啦啦操與校園體育活動的互動與互融探析

陶成武 ，周建社

（1.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長沙 410012；2.湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410100）

啦啦操運(yùn)動在“一校一球一操”與“一校一品”建設(shè)中的率先垂范，使其在學(xué)校的推廣普及得到迅速發(fā)展。截止2016年5月底，全國超過3萬所學(xué)校開展或普及了啦啦操，影響運(yùn)動人口達(dá)到2 000萬，每年有近6萬名學(xué)生參加各類啦啦操比賽[1]。啦啦操運(yùn)動起源于美國，于1998年引入中國[2]。它已由最初的為學(xué)校體育競賽加油助威的“附屬物”，衍生成了融競賽、表演、健身、休閑與娛樂于一體的獨(dú)立體育運(yùn)動項(xiàng)目，并進(jìn)入到各級各類學(xué)校的體育課程、體育競賽、體育表演、大課間等體育活動之中。啦啦操作為校園體育活動，其蘊(yùn)育的加油助威與表演的附屬性質(zhì)，使其與其他校園體育活動產(chǎn)生了積極共鳴。突破當(dāng)下啦啦操以本體發(fā)展為主的狹隘視域，創(chuàng)新性還原其與他物互動融合的發(fā)展歷史，從其底蘊(yùn)的深度與價(jià)值的廣度探索其發(fā)展性“回歸”，是實(shí)現(xiàn)啦啦操在學(xué)校深度推廣普及與內(nèi)涵式發(fā)展的整體需求。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象以啦啦操與校園體育活動的互動與互融為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法以中國知網(wǎng)（CNKI）為主要資料搜索平臺，以“啦啦操”“體育活動”為關(guān)鍵詞，檢索了相關(guān)的學(xué)術(shù)論文與文獻(xiàn)資料，從中篩選出與啦啦操相關(guān)的學(xué)術(shù)論文29篇，體育活動相關(guān)學(xué)術(shù)論文11篇，查閱了專著1部，教材2部，以及搜集了有關(guān)文化學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、歷史學(xué)的相關(guān)學(xué)術(shù)論文21篇，進(jìn)行了重點(diǎn)研讀；運(yùn)用Google、百度等搜索引擎，在國家體育總局網(wǎng)站、中國啦啦操官方網(wǎng)站、中國大學(xué)生體育協(xié)會網(wǎng)站等，搜集了全國舉辦的各類啦啦操活動的文獻(xiàn)資料與現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)。針對以上資料進(jìn)行歸納、整理與分析，為本研究奠定理論基礎(chǔ)。

1.2.2 實(shí)地考察法作者深入啦啦操推廣工作一線3年，參與和見證了國內(nèi)各種啦啦操培訓(xùn)、賽事組織，以及啦啦操進(jìn)校園的組織實(shí)施工作。實(shí)地指導(dǎo)與觀摩了麓山濱江實(shí)驗(yàn)學(xué)校、盼盼小學(xué)、長沙市一中新華都學(xué)校、湘府中學(xué)等大課間啦啦操的編排與表演，考察了長沙師范學(xué)院、湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校的啦啦操在籃球比賽、學(xué)校運(yùn)動會中表演的情況，以及學(xué)校啦啦操隊(duì)與俱樂部的建設(shè)情況，對其內(nèi)容、組織形式與活動特點(diǎn)等有了較為客觀的了解。

2 啦啦操與校園體育活動互動融合的溯本求源

追尋事物的根本，探究事物的起源，是深度挖掘事物內(nèi)涵與本質(zhì)的重要途徑。事物源起的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，以及發(fā)展過程的演變始終與其本源文化有著某種內(nèi)在聯(lián)系。文化是人類普遍認(rèn)可與能夠傳承的意識形態(tài)，是對客觀世界感性上的知識與經(jīng)驗(yàn)的升華。推進(jìn)啦啦操與校園體育活動的互動融合發(fā)展是對其本源文化的深化與升華，也是其項(xiàng)目本質(zhì)屬性的客觀呈現(xiàn)與理性傳承。啦啦操緣起于校園體育競賽的歷史淵源，以及后來自我重塑的集健身、休閑與娛樂于一體的價(jià)值屬性，無論是其發(fā)展理念，還是組織形式，亦或是價(jià)值體現(xiàn)，均構(gòu)筑在其本源文化的視域與形態(tài)之中。

2.1 互助共生——項(xiàng)目源起的歷史姻緣歷史是文化的傳承、積累和擴(kuò)展，也是對當(dāng)下事物發(fā)展的映射。溯源啦啦操的原始形態(tài)，是從過去的現(xiàn)實(shí)中尋求其本源文化的路徑所在?，F(xiàn)代啦啦操的歷史可追溯到19世紀(jì)80年代的美國校園里，最初是為大學(xué)橄欖球比賽加油與吶喊助威的活動，后來逐漸延伸到籃球、足球等其他體育競賽活動中[3]。至20世紀(jì)，隨著啦啦操表演內(nèi)容與表演形式的日漸豐富，以及所展示的青春活力與健康向上的精神意蘊(yùn)，受到了廣大青少年學(xué)生的喜愛，逐漸成為了美國大學(xué)校園里風(fēng)靡的體育運(yùn)動。從源起的場域分析，啦啦操首先孕育在學(xué)校這一特定的文化場所，與校園文化、育人文化互動發(fā)展；從源起的形式分析，它衍生于校園體育競賽，呈現(xiàn)為加油助威或表演活動的學(xué)校啦啦隊(duì)或協(xié)會；從源起的價(jià)值分析，外顯的是青春活力與健康向上的精神意蘊(yùn)，內(nèi)隱的是健康人格與價(jià)值觀的情感塑造?？梢姡推湓搭^而言，啦啦操與校園體育活動的互動融合發(fā)展有著不解之緣，從競賽衍生到互助共生，從文化的碰撞到交融互榮，積淀了其互助共贏與共商發(fā)展的歷史情懷。

2.2 互助共榮——項(xiàng)目本質(zhì)的共生屬性屬性是對一個(gè)事物的抽象刻畫，包括事物所呈現(xiàn)出來的性質(zhì)與關(guān)系。啦啦操的屬性是對其自身性質(zhì)與內(nèi)在關(guān)系，以及在練習(xí)、比賽、表演或助威的過程中所呈現(xiàn)的基本特征進(jìn)行的抽象描繪與刻畫。啦啦操內(nèi)涵的“團(tuán)隊(duì)、時(shí)尚、活力”的項(xiàng)目文化特征，以及外顯的競技表演、健身塑心、休閑娛樂等效用價(jià)值，使其本身能獨(dú)立作為校園體育活動內(nèi)容之外，其呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式和其他校園體育活動也形成了某種內(nèi)在聯(lián)系。1)啦啦操本身蘊(yùn)育的團(tuán)隊(duì)文化、青春文化、健身文化與休閑文化，使其本身成為了校園體育活動文化的內(nèi)容之一，與校園體育活動形成了文化的互融；2)啦啦操呈現(xiàn)的加油助威與附屬表演的活動形式，使其能共生于他物，與其它校園體育活動形成了形式的互動；3)啦啦操簡單易行的“操化式”練習(xí)內(nèi)容與組織形式，使其普適于各級各類學(xué)生，與校園體育活動的大眾性需求形成了內(nèi)在共鳴?？梢?，啦啦操內(nèi)在文化本源與外顯效用價(jià)值的共生性質(zhì)與本質(zhì)特點(diǎn)，促成了其與校園體育活動主旨——“育體、育心”的互動與互融。

3 啦啦操與校園體育活動互動融合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

事物的發(fā)展與變化，與事物之間以及事物與環(huán)境之間總是有著某種內(nèi)在聯(lián)系，文化與其環(huán)境相互影響與作用，互為因果[4]，通常也與其所處的歷時(shí)背景與現(xiàn)實(shí)有著不可分割的聯(lián)系。國家政策往往是特定歷史時(shí)期事物發(fā)展的導(dǎo)向標(biāo)，反應(yīng)的是統(tǒng)治階級的利益和意志；社會需求體現(xiàn)的是事物發(fā)展的應(yīng)景需要，反應(yīng)的是特定歷史時(shí)期事物的本源與現(xiàn)時(shí)環(huán)境的適應(yīng)和愿景發(fā)展的訴求；客觀存在是事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，反應(yīng)了國家意志和應(yīng)景需要的實(shí)現(xiàn)程度。啦啦操與校園體育活動互動融合的微觀促動與宏觀政策推動、中觀社會需求的整體一脈相承，既是統(tǒng)治階級利益與意志的實(shí)踐之舉，也是中觀現(xiàn)實(shí)需求的應(yīng)景之求，更是微觀項(xiàng)目發(fā)展的實(shí)質(zhì)所需。

3.1 宏觀政策促動——促進(jìn)多元發(fā)展國家政策是推進(jìn)事物發(fā)展的重要保障，它構(gòu)筑了事物發(fā)展的制度環(huán)境，是事物在特定時(shí)期應(yīng)該達(dá)到的奮斗目標(biāo)、遵循的行動原則、完成的明確任務(wù)、實(shí)行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施[5]。啦啦操于1998年伴隨中國大學(xué)生籃球聯(lián)賽（CUBA）興起于校園，首先起源于學(xué)校的體育競賽，滋生于學(xué)校體育的活動平臺，孕育于高校的育人場域。自此以后，無論是國家體育健身事業(yè)的發(fā)展，還是學(xué)校體育工作的改革與促進(jìn)，國家均給予了大力的政策支持（表1），營造了良好的政策與制度環(huán)境，逐漸形成了組織主體多元、活動內(nèi)容豐富、組織形式多樣的校園體育活動實(shí)施環(huán)境。啦啦操作為校園體育活動的內(nèi)容，伴隨其歷史機(jī)遇取得了快速發(fā)展。1）就其表現(xiàn)形式而言，它從看臺的加油助威或體育表演，走向了場地競賽、場地表演、健身鍛煉等多種形式，并成為了獨(dú)立自主的體育運(yùn)動項(xiàng)目；2）就其價(jià)值屬性而言，它從源起時(shí)的“鼓舞、團(tuán)隊(duì)”的“塑心”功能，逐漸向“育心、育體”的多元結(jié)合體轉(zhuǎn)變；3）就其管理組織而言，2009年國家體育總局體操運(yùn)動管理中心（以下簡稱“體操中心”）開始推廣啦啦操，打破了單一的“兩操協(xié)會”發(fā)展模式，注入了新的血液與發(fā)展理念。啦啦操與校園體育活動的互動融合發(fā)展，是國家政策推動與具體措施執(zhí)行下的實(shí)在物，奠基了其長遠(yuǎn)發(fā)展的政策基礎(chǔ)。

3.2 中觀現(xiàn)實(shí)需求——促進(jìn)理性發(fā)展現(xiàn)象即人類理性本身，沒有經(jīng)過人類理性的現(xiàn)象是不存在的[6]。啦啦操與校園體育活動的互動融合發(fā)展是人類在理性認(rèn)識、價(jià)值需求與社會環(huán)境逐步轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)訴求，它從認(rèn)知、思想、行為上訴諸于人類本身的發(fā)展。首先，近年來校園體操在競技性體操方面的“冷落”，或者說向大眾性體操的轉(zhuǎn)型發(fā)展，無不與1982年競技體操項(xiàng)目在《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》中取消，以及20世紀(jì)90年代以來倡導(dǎo)“快樂體育、成功體育、陽光體育、娛樂體育、終身體育”等新理念、新舉措的理性認(rèn)知緊密聯(lián)系[7]。其次，基于傳統(tǒng)競技性體操高危、易傷、難度大的外在表現(xiàn)，時(shí)值校園體操以獨(dú)生子女為主的參與群體，新興的集群眾性、健身性與娛樂性于一體的“非競技”大眾性體操更適合學(xué)生的身心特點(diǎn)與家長的“安全”思想需求[8]。最后，伴隨著人們生活水平的提高，其生活觀念和行為方式發(fā)生了極大的變化，逐漸從過去單純的“強(qiáng)體”需求向“娛樂健身、輕松健心”的健身行為轉(zhuǎn)變[9]，使“難、累、乏”的傳統(tǒng)競技性體操遭遇冷落，“易、雅、娛”的新興大眾性體操悄然興起。啦啦操作為融健身、休閑與娛樂于一體的大眾性體操項(xiàng)目，正是孕育與生長在其應(yīng)景需求的社會環(huán)境與校園現(xiàn)實(shí)之中，使其逐漸成為了校園體育活動中的新寵。

3.3 微觀客觀存在——促進(jìn)現(xiàn)實(shí)發(fā)展現(xiàn)實(shí)是指客觀存在的事物或事實(shí)解釋，是真實(shí)的即時(shí)物。面向事實(shí)本身，直觀事物的本質(zhì)，是事物發(fā)展應(yīng)遵循的基本規(guī)律。啦啦操與校園體育活動的互動融合不僅在宏觀政策上得到了大力支持，而且在具體操作上也形成相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與事實(shí)典范。教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰2014年11月提出的“一校一球一操”的學(xué)校體育發(fā)展理念[10]，在江蘇省江陰市、南京雨花外國語小學(xué)、陜西師范大學(xué)奧林匹克花園學(xué)校等，實(shí)現(xiàn)了啦啦操與校園足球的捆綁進(jìn)校園，形成了“生龍活虎踢足球，活力四射跳啦啦”的特色校園體育文化，引領(lǐng)著校園體育健身活動的開展[11]。2014年教育部體衛(wèi)藝司提出的“一校一品”校園體育建設(shè)[12]，也在啦啦操與校園足球的融合發(fā)展中取得了率先垂范。2015年10月18-19日在鄭州金水區(qū)舉行的“全國青少年足球工作會議暨全國中小學(xué)‘校園啦啦操’匯報(bào)展演”活動中，教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰，國家體育總局體操管理中心副主任繆仲一，中國教科院體衛(wèi)藝發(fā)展中心主任吳鍵，以及各省教育廳體衛(wèi)藝處、各省啦啦操委員會、各省青少年校園足球管理辦公室負(fù)責(zé)人和全國足球、啦啦操特色學(xué)校校長近1 500人，共同觀摩了從全國選拔的33支“校園啦啦操隊(duì)”的精彩展示與匯報(bào)[13]。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分析，啦啦操與校園體育活動互動融合的表現(xiàn)形式主要是自我實(shí)現(xiàn)與寄予他物。自我實(shí)現(xiàn)的活動形式包括課間啦啦操、啦啦操比賽、啦啦操俱樂部或運(yùn)動隊(duì)等；寄予他物的活動形式主要包括在足球、籃球、校運(yùn)會等體育比賽中進(jìn)行表演或加油助威。

表1 1998年以來與學(xué)校體育工作相關(guān)國家發(fā)布或執(zhí)行的部分文件

4 啦啦操與校園體育活動互動融合的愿景思考

啦啦操作為校園體育活動內(nèi)容，其蘊(yùn)育的共生底蘊(yùn)與附屬性質(zhì)需要其與其他校園體育活動形成互助共榮的發(fā)展愿景。這是其本源回歸的現(xiàn)實(shí)需求，也是其價(jià)值再塑的客觀要求，更是其推廣普及橫向拓寬的重要舉措。啦啦操與校園體育活動要在理念與文化、目標(biāo)與價(jià)值，以及內(nèi)容與形式上形成互動與互融，以致從其“神”的修為，到“行”的表現(xiàn)，塑造其內(nèi)涵互動與形式互融的項(xiàng)目文化與價(jià)值屬性。

4.1 發(fā)展理念互動與項(xiàng)目文化互融理念是客觀事實(shí)的本質(zhì)性反映，是事物內(nèi)性的外表特征[14]。文化是一種社會現(xiàn)象，也是一種歷史現(xiàn)象，它是由人類社會與歷史長期發(fā)展的積淀物，是對客觀世界感性上的知識與經(jīng)驗(yàn)的升華[15]。啦啦操與校園體育活動的互動融合發(fā)展要體現(xiàn)其事物發(fā)展本質(zhì)屬性的互動與文化形態(tài)的互融。首先，啦啦操的發(fā)展是以“團(tuán)隊(duì)、時(shí)尚、活力”為思想引領(lǐng)，以健身塑心與休閑娛樂為行動綱領(lǐng)，這種本質(zhì)性的意蘊(yùn)與校園體育活動的內(nèi)在屬性要形成互動。1）啦啦操要充分利用校園體育活動呈現(xiàn)的集體性、青春性等特性，互動于其團(tuán)隊(duì)性與時(shí)尚性的內(nèi)涵本質(zhì)，促進(jìn)其思想引領(lǐng)的積極共鳴；2）啦啦操要充分利用校園體育活動提供的育人、健身等活動平臺，互動于其健身塑心與休閑娛樂的效用理想，促進(jìn)其行動綱領(lǐng)的適時(shí)統(tǒng)一。其次，啦啦操呈現(xiàn)的健身文化、團(tuán)隊(duì)文化與時(shí)尚文化要與校園體育活動蘊(yùn)育的“健身、教育、審美”[16]等校園體育文化形成互融。1）啦啦操表現(xiàn)的“操化式”的動作結(jié)構(gòu)與簡單易行的組織形式，可與校園體育活動中的健身文化相融合，形成外顯普適性的校園體育活動；2）啦啦操蘊(yùn)育的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與積極向上風(fēng)貌，可與校園體育活動中的育人文化相融合，形成內(nèi)隱塑心性的校園體育活動；3）啦啦操呈現(xiàn)的時(shí)尚流行的動作風(fēng)格與青春活力的表演形式，可與校園體育活動中的審美文化相融合，形成蘊(yùn)含藝術(shù)性的校園體育活動。理念互動與文化互融需要項(xiàng)目性質(zhì)與活動主旨之間產(chǎn)生“形”與“神”的化學(xué)反應(yīng)，才能使其物化的理念上升到文化的常態(tài)。

4.2 實(shí)踐目的互動與效用價(jià)值互融目的是指行為主體根據(jù)自身的需要，借助意識與觀念的中介作用，預(yù)先設(shè)想的行為和結(jié)果，它反映了行為主體對客觀事物的實(shí)踐關(guān)系[17]。價(jià)值是滿足主客體之間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系[18]。啦啦操與校園體育活動的目的互動與價(jià)值互融要體現(xiàn)載體與平臺間的實(shí)踐關(guān)系與效用關(guān)系。首先，啦啦操作為校園體育活動的載體，其實(shí)踐目的要服務(wù)于校園體育活動的宗旨。開展啦啦操活動的目的主要在于豐富校園文化生活、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識、倡導(dǎo)拼搏進(jìn)取精神，以及展示民族文化內(nèi)涵和營造賽場文化環(huán)境等[2]，要與以提升運(yùn)動技能、增進(jìn)體質(zhì)健康、涵養(yǎng)健全人格與培育體育意識等為主要目的的校園體育活動，形成體質(zhì)健康促進(jìn)與精神涵養(yǎng)提升的積極互動，充分發(fā)揮啦啦操的普適性與文化性的項(xiàng)目特點(diǎn)。其次，校園體育活動作為啦啦操組織實(shí)施的功能性平臺，其整體導(dǎo)向要尊重啦啦操的效用價(jià)值。啦啦操的教育價(jià)值包括身心健康促進(jìn)、團(tuán)隊(duì)精神熔煉、創(chuàng)新能力培養(yǎng)與藝術(shù)審美提升等[19]，要與校園體育活動的激勵(lì)、競爭、人文、健康與審美價(jià)值等[20]，形成效用與效應(yīng)的主動互融，充分發(fā)揮啦啦操“育體、育心”的價(jià)值屬性與本質(zhì)功能。啦啦操與校園體育活動的目的互動與價(jià)值互融呈現(xiàn)的是本體間的個(gè)性互動與共性互融，從項(xiàng)目個(gè)性的正向發(fā)展與深度蘊(yùn)育，豐富校園體育活動的價(jià)值與功能。

4.3 活動內(nèi)容互動與組織形式互融內(nèi)容指構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的總和，形式指事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方式，它們互相聯(lián)系、互相制約，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化[21]。啦啦操依據(jù)練習(xí)場地可分為場地啦啦操與看臺啦啦操，依據(jù)其動作特點(diǎn)可分為技巧啦啦操與舞蹈啦啦操[22]，其呈現(xiàn)的形式主要包括競賽表演、教學(xué)訓(xùn)練、健身休閑與加油助威等。啦啦操與校園體育活動內(nèi)容的互動與組織形式的互融要體現(xiàn)其內(nèi)容結(jié)構(gòu)與形式表現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)系。首先，啦啦操的內(nèi)容在動作結(jié)構(gòu)、技術(shù)風(fēng)格與效用價(jià)值的具體呈現(xiàn)，可以與校園體育活動內(nèi)容涵蓋的技能教學(xué)與訓(xùn)練、競賽組織與表演、健身休閑與娛樂等形成互動。1）啦啦操作為校園體育活動，可以著力打造與其相關(guān)的教學(xué)訓(xùn)練、運(yùn)動競賽與健身鍛煉等本體性的校園體育活動；2）結(jié)合啦啦操具有加油助威與表演的“附屬物”特性，可以著力促進(jìn)其與其他校園體育競賽、表演、健身、休閑與娛樂等活動的互動發(fā)展，如融入學(xué)校籃球賽、足球賽、運(yùn)動會等的加油助威與表演。其次，啦啦操呈現(xiàn)的教學(xué)訓(xùn)練、競賽表演、健身休閑與加油助威等形式，要與校園體育活動呈現(xiàn)的體育課程教學(xué)、運(yùn)動隊(duì)或俱樂部、課外體育活動，以及學(xué)校運(yùn)動會與單項(xiàng)比賽等形成互融，鍛造出啦啦操課程、啦啦操隊(duì)或俱樂部、課間啦啦操、啦啦操比賽或綜合性比賽等。啦啦操與校園體育活動的內(nèi)容互動與形式互融呈現(xiàn)的是其動作結(jié)構(gòu)的功能性互動與活動過程的本質(zhì)性互融，是從項(xiàng)目價(jià)值的深度挖掘與適時(shí)拓寬，豐富校園體育活動的內(nèi)容與形式。

5 結(jié) 論

啦啦操作為校園體育活動的本身，因其外顯的普適性與互動性，以及其源起的附屬性，促使其與當(dāng)下的其他校園體育活動產(chǎn)生了積極共鳴。啦啦操與校園體育活動的互動融合是“物”與“悟”的融合，它們外顯的是活動平臺與載體的彼我物化，內(nèi)隱的是運(yùn)動文化與育人文化的自我領(lǐng)悟，塑造的是以育人為主旨的校園體育文化。啦啦操與校園體育活動的互動融合不僅要重視其本體活動與形式的縱深發(fā)展，而且要充分挖掘其附屬形式的橫向拓寬，甚至還需要放眼“跨界”與非體育活動的互動交流，使其真正從線的長度逐漸走向面的寬度，力爭惠及到每一個(gè)學(xué)生。

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