青年人才網(wǎng)絡(luò)媒介接觸現(xiàn)狀與傳統(tǒng)文化認(rèn)同提升策略研究

劉春艷

【摘要】基于媒介接觸的調(diào)研表明，青年人才在網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)方面存在很大不足，影響了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。有效發(fā)揮媒介的作用，培養(yǎng)人才的思辨能力，推動(dòng)本土文化的共享性發(fā)展，提升教育工作者文化素養(yǎng)等將有助于文化雙向交融，增強(qiáng)人才的跨文化敏感性和對(duì)民族文化的自覺認(rèn)同，更好地發(fā)揮輻射作用，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。

【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng)；傳統(tǒng)文化認(rèn)同；提升策略；青年人才

【基金項(xiàng)目】本文為省社科聯(lián)2016年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題（2016lslktzi jyx-14）、2016年度遼寧省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目資助課題（W2016005）、2015年度沈陽化工大學(xué)教育教學(xué)研究基金項(xiàng)目（2015B21）的研究成果。

一、媒介接觸與媒介素養(yǎng)的調(diào)查分析

鑒于青年人才在跨文化交流中的特殊作用，其媒介認(rèn)知及媒介文化素養(yǎng)狀況就顯得尤為重要。

（一）在媒介接觸習(xí)慣和時(shí)長(zhǎng)方面

網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒介以其信息量大，傳遞快捷，交互性和即時(shí)性強(qiáng)，數(shù)字化的特點(diǎn)得到92%以上受訪者的青睞，其中近一半的受訪者每天使用手機(jī)上網(wǎng)瀏覽的時(shí)長(zhǎng)達(dá)到3～5小時(shí)，且其對(duì)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的依賴程度呈上升趨勢(shì)；但青年人才較之其他群體，與紙質(zhì)媒介、廣播等傳統(tǒng)媒介的接觸時(shí)長(zhǎng)、接觸程度仍然相對(duì)較高，這與個(gè)體學(xué)習(xí)需求密切相關(guān)。

（二）在媒介接觸的功用和內(nèi)容方面

81%的受訪者接觸報(bào)紙、雜志、書籍、廣播等傳統(tǒng)媒介的目的以獲取知識(shí)信息，了解時(shí)事新聞為主。以語言專業(yè)學(xué)習(xí)者為例，進(jìn)行報(bào)刊選讀、視聽說、文學(xué)、翻譯等跨文化課程的研修，或是旨在提高運(yùn)用目的語的能力，取得理想的成績(jī)，滿足就業(yè)、考研、留學(xué)、訪問交流等必備資格的需要。

同時(shí)，青年人才在媒介使用上網(wǎng)絡(luò)化傾向愈加明顯。他們會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)搜索引擎獲取目的語語料、學(xué)術(shù)資源，使用在線翻譯工具等，進(jìn)行資料的收集、學(xué)術(shù)研究、語言互譯轉(zhuǎn)換等。但就目前來說，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的有效利用還處于較低水平，以單向輸入為主。73%以上的受訪者對(duì)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)支持下的網(wǎng)絡(luò)游戲、文體娛樂資訊等樂此不疲，甚至癡迷上癮，尤以男性表現(xiàn)得更為突出；而在閱讀小說、雜志、收聽廣播等方面，女性所占比例更高，尤其是與海外影視劇的接觸頻率超過了對(duì)本土電影、電視劇的關(guān)注。

從功用和內(nèi)容上來看，媒介的使用無論是作為娛樂工具，還是用于獲取信息，增長(zhǎng)知識(shí)等，都需要進(jìn)一步改變“被動(dòng)地接受媒介提供的表層信息”的局面[1]，重視受眾進(jìn)行自發(fā)、主動(dòng)性的知識(shí)積累及人際互動(dòng)溝通、文化傳承等社會(huì)功能。

（三）在媒介信息的信任度和辨識(shí)度方面

在信息飽和的時(shí)代，對(duì)各種信息的篩選和認(rèn)知至關(guān)重要。受訪者對(duì)報(bào)紙、電視等提供的信息具有較高信任度，分別達(dá)到36.6%、33.4%；而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒介信息的信任度較低，僅占13.1%。調(diào)研顯示，他們雖具備常識(shí)性的警惕態(tài)度，但尚未掌握科學(xué)的批判方法和解讀能力。很多人利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、QQ空間、視頻等對(duì)信息，如對(duì)有爭(zhēng)議的信息進(jìn)行無意義地轉(zhuǎn)載，傳播，調(diào)侃式評(píng)論，缺乏理性的質(zhì)疑和思考；還有不少人受到外來語語料潛移默化的影響，對(duì)異國節(jié)日習(xí)俗、流行娛樂文化推崇備至，而對(duì)本國博大精深的傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)節(jié)日、民情風(fēng)俗不甚了解，甚至不屑一顧。

從整體上看，青年群體對(duì)媒介缺少有選擇的接觸，對(duì)媒介的批判能力及充分利用媒介資源完善自我服務(wù)社會(huì)的能力不足，這一群體媒介素養(yǎng)的狀況制約了他們?cè)诿褡逦幕ㄔO(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)、示范、輻射的作用。

二、提升青年人才傳統(tǒng)文化認(rèn)同的策略

“文化認(rèn)同”是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對(duì)一個(gè)民族的基本價(jià)值的認(rèn)同；它是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶，是這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)，因而成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中最重要的軟實(shí)力。

青年人才在跨文化教育和交流中通過電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、軟件等媒介接觸到大量西方文化，如果一味地強(qiáng)調(diào)目的語文化而忽略母語文化，勢(shì)必導(dǎo)致文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺和不平等的文化價(jià)值觀的形成，無法更好地進(jìn)行文化傳播、交流和翻譯等工作，削弱了本土文化在世界文化之林的影響力。所以，提高人才對(duì)本土文化的認(rèn)同感是應(yīng)對(duì)霸權(quán)文化沖擊，維護(hù)自身的文化生存與文化發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[2]。

（一）加強(qiáng)信息過濾，提高跨文化意識(shí)和思辨能力

在利用媒介獲取信息時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)能動(dòng)地鑒別和篩選有用的信息，即對(duì)信息進(jìn)行過濾，增強(qiáng)對(duì)文化中糟粕的辨識(shí)能力，并進(jìn)行合理地質(zhì)疑、批判，避免對(duì)外來文化無條件的吸收和認(rèn)同[4]。

青年人才應(yīng)明確跨文化交際的雙向性，既注重目的語文化導(dǎo)入，又要避免陷入對(duì)母語文化的刻意回避的誤區(qū)，導(dǎo)致本土文化缺失[4]。應(yīng)兼顧中西方雙向文化吸收，培養(yǎng)文化意識(shí)，通過文化差異對(duì)比，提高自身對(duì)外來文化的鑒別能力，以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解。如對(duì)節(jié)日風(fēng)俗的滲透不能停留在媒介提供的表層信息——節(jié)日起源、慶祝方式等，需要通過對(duì)比分析，挖掘文化內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)節(jié)日都是以節(jié)氣時(shí)令產(chǎn)生的，所以強(qiáng)調(diào)“民以食為天”，飲食在節(jié)日慶祝中占據(jù)主導(dǎo)；同時(shí)中國人倡導(dǎo)集體主義、“利他”精神，注重家庭觀念，喜歡濃郁的親情氛圍，節(jié)日里走親訪友、賓客滿堂、禮尚往來就約定俗成了。而西方人的傳統(tǒng)節(jié)日具有宗教的淵源和色彩，節(jié)日里注重宗教禮拜帶來的凈化和解脫，之后通過制造歡慶的氣氛獲得精神上的享受。因此，西方人家庭觀念淡漠，崇尚個(gè)人主義，慶祝方式上更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的張揚(yáng)與自我表現(xiàn)，情感的自由抒發(fā)和傳遞。

（二）充分利用新媒介手段，推動(dòng)本土與傳統(tǒng)文化的共享性發(fā)展

在新媒介時(shí)代，掌握使用媒介的必要技術(shù)知識(shí)，參與媒介互動(dòng)，將博客、平板電腦、手機(jī)打造成文化傳播的有效平臺(tái)，通過QQ、MSN的聯(lián)系人或郵箱通訊錄等多種途徑來查找志同道合的人，在網(wǎng)絡(luò)上拓展交際圈，建立虛擬社區(qū)，同時(shí)將網(wǎng)絡(luò)人際交往鏈延伸到現(xiàn)實(shí)世界中，通過參與媒介應(yīng)用制作等在線上和線下開展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)文化的交流，如主題文化（地域文化、服飾文化，飲食文化、影視文化等）大學(xué)堂、文化知識(shí)競(jìng)賽、讀書研討會(huì)、藝術(shù)節(jié)等分享、滲透文化信息；以全球“漢語熱”為契機(jī)，對(duì)外漢語教學(xué)與孔子學(xué)院對(duì)外漢語國際推廣項(xiàng)目相結(jié)合，加強(qiáng)與留學(xué)生的文化交流、互動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，從而加深人才對(duì)中國傳統(tǒng)知識(shí)文化和交際文化的理解、豐富、認(rèn)同和傳播，增強(qiáng)民族文化自覺與自豪感。

三、結(jié)語

理性地接觸和使用媒介，汲取他國文化的精華，可使本國文化更臻完美，促進(jìn)世界文化的發(fā)展；同時(shí)有利于提高國民的整體素養(yǎng)，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]梅瓊林.關(guān)于大眾傳媒分眾化問題的重新思考[J].社會(huì)科學(xué)家，2006（02）：32-34.

[2]周小玲.大學(xué)英語教學(xué)中中國文化失語現(xiàn)象的研究[J].語文學(xué)刊（外語教育教學(xué)），2010（05）：152-153，159.

[3]宋海霞.論大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重要性[J].廣西工學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，18（S1）：208-210.

[4]陳艷玲，貫麗麗.談高校英語專業(yè)學(xué)生母語文化缺失現(xiàn)象及應(yīng)對(duì)策略[J].大家，2012（15）：124-125.