小學(xué)德育實施的途徑和方法

高童花

【摘 要】實施小學(xué)德育策略，必須符合學(xué)生的認知規(guī)律。注重知識的形成過程，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，能引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識運用于實踐，符合素質(zhì)教育的要求，使學(xué)習(xí)變得通俗、有趣、生動，使數(shù)學(xué)教學(xué)實踐變得更有活力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；德育；途徑；方法

德育的途徑和方法是由德育的任務(wù)、內(nèi)容等方面因素決定的。由于小學(xué)德育的任務(wù)、內(nèi)容是多方面的，因此，進行小學(xué)德育就有多種途徑和方法。

一、小學(xué)德育實施的途徑

小學(xué)德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學(xué)、班主任工作、校會和班會、少先隊活動、各種課外校外活動等。以下介紹幾個最主要的方面。

1.思想品德課

這是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進行直接和專門德育的一門課程，是我們學(xué)校教育具有社會主義性質(zhì)的一個重要標(biāo)志，也是小學(xué)進行思想品德教育的重要形式。在一些地方，小學(xué)思想品德課的內(nèi)容已經(jīng)組合進了社會課，但是它的任務(wù)仍然是使小學(xué)生初步具有社會主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者，為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。在對學(xué)生進行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨特作用。小學(xué)的思想品德課，不能講成中學(xué)或大學(xué)的政治課，要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點，用小學(xué)生容易懂的語言，結(jié)合具體實例講清道理；也可以讓學(xué)生討論某些現(xiàn)象和行為，明辨是非，掌握正確的價值觀念。

2.其他各科教學(xué)

學(xué)校以教學(xué)為主，學(xué)生在學(xué)校大部分時間是上文化課。因此通過思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進行思想品德教育是最經(jīng)常的、最基本的途徑。

教學(xué)本身具有教育性。小學(xué)各科教材都是根據(jù)教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)編寫的，它具有豐富的思想教育的內(nèi)容。小學(xué)各科教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識打基礎(chǔ)的。同時也只有掌握了基礎(chǔ)知識才能逐步形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。所以，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。但是由于各科教學(xué)內(nèi)容不同，因而它們在思想品德教育中的意義和作用也就不同。

語文課的許多內(nèi)容思想性都很強，通過分析課文中事物和人物的是非、善惡、美丑，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時受到思想品德的感染和教育。音樂、美術(shù)課通過藝術(shù)形象使學(xué)生受到美好道德情操的熏陶。歷史、地理課是教育學(xué)生熱愛祖國、人民的好教材。算術(shù)、自然課可以進行辯證唯物主義的基礎(chǔ)教育。

3.校會、班會和少先隊活動

校會是指全校性的大會，是對全體學(xué)生進行教育的一種途徑。有定期的和不定期的。如開學(xué)典禮，在開學(xué)初舉行，一般是向全校師生報告本學(xué)期的工作計劃，對學(xué)生提出要求，使學(xué)生明確本學(xué)期的任務(wù)，激勵他們在思想和學(xué)業(yè)上努力上進。又如結(jié)業(yè)典禮，在期末進行，歡送畢業(yè)同學(xué)，總結(jié)一學(xué)期的工作，表彰“三好”學(xué)生，號召同學(xué)向“三好”學(xué)生學(xué)習(xí)。還有國慶節(jié)、六一兒童節(jié)等重大節(jié)日，也是通過校會向?qū)W生進行思想品德教育的重要途徑。班會則是比校會更經(jīng)常和更有針對性的集體教育形式。德育活動應(yīng)當(dāng)成為班會計劃的核心組成部分。

少先隊組織是少年兒童自己的組織。少先隊的隊會是小學(xué)生自我教育的重要形式。學(xué)生在少先隊及其活動中，根據(jù)民主集中制的原則，推選出自己的領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)習(xí)過健康向上的民主生活。他們在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)自己管理自己，并組織各種有教育意義的活動。由于少先隊活動是學(xué)生自己組織的，可以更符合學(xué)生的年齡特點和要求，受到學(xué)生的歡迎，可以吸引更多學(xué)生參加。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮少先隊的德育作用，使學(xué)生在自己組織的實際活動中受到各方面的教育。

二、小學(xué)德育實施的方法

思想品德教育的方法，是為了實現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)和內(nèi)容所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著兩種根本對立的教育方法：一種是以說服教育為主，以理服人，正面啟發(fā)引導(dǎo)和注意實際鍛煉的方法；另一種是以壓服為主，搞強迫命令，以力服人的教育方法。我們要進行真正的德育，就只能采用說服為主的教育方法，絕不能運用壓服的方法。

小學(xué)德育的方法主要包括說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、表揚和批評、獎勵和懲罰等。

1.情感陶冶

情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。如果說講授、談話、討論等是一種明示的德育方法的話，陶冶則是一種暗示的德育方法。陶冶法的基本理論基礎(chǔ)是環(huán)境與人的發(fā)展的相互作用。一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機制。陶情是一種與認知活動相互聯(lián)系的情感和情趣的化育過程；冶性則指與情感聯(lián)系的認知上的進步乃至人格上的提升。陶冶的過程是陶情與冶性兩個過程的統(tǒng)一。因而在道德教育過程中陶冶的方法主要側(cè)重于情感的陶冶，但其作用當(dāng)然也不止于情感的培育。

情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。陶冶法的關(guān)鍵是要設(shè)置具有隱性教育意義的教育情境。情感陶冶法廣泛應(yīng)用于德育過程之中。陶冶法的長處是教育意向和教育內(nèi)容寓于生動形象、趣味盎然的環(huán)境與活動之中，教育過程具有情感與認知高度統(tǒng)一的特點，易于發(fā)動和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、想象和理解能力等等。陶冶法的短處是它不能在短時間內(nèi)傳授明確和大量的知識信息，所以，陶冶法須與其他教育方法結(jié)合起來才能發(fā)揮最大的教育功效。

2.榜樣示范

榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響、教育學(xué)生的一種方法。榜樣人格具體、生動、形象，對學(xué)生具有巨大的感染力和說服力，易于為學(xué)生所領(lǐng)會和模仿。特別是小學(xué)生，他們的心理特點之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物，去學(xué)習(xí)，去模仿，所以教育意義更大。運用榜樣教育學(xué)生，要選好典型，使典型本身有教育意義，切合學(xué)生的實際。

一般常選用的榜樣有革命導(dǎo)師、英雄模范人物、歷史上偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象以及教師和家長。

3.實際鍛煉

實際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。這種方法是讓學(xué)生通過參加各種活動和交往受到實際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。

學(xué)生參加實際鍛煉的方式是多種多樣的，有學(xué)習(xí)活動、各種勞動、社會活動、參觀訪問、各種有益的競賽活動等。

4.獎勵與懲罰

獎勵與懲罰（含表揚與批評），是小學(xué)德育不可或缺的教育方法。

表揚與獎勵是對學(xué)生好的思想品德和行為給予肯定的評價，使學(xué)生明確自己的優(yōu)點和長處，并得到進一步的鞏固和發(fā)揚。這種方法既可以用于個人，也可以用于集體。用于個人時，不僅個人受到鼓舞，也可使集體受到教育；用于集體可以鞏固集體成績，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。表揚與獎勵的方式多種多樣，一般常用口頭表揚、書面表揚、頒發(fā)獎狀、獎品等。

批評與懲罰是對學(xué)生不良思想品德和行為給予否定的評價，目的是使學(xué)生克服缺點和錯誤，幫助學(xué)生分清是非，明確努力方向。批評或懲罰一個學(xué)生，應(yīng)該使全體學(xué)生受到教育。懲罰的方式是給學(xué)生以處分，分為警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。

上面講述了思想品德教育的幾種常用的途徑與方法。需要指出的是，任何一種德育途徑和方法都不是靈丹妙藥，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同情況，綜合使用，靈活掌握。德育工作具有科學(xué)性，也具有藝術(shù)性。學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成是學(xué)校整個教育教學(xué)工作的結(jié)果，也是教師的綜合修養(yǎng)和教育藝術(shù)的結(jié)晶。