從建構(gòu)主義視角透視商務(wù)英語翻譯教學(xué)改革

劉佳

【摘 要】建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)大多知識的吸取是通過別人的傳播或者借助文獻(xiàn)資料產(chǎn)生的，現(xiàn)階段在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下，對商務(wù)英語翻譯人才的需求也是日益增多，而商務(wù)英語教學(xué)模式相對落后，所以建構(gòu)主義理論顯得十分重要，對原有的師生角色的定位進(jìn)行調(diào)整，強(qiáng)化情境實(shí)踐，采用動(dòng)態(tài)多元考核。學(xué)生可以通過這個(gè)情境主動(dòng)建構(gòu)翻譯技能。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；商務(wù)英語；翻譯教學(xué)

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0243-01

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，商務(wù)英語翻譯人才需求量巨大，我國在培養(yǎng)商務(wù)英語人才上也十分重視。商務(wù)英語學(xué)科作為一個(gè)實(shí)用性學(xué)科，高校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能與市場需求脫離，如果要列出科技翻譯成功的要素應(yīng)該是：專業(yè)素養(yǎng)、中文程度、中文文采、英語程度”[1]。所以建構(gòu)主義視角下商務(wù)英語教學(xué)研究，對改變現(xiàn)在高校的教育方式有著重要作用。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義主要是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師一直以來都是理論的傳播者和灌輸者，學(xué)生都是一味地接受灌輸。灌輸法不能說不好，但是在社會(huì)發(fā)展迅速的今天，灌輸法在某種環(huán)境下會(huì)讓學(xué)生無法使所學(xué)知識得到真正的運(yùn)用。而建構(gòu)主義則是以學(xué)生為主體，所有的教學(xué)都圍繞著一定的社會(huì)因素和設(shè)定情景，在實(shí)際的教學(xué)中教師需要褪去固定角色模式，成為學(xué)生的引導(dǎo)者，而這樣的教學(xué)方式也為教學(xué)方式的改革提供了重要的發(fā)展方向。大學(xué)普遍按照一個(gè)模式培養(yǎng)相同規(guī)格的人才，而不是根據(jù)個(gè)性差異來培養(yǎng)各類創(chuàng)新人才[2]。

二、商務(wù)英語翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀

首先，教學(xué)主體以教師為中心?，F(xiàn)階段絕大部分的高校都是傳統(tǒng)的教師通過灌輸?shù)确椒▽W(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師是這一環(huán)境下的主體。通常學(xué)生失去自己的“主角”意識，學(xué)生一味地聽從教師的教學(xué)安排，老師也不會(huì)根據(jù)不同的班級狀況和學(xué)生所處的環(huán)境進(jìn)行有情節(jié)背景的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生都是被動(dòng)接受，這種教學(xué)方式不會(huì)使學(xué)生感興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分都是理論知識，很少能把它應(yīng)用在實(shí)際的生活中，理論缺少實(shí)踐的檢驗(yàn)，學(xué)生在日后的實(shí)踐中出現(xiàn)問題也不能第一時(shí)間想到解決的辦法。

其次，教學(xué)設(shè)計(jì)陳舊老套?，F(xiàn)在多數(shù)的高校教學(xué)模式還是以教材為主，像商務(wù)英語翻譯這樣重視運(yùn)用的學(xué)科，這樣的教學(xué)方式已跟不上發(fā)展的趨勢。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可利用的實(shí)際案例獲取十分方便，但只有極少數(shù)教師能利用這一資源，大多通常都是按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱要求進(jìn)行教學(xué)，而過于單一的教學(xué)設(shè)計(jì)使很多學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣。

三、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的商務(wù)英語翻譯教學(xué)改革

建構(gòu)主義的提出無疑是符合現(xiàn)代社會(huì)對商務(wù)英語人才培養(yǎng)的需求的，改變固定模式重視學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)造能力才是高校應(yīng)給予學(xué)生的最大幫助。

首先，改變主角定位，學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體。改變以前以教為主的模式，轉(zhuǎn)換成以學(xué)為主。但是我們在進(jìn)行改變的同時(shí)，一定不能忽視教師的作用。培養(yǎng)學(xué)生時(shí)也不能完全放任其自由學(xué)習(xí)，教師要把握重要內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)式的教學(xué)，教師要做的最重要的內(nèi)容，就是結(jié)合實(shí)際發(fā)展需求多利用現(xiàn)實(shí)案例，設(shè)定情景使得學(xué)生在真實(shí)情景中鍛煉自己的翻譯能力，讓其主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問題，及時(shí)向教師提出并解答，使得其在日后工作中出現(xiàn)問題能第一時(shí)間找到答案。

其次，豐富教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生興趣與協(xié)作交流能力。建構(gòu)主義理論注重教學(xué)時(shí)要結(jié)合實(shí)際情景，讓學(xué)生通過協(xié)作來完成任務(wù)要求，要保證情景的真實(shí)性，這樣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，來達(dá)到知識的傳播?，F(xiàn)在高校的硬件設(shè)備都有著巨大的發(fā)展，盡可能地創(chuàng)造出讓學(xué)生無論從視覺、聽覺、觸覺都感受到真實(shí)，這樣的情景建構(gòu)可以很大程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。讓學(xué)生相互交流、互相幫助，找出最后解決的辦法，這樣的方式能讓學(xué)生記憶更加深刻。而這樣的方式也使得學(xué)生能盡快地消化掉所學(xué)的知識，不一定要回去后死記硬背，也是給學(xué)生減輕一些負(fù)擔(dān)。

最后，強(qiáng)化情境實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)能力。最好的教育其實(shí)是來源于生活，教師要以實(shí)用為最基本的前提，盡可能地選取真實(shí)的翻譯素材，同時(shí)教師也要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行不同的培訓(xùn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力來選擇一個(gè)適合自己的素材進(jìn)行翻譯實(shí)踐，這在一定程度上能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該盡可能地為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，比如建立筆譯工作坊等，讓學(xué)生能夠真正接觸到社會(huì)中的真實(shí)翻譯材料，讓老師作為監(jiān)督者，對學(xué)生的情況進(jìn)行評估和分析，使學(xué)生充分得到鍛煉。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯捷.三談?dòng)?jì)算機(jī)科技翻譯[N].光明日報(bào)，2004-12-14.

[2]劉第紅.特色·個(gè)性·人才強(qiáng)國戰(zhàn)略——2004年高等教育國際論壇綜述[J].高教探索，2004（4）.

作者簡介：

劉 佳（1992-），女，黑龍江牡丹江人，牡丹江師范學(xué)院在讀研究生，主要從事筆譯研究。