)得到進(jìn)一步的完善。

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作者簡(jiǎn)介：范爽（1993-），女，滿族，遼寧大連人，貴州師范大學(xué)教育碩士在讀，小學(xué)教育專業(yè)。