探析初中教育本質(zhì)堅(jiān)守與路徑

王雪瑩

【摘要】本文主要以初中教育的本質(zhì)堅(jiān)守作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合這一本質(zhì)特征從立人教育課程系統(tǒng)的構(gòu)建、清除立人教育實(shí)施障礙兩方面探討了初中立人教育的路徑。以期為廣大初中教師展開(kāi)立人教育提供一些參考和意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】初中教育；本質(zhì)堅(jiān)守；路徑

在我國(guó)的基礎(chǔ)教育體系中，初中教育始終是一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量不理想。初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要階段。但是在義務(wù)教育的束縛和制約下，初中教育的功能與作用并沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。這就需要廣大教師認(rèn)清初中教育的本質(zhì)，并找準(zhǔn)初中教育的實(shí)施路徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)初中教育的本質(zhì)目標(biāo)。

一、初中教育的本質(zhì)堅(jiān)守

初中教育有著其獨(dú)特的教育特征和本質(zhì)，這是因?yàn)槌踔须A段是學(xué)生的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期學(xué)生的身份發(fā)生了變化，由兒童進(jìn)入青少年，且生理方面也發(fā)生了變化 。但是對(duì)于知識(shí)的儲(chǔ)存量不足，不免一知半解。加之初中學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，如果沒(méi)有完全了解知識(shí)，就會(huì)直接影響到他們的心理健康。心理不易適應(yīng)，一方面，初中學(xué)生剛進(jìn)入青少年時(shí)期，內(nèi)心中仍然存在“童心未眠”的一面；另一方面，初中生的好奇心較強(qiáng)，但是由于自身知識(shí)的不完備、價(jià)值觀不夠成熟，導(dǎo)致他們對(duì)成年“意識(shí)”存在誤解。又因?yàn)樽宰鹦妮^強(qiáng)，對(duì)成年世界“偽裝成熟”。這兩者之間相互矛盾又相互依存，是動(dòng)作與心理方面的偏差。在動(dòng)作方面，初中生仍然較為敏捷，對(duì)外界的求知欲望強(qiáng)烈。在心理方面，對(duì)新事物或者新世界沒(méi)有一點(diǎn)防備或者準(zhǔn)備。因此初中生容易與社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖突，這是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)同這種社會(huì)規(guī)范或者價(jià)值觀，總是表現(xiàn)的“自以為是”。美國(guó)心理學(xué)家將初中生的這種行為稱(chēng)之為“狂飆”。青少年本身的適應(yīng)能力較弱，但是他們心理和思想變化速度較快，這就需要教師結(jié)合初中生這一特征，展開(kāi)科學(xué)指導(dǎo)，遵從潛移默化和因地制宜的教育原則，逐步提高初中生的適應(yīng)能力，引導(dǎo)他們樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀，從而為“成人”過(guò)渡做好思想、心理準(zhǔn)備。

除此之外，在初中教學(xué)中。立人教育尤為必要，且在引導(dǎo)初中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界方面占據(jù)重要地位，也是國(guó)家“立德樹(shù)人”的核心價(jià)值觀。展開(kāi)立人教育的首要條件是立人道。所謂立人道是指發(fā)展人性，簡(jiǎn)而言之，稱(chēng)之為立德樹(shù)人。初中開(kāi)設(shè)的分科課程包含了從小學(xué)到大學(xué)的基本課程，因此在課程內(nèi)容中，涵蓋了主要思想和方法論，便于學(xué)生認(rèn)知。但是這些思想和方法論不能單純地講解出來(lái)，需要“立文養(yǎng)人”。依托初中生的生理特征和心理特點(diǎn)，教師展開(kāi)教學(xué)的第一步為“立身存人”。換而言之，稱(chēng)之為“立命”。

綜上所述，立人是初中教育的本質(zhì)堅(jiān)守。

二、路徑探討

（一）立人教育課程系統(tǒng)的構(gòu)建

立人教育課程系統(tǒng)主要包括“立德樹(shù)人”、“立文養(yǎng)人”、“立身存人”三個(gè)板塊。第一，“立德樹(shù)人”。主要由法治課程、雅育課程等組成。這些課程開(kāi)設(shè)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀，以及學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。第二，“立文養(yǎng)人”。主要是指學(xué)校將國(guó)家課程校本化，形成豐富多彩的系統(tǒng)化課程體系。比如信息數(shù)學(xué)技術(shù)的自主導(dǎo)學(xué)，其最終目的是完成立學(xué)科文化教育目標(biāo)。第三，“立身存人”。結(jié)合初中學(xué)生的心理特征和個(gè)性特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)了心理教育課程、體質(zhì)健康教育課程。其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生擁有一個(gè)健康體魄，促使學(xué)生心理和身體健康，并在教育中積極培養(yǎng)學(xué)生的興趣，進(jìn)而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣[2]。為進(jìn)一步保障“立人”課程體系的順利展開(kāi)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師需要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，從信息、技術(shù)和制度等各個(gè)角度加強(qiáng)支持系統(tǒng)的建立，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)“立人”教育目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）清除立人教育實(shí)施障礙

實(shí)踐表明，在立人教育實(shí)施方面，會(huì)存在諸多問(wèn)題，從而嚴(yán)重阻礙了立人教育的發(fā)展。其中，主要障礙和問(wèn)題具體表現(xiàn)在兩方面，一是應(yīng)試教育的制約和束縛。在應(yīng)試教育模式下，教師的重點(diǎn)主要發(fā)展知識(shí)點(diǎn)講解和例題訓(xùn)練方面，因此嚴(yán)重忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與感知。因此受傳統(tǒng)教育思想和教育模式的影響，教師容易將學(xué)科文化知識(shí)與知識(shí)點(diǎn)教學(xué)對(duì)立起來(lái)。二是教師嚴(yán)重忽略了學(xué)科文化的重要性。教師沒(méi)有以積極主動(dòng)的態(tài)度分析學(xué)科文化的重要性，也沒(méi)有以學(xué)科文化為基點(diǎn)制定具有針對(duì)性的教學(xué)方案。比如在講解物理和化學(xué)等知識(shí)點(diǎn)時(shí)，其分析方法較為程序化。部分教師并沒(méi)有展開(kāi)學(xué)科文化指導(dǎo)和要求展開(kāi)教學(xué)方案的制定和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，這是一種典型的灌輸式和照本宣科的教學(xué)模式[3]。

針對(duì)以上障礙問(wèn)題，應(yīng)采取與之相對(duì)應(yīng)的解決措施。首先，學(xué)校應(yīng)專(zhuān)門(mén)針對(duì)這一問(wèn)題積極展開(kāi)研討會(huì)，將學(xué)科文化概念和內(nèi)涵反復(fù)講解，加深教師的理解與認(rèn)知。其次，建立“立文養(yǎng)人”評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師立人教育展開(kāi)評(píng)價(jià)。最后，學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，為教師展開(kāi)立人教育奠定堅(jiān)實(shí)的基石。

結(jié)束語(yǔ)：

我國(guó)人口數(shù)量眾多，學(xué)生數(shù)量也較多，為了促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生的雙贏局面，必須致力于探索科學(xué)的教學(xué)管理模式，在辦學(xué)過(guò)程中保持視野開(kāi)闊，秉持開(kāi)放思想，勇于開(kāi)拓，重視外引內(nèi)聯(lián)。立人是初中教育的本質(zhì)，無(wú)論是學(xué)校還是教師，應(yīng)認(rèn)清這一教育本質(zhì)，并以此為依托，積極可設(shè)相關(guān)的課程體系，并及時(shí)清除立人教育障礙，進(jìn)而促使初中學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉仲文.初中教育本質(zhì)堅(jiān)守與路徑探討[J].教育科學(xué)論壇，2016，（14）：40-42.

[2]張澤科.在本質(zhì)堅(jiān)守中尋求初中教育突破路徑[J].教育科學(xué)論壇，2016，（14）：43-44.

[3]張雪韻，卜凡. 600初中校長(zhǎng)齊聚彭城共議“核心素養(yǎng)視野下的初中課程建設(shè)”[J].初中生世界.2017，（04）：2.