高職院校教師開展人文素質(zhì)教育工作的思考

摘 要：高職院校教師具有的人文精神以及在日常工作中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)就是高職院校教師的人文素養(yǎng)，它在很大程度上決定了高職院校人文素質(zhì)教育的進程和效果。當前，受傳統(tǒng)思維定勢的影響，我國部分高校，尤其是高職院校普遍存在著功利主義和實用主義思想，不同程度的存在著重技能輕人文，重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重功利輕素質(zhì)，重智育輕德育等現(xiàn)象。這種教育模式下培養(yǎng)出來的“專門人才”自然都普遍存在著知識結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)造能力不強，人格不夠健全，難以適應(yīng)社會發(fā)展需求等問題。教師作為傳道授業(yè)的行為主體，其本身的人文素質(zhì)和教學方式對最終的育人效果有著深刻影響，因此，如何提高高職院校教師隊伍的整體素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，構(gòu)建穩(wěn)定而豐富的人文精神內(nèi)涵，已經(jīng)成為高等職業(yè)院校師資隊伍建設(shè)的一個重要課題。本文以高職院校教師為研究對象，從高職院校學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀入手，闡述了在高職院校開展人文素質(zhì)教育工作的必要性，重點分析了高職院校教師在大學生人文素質(zhì)教育工作中的定位，對高職院校教師開展人文素質(zhì)教育的方法提出了思考。

關(guān)鍵詞：高職院校教師 人文素質(zhì)教育 思考

一、我國高職院校學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

我國著名教育家楊叔子曾說：“面對高新技術(shù)的挑戰(zhàn)，學科綜合化綜合發(fā)展的趨勢，我國高等教育存在以下幾個方面的問題：過窄的專業(yè)教育，局限了學生的學科視野；過重的功利導(dǎo)向，使學生的素質(zhì)培養(yǎng)和基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響；過強的共性制約，使學生的個性發(fā)展受到抑制；過弱的文化熏陶，使學生的人文素質(zhì)和思想底蘊不夠。這些問題不解決，勢必阻礙我國高等教育的發(fā)展”。他的分析，切中了我國高等教育的弊病，也完全符合我國高職院校教育的實際情況。近些年，受傳統(tǒng)思維定勢的影響，我國部分高校，尤其是高職院校普遍存在著功利主義和實用主義思想，不同程度的存在著重技能輕人文，重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重功利輕素質(zhì)，重智育輕德育等現(xiàn)象。這種教育模式下培養(yǎng)出來的“專門人才”自然都普遍存在著知識結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)造能力不強，人格不夠健全，難以適應(yīng)社會發(fā)展需求等問題。學生普遍缺乏堅定的理想和信念，缺乏明確的人生目標和精神追求。一方面是優(yōu)良傳統(tǒng)不斷流失，民族自尊心和自豪感逐步淡化，另一方面是崇洋媚外的價值觀不斷蔓延和發(fā)展。學生中計較個人得失的人數(shù)不斷增多，具有“天下興亡，匹夫有責”憂患意識和社會責任感的人數(shù)卻不斷在減少。經(jīng)濟上的寬裕滋生的是追求物質(zhì)享受最大化和更加激烈的的相互攀比，精神上的空虛帶來的是經(jīng)不起困難和挫折，缺乏意志和毅力的封閉孤獨和萎靡不振。這不僅僅是知識的分裂，而且是文化的分裂和人格的分裂，不僅僅是教育的危機，更是一種文化危機和社會危機。當然造成這種現(xiàn)狀的根本原因無疑與社會整體上人文素質(zhì)缺乏有關(guān)，但高職院校漠視人文教育的思想也難辭其咎。職業(yè)和人文素養(yǎng)教育的成功與否深刻影響高職院校的前途和命運。 作為高技能人才的搖籃，高職院校直接面向市場，人才是產(chǎn)品，企業(yè)是客戶，素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失意味著產(chǎn)品質(zhì)量的不合格，最終的結(jié)局將是失去客戶、失去市場、失去生存發(fā)展的空間。因此，高職院校加強學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)勢在必行。

二、高職院校教師在大學生人文素質(zhì)教育中的定位

教師是實施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學生人文精神的根本。教師的言談舉止，尤其是教師的人格魅力在學生人文素質(zhì)形成過程中更具有獨特的作用。教師的榜樣示范作用對學生的影響遠比教學內(nèi)容本身更加深遠。如果教師缺乏人文意識，學生就很難在他的教學過程中獲得人文精神的熏陶。然而受社會大環(huán)境和高職院校管理者觀念上的影響，很多老師，尤其是專業(yè)課老師，仍停留在只傳授專業(yè)知識與技能、忽略人文教育的模式上，很少關(guān)注各個專業(yè)領(lǐng)域中與科學技術(shù)相關(guān)的法律、道德和倫理等人文方面的問題，不同程度的認為人文教育只是專門人文學科教師和專門機構(gòu)的任務(wù)，與己無關(guān)。其結(jié)果是人文教育與技術(shù)教育各自為政，與教育的本質(zhì)背道而馳。教育的本質(zhì)是“育人”而不是“制器”，因此高職院校的老師必須準確定位自己在人文素質(zhì)教育過程中的作用，樹立在傳授現(xiàn)代科學知識、技能和理論的同時，加強對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用人才。

1.高職院校教師是大學生人文素質(zhì)的示范者。高職院校人文素質(zhì)教育的進程與效果在很大程度上取決于教師自身的人文素養(yǎng)。教師的教學態(tài)度，儀容儀表、師德人品等對學生的思想都有著極大的影響。古人云：學高為師，身正為范，教師的人文素養(yǎng)能對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，對學生人格的塑造、健康的成長起著至關(guān)重要的作用。所謂正人先正己，只有教師自身具備了深厚良好的人文素質(zhì)，率先垂范，以身作則，不斷提高道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)，才能夠把正確的道德觀傳授給學生，引導(dǎo)和幫助學生把握好人生方向，為未來的人生之路開好頭。

2.高職院校教師是大學生人文素質(zhì)的啟蒙者。在現(xiàn)實的教育體制下，高職院校的學生在進入大學之前接受的人文知識是碎片化的知識。碎片化的知識在于僅適合于某一時刻的某一種情況，不具有規(guī)律性和系統(tǒng)性。隨著學生的成長，在生活中所碰見的困惑，不能用他的知識處理時，就會出現(xiàn)價值觀的偏差，特別是在市場經(jīng)濟的今天，價值觀出現(xiàn)大混亂的情況下，增加人文知識儲備，提高自己辨別是非的定力，對學生成長具有很重要的作用。大學教師作為傳道解惑學生信賴的對象，在學生的人生成長打根基之際，是幫助學生明辨是非，用系統(tǒng)的人文知識武裝學生的啟蒙者。

3.高職院校教師是大學生人文素質(zhì)的引導(dǎo)者。人文素質(zhì)教育雖然確確實實能給人來帶影響，但本身比較務(wù)虛，所以開展人文素質(zhì)教育的方法很重要。現(xiàn)在的大學生本身個性較強，如果按照過去“填鴨”式，說教式的方式很難引起他們的共鳴，特別是在涉及到實際利益時，高職院校的學生更會在乎眼前看得見的好處，這讓高職學院教師在開展人文素質(zhì)教育時一定要注重方法引導(dǎo)，運用啟發(fā)、吸引、真實案例等形式讓學生把人文精神變成個人理念，并付諸到實實在在的行動中，作為指導(dǎo)自身人生的實踐。

三、高職院校教師開展人文素質(zhì)教育的方法

1.加強自身人文知識學習。俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。高職院校教師要想準確、完整、系統(tǒng)的開展人文素質(zhì)教育，就要加強自身的人文知識學習，只有系統(tǒng)的、辯證的掌握了人文知識，并內(nèi)化為自身的人文精神，才能準確有效的開展人文素質(zhì)教育，否則就容易出現(xiàn)一知半解、以偏概全的情況，所輸出的知識也是碎片化的。另外從聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻的角度，人文知識本身涵蓋面廣，比如有哲學、史學、文學、政治學、藝術(shù)學、宗教學等等，教師即使不能全部系統(tǒng)掌握所有人文知識，也應(yīng)選擇一門學科作為主要研究對象，把這門學科系統(tǒng)化，同時思考總結(jié)一門學科與另一門學科之間的聯(lián)系，做到對本學科融會貫通，其他學科也有涉獵，這樣才能保證教授給學生知識具有連續(xù)性和有效性。只有教師腦袋里裝滿了，開展育人工作的時候才能做到游刃有余、揮灑自如。高職院校教師要加強自身人文知識的學習，這是開展人文素質(zhì)教育的前提。

2.重視人文素質(zhì)教育第一課堂的理論教學。理論是實踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南。沒有第一課堂的理論知識，在思想上武裝學生的頭腦，學生的人文素質(zhì)教育就是盲目的，學生的人文素養(yǎng)也是不科學的。搞好第一課堂的理論教學，從理論上加強學生對人文知識的認識，把國內(nèi)外和經(jīng)過時間證明的優(yōu)秀人文精神和人文知識傳授給學生，有助于加強學生對人文精神的認識和認可。只有讓學生在理論上學習了人文知識，在思想上認可了人文精神，學生才有可能把所學的知識轉(zhuǎn)化為實實在在的行動。高職院校教師重視人文素質(zhì)教育第一課堂的理論教學工作是開展好人文素質(zhì)教育工作的重點。

3.加大專業(yè)技能與人文知識的結(jié)合力度。從“人才”的角度，如果只有專業(yè)技能，沒有人文素養(yǎng)不能稱為人才；而只有人文知識，沒有專業(yè)技能，只能崇尚空談，更談不上人才。高職院校教師要做到專業(yè)技能與人文知識相結(jié)合，特別是從事專業(yè)技能教學的教師要加強人文精神與本專業(yè)的結(jié)合。這是因為一方面從歷史上做出杰出成就的愛因斯坦、錢學森等科學巨匠的身上可看出，人文素質(zhì)對他們的科學研究產(chǎn)生了巨大的影響。在哲學的角度，科學技術(shù)上升到一定層面和人文知識是處在同一個空間的，兩者是相輔相成，相互促進的。另一方面專業(yè)教師在育人的過程中要啟發(fā)引導(dǎo)學生加強專業(yè)技能與人文的融合，這樣培養(yǎng)出來的學生才有可能是一個全面可持續(xù)發(fā)展的人才。高職院校教師加大兩者的結(jié)合力度是實現(xiàn)高職教育目標的必要步驟。

4.豐富人文素質(zhì)教育的形式。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。高職院校教師在開展人文素質(zhì)教育的過程中要觀察激發(fā)學生的興趣點，通過豐富多彩的校園文化活動在寓教于樂的過程中進行人文素養(yǎng)熏陶，提高學生的人文素質(zhì)。如：新生活動月、運動會、演講比賽、詩歌鑒賞朗誦比賽、一二九運動紀念活動、學術(shù)講座、文藝晚會、社團文化節(jié)、主題班團會、戶外素質(zhì)拓展活動、畢業(yè)離校紀念活動等等。讓學生興趣中學習，快樂中體驗，反思中頓悟。通過多種渠道和平臺把人文精神和人文素養(yǎng)潛移默化影響到學生的思想中，帶動學生思想觀念的轉(zhuǎn)變和提高，達到人文素質(zhì)教育的目的。豐富人文素質(zhì)教育的形式是高職院校教師開展人文素質(zhì)教育的重要載體。

總的來說，高職院校教師開展人文素質(zhì)教育工作是實現(xiàn)高職教育目標的重要組成部分。高職院校教師開展人文素質(zhì)教育工作的成功與否關(guān)系到能否貫徹落實好黨和國家的教育方針，關(guān)系到社會和家長對學校的期望。所以高職院校教師一定要有歷史責任感和使命感，既要緊跟時代潮流，又要增強自身定力，還要努力提高自身業(yè)務(wù)水平，把人文素質(zhì)教育工作當做育人工作的一項戰(zhàn)略來實施，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會主義建設(shè)接班人而做出貢獻。

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作者簡介：李瑜（1975.07—）男，四川人，四川華新現(xiàn)代職業(yè)學院講師，碩士。研究方向：教育學。姚磊（1984.07—）男，湖北人，四川華新現(xiàn)代職業(yè)學院助教，碩士。研究方向：大學生思想政治教育。