響堂山石窟文字保留古文字現(xiàn)象

劉 征，鄭振峰

（河北師范大學(xué) 文學(xué)院，河北 石家莊 050024）

響堂山石窟文字保留古文字現(xiàn)象

劉 征1，鄭振峰2

（河北師范大學(xué) 文學(xué)院，河北 石家莊 050024）

以響堂山石窟（北齊至隋唐）文字來(lái)探討隸楷階段文字保留古文字的現(xiàn)象。存古現(xiàn)象展現(xiàn)出與古文字形體聯(lián)系的復(fù)雜性，以隸古定為主同時(shí)有大量對(duì)形體改造的現(xiàn)象；在與前代文字的繼承關(guān)系中具體來(lái)源多樣；同一構(gòu)件的多個(gè)存古形體有漸變性等內(nèi)部差異；不同構(gòu)件與前代相較時(shí)發(fā)展變化極不平衡，從整體上看存古構(gòu)件涉及范圍廣、數(shù)量大，有的甚至仍居于字形中的正體地位。

響堂山石窟；文字；古文字

響堂山石窟位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)境內(nèi)的鼓山上，是由北齊皇室致力開(kāi)鑿的一組大型石窟。其文字主要是北齊階段的佛經(jīng)、隋唐階段的題記材料，真實(shí)地反映了隸楷過(guò)渡階段、楷書(shū)形成時(shí)期的文字面貌，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和地域文化特點(diǎn)。據(jù)王寧所說(shuō)“漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息”[1]，因此對(duì)該材料中文字存古現(xiàn)象的考察，可以更好地理解文字形體對(duì)于構(gòu)意的保留與強(qiáng)化。由響堂山文字所呈現(xiàn)的形態(tài)可見(jiàn)，文字發(fā)展到北齊、隋唐階段，仍存在著大量由古文字向今文字過(guò)渡的形態(tài)面貌，那么這些古文字現(xiàn)象在該階段呈現(xiàn)怎樣的狀況，與古文字形體上存在哪些聯(lián)系，來(lái)源上是否一脈相承，內(nèi)部又是否有更復(fù)雜的情況，從發(fā)展角度是否呈較為一致的階段態(tài)勢(shì)，從整體看該現(xiàn)象在全部字形中占據(jù)怎樣的比重，這些都是我們需要弄清楚的地方。由此可見(jiàn)，對(duì)這部分材料的研究可以給響堂山石窟文字一個(gè)更清晰的歷史定位。我們先選取《響堂山石窟碑刻題記總錄》中反映隸楷階段即北齊、隋唐文本共101篇（包括第一冊(cè)中《唐邕寫(xiě)經(jīng)碑》等北齊時(shí)期刻經(jīng)材料18篇大約3萬(wàn)個(gè)字形材料，第二冊(cè)中《“大空王佛”佛名》等北齊、隋唐題記材料83篇大約8000個(gè)字形材料），制成文字編，共得到不重復(fù)的單字1947個(gè)，通過(guò)對(duì)單字下異體字形逐一分析，窮盡性考察，從中找出存古現(xiàn)象，獨(dú)體字存古可以類(lèi)推到以之作構(gòu)件的合體字存古，構(gòu)件存古可以類(lèi)推到其他帶有此構(gòu)件的字存古，將一種形體反映的現(xiàn)象歸納在一起，共計(jì)131個(gè)（詳見(jiàn)本文第5部分）存古構(gòu)件。這些材料是我們的主要研究對(duì)象，同時(shí)輔以前代文字做形體及數(shù)量上的比較。

一、存古現(xiàn)象分類(lèi)

這里的“存古”是指保留（全部保留或部分保留）古文字（篆書(shū)以及早期隸書(shū)）形體結(jié)構(gòu)或篆書(shū)圓轉(zhuǎn)迂曲、不利于書(shū)寫(xiě)的筆形。我們先將存古現(xiàn)象按照范圍進(jìn)行分類(lèi)，便于下文舉例。

（一）全字保留古文字結(jié)構(gòu)，即保留了圖形性的整體輪廓（以小篆字形與響堂山文字對(duì)比稱(chēng)說(shuō)，當(dāng)小篆字形有問(wèn)題時(shí)選取兩周金文）

“山”仍保留中部山形，改作向上的曲筆，“尸”將篆書(shū)形體用隸書(shū)的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)出來(lái)，合體字如“周”字構(gòu)件“用”“口”及“碑”字構(gòu)件“石”“卑”都保存著篆書(shū)的形態(tài)。

（二）構(gòu)件整體保留古文字結(jié)構(gòu)

“後”字構(gòu)件“幺”保留篆書(shū)的封閉曲形，“得”字構(gòu)件“彳”的寫(xiě)法保留篆書(shū)的形體，再有“朙”字的“囧”形，“望”字“月”的朝向。

（三）獨(dú)體字或某構(gòu)件的部分形體保留象形形態(tài)

“齊”字保留了兩處禾麥吐穗形，“齒”字保留下部齒形但數(shù)量省作三個(gè)，“鼉”字構(gòu)件“黽”頭部保留象形寫(xiě)法，“福”字構(gòu)件“畐”保留酒瓶頸形又在上部橫筆加一短丿。我們按響堂山文字中存古現(xiàn)象與古文字在形體上的聯(lián)系分為以下五類(lèi)：

1.保留古文字的形體和筆形，以圓轉(zhuǎn)筆形書(shū)寫(xiě)篆書(shū)結(jié)構(gòu)

第一類(lèi)整字保留：“五”保留篆書(shū)形體結(jié)構(gòu)的同時(shí)書(shū)寫(xiě)得更加迂曲，再如“垂”字的下垂形，“之”字的草生長(zhǎng)形；第二類(lèi)圓轉(zhuǎn)線條書(shū)寫(xiě)某構(gòu)件：“為”“弘”“偶”三字的構(gòu)件“爪”“厶”“禸”分別存古；第三類(lèi)圓轉(zhuǎn)線條書(shū)寫(xiě)某形體：“獸”字構(gòu)件“單”上部，“獲”字構(gòu)件“蒦”形上部，“考”字下部拐杖形。這幾處存古現(xiàn)象與古文字寫(xiě)法完全一致，但存在情況很少。另外還有一種形態(tài)上作新寫(xiě)法的特殊現(xiàn)象，如：

“螢”字構(gòu)件“蟲(chóng)”形體作新改造，考察其他以“蟲(chóng)”作構(gòu)件的字形未見(jiàn)此種寫(xiě)法；“悟”字構(gòu)件“心”上部形似“它”（）的上部，“務(wù)”字構(gòu)件“矛”上部寫(xiě)法似“糸”的封閉圖形，這些同樣是孤例，我們認(rèn)為這些形體是時(shí)人崇古而自創(chuàng)的寫(xiě)法。

2.保留古文字的形體結(jié)構(gòu)和部分筆形

“五”字中部彎曲筆畫(huà)仍有篆意，“至”字上部箭尾形仍有篆書(shū)曲筆，“弗”字外部以線纏繞形，這一筆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)仍有圓轉(zhuǎn)迂曲；“指”字構(gòu)件“手”保留中間豎筆彎曲，“性”字構(gòu)件“心”和“以”字的構(gòu)件“”上部都保留篆書(shū)曲筆；“假”字構(gòu)件“叚”內(nèi)部、“掃”字的構(gòu)件“帚”上部都仍存在向左的筆畫(huà)，“牟”字上部出氣形雖筆法平直但仍有斜向上的筆畫(huà)。這部分存古現(xiàn)象反映出顯現(xiàn)在所保留的古文字形體上的部分新時(shí)代筆法特征。

3.只保留古文字的形體，以平直筆形書(shū)寫(xiě)篆書(shū)結(jié)構(gòu)

“為了保存古文字字形，要把古文字轉(zhuǎn)寫(xiě)為楷書(shū)，一般稱(chēng)為‘隸（楷）定’或‘隸古定’”，這是不同字體中“轉(zhuǎn)寫(xiě)產(chǎn)生的傳承字”[2]，第一類(lèi)隸楷筆畫(huà)將“而”“子”“武”字的篆書(shū)形體書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再如“年”（）字作t16·1，雖保存構(gòu)件“禾”“千”，但都是隸楷階段的寫(xiě)法；第二類(lèi)“右”字構(gòu)件“又”“雖”字構(gòu)件“蟲(chóng)”“羅”字構(gòu)件“網(wǎng)”雖不再是迂曲寫(xiě)法但都保留篆書(shū)形態(tài)；第三類(lèi)“端”字構(gòu)件“耑”的枝葉生長(zhǎng)形、“復(fù)”字構(gòu)件“復(fù)”的器皿形、“來(lái)”字麥穗形也都保留著篆書(shū)形體。該現(xiàn)象不僅是對(duì)反映構(gòu)意的古構(gòu)件的保留，還可見(jiàn)對(duì)構(gòu)件的位置關(guān)系、構(gòu)件數(shù)量的保留，如“期”作上下結(jié)構(gòu)：齊侯敦→t98·10、“星”作“曐”：→b109·17等。這些都是用平直方折、帶有隸、楷書(shū)特色的筆畫(huà)形狀來(lái)忠實(shí)記錄古文字的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

4.古文字形體略有創(chuàng)新

有的字形在保留古文字形態(tài)的同時(shí)又發(fā)生進(jìn)一步變化，這些變化多是為了便于書(shū)寫(xiě)或出于簡(jiǎn)化的需要。如：

“斯”字構(gòu)件“斤”保留篆書(shū)曲筆，同時(shí)下部曲筆用隸書(shū)平直的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)且發(fā)生分筆變化；“哀”字構(gòu)件“衣”衣領(lǐng)處變作“亠”，衣襟交叉處下部斷開(kāi)分出一平直短橫；“將”字構(gòu)件“爿”保留篆書(shū)的曲筆，但將器具的腿形進(jìn)行改造，上部作折筆，下部省作一點(diǎn)；“衰”字中部蓑衣草形保留向上曲筆，但兩對(duì)短曲筆橫向相連，平直作兩橫筆。然而這種筆法篆隸混雜多樣而又有所創(chuàng)新的現(xiàn)象非常少見(jiàn)，大量存在的是在只有隸楷筆畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)生新變化：

“衣”字上部筆形平直，下部筆畫(huà)分筆書(shū)寫(xiě)，“心”字左右兩邊筆畫(huà)省作點(diǎn)筆，“金”字中部筆畫(huà)縱向相連；“泄”字構(gòu)件“世”中間橫筆相連，豎筆縮短，“昇”字構(gòu)件“升”由豎向變作橫向，“知”字構(gòu)件“矢”上部曲筆平直相連，下部省作點(diǎn)；“經(jīng)”字構(gòu)件“巠”上部縱向筆畫(huà)省作點(diǎn)筆，“高”字上部保留高臺(tái)形但頂部筆畫(huà)平直相連變作“亠”，“其”字上部保留簸箕形但筆畫(huà)延長(zhǎng)與下部相連?！皻v代書(shū)寫(xiě)過(guò)程又都改變其中的某些特征”[3]，可見(jiàn)即使是存古形體也不例外。這反映了文字形體不管描摹的是哪個(gè)對(duì)象，都會(huì)附以當(dāng)時(shí)所處社會(huì)的文字時(shí)代特征，在動(dòng)態(tài)演化中不斷向新形體邁進(jìn)。

5.只保留古文字筆法，形體上不像古文字之形

“長(zhǎng)”字仍保留向上的筆畫(huà)，“聖”字下部構(gòu)件“壬”保留向左的筆畫(huà)，“危”字上部人形保留曲筆，“者”字保留尚未平直的撇捺交叉筆畫(huà)。這種現(xiàn)象不同于上述四類(lèi)：上述四類(lèi)存古現(xiàn)象雖保留與變化之處各異，但都或多或少保存著古文字的圖形性，而這種現(xiàn)象只保留古文字不順手的筆畫(huà)（向左、向上筆畫(huà)）、迂曲筆法，是存古程度最低的現(xiàn)象。

以上這些現(xiàn)象就是所說(shuō)的“在尊崇古體的思想支配下，出現(xiàn)了幾種變態(tài)的字體”[4]。我們對(duì)131個(gè)存古構(gòu)件所涉及的存古現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，來(lái)考察各現(xiàn)象的保留狀況。響堂山文字存古現(xiàn)象共171個(gè)（此處需重新統(tǒng)計(jì)總量，因?yàn)橛械臉?gòu)件有多種存古現(xiàn)象，如構(gòu)件“蟲(chóng)”在“觸”a14·48、“強(qiáng)”a14·213中分別是兩種不同的存古形態(tài)，詳見(jiàn)本文第3部分），分類(lèi)統(tǒng)計(jì)見(jiàn)表1：

表1 存古形體分類(lèi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

為了更清晰顯示此時(shí)期存古現(xiàn)象的特點(diǎn)，我們將這五種現(xiàn)象在總現(xiàn)象中所占比重呈現(xiàn)出來(lái)，見(jiàn)圖1：

圖1 響堂山文字各類(lèi)存古現(xiàn)象所占比重圖

由圖1所示，由現(xiàn)象一到現(xiàn)象五存古程度是由強(qiáng)變?nèi)醯?，現(xiàn)象三數(shù)量最多，占總數(shù)的一半左右，可見(jiàn)此時(shí)期的文字存古以隸楷筆法書(shū)寫(xiě)古文字結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象為最多；但同時(shí)應(yīng)認(rèn)識(shí)到仍有將近半數(shù)的其他現(xiàn)象存在，將存古文字形體及部分筆形的現(xiàn)象二，與發(fā)生改造的現(xiàn)象四合作一個(gè)，稱(chēng)作“動(dòng)態(tài)中的過(guò)渡現(xiàn)象”，它所占的比重為31%，是第二大類(lèi)存古現(xiàn)象；再次是存古程度最高的結(jié)構(gòu)筆法都存古的現(xiàn)象一占12%；最少的是存古程度最低的只保留古文字筆法的現(xiàn)象五占6%。由此可見(jiàn)，此時(shí)期的存古現(xiàn)象雖大多仍存有古文字的形體輪廓，但多已具有隸楷筆形特征。

二、存古現(xiàn)象來(lái)源分析

在對(duì)響堂山隸楷階段文字存古形體面貌進(jìn)行分析之后，再來(lái)看這些形體的具體來(lái)源，是與古文字一脈相承還是只保留某些或某個(gè)階段的文字形體。

（一）與兩周金文、小篆寫(xiě)法一致（字例的形體依次以甲骨文/金文、小篆、睡虎地秦簡(jiǎn)、銀雀山漢簡(jiǎn)、響堂山文字排列）

從存古形體來(lái)源上看，現(xiàn)象最多的就是順應(yīng)文字發(fā)展脈絡(luò)而自然地變化。雖然到了隸楷階段用隸楷筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)，筆形烙下每一個(gè)時(shí)代的印記，但外形變化能從文字的發(fā)展（篆書(shū)、隸變文字、楷化文字）看到逐漸演變的軌跡?！扒稹弊值牡谝粋€(gè)形體保留了古文的輪廓，第二個(gè)形體雖略有變化卻也是順應(yīng)發(fā)展的變化，從發(fā)展脈絡(luò)可見(jiàn)，銀簡(jiǎn)中就已有作此的寫(xiě)法?！肮省弊謽?gòu)件“攴”保留著從金文以來(lái)上部作“”的寫(xiě)法，“趣”字構(gòu)件“走”第一個(gè)寫(xiě)法保留著擺臂形向上擺臂的一筆，第二個(gè)形體雖不見(jiàn)此筆也仍可見(jiàn)下部?jī)赏刃巍?/p>

（二）只與小篆寫(xiě)法一致

“呂”字保留中部相連的短豎形體，這一寫(xiě)法來(lái)自于小篆，而金文、早期隸書(shū)都無(wú)此寫(xiě)法；“師”字構(gòu)件“”的寫(xiě)法也來(lái)自小篆，與其他時(shí)代字形都不相吻合；“養(yǎng)”字構(gòu)件“羊”的犄角形體與金文、早期隸書(shū)都不同，只與小篆形體相同。

（三）與金文、古隸寫(xiě)法一致

“非”字與小篆形態(tài)完全不同，雖筆形變得平直，但可看出與金文、古隸的傳承對(duì)應(yīng)關(guān)系；“欲”字構(gòu)件“谷”上部水出形與小篆不一致，與金文、古隸相同；“畱”字上部相對(duì)的兩個(gè)封閉圖形與小篆不同，與銀簡(jiǎn)寫(xiě)法一致，且可看出是從兩周金文演變而來(lái)。

（四）只與兩周金文寫(xiě)法一致

“日”字中部作點(diǎn)、外部作圓的寫(xiě)法只與金文相一致，“期”字上部為“其”下部為“日”的上下結(jié)構(gòu)寫(xiě)法也只在金文時(shí)存在，“教”字交叉形體所展現(xiàn)的特殊形態(tài)與金文時(shí)期的寫(xiě)法完全相同，而與其他時(shí)期不相吻合。

（五）只與古隸寫(xiě)法一致

對(duì)于北齊、隋唐階段的文字來(lái)說(shuō)，與早期隸書(shū)寫(xiě)法相同當(dāng)然也是一種存古表現(xiàn)：“州”字中部雖不再像水中陸地形但與古隸的形態(tài)一致，“響”字構(gòu)件“鄉(xiāng)”左右本為相對(duì)的“邑”形，響堂山文字左部“邑”封閉圖形的寫(xiě)法與古隸完全相同，“謀”字構(gòu)件“某”上部本為未成熟的果子形，響堂山文字發(fā)生變化的形體與銀簡(jiǎn)形態(tài)相同。

我們從來(lái)源角度分別對(duì)171個(gè)存古現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，可見(jiàn)圖2：

圖2 存古現(xiàn)象來(lái)源分析圖

由圖2可見(jiàn)，該材料的存古現(xiàn)象從來(lái)源上看，以一脈相承的寫(xiě)法最多，占總現(xiàn)象的2/3。另外，只保留小篆的有22處，只與金文、古隸一致而與小篆不相同的有21處，分別占據(jù)13%與12%，更有一些現(xiàn)象只由金文而來(lái)，或只同古隸一致，各有7處?？梢?jiàn)其他來(lái)源的現(xiàn)象不僅存在而且并不少見(jiàn)，因此存古現(xiàn)象的源頭呈多樣化。

另外，我們?cè)谂c古文字形體比較時(shí)，還發(fā)現(xiàn)其中混雜著一個(gè)特殊現(xiàn)象，見(jiàn)下述幾例：

“或”字內(nèi)部本為表示地域形體的封閉圖形、“說(shuō)”字構(gòu)件“兌”中本為“口”，這兩處都變作構(gòu)件“厶”的存古寫(xiě)法，“能”字構(gòu)件“肉”換做構(gòu)件“丹”的存古寫(xiě)法，“獵”字構(gòu)件“巤”上部本為縱向的幾個(gè)短豎，變作構(gòu)件“萑”上部犄角形的寫(xiě)法，“民”字上部本為封閉的眼形，變作構(gòu)件“尸”的存古寫(xiě)法，“巖”字構(gòu)件“山”變作構(gòu)件“耑”的存古寫(xiě)法，“闍”字構(gòu)件“門(mén)”變作兩個(gè)存古的“戶(hù)”（）形寫(xiě)法等。可見(jiàn)這些字形里的存古形體雖然可與某構(gòu)件或形體的存古現(xiàn)象寫(xiě)法上相認(rèn)同，但從來(lái)源看與自身的古文字形體不相吻合，我們認(rèn)為這些存古現(xiàn)象是構(gòu)意淡化后，構(gòu)件形體之間互相影響，混雜換用所致。

在響堂山文字材料中某一構(gòu)件或形體的存古現(xiàn)象并非單一的，而是多樣的，“呈現(xiàn)出的是多途探索、多種改造方式并現(xiàn)的面貌”[5]，這就加劇了我們研究?jī)?nèi)容的復(fù)雜性。這131個(gè)構(gòu)件中有的存在兩種存古寫(xiě)法如構(gòu)件“五”“禸”“走”等，共24處；3種存古寫(xiě)法的如“彳”“至”“”“金”“曰”“蟲(chóng)”，共6處；5種存古寫(xiě)法的如“心”，共1處。我們對(duì)同一形體的多種存古現(xiàn)象之間的關(guān)系進(jìn)行考察，可分作如下幾類(lèi)：

（一）存古程度不同

同一構(gòu)件的多個(gè)存古形態(tài)展現(xiàn)出存古程度上的不同，這不僅可以看出形體變化上的連續(xù)性，還可將存古程度由強(qiáng)到弱劃分開(kāi)來(lái)：

構(gòu)件“心”與所構(gòu)字呈左右結(jié)構(gòu)時(shí)，下部已多作直豎，區(qū)別在于上部，“悟”字上部保留篆書(shū)形體和筆畫(huà)，“性”字保留篆書(shū)形體，筆畫(huà)有作方折，“恡”字筆畫(huà)不見(jiàn)圓轉(zhuǎn)，但豎彎部分略存篆書(shū)形體。同樣構(gòu)件“至”的三種寫(xiě)法區(qū)別在于箭尾處，第一種保留箭尾形體，第二種保留圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)，第三種形體彎曲度差，出現(xiàn)隸書(shū)折角。構(gòu)件“彳”第一個(gè)形體保留篆書(shū)形態(tài)，第二個(gè)形體上部已作隸書(shū)的點(diǎn)筆，第三個(gè)形體筆畫(huà)已隸楷化。而從數(shù)量上看，“心”部、“至”部以存古程度最低的寫(xiě)法為多，而“彳”部卻以程度最高的寫(xiě)法為多，可見(jiàn)以哪種存古寫(xiě)法占據(jù)主導(dǎo)地位也大有不同，存古數(shù)量與部首下總字量的對(duì)比可見(jiàn)，存古寫(xiě)

三、同一構(gòu)件或形體存古的復(fù)雜情況

法的普遍性也不盡相同（見(jiàn)表2）。

（二）存古來(lái)源不同

同一構(gòu)件的多個(gè)存古形體并不能反映形態(tài)上的漸進(jìn)變化，但有轉(zhuǎn)寫(xiě)自不同古文字形體的關(guān)系。

表3 同一存古形體內(nèi)部來(lái)源差異表

“前”字的兩個(gè)存古寫(xiě)法區(qū)別在構(gòu)件“舟”：一個(gè)是將金文平直化，一個(gè)是保留小篆中部船艙形，又省作兩點(diǎn)；構(gòu)件“蒦”在“獲”“護(hù)”字中的不同主要在于構(gòu)件“萑”上部動(dòng)物角的形態(tài)：一個(gè)與甲骨文角形相同，一個(gè)與小篆相同；“師”字的兩個(gè)寫(xiě)法區(qū)別在于“”，一個(gè)雖筆畫(huà)方折但與甲骨文形態(tài)相同，一個(gè)與小篆相同（見(jiàn)表3）。

（三）形態(tài)之間存在常規(guī)與變異的關(guān)系

同一構(gòu)件的多個(gè)存古形體雖然沒(méi)有形態(tài)漸進(jìn)、不同來(lái)源的關(guān)系，卻一個(gè)是常規(guī)寫(xiě)法而另一個(gè)發(fā)生變異：

表4 同一存古形體形態(tài)常規(guī)與變異差異表

表2 同一存古構(gòu)件內(nèi)部寫(xiě)法、數(shù)量差異表

“曾”字存古表現(xiàn)在保留小篆中部形體，而變異形體省略中間短豎只存兩點(diǎn)；“金”字存古表現(xiàn)在于保留外形和點(diǎn)筆，變異形體省略上部短豎；“子”字保留篆書(shū)頭部結(jié)構(gòu)，而變異形體輪廓變化，有的更在中部加點(diǎn)，“曰”字保存出氣形，但變異形體將此折筆由向外變作向內(nèi)；“蟲(chóng)”字保留篆書(shū)輪廓，但在“螢”字中的寫(xiě)法有為仿古而進(jìn)行再創(chuàng)造的痕跡。這些變異形體存在數(shù)量極少，而上述漸進(jìn)關(guān)系、來(lái)源不同的情況較多（見(jiàn)表4）。

四、不同構(gòu)件或形體存古程度的差異性

從響堂山文字中選取帶有存古現(xiàn)象且屬字較多的部首20個(gè)，按異體字形中帶有古文字的單字占部首內(nèi)總單字的比重由小到大排列，來(lái)看不同部首之間存古現(xiàn)象的發(fā)生概況，同時(shí)列舉該部首下存古寫(xiě)法最多的形體。與此同時(shí)將這些現(xiàn)象與處于隸變階段的銀雀山漢簡(jiǎn)作一形態(tài)、數(shù)量對(duì)比，來(lái)看隸變、楷化階段存古現(xiàn)象的歷時(shí)變化。

我們發(fā)現(xiàn)響堂山文字帶有存古現(xiàn)象的單字基本上都處于部首下總單字?jǐn)?shù)的一半以?xún)?nèi)：這20個(gè)部首中，處于30%以下的有12個(gè)，只有“走”“彳”部的保留情況在半數(shù)以上，但也不過(guò)70%。與響堂山存古比重由小到大相對(duì)應(yīng)的銀簡(jiǎn)文字里，整體上來(lái)看并不按照這個(gè)順序而且也無(wú)一定順序，下面將所示現(xiàn)象作具體分析（見(jiàn)圖3、表5）。

（1）總體上看，由銀簡(jiǎn)文字的60%—100%普遍下降到20%—60%，程度降低一半左右，但部首之間發(fā)展速度不均，極不平衡、不同步。

圖3 銀雀山、響堂山文字不同部首存古發(fā)生情況對(duì)比圖

表5 銀雀山、響堂山文字不同部首存古寫(xiě)法、數(shù)量對(duì)照表

（2）“女”“手”“蟲(chóng)”“糸”“竹”“矢”“走”等部首呈緩慢發(fā)展態(tài)勢(shì)，由前一階段的70%—100%下滑到30%—70%，“人們?cè)跐撘庾R(shí)里總不情愿其構(gòu)形理?yè)?jù)的破壞和消失”[6]，古文字的構(gòu)意強(qiáng)大，對(duì)形體變化的制約力強(qiáng)。

（3）“阜”“口”“山”“攴”“力”“網(wǎng)”等部首在該階段快速發(fā)展，存古所占比重急劇下降，尤其是“阜”“山”“網(wǎng)”部的變化，由幾乎全部變作只一字帶有存古構(gòu)件。

（4）“艸”“日”“心”“金”等部首在兩個(gè)階段都處于較低水平，說(shuō)明該部首發(fā)展快，早在隸變階段就大多已完成對(duì)古文字形體的改造。

（5）“穴”“彳”等部首響堂山文字反而略高于銀簡(jiǎn)文字水平，這也反映時(shí)人存古的思想反映在字形上，對(duì)古文字構(gòu)意的強(qiáng)化。

（6）諸多部首只有一個(gè)單字存古的現(xiàn)象，其實(shí)具體情況也不一樣：構(gòu)件“艸”“阜”的存古寫(xiě)法都只出現(xiàn)過(guò)一次，且所保留的形體并非呈演化角度的形態(tài)，這有可能是書(shū)寫(xiě)者刻意仿古而作；而“日”存古寫(xiě)法出現(xiàn)過(guò)6次，“山”8次，“攴”11次，“網(wǎng)”5次，這些分布在不同篇章的多次存古書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象應(yīng)該是古文字形體尚未退出歷史舞臺(tái)的少量殘留。

五、存古現(xiàn)象整體特點(diǎn)

我們將這131個(gè)存古構(gòu)件全部展示出來(lái)：畐耑艸竹柬糸樂(lè)又曾厶五用衣干子口尸卩人禸蟲(chóng)舟廣走豆彳獸羊首鳥(niǎo)缶生復(fù)非牙齒它某手心金丹者矛斤萑爪旁邑阜爿攴昔丩耳教爻業(yè)女享高食勹弟其曰丘日來(lái)虎朙香衰力穴四聲酉矦矢至久出升齊谷舃呂網(wǎng)弗叚吏考山庶危魚(yú)卑而壹民世癶泉州帚不臺(tái)聖龜黽巠坐畱之門(mén)望星期年叟武天前善群幼。

此外需要注明的是：以下四種情況分別視作一類(lèi)現(xiàn)象，不再單算一類(lèi)分別列出。

（1）“幺”“系”等的封閉曲形寫(xiě)法與“糸”同，歸在“糸”下。

（2）凵（“去”下）、牟（上部）、至（中部）、厶（“充”中部）、?。ㄏ虏浚?、口（“公”下部）等的存古同作曲筆，可歸作一類(lèi)現(xiàn)象，它們不是構(gòu)件“厶”卻與它變化相同，歸在“厶”下。

（3）“茍”“夢(mèng)”等上部所保留存古特征角形都與“萑”作同一寫(xiě)法，歸在“萑”下。

（4）“艮”“畏”“辰”“長(zhǎng)”等下部的不順手筆法與“食”下部相同，都?xì)w在“食”下。

拿這些構(gòu)件與《說(shuō)文》540部首比較，其中98個(gè)是《說(shuō)文》屬字較多的部首，可見(jiàn)這些形體基本上都發(fā)生在基礎(chǔ)部件中，剩下33個(gè)也多是常用的字或構(gòu)件，可見(jiàn)這些現(xiàn)象涉及的字形范圍廣、日常使用頻率高，這就是郭瑞所說(shuō)的“東魏時(shí)期復(fù)古情況還只是個(gè)別現(xiàn)象，北齊時(shí)期則成為一種風(fēng)氣”[7]。但也有“齒”“龜”“黽”等形體存古，它們?cè)谌粘Ｊ褂弥谐霈F(xiàn)頻度很低，卻也在該材料中保留著，這是因?yàn)檫@些形體具有獨(dú)特且復(fù)雜的與該事物相像的圖畫(huà)性，即“無(wú)法類(lèi)化的象形字”[8]，因此保留時(shí)間久。另外，我們對(duì)帶有存古現(xiàn)象的部首下所統(tǒng)攝的全部字形進(jìn)行考察，按照表6的思路對(duì)存古與非存古（即接近今文字寫(xiě)法）的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有的部首下存古數(shù)量大于或遠(yuǎn)大于非存古數(shù)量，成為字形的主體，而非存古字形卻是數(shù)量相對(duì)較少的異體字。通過(guò)對(duì)這98個(gè)部首的逐一考察，發(fā)現(xiàn)其中32個(gè)部首下存古字形數(shù)量多于非存古量而居于正字地位。80%的響堂山文字是北齊階段的，由此可見(jiàn)不管是受崇古思想影響還是文字的自然演進(jìn)，響堂山文字所展現(xiàn)的北齊時(shí)期文字面貌，仍多受古文字的束縛，存古程度依舊很高，大量處于古今文字過(guò)渡的狀態(tài)。

表6 存古與非存古寫(xiě)法、數(shù)量對(duì)比表

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，響堂山石窟文字的存古現(xiàn)象與古文字在形體上聯(lián)系復(fù)雜，以“隸古定”為最多，同時(shí)又有大量改造形體的現(xiàn)象；來(lái)源上與前代文字的繼承關(guān)系多樣，存在少部分并非一脈相承的現(xiàn)象；部分存古構(gòu)件有多個(gè)存古形態(tài)并存，其中多呈漸變性的差異，也有來(lái)源不同等差異；在與隸變階段存古現(xiàn)象相較中可見(jiàn)不同部件存古程度的復(fù)雜情況，部件發(fā)展變化極不平衡；從整體來(lái)看，存古構(gòu)件多為基礎(chǔ)構(gòu)件，涉及字形范圍廣，甚至有不少字形存古數(shù)量大于非存古數(shù)量而居于正體地位。研究響堂山石窟隸楷階段文字材料的存古現(xiàn)象，有助于我們厘清字形的來(lái)源、演變，“通過(guò)過(guò)渡字形演變序列的排比，變異字體的來(lái)源和演變軌跡都可得到描述，形變?cè)蛞部勺龀鼋忉尅盵9]，借助存古形體完整認(rèn)識(shí)字形發(fā)展中的各種細(xì)微的演進(jìn)變化、漸進(jìn)過(guò)程，演變序列不至于脫節(jié)。以構(gòu)件“手”為例：a14·28→a14·271或b109·5→a15·15→a12·11→t190·5，可見(jiàn)由篆書(shū)到“扌”的緩慢動(dòng)態(tài)變化，這就需要借助該共時(shí)平面所存在的存古形體，才能將變化過(guò)程描繪清晰，“實(shí)現(xiàn)將靜態(tài)凝固化的結(jié)果，置于動(dòng)態(tài)過(guò)程中觀察聯(lián)系”（臧克和，2013）。再者可以更清楚地認(rèn)識(shí)該時(shí)代文字的形體特點(diǎn)，給該階段文字更清晰的歷史定位，存古形體復(fù)雜多樣，且分布廣、數(shù)量大，可見(jiàn)對(duì)該時(shí)期文字的研究不可忽視。通過(guò)我們的考察分析可知不能簡(jiǎn)單地以“隸楷階段”概括這個(gè)時(shí)期的文字現(xiàn)象，部分帶有古文字形體特征的字形甚至居于主體地位，而并非以少量的異體身份即將退出歷史舞臺(tái)。

注釋?zhuān)?/p>

①小篆字形來(lái)自許慎：《說(shuō)文解字》，中華書(shū)局2012年版。

②響堂山石窟文字字形來(lái)自張林堂主編：《響堂山石窟碑刻題記總錄》，外文出版社2005年版。[（《總錄》分兩冊(cè)，第一冊(cè)（字形下以“a”標(biāo)注）全部選取北齊階段材料共18篇，第二冊(cè)選取北齊階段（字形下以“b”標(biāo)注）材料7篇，隋唐階段材料（字形下以“s”代表第二本隋朝字形，“t”代表第二本唐代字形）76篇，對(duì)于響堂山石窟文字形體的編碼例如：“a14·73”表示第一本第14篇（即《維摩詰經(jīng)》）第73行，不再出現(xiàn)具體篇目名稱(chēng)，以使行文簡(jiǎn)明。]

③金文字形來(lái)自容庚編《金文編》，張振林，馬國(guó)權(quán)，摹補(bǔ)，中華書(shū)局1985年版。

④睡虎地秦簡(jiǎn)文字字形來(lái)自張守中：《睡虎地秦簡(jiǎn)文字編》，文物出版社1994年版。

⑤銀雀山漢簡(jiǎn)文字字形來(lái)自駢宇騫：《銀雀山漢簡(jiǎn)文字編》，文物出版社2001年版。

⑥秦代古陶文字形來(lái)自高明，葛英會(huì)：《古陶文字征》，中華書(shū)局1991年版。

⑦甲骨文字形來(lái)自中國(guó)科學(xué)院考古研究所：《甲骨文編》，中華書(shū)局1965年版。

[1]王寧.漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2015.

[2]王寧.漢字構(gòu)形學(xué)講座[M].上海：上海教育出版社，2002.

[3]王鳳陽(yáng).漢字學(xué)[M].長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1992.

[4]啟功.古代字體論稿[M].北京：文物出版社，1964.

[5]王貴元.隸變問(wèn)題新探[J].暨南長(zhǎng)春學(xué)報(bào)，2011，（3）：155—159.

[6]張穎慧.魏晉南北朝石刻文字的特征及成因[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（5）：33—37.

[7]郭瑞.魏晉南北朝石刻文字[M].廣州：南方日?qǐng)?bào)出版社，2010.

[8]陳淑梅.東漢碑隸構(gòu)形系統(tǒng)研究[M].上海：上海教育出版社，2005.

[9]毛遠(yuǎn)明.魏晉南北朝漢字的特征及規(guī)律[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（6）：37—44.

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編輯 王秀芳

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：A

：1007-905X（2017）03-0079-08

2016-12-02

2017年河北省研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目

1.劉征，女，河北師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生；2.鄭振峰，男，河北師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。