小學(xué)品德與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)研究

陳琨

摘要：隨著我國教育產(chǎn)業(yè)規(guī)模的發(fā)展壯大，小學(xué)教學(xué)也相應(yīng)提升了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與要求。小學(xué)思想品德教學(xué)是與社會(huì)教學(xué)發(fā)展互相結(jié)合的有機(jī)組成部分。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)課程的設(shè)置相響應(yīng)了我國素質(zhì)教育的號(hào)召，能更進(jìn)一步的提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，使其健康的成長(zhǎng)。本文結(jié)合我國品德與社會(huì)教學(xué)存在的一般性問題，從加強(qiáng)社會(huì)教學(xué)實(shí)踐、豐富教學(xué)組織形式、培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)幾個(gè)方面探討提高小學(xué)品德與生活教學(xué)質(zhì)量的具體實(shí)踐措施。

關(guān)鍵詞：品德與生活；小學(xué)教育；問題；實(shí)踐

小學(xué)品德學(xué)科教育是我國小學(xué)教育的重要組成部分，歷年來受到高度重視，早在2002年，教育部就曾經(jīng)要求在小學(xué)思想品德教育的授課過程中，必須要拿出20%的時(shí)間用于開展學(xué)生活動(dòng)和相關(guān)的實(shí)踐教育，并同時(shí)指出，社會(huì)實(shí)踐是素質(zhì)教育不可或缺的組成部分，要有計(jì)劃性逐步提高其在小學(xué)思想品德教育中的比例。近幾年來，隨著教育改革的推進(jìn)，在思想品德中加入實(shí)際活動(dòng)的呼聲也越來越高。

相對(duì)于傳統(tǒng)的書本教育而言，小學(xué)思想品德中的社會(huì)實(shí)踐是一種全新的教學(xué)模式，它是建立在書本知識(shí)上的，強(qiáng)調(diào)與社會(huì)接觸為主要活動(dòng)形式，在接觸中學(xué)習(xí)，在接觸中成長(zhǎng)的教學(xué)，它不只是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的考察，其對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)定也提出了更高的要求。它能夠改變以往上課老師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)接受的局面。相反，在實(shí)踐課上，學(xué)生成了課堂的主角，有了表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，施展自己才華的舞臺(tái)，而這正是符合小學(xué)年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)的，受到學(xué)生的普遍歡迎，學(xué)習(xí)的積極性自然而然的得到激發(fā)。此外，書本知識(shí)在實(shí)踐中得到了更好的轉(zhuǎn)化，按照哲學(xué)上普遍承認(rèn)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系可以推出，要想產(chǎn)生更多認(rèn)識(shí)的需要，實(shí)踐是其中必不可少的一步，通過學(xué)生的親手實(shí)踐，學(xué)生平日里學(xué)習(xí)的知識(shí)得到了檢驗(yàn)，檢驗(yàn)的過程中學(xué)生可以不斷的思考，提出更多問題，從而使得學(xué)生在創(chuàng)新方面的能力有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。實(shí)踐活動(dòng)還能夠在一定程度上彌補(bǔ)應(yīng)試教育帶來的對(duì)于學(xué)生健康人格培養(yǎng)的忽視，以往的課堂書本教育通常是分?jǐn)?shù)說了算，一些非智商因素比較高的同學(xué)常常因?yàn)榭荚嚨木砻娉煽?jī)比較低而認(rèn)為自己沒有前途，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，從而走上歧途。

一、品德與社會(huì)教學(xué)存在的問題

首先，因?yàn)槠返屡c社會(huì)是一門開展不久的新科目，在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師人員對(duì)其教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)理解不夠深入，不知如何利用教學(xué)資源有效的開展教學(xué)活動(dòng)，仍存在著以強(qiáng)制學(xué)生記憶和理解的灌輸式教學(xué)方法，這是不可取的。小學(xué)生身心的發(fā)展是一個(gè)快速且微妙的變化過程，如果缺少教師人員的正確引導(dǎo)，任期自我發(fā)展容易造成小學(xué)生養(yǎng)成不良的思想和行為習(xí)慣。品德與社會(huì)教學(xué)的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，使其德、智、美等能力全面均衡的發(fā)展。教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，注重對(duì)學(xué)生心智的啟發(fā)與引導(dǎo)，使其在良好的教學(xué)氛圍中進(jìn)行自我反思、自我思考與自我教育。其次，小學(xué)品德與生活的部分教材內(nèi)容過于老套，沒有很好的與現(xiàn)代社會(huì)形勢(shì)做好銜接，一些舊的理論與實(shí)踐知識(shí)已然不能適應(yīng)現(xiàn)代精神文明建設(shè)的實(shí)際需求。導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難以深入的理解教學(xué)內(nèi)容，這樣既浪費(fèi)的教學(xué)時(shí)間又沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、優(yōu)化平的與社會(huì)教學(xué)的策略

1、踐行新課標(biāo)理念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。新課程理念中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師是課堂活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生在與教師不斷交流、探究、互動(dòng)中不斷獲取知識(shí)、提升能力。構(gòu)建和諧、融洽的師生關(guān)系，是提高小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)實(shí)效的前提條件。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，改變以往高高在上的姿態(tài)，以平等的朋友身份積極、主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通。針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，應(yīng)細(xì)心、耐心地引導(dǎo)其解決，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)不吝惜言辭對(duì)其公開贊賞。只有這樣，才能取得學(xué)生的信任，才能讓學(xué)生體會(huì)到教師最（對(duì)）自己的信任、認(rèn)可和贊賞。在和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生才愿意將自己對(duì)問題的真實(shí)看法、對(duì)課程的真實(shí)掌握情況告訴老師。教師只有準(zhǔn)確掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況后才能有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)方法，以提高小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的實(shí)效。有調(diào)查結(jié)果表明，在和諧的環(huán)境中，人的思維更加靈活，更容易對(duì)新事物有快速的認(rèn)識(shí)，更有利于其創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，為切實(shí)提高小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)效率，教師應(yīng)充分重視和諧融洽師生關(guān)系的作用，并積極構(gòu)建良好的師生關(guān)系，為高效課堂的開展做好準(zhǔn)備。

2、聯(lián)系實(shí)際開展形式多樣化的教學(xué)方案。小學(xué)品德與生活教學(xué)在教學(xué)開展中應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)踐，通過采取多樣化的教學(xué)組織形式，提高品德與生活的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮其在小學(xué)教育階段所應(yīng)起到的價(jià)值性與作用性。我們從以下兩個(gè)方面進(jìn)行討論：

第一，集體活動(dòng)方式。結(jié)合教學(xué)主題內(nèi)容設(shè)置具體的活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中提高合作交流能力、集體活動(dòng)是增強(qiáng)兒童組織配合與參與能力的正確教學(xué)方式，組織學(xué)生參加各類活動(dòng)，增強(qiáng)品德教學(xué)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，是一種有效的教學(xué)探索，筆者自身就通過組織學(xué)生參與掃墓，增強(qiáng)了學(xué)生群體的組織協(xié)調(diào)能力，也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)革命先烈奮斗歷程的了解，在活動(dòng)之中學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于革命先烈的一些知識(shí)與先進(jìn)事例，在詳細(xì)的講解中，同學(xué)們對(duì)歷史有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)到了愛國主義精神。

第二，個(gè)別活動(dòng)形式。開展小學(xué)品德與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。如教《我愛花，我愛草》一課，在學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)以后，筆者讓學(xué)生每人設(shè)計(jì)一句警示語，提醒人們愛護(hù)花、草、樹木。學(xué)生積極思考，充分發(fā)揮想象力，內(nèi)容豐富有趣。有的寫“我是嫩嫩的草，別把我踐踏”，又有的寫“我是美麗的小花，我為眾人開放”，有的寫“花、草、樹木為人類服務(wù)，我們都來愛護(hù)他們”。這些學(xué)生們親手寫下的標(biāo)語，在最后被放到了花園的一些明顯位置，擺放好之后，學(xué)生們自我都有了對(duì)環(huán)境保護(hù)與愛護(hù)花草全新的認(rèn)識(shí)與理解，通過參與環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，學(xué)生們自我感悟，自我學(xué)習(xí)，了解到了社會(huì)品德教育改革的動(dòng)力，受到了思想品德教育的深刻影響，讓學(xué)生們感覺到了真實(shí)的發(fā)展，體會(huì)到了回歸自然的感覺。

三、結(jié)語

總之，小學(xué)品德與社會(huì)課程，對(duì)小學(xué)生形成正確的思想與行為方式有著很重要的引導(dǎo)作用，其課堂教學(xué)成效直接影響到學(xué)生是否能健康成長(zhǎng)。因此，教師應(yīng)在和諧的師生關(guān)系前提下，著眼全體學(xué)生，利用有趣的情景教學(xué)及鮮活的實(shí)踐教學(xué)等方法，最大限度提升課堂教學(xué)的實(shí)效，以確保小學(xué)生在思想品德及社會(huì)行為方面健康成長(zhǎng)。

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