社會(huì)互動(dòng)理論視角下的農(nóng)村互助養(yǎng)老模式探析

摘 要：農(nóng)村互助養(yǎng)老是解決農(nóng)村老人尤其是空巢獨(dú)居老人養(yǎng)老困境的創(chuàng)新舉措。從筆者2016年3月份對(duì)河北省肥鄉(xiāng)縣開(kāi)展農(nóng)村互助幸福院的效果考察發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的存在基礎(chǔ)與社會(huì)互動(dòng)理論有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文將基于社會(huì)互動(dòng)理論，從宏觀層面上國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)，以及微觀層面上老人之間合作、交換、沖突互動(dòng)來(lái)解釋農(nóng)村互助養(yǎng)老存在的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村互助養(yǎng)老 社會(huì)互動(dòng) 合作 交換 沖突

一、引言

當(dāng)前，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式式微，而高成本的社會(huì)化養(yǎng)老還無(wú)法完全承接起現(xiàn)代家庭所外溢的養(yǎng)老重任，農(nóng)村互助養(yǎng)老作為一種自下而上創(chuàng)新的養(yǎng)老模式，引起了社會(huì)關(guān)注。河北省肥鄉(xiāng)縣所開(kāi)展的農(nóng)村互助幸福院屬于聚居互助式，是指在村委會(huì)的帶頭下，以就近和便利為原則，建立農(nóng)村互助幸福院，將同一個(gè)村的老年人尤其是獨(dú)居老人組織居住進(jìn)來(lái)，依托所在村集體的養(yǎng)老資源和老年人自身的力量，如低齡服務(wù)高齡，身體好幫助身體差，滿足老年人養(yǎng)老過(guò)程中遇到的物質(zhì)生活、醫(yī)療保健和精神生活等方面的服務(wù)需求，實(shí)現(xiàn)老年人養(yǎng)老的自我管理與互助服務(wù)。在社會(huì)學(xué)理論中，社會(huì)互動(dòng)指的是在一定社會(huì)關(guān)系背景下，發(fā)生在個(gè)體之間、群體之間、個(gè)體與群體之間的相互影響性的行動(dòng)方式和過(guò)程。社會(huì)互動(dòng)的主要形式有交換、合作、沖突、競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)制。本文將社會(huì)互動(dòng)理論作為分析農(nóng)村互助養(yǎng)老的基礎(chǔ)，試圖探析該模式的本質(zhì)。

二、宏觀層面：國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)

國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)理論的核心討論的是國(guó)家與社會(huì)之間的相互制約和相互合作關(guān)系，強(qiáng)調(diào)一方不能離開(kāi)另一方單獨(dú)發(fā)生作用。公民參與可以加強(qiáng)國(guó)家力量，國(guó)家制度需建立一個(gè)促進(jìn)公民參與的大環(huán)境，二者互為條件，通過(guò)一定的制度安排促使國(guó)家嵌入社會(huì)或者激勵(lì)公眾參與公共服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)共治。農(nóng)村互助養(yǎng)老屬于第一種互補(bǔ)性的國(guó)家與社區(qū)合作關(guān)系，即國(guó)家提供公共物品來(lái)培育人們的合作，這些公共物品有無(wú)形的，如法治、公開(kāi)性、技術(shù)改進(jìn)等，也有無(wú)形的，如交通、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)推廣等。這些無(wú)形或有形的物品都可以提高人們的合作能力。政府為解決農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題，提供資金、政策、培訓(xùn)、設(shè)施等公共物品來(lái)培育人們的合作，包括村委會(huì)、社會(huì)組織、志愿者、老人及其子女等。同時(shí)也在法律法規(guī)、規(guī)范管理、經(jīng)濟(jì)投入三個(gè)方面積極承擔(dān)責(zé)任，為農(nóng)村互助養(yǎng)老的運(yùn)作機(jī)制創(chuàng)造一個(gè)適宜的社會(huì)環(huán)境。國(guó)家在公民合作能力的建構(gòu)過(guò)程中起著積極的、不可或缺的作用，缺少國(guó)家的互動(dòng)參與，那些傳統(tǒng)的互助組織和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并不能自動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的具有生產(chǎn)線的社會(huì)資本，因此，國(guó)家建立機(jī)制來(lái)使傳統(tǒng)的信任關(guān)系向現(xiàn)代流行的合作理念進(jìn)行轉(zhuǎn)換。在老齡化社會(huì)加劇的今天，國(guó)家號(hào)召社會(huì)各界共同承擔(dān)起這項(xiàng)重任，政府和社會(huì)各界給予的支持是農(nóng)村互助養(yǎng)老的存在的外部?jī)?yōu)勢(shì)。

三、微觀層面：合作、交換與沖突

在互助養(yǎng)老中，每一位老人都是獨(dú)立的個(gè)體。老人們通過(guò)語(yǔ)言或者非語(yǔ)言的方式進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)良好的溝通，有的直接轉(zhuǎn)換為特定的互助行為，如聊天慰問(wèn)、相互照顧等。在農(nóng)村互助養(yǎng)老中，老人個(gè)體間的互動(dòng)主要是合作、交換與沖突。

第一是合作，個(gè)體為了滿足共同利益或?qū)崿F(xiàn)共同目標(biāo)而一起行動(dòng)，這些利益或目標(biāo)單靠一方是難以實(shí)現(xiàn)，甚至是不可能的。如果缺乏老人之間的合作，互助養(yǎng)老將無(wú)法開(kāi)展。合作的基本條件有：一致的目標(biāo)；對(duì)如何達(dá)成目標(biāo)有基本共識(shí)；行為配合；講究信用。在互助養(yǎng)老里，入住互助幸福院的老人以改善自身晚年生活為共同目標(biāo)，都認(rèn)同并遵守幸福院內(nèi)部的規(guī)章制度，遵循著一套約定俗成的行為規(guī)范，彼此之間通過(guò)一系列行為活動(dòng)，有默契地配合，最終享受合作成果。對(duì)入住幸福院的老人具體的合作情況展開(kāi)討論，分為生活照料、醫(yī)療護(hù)理、精神慰藉與休閑娛樂(lè)四個(gè)方面，如合伙做飯、代為購(gòu)物、幫助洗衣服、打掃衛(wèi)生、洗澡穿衣等；陪同看病、幫忙買藥、照顧吃藥等；心理安慰和疏導(dǎo)、平常慰問(wèn)、聊天交談等；合伙打牌、跳廣場(chǎng)舞、鍛煉身體、讀報(bào)紙、組織聚會(huì)等。合作提高了老人們做事的效率，彼此信任建立起了團(tuán)結(jié)協(xié)作、親密友好的關(guān)系，有利于老人的身心健康。

第二是交換，個(gè)體為了獲得報(bào)酬或回報(bào)而產(chǎn)生的社會(huì)互動(dòng)行為，其中，回報(bào)不一定是有形的，也不一定有明確目的，有時(shí)更多的是無(wú)意識(shí)地期待別人的感激，但多數(shù)社會(huì)交換都遵循著互惠這一基本原則。按照社會(huì)交換理論，除了通常所說(shuō)的物品、金錢(qián)之外，稱贊、感激、表?yè)P(yáng)等也屬于交換品的范疇。其中，人們?cè)谏鐣?huì)交換關(guān)系之外取得的酬勞，比如貨幣、商品、邀約、扶助、服務(wù)等被稱為“外在性報(bào)酬”，從社會(huì)交換關(guān)系自身取得的酬勞，比如快樂(lè)、贊同、友愛(ài)、感動(dòng)以及表?yè)P(yáng)等，被稱為“內(nèi)在性報(bào)酬”。在農(nóng)村互助養(yǎng)老中，交換品除了勞動(dòng)、服務(wù)和時(shí)間等“外在性報(bào)酬”，還包括關(guān)懷、奉獻(xiàn)、陪伴、尊重、集體榮譽(yù)感等“內(nèi)在性報(bào)酬”。交換作為一種內(nèi)在激勵(lì)，有助于利用老人閑置的人力資本，提高老人參加互助養(yǎng)老的積極性，形成良性循環(huán)。

第三是沖突，個(gè)體與個(gè)體之間如有不相容的目標(biāo)、認(rèn)識(shí)或感情，就可能引起對(duì)立或不一致的相互作用，但它可以通過(guò)預(yù)防和消除來(lái)減少。農(nóng)村互助養(yǎng)老中，為了能有效達(dá)成組織目標(biāo)和滿足個(gè)人需要，老人們需建立良好和諧的關(guān)系，但由于在年齡、性別、文化水平、性格等諸多方面都存在差異，集體生活中對(duì)同一問(wèn)題的理解和處理難免有分歧，這在生活中可能會(huì)形成沖突，表現(xiàn)形式有暴力、破壞、無(wú)理取鬧、爭(zhēng)吵等。老人間的沖突有可能會(huì)造成不良影響，如降低群體效率，影響內(nèi)部團(tuán)結(jié)，產(chǎn)生惡劣口碑等，這將成為互助幸福院推廣道路上的阻礙之一?；ブ腋Ｔ簝?nèi)部實(shí)行的自我管理制度，建立起相應(yīng)的管理規(guī)范，較大程度上預(yù)防和解決了互助養(yǎng)老中存在的沖突問(wèn)題，從而避免或減少了沖突給互助養(yǎng)老帶來(lái)的不良影響。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于社會(huì)互動(dòng)理論，我們得出如下結(jié)論：（1）農(nóng)村互助養(yǎng)老屬于互補(bǔ)性的國(guó)家與社區(qū)合作關(guān)系，政府為解決當(dāng)前農(nóng)村嚴(yán)峻的養(yǎng)老問(wèn)題，開(kāi)始培育人們的合作；（2）老人以改善自身晚年生活為共同目標(biāo)，彼此之間通過(guò)一系列行為活動(dòng)，有默契地配合，最終享受合作成果；（3）老人間的交換品除了勞動(dòng)、服務(wù)和時(shí)間等，還包括關(guān)懷、奉獻(xiàn)、陪伴、尊重、集體榮譽(yù)感等；（4）沖突因素促使互助幸福院內(nèi)部實(shí)行自我管理制度，建立起相應(yīng)的管理規(guī)范。

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作者簡(jiǎn)介：張?。?991.09—）。民族：漢，江蘇揚(yáng)州人，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院2014級(jí)碩士研究生在讀。研究方向：農(nóng)村社會(huì)保障。