初中思想政治課后作業(yè)個(gè)性化設(shè)置研究

付軍龍

摘要：思想政治教育作為培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)在教育的各個(gè)階段都具有相當(dāng)重要的作用，尤其是作為培養(yǎng)載體的思想政治教育課程更是教育建設(shè)的重中之重。初中是學(xué)生人格和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，建設(shè)具有個(gè)性和活力的思想政治教育課勢(shì)在必行。但當(dāng)前初中思想政治教育課程面臨著諸多問(wèn)題，其課后作業(yè)自然是問(wèn)題頻發(fā)。個(gè)性化的思想政治教育課后作業(yè)設(shè)置需要教育學(xué)理論的支撐。

關(guān)鍵詞：初中思想政治 課后作業(yè) 個(gè)性化 因材施教

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）06-0176-01

一、問(wèn)題的緣起

2016年3月至7月，我在TS市四中實(shí)習(xí)，擔(dān)任初二2班思想政治老師并兼任班主任助理。4個(gè)月的實(shí)習(xí)生活使我收獲頗多，但也發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)方面，也表現(xiàn)在學(xué)生的課后作業(yè)方面，尤其是思想政治課后作業(yè)問(wèn)題最多。感觸最深的是練習(xí)冊(cè)，抄答案是學(xué)生共同的選擇，甚至有的答案和題號(hào)對(duì)不上，答案處出現(xiàn)“言之成理即可”“參考答案略”等詞。少有同學(xué)自己查書(shū)或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。大部分老師并不鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，布置作業(yè)時(shí)不管學(xué)生會(huì)與不會(huì)，只設(shè)定統(tǒng)一的一套作業(yè)，且大多數(shù)是以練習(xí)冊(cè)為主，評(píng)價(jià)作業(yè)只有對(duì)錯(cuò)之分，錯(cuò)題也只給學(xué)生說(shuō)答案而不說(shuō)過(guò)程。學(xué)生的思想政治水平停滯于初級(jí)階段。這樣導(dǎo)致的結(jié)果便是班級(jí)兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重，思想政治課程教學(xué)很難繼續(xù)。加之學(xué)生思想政治知識(shí)閱讀量長(zhǎng)期不足，閱讀面僅限于課本，新課標(biāo)提出的全面提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)的目標(biāo)自然無(wú)法完成。

二、個(gè)性化思想政治課后作業(yè)設(shè)置的理論依據(jù)

（一）多元智能理論

多元智能理論是哈佛大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家霍華德·加德納教授于1983年《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)提出的一種關(guān)于個(gè)體智能及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論，他認(rèn)為我們每個(gè)人都擁有八種主要智能：語(yǔ)言智能、邏輯智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。并且他還提出了“智能本位評(píng)價(jià)”的理念，即選擇適合學(xué)生自身發(fā)展的某種智能來(lái)全方位評(píng)價(jià)學(xué)生，而不是單一的標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)展了學(xué)生自我評(píng)估的基礎(chǔ)；他主張運(yùn)用“情景化”評(píng)估，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生智能發(fā)展的情景環(huán)境，在情景中教學(xué)。[1]

多元智能理論要求思想政治教師在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生不同的智力發(fā)展、接受水平和興趣愛(ài)好選擇設(shè)置適合學(xué)生發(fā)展的多樣化的思想政治課后作業(yè)，發(fā)展學(xué)生的不同智能，不設(shè)統(tǒng)一的規(guī)劃和要求，發(fā)掘其某一方面的突出特長(zhǎng)，并力求在此方面有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。但教師不能只注重學(xué)生的某種智能而放棄其他智能，造成“畸形”的學(xué)生。

（二）最近發(fā)展區(qū)理論

最近發(fā)展區(qū)理論是蘇聯(lián)教育家維果茨基提出來(lái)的。維果茨基的研究表明：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”[2]。最近發(fā)展區(qū)理論對(duì)思想政治教師的教學(xué)角色有了新的要求，思想政治教師不僅僅是思想政治課后作業(yè)的設(shè)計(jì)者，也是學(xué)生自主選擇作業(yè)的引導(dǎo)者。教師在設(shè)計(jì)思想政治課后作業(yè)時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和知識(shí)水平對(duì)接受程度不同的學(xué)生各設(shè)置兩種不同類型的作業(yè)，適應(yīng)不同程度學(xué)生對(duì)作業(yè)的個(gè)性化要求。對(duì)部分基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以布置一些簡(jiǎn)單易懂的基礎(chǔ)性知識(shí)，確保掌握的基礎(chǔ)知識(shí)能應(yīng)用到實(shí)際中，同時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生要求，設(shè)置部分具有挑戰(zhàn)性的作業(yè)，即能將基礎(chǔ)知識(shí)升華和運(yùn)用的作業(yè)。例如基本的概念可以要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解釋，增強(qiáng)知識(shí)運(yùn)用能力和遷移能力。對(duì)于基礎(chǔ)已經(jīng)掌握的學(xué)生，設(shè)置部分學(xué)生能夠靈活運(yùn)用自己知識(shí)的作業(yè)，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)選擇部分高難度的作業(yè)，在此過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的自主選擇性，允許學(xué)生自己尋找適合自己的作業(yè)，自己探索自我學(xué)習(xí)程度，自己給自己選擇作業(yè)類型，教師再加以引導(dǎo)。

（三） 從做中學(xué)理論

杜威的 “從做中學(xué)”理論主張從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中積累知識(shí)，杜威認(rèn)為，“從做中學(xué)”也就是“從實(shí)踐中學(xué)”，要放手讓兒童活動(dòng)起來(lái)，兒童最初體驗(yàn)世界就有“做事”和“工作”的欲望，要遵從兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，讓他在自我活動(dòng)中探索成長(zhǎng)。[3]根據(jù)杜威的 “從做中學(xué)”理論，在設(shè)置思想政治課后作業(yè)時(shí)，最明顯的就是教師不能被傳統(tǒng)的作業(yè)觀束縛，設(shè)置的課后作業(yè)不能僅限于筆頭上，要樹(shù)立“大作業(yè)”觀，把學(xué)生放置在廣闊的社會(huì)中，依據(jù)課本知識(shí)，從社會(huì)實(shí)踐和組織活動(dòng)中尋找真知，增強(qiáng)自我體驗(yàn)感和存在感，協(xié)調(diào)處理理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐及動(dòng)手能力的關(guān)系。例如在做作業(yè)過(guò)程中組成小組活動(dòng)，共同集思廣益解決作業(yè)問(wèn)題，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作性，或者可以將作業(yè)設(shè)計(jì)為志愿活動(dòng)、調(diào)查問(wèn)卷等形式?？傊枷胝谓處熢谠O(shè)置思想政治課后作業(yè)時(shí)在內(nèi)容和方法上要關(guān)注初中生身心發(fā)展特點(diǎn)，如思維敏捷，好動(dòng)性強(qiáng)，對(duì)世界充滿好奇心等，其身心各方面都有待教師開(kāi)發(fā)。但處理問(wèn)題的能力尚不成熟，教師應(yīng)予以指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）霍華德·加德納（Howard Gardner）.多元智能[M].沈致隆譯.北京：新華出版社，1999.

[2]維果茨基.教育論著選[M].余震球選譯.北京：人民教育出版社，1994.

[3]約翰·杜威（John Dewey）.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京：人民教育出版，2001.

責(zé)任編輯：于蕾