論抗戰(zhàn)時(shí)期《大眾日?qǐng)?bào)》推進(jìn)馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)與啟示

孫樹芳

[摘要]抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央山東分局創(chuàng)立《大眾日?qǐng)?bào)》，是推進(jìn)馬克思主義大眾化的典型范例，適應(yīng)了馬克思主義中國化、大眾化的需要。作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，《大眾日?qǐng)?bào)》始終秉持群眾觀點(diǎn)，依靠群眾辦報(bào)，不斷創(chuàng)新辦報(bào)方式。從內(nèi)容上看，《大眾日?qǐng)?bào)》與時(shí)代同步，突出實(shí)踐特色，凸顯了馬克思主義的理論力量；從形式上看，《大眾日?qǐng)?bào)》以通俗淺顯的語言、生動(dòng)鮮明的實(shí)例和獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)體例安排，詮釋馬克思主義基本理論。深入研究《大眾日?qǐng)?bào)》在推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化仍然具有重要的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]大眾日?qǐng)?bào) 抗日戰(zhàn)爭 馬克思主義大眾化

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨緊密聯(lián)系黨的政治路線，更加重視黨的建設(shè)。在1938年9月至11月召開的黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“馬克思主義中國化”的歷史任務(wù)。鑒于山東戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略地位和作用，毛澤東指示山東黨組織，除了要極力爭取國民黨抗戰(zhàn)外，主要是迅速動(dòng)員組織人民，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極準(zhǔn)備開展游擊戰(zhàn)爭，建立抗日根據(jù)地。山東黨組織根據(jù)中共中央的指示精神，先后在各地建立和發(fā)展了“中華民族解放先鋒隊(duì)”“游擊戰(zhàn)訓(xùn)練班”等抗日?qǐng)F(tuán)體，在各階層中間廣泛進(jìn)行救亡活動(dòng)，為抗日武裝起義作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。而在所有準(zhǔn)備工作中，山東分局創(chuàng)辦的《大眾日?qǐng)?bào)》成了建立和發(fā)展山東抗日根據(jù)地的中心環(huán)節(jié)?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》擔(dān)負(fù)起了傳播馬克思主義理論、宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的歷史重任，是馬克思主義中國化、大眾化的重要輿論陣地，從思想上武裝了山東廣大軍民，為發(fā)展和壯大抗日革命武裝，建立山東抗日根據(jù)地，最后奪取抗戰(zhàn)勝利，發(fā)揮了重大作用。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭的血與火的洗禮，《大眾日?qǐng)?bào)》成了馬克思主義中國化的典型范例。

一、《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊的時(shí)代背景及其原因

社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代，也是思想文化激烈碰撞的時(shí)代，《大眾日?qǐng)?bào)》就創(chuàng)刊于這樣一個(gè)時(shí)代。1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，山東成了華北抗日的最前線。日本帝國主義在淪陷區(qū)加緊推行“奴化”教育政策，企圖泯滅中國人民抗日的斗志和民族精神。在國內(nèi)，國民黨政府從抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，逐漸由積極抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)向消極抗日、積極反共。在思想文化上，1938年7月，國民黨政府公布《戰(zhàn)時(shí)圖書雜志原稿審查辦法》及《抗戰(zhàn)時(shí)期圖書雜志審查標(biāo)準(zhǔn)》等法令，禁止進(jìn)步書刊的出版和發(fā)行，推行文化專制主義，鼓吹“一個(gè)主義，一個(gè)政黨，一個(gè)領(lǐng)袖”和“共產(chǎn)主義不適合中國”等陳詞濫調(diào)。作為肩負(fù)抗戰(zhàn)主要責(zé)任的中國共產(chǎn)黨，必須重視黨的思想理論建設(shè)。毛澤東指出：“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！盵1]p658-659他大聲疾呼：洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。這實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化，在馬克思主義指導(dǎo)下探索和開辟自己的革命道路，也就是毛澤東后來經(jīng)常說的“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”。毛澤東還具體闡述了推進(jìn)馬克思主義中國化的方法原則、實(shí)現(xiàn)途徑等重大問題，為全黨指明了方向。而報(bào)紙就是一個(gè)重要的宣傳輿論陣地。1938年12月，中共中央山東分局成立后，急需一個(gè)陣地來宣傳黨中央和分局的大政方針，作為山東分局機(jī)關(guān)報(bào)的《大眾日?qǐng)?bào)》就應(yīng)運(yùn)而生了。1939年1月1日，為了響應(yīng)中共中央的號(hào)召，適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，滿足讀者的需求，《大眾日?qǐng)?bào)》在中共中央山東分局、八路軍山東縱隊(duì)指揮部駐地沂水縣城西40余里的王莊創(chuàng)刊。它的創(chuàng)刊，開創(chuàng)了山東報(bào)業(yè)史的新紀(jì)元，并在中國現(xiàn)代新聞事業(yè)發(fā)展史上占有重要地位。

《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊號(hào)報(bào)頭為武中奇書寫，放報(bào)頭中間。右報(bào)耳刊登“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，克服困難，準(zhǔn)備進(jìn)攻”的口號(hào)；左報(bào)耳為本報(bào)訂閱辦法及本報(bào)廣告價(jià)目。創(chuàng)刊號(hào)4個(gè)版共發(fā)表文章、通訊、消息、廣告、啟事74篇。一版頭條文章是《應(yīng)該警惕的二十八年的第一天》。一版正中間是發(fā)刊詞，并附有兩則啟事：一則說明由于印刷機(jī)還沒有完全整理及補(bǔ)充起來，所以暫出三日刊，爭取不久成為二日刊以至日刊。二則說明青年報(bào)社同人全體參加大眾日?qǐng)?bào)社工作?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》從創(chuàng)刊伊始，就用通俗化的語言，向廣大抗日軍民宣傳馬克思主義，是馬克思主義大眾化的重要輿論陣地?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》忠實(shí)記錄了山東人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與兇惡的日本帝國主義浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗歷程，起到了動(dòng)員鼓舞齊魯兒女前赴后繼投身抗戰(zhàn)的作用。

《大眾日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊適應(yīng)了馬克思主義大眾化的需要。近代以來，先進(jìn)的中國人，歷經(jīng)艱難困苦，向西方國家尋找真理。許多仁人志士，只要是西方的新道理，什么書都看，在很長的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信念，認(rèn)為這些很可以救中國。面對(duì)西方各種社會(huì)思潮，有所謂的改良主義、無政府主義、工團(tuán)主義、國家主義、新村主義、鄉(xiāng)村建設(shè)理論、平民革命理論等等，不少的人良莠不分，都把它們當(dāng)成了真的馬克思主義，只是在經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)、失敗后，經(jīng)過反復(fù)的比較推求，中國早期的先進(jìn)分子才集合在馬克思主義旗幟之下，這就是毛澤東所講過的，什么辦法都試了，結(jié)果都行不通，最后的結(jié)論是只有把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)才能救中國，別的辦法都行不通?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊恰恰切合近現(xiàn)代中國馬克思主義大眾化的需要。

《大眾日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊符合抗日戰(zhàn)爭的實(shí)際。日本帝國主義是近代中華民族遇到的一個(gè)最殘暴的敵人，它不僅要滅亡我們的國家，而且要滅我種族，中日民族矛盾成了中國社會(huì)的主要矛盾，特別是抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，各種矛盾空前復(fù)雜尖銳，中國的抗戰(zhàn)進(jìn)入了最為艱苦和困難的時(shí)期。一方面抗戰(zhàn)的任務(wù)空前繁重，另一方面全黨的思想狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要。這也是山東抗戰(zhàn)面臨的問題。早在1931年11月中央蘇區(qū)第一次黨代表大會(huì)通過的《黨的建設(shè)問題決議案》中就指出：“黨內(nèi)教育工作與思想斗爭也是很缺乏，一般黨員對(duì)黨的基本主張與重要策略的了解是很淺薄的。還有許多黨員不認(rèn)識(shí)黨的階級(jí)性，把黨看成是工農(nóng)或窮人黨，相信黨的個(gè)人甚過于相信黨的組織。馬克思列寧主義最基本常識(shí)的系統(tǒng)教育工作，尚未能引起黨的嚴(yán)重的注意。”并提出要“注意馬克思列寧主義基本理論教育工作”[2]p467?？箲?zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨的隊(duì)伍空前擴(kuò)大，農(nóng)民出身的黨員又占多數(shù)，一些非無產(chǎn)階級(jí)思想被帶到黨內(nèi)來，這種狀況也說明了加強(qiáng)黨的思想教育的重要性。這些使得馬克思主義的大眾化尤為必要，《大眾日?qǐng)?bào)》這樣的讀物正是抗戰(zhàn)實(shí)際的急需之物。

《大眾日?qǐng)?bào)》的誕生也是與各種反動(dòng)學(xué)說進(jìn)行斗爭的需要。馬克思主義在中國傳播的過程，從來不是一帆風(fēng)順，而是與各種反動(dòng)學(xué)說不斷斗爭的過程。馬克思主義傳到中國后，曾被稱為“過激主義”“異端邪說”而受到打壓。1927年國民黨新軍閥上臺(tái)后，在中國宣傳馬克思主義被嚴(yán)加禁止，說成是十惡不赦的大罪，要遭到逮捕、屠殺。抗戰(zhàn)開始后，國民黨政府企圖借抗戰(zhàn)之機(jī)削弱共產(chǎn)黨的力量。它為了鞏固統(tǒng)治，維護(hù)其法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治，大肆攻擊馬克思主義和共產(chǎn)黨，蔣介石更是親自赤膊上陣，鼓吹“力行哲學(xué)”的反動(dòng)學(xué)說，拋出了《中國之命運(yùn)》一文。一些反動(dòng)文人也緊密配合國民黨的反動(dòng)宣傳，比如李石岑、張君勱、張東蓀等人的“唯意志論”，葉青的唯心主義，陳立夫的“唯生論”等，都是代表中國大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的學(xué)說，就其本質(zhì)來說都是反馬克思主義的，其目的就是蠱惑人心、擾亂視聽。1943年共產(chǎn)國際宣告解散，蔣介石認(rèn)為是進(jìn)行反共的大好時(shí)機(jī)，鼓吹“共產(chǎn)主義不適合中國國情”，要求解散共產(chǎn)黨，準(zhǔn)備派遣胡宗南進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，發(fā)動(dòng)第三次反共高潮。中共中央對(duì)此進(jìn)行了有力的批駁。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨人是中華民族最優(yōu)秀的子孫”，他們“必將繼續(xù)根據(jù)自己的國情，靈活地運(yùn)用和發(fā)揮馬克思列寧主義”，“使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”；“中國共產(chǎn)黨人是我們一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大”[3]p41。在此之前，毛澤東在1938年9月至11月黨的六屆六中全會(huì)上，向全黨發(fā)出了“使馬克思主義中國化”的偉大號(hào)召。《大眾日?qǐng)?bào)》正是適應(yīng)這一斗爭需要，擔(dān)當(dāng)了馬克思主義中國化、大眾化的歷史重任。

二、《大眾日?qǐng)?bào)》的傳播途徑和表現(xiàn)形式

《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊后，在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中一直堅(jiān)持出版，因特殊情況不能鉛印時(shí)，就出石印、油印報(bào)或書頁式小報(bào)。創(chuàng)刊伊始，《大眾日?qǐng)?bào)》的定位就十分明確，即：第一條，這是個(gè)黨的報(bào)紙，代表山東分局的機(jī)關(guān)報(bào)；第二條，是一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的報(bào)紙，一切消息、言論等等都要考慮到有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線；第三條，是群眾性的報(bào)紙，要廣泛發(fā)動(dòng)群眾。叫什么報(bào)紙好呢？報(bào)紙要依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，叫《群眾報(bào)》吧，也可以，《大眾》吧，也可以，最后確定叫《大眾日?qǐng)?bào)》。辦報(bào)的方針有三條：第一要廣泛開展統(tǒng)一戰(zhàn)線；第二要大力開展群眾運(yùn)動(dòng)；第三要堅(jiān)持宣傳黨的抗日戰(zhàn)爭的方針政策。宣傳抗戰(zhàn)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，解釋抗戰(zhàn)中存在的一些問題，增強(qiáng)抗戰(zhàn)的信心。首先回答人民群眾最為關(guān)心的普遍的問題，抗戰(zhàn)能不能勝利？能不能堅(jiān)持下去？歷史已經(jīng)證明，《大眾日?qǐng)?bào)》踐行了黨的宗旨，完成了自己的歷史任務(wù)。那么，在戰(zhàn)火紛飛的歲月，《大眾日?qǐng)?bào)》是通過什么途徑進(jìn)入人民群眾視野之中的呢？

（一）通過報(bào)刊本身直接傳播

在傳播媒介非常匱乏的年代，報(bào)紙本身就是最為通行的傳播媒體?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，其重要職責(zé)就是及時(shí)傳播黨的政策，成為廣大軍民“萬事不畏難，萬事?lián)屜纫徊健钡木裰е骸凹皶r(shí)綜合情況，進(jìn)行時(shí)事分析，讓軍民在對(duì)敵斗爭中頭腦清醒、及早應(yīng)對(duì)。同時(shí)，對(duì)實(shí)際斗爭和工作中存在的問題展開批評(píng)，引導(dǎo)軍民吸取教訓(xùn)。這對(duì)于強(qiáng)化大眾日?qǐng)?bào)的指導(dǎo)性，提升在讀者中的影響力，發(fā)揮了重要作用?！盵4]p16-17《大眾日?qǐng)?bào)》中的重要內(nèi)容，主要是通過社論的形式發(fā)表。社論常態(tài)化，是《大眾日?qǐng)?bào)》的一大特色。《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊后的第一篇社論是《加緊肅清親日派漢奸托匪的工作》，刊發(fā)于1939年1月4日，也就是報(bào)紙第二期，時(shí)為三日刊。在殘酷而緊張的戰(zhàn)爭年代，《大眾日?qǐng)?bào)》幾乎每隔一兩期就有一篇社論。社論是宣傳黨的政策、指導(dǎo)實(shí)際工作、反映群眾意愿的重要方式，同時(shí)由于形勢(shì)緊張、復(fù)雜多變、時(shí)機(jī)緊迫，干部群眾迫切需要聽到黨的聲音，社論能夠?yàn)楦刹咳罕娞峁┱呓庾x、形勢(shì)分析、局勢(shì)判斷的服務(wù)。為了體現(xiàn)出權(quán)威性，重要社論都由大眾日?qǐng)?bào)社社長和《大眾日?qǐng)?bào)》總編輯親自完成。1939年2月11日發(fā)表社論《關(guān)于抗日游擊根據(jù)地》，指出：必須糾正“等待主義的太平觀念”和“游擊主義的觀念”，“把建立、鞏固與擴(kuò)大根據(jù)地問題，提高到第一位”。文章最后強(qiáng)調(diào)，“必須著重指出：根據(jù)地內(nèi)絕對(duì)不是太平的和平景象，而是充滿了活躍的、緊張的、戰(zhàn)時(shí)的抗敵情緒與活動(dòng)”，“如果在那里有著太平和平的現(xiàn)象，那就等于消滅了它的靈魂。它將不是策動(dòng)抗日力量的根據(jù)地，而是消磨抗日力量的贅疣了”。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，1938年1月，山東黨組織發(fā)動(dòng)了徂徠山起義，建立了山東第一個(gè)抗日根據(jù)地。但由于日寇的進(jìn)攻，徂徠山根據(jù)地于1942年失守，使在此堅(jiān)持近五年的黨政軍民失去了立足之地。1942年9月25日，《大眾日?qǐng)?bào)》在一版以半個(gè)多版的篇幅發(fā)表社論《接受徂徠山血的教訓(xùn)》，及時(shí)對(duì)這一“莫大的損失”和“慘痛的血的教訓(xùn)”進(jìn)行了總結(jié)。社論認(rèn)為，根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)驕傲自滿，麻痹大意，沒有把工作與廣大群眾的切身利益真正連在一起，群眾沒有得到好處，所以，“對(duì)我們只是有普通的感情，而無同生死共患難共榮辱的決心”。社論強(qiáng)調(diào)，光是發(fā)動(dòng)群眾依靠群眾還不行，還要有計(jì)劃有步驟地開展教育，組織群眾開展政治的武裝的斗爭，武裝群眾，在斗爭中一點(diǎn)一滴地鞏固勝利。否則，群眾“即使過去對(duì)我們?cè)俸?，形?shì)惡化的時(shí)候，也是靠不住的”。社論要求各級(jí)黨委趕快警惕起來，好好檢討，否則徂徠山血的教訓(xùn)還會(huì)再現(xiàn)。文章最后說：“我們要記著徂徠山給我們血的代價(jià)：誰麻痹，誰倒霉；誰僥幸，誰也要倒霉?！边@篇社論刊發(fā)后，中共中央山東分局向山東全體黨員發(fā)了通知，要求認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)照社論檢查工作，還要求各級(jí)黨委把社論念給群眾聽，同群眾一起討論，提高認(rèn)識(shí)，制定對(duì)策。這些社論，全面宣傳了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，武裝了廣大群眾，鼓舞了山東軍民抗日的斗爭意志，成為打敗日本法西斯的精神力量。

（二）堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)

在鞏固山東抗日根據(jù)地與反“掃蕩”的殘酷斗爭中，《大眾日?qǐng)?bào)》始終秉持群眾觀點(diǎn)。1939年1月9日發(fā)表的題為《廣泛開展自衛(wèi)團(tuán)突擊運(yùn)動(dòng)》的社論中，開宗明義地指出：“武裝民眾參加抗戰(zhàn)，不特為當(dāng)前的急務(wù)，而且早已成為我們進(jìn)行民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的中心課題?！币?yàn)橐荒炅懔鶄€(gè)月的抗戰(zhàn)教訓(xùn)完全證明，“沒有千百萬民眾的參加，是不能取得最后勝利的”。1943年10月19日發(fā)表的題為《戰(zhàn)斗動(dòng)員起來粉碎敵人的掃蕩》的社論中，要求各級(jí)干部“只有同群眾結(jié)成血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能保全群眾和保全自己，沒有脫離群眾脫離戰(zhàn)爭而能獨(dú)自安全的”，“再?zèng)]有比這時(shí)干部依靠群眾、群眾依靠干部更加重要了”。

《大眾日?qǐng)?bào)》在其發(fā)表的文章中，為了動(dòng)員群眾參軍參戰(zhàn)，時(shí)刻關(guān)注群眾利益，突出強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾。這種自覺的群眾觀，是《大眾日?qǐng)?bào)》自創(chuàng)刊之日起就堅(jiān)持的核心理念之一。1939年1月1日《大眾日?qǐng)?bào)》發(fā)刊詞中寫道，《大眾日?qǐng)?bào)》要“為大眾服務(wù)，成為他們精神上的必要因素之一，成為他們自己的喉舌，更成為他們所熱烈支持的最公正的輿論機(jī)關(guān)”。1943年1月3日，《大眾日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《大眾日?qǐng)?bào)四年來的奮斗》中指出該報(bào)“開始成為名副其實(shí)的黨報(bào)，成為山東人民的喉舌，成為指導(dǎo)山東抗戰(zhàn)、指導(dǎo)根據(jù)地建設(shè)的重要武器”?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》非常重視對(duì)黨的土地政策的宣傳，其有理、有節(jié)、有力的論述，得到了地主士紳的認(rèn)可。1945年夏天，《大眾日?qǐng)?bào)》記者在一個(gè)高姓地主家里，看到一疊《大眾日?qǐng)?bào)》，其中《向地主士紳們進(jìn)一言》那篇社論上，“被劃了許多濃圈密點(diǎn)，旁邊還批了八個(gè)端端正正的字：‘字字良箴，句句珠玉”[5]。1946年9月1日，《大眾日?qǐng)?bào)》刊登的中共中央華東局關(guān)于加強(qiáng)《大眾日?qǐng)?bào)》工作的指示中說：“大眾日?qǐng)?bào)是華東中央局的機(jī)關(guān)報(bào)，是山東人民忠誠的代言人?！睘槿嗣翊裕瑸槿嗣裾f話，這在《大眾日?qǐng)?bào)》戰(zhàn)時(shí)辦報(bào)中得到了充分體現(xiàn)。

（三）在人際和群體間的宣傳推廣傳播

《大眾日?qǐng)?bào)》的誕生和發(fā)展，與沂蒙山革命老區(qū)的群眾作出的巨大貢獻(xiàn)和犧牲是分不開的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，先后有160多人為了幫助報(bào)社埋機(jī)器、藏紙張、掩護(hù)傷員而壯烈犧牲。他們中間有老人，有孕婦，也有未成年的孩子。報(bào)紙從印刷發(fā)送到設(shè)備保存，報(bào)社干部職工從生活起居到戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)移，無不得到群眾的傾力支援。《大眾日?qǐng)?bào)》初創(chuàng)時(shí)，報(bào)社無處辦公，加之日寇的封鎖，根據(jù)地物資非常緊缺，油墨、紙張和鉛字等都是通過地下黨從濟(jì)南、泰安等地歷盡曲折弄來的。報(bào)社印刷廠設(shè)在云頭峪村新婚不久的牛慶祿家里，身體強(qiáng)健的張之佩成了數(shù)百位交通員的一個(gè)代表?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》在沂蒙深山出版，就靠交通員們?cè)竭^千山萬水，沖破重重險(xiǎn)灘，發(fā)往全省各地及大江南北和革命圣地延安。在沂蒙人民的支持下，《大眾日?qǐng)?bào)》不僅成為山東人民喜愛的報(bào)紙，而且也成了許多兄弟抗日根據(jù)地的干部和群眾喜愛的一份報(bào)紙。據(jù)說，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，有些兄弟根據(jù)地的干部和群眾，以能經(jīng)常讀到《大眾日?qǐng)?bào)》為快事。《大眾日?qǐng)?bào)》為其他兄弟抗日根據(jù)地的同志所歡迎，主要的原因是：一、言論和報(bào)道能比較正確地反映當(dāng)時(shí)黨的政策精神。二、文字較生動(dòng)，編排較活潑。三、在任何戰(zhàn)斗情況下都能堅(jiān)持出報(bào)，堅(jiān)持送報(bào)。《大眾日?qǐng)?bào)》的這些特點(diǎn)，是非常寶貴的，值得我們傳承弘揚(yáng)。

（四）努力創(chuàng)新辦報(bào)方式

一是學(xué)習(xí)列寧辦《火花報(bào)》的經(jīng)驗(yàn)?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》重視培養(yǎng)黨報(bào)觀念，認(rèn)為從事黨報(bào)工作是很崇高的事業(yè)。為了加強(qiáng)黨報(bào)思想教育，報(bào)社編輯還翻譯了列寧如何辦《火花報(bào)》的有關(guān)章節(jié)，在《大眾日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，連載4期。從辦報(bào)一開始，就強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的重要性，加強(qiáng)黨報(bào)、人民報(bào)紙的教育。二是報(bào)社每一個(gè)工作人員都是工作隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)和編輯隊(duì)。在任何條件下堅(jiān)持出報(bào)，堅(jiān)持把報(bào)紙送到讀者手中，是黨交給《大眾日?qǐng)?bào)》的戰(zhàn)斗任務(wù)。《大眾日?qǐng)?bào)》的同志們沒有辜負(fù)黨的期望，他們出色地完成了黨交給的戰(zhàn)斗任務(wù)。報(bào)紙成了戰(zhàn)斗中鼓舞人心、鼓舞士氣的最好的工具之一。緊張的戰(zhàn)斗一來，敵人的“掃蕩”一開始，《大眾日?qǐng)?bào)》的全體人員就和八路軍部隊(duì)一樣地動(dòng)員起來了。他們組成了工作隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)、編輯隊(duì)、印刷隊(duì)、發(fā)行隊(duì)，既要和敵人搏斗，又要做群眾工作，還要堅(jiān)持出報(bào)、送報(bào)等等。《大眾日?qǐng)?bào)》就是在這樣一次一次的戰(zhàn)斗和反“掃蕩”的實(shí)際斗爭中鍛煉、發(fā)展、成長起來的，許多忠勇的同志為抗戰(zhàn)的勝利獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

《大眾日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊，成了抗戰(zhàn)時(shí)期在山東的土地上宣傳馬克思主義的重要輿論陣地，生動(dòng)詮釋了馬克思主義大眾化的基本理論和科學(xué)內(nèi)涵，繪出了一幅馬克思主義大眾化的生動(dòng)畫卷。

三、《大眾日?qǐng)?bào)》在馬克思主義大眾化中的歷史地位和啟示

毛澤東指出：“報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面?！盵6]p1318《大眾日?qǐng)?bào)》在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過程中貢獻(xiàn)巨大，其中最根本的一條就是它把深?yuàn)W的馬克思主義變成了通俗易懂的東西，走進(jìn)了人民大眾之中，為群眾所掌握，成了人民群眾對(duì)敵沖鋒陷陣的銳利思想武器，成為人民群眾改天換地?zé)o窮的精神力量。

（一）從內(nèi)容上看，《大眾日?qǐng)?bào)》與時(shí)代同步，突出實(shí)踐特色，凸顯了馬克思主義的理論力量

實(shí)踐性是馬克思主義的重要特征。馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵7]p544毛澤東也認(rèn)為：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境?！盵8]p534《大眾日?qǐng)?bào)》就是適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題來宣傳馬克思主義的。

20世紀(jì)三四十年代的中國，中日民族矛盾上升為中國社會(huì)的主要矛盾。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，面對(duì)日寇的兇焰，“亡國論”一時(shí)甚囂塵上，但同時(shí)又存在不切實(shí)際的“速勝論”。中國抗戰(zhàn)的前途成為擺在中國人民面前最尖銳最現(xiàn)實(shí)的問題。中國抗戰(zhàn)的結(jié)局直接關(guān)系到國家的前途、民族的命運(yùn)。1939年中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入到了第三個(gè)年頭，即戰(zhàn)略相持階段，這是整個(gè)抗戰(zhàn)最為艱苦的階段，侵華日軍加緊了對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的蠶食、“掃蕩”，執(zhí)行更加瘋狂的“三光”政策，山東抗日根據(jù)地與所有根據(jù)地一樣進(jìn)入到了最為困難的階段。所有這一切，都需要正確的理論予以指導(dǎo)。

《大眾日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊，順應(yīng)了抗戰(zhàn)斗爭的需要，它及時(shí)向山東抗日軍民傳遞了黨中央的聲音，宣傳了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的思想，極大地增強(qiáng)了山東軍民抗擊日寇的必勝信心，激發(fā)了廣大抗日軍民的斗爭意志。

（二）從形式上看，《大眾日?qǐng)?bào)》以通俗淺顯的語言、生動(dòng)鮮明的實(shí)例和獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)體例安排，詮釋馬克思主義基本理論

1.開創(chuàng)了馬克思主義大眾化、通俗化的成功范例，成為宣傳普及馬克思主義基本理論的重要宣傳輿論陣地。馬克思主義作為指導(dǎo)革命實(shí)踐的理論，是面向生活、面向大眾的理論。列寧指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化?！笔赂锩臀逅倪\(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國的土地上迅速傳播。從那個(gè)時(shí)候開始起，馬克思、恩格斯的著作被翻譯出版，例如《共產(chǎn)黨宣言》《唯物史觀解說》《資本論》等等，但這些著作普遍艱澀難懂，主要是在知識(shí)分子之間傳播，對(duì)于文化水平很低的中國工人來說，很難掌握。在“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”[9]p323方面，《大眾日?qǐng)?bào)》作出了自己的貢獻(xiàn)。它突出的特點(diǎn)就是語言的大眾化，用大眾化的語言闡述深刻的道理，獲得了廣大讀者的喜愛，成為宣傳馬克思主義的重要陣地。

2.在結(jié)構(gòu)體例安排上，編者針對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，抗日軍民的閱讀習(xí)慣和審美需求，在版面的安排上也獨(dú)具匠心，對(duì)黨的路線方針政策的宣傳、表述更具中國作風(fēng)和中國氣派。為了使文章內(nèi)容通俗，便于群眾理解掌握，從文章形式到內(nèi)容以及版面安排都進(jìn)行了創(chuàng)新。凡是重要的時(shí)政內(nèi)容，都以社論的形式發(fā)表在頭版頭條，文章盡可能短小精悍，同時(shí)注意語言的表達(dá)，比如用群眾熟悉的民間諺語“光打雷，不下雨”，批評(píng)有些地方貫徹黨的土地政策不力、干部作風(fēng)不實(shí)的問題。

3.堅(jiān)持為人民辦報(bào)的宗旨，也使《大眾日?qǐng)?bào)》顯得平易近人，易于接受。《大眾日?qǐng)?bào)》的全體工作人員不是居高臨下地向人民大眾宣傳自己的理論思考，而是處處以普通大眾的一分子的面貌出現(xiàn)，在寇深禍亟、神州有陸沉之憂的緊急時(shí)刻，緊密結(jié)合抗戰(zhàn)主題，一切都圍繞著打敗日本帝國主義這一中心任務(wù)來宣傳馬克思主義，宣傳中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)路線。應(yīng)該說，《大眾日?qǐng)?bào)》真正承擔(dān)起了這一歷史使命。這種主動(dòng)為抗戰(zhàn)服務(wù)、為人民大眾服務(wù)的辦報(bào)意識(shí)，使得《大眾日?qǐng)?bào)》具有很強(qiáng)的民眾親和力，縮短了馬克思主義理論與人民大眾的距離，成了人民大眾喜歡的理論讀物。它啟示我們，推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須緊密聯(lián)系實(shí)際，要不斷創(chuàng)新理論傳播的途徑，創(chuàng)造清新活潑的文風(fēng)，創(chuàng)新理論的表達(dá)方式，運(yùn)用人民群眾喜聞樂見的講述方式，使之帶有鮮明的中國人民所熟悉的中國語言、中國作風(fēng)和中國氣派，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的通俗化、大眾化?！?/p>

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責(zé)任編輯/張榮輝