基于語(yǔ)料庫(kù)的文體風(fēng)格傳譯研究
——以葛浩文英譯《呼蘭河傳》為例

倪雪，張紅巖

（江蘇科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江212003）

基于語(yǔ)料庫(kù)的文體風(fēng)格傳譯研究
——以葛浩文英譯《呼蘭河傳》為例

倪雪，張紅巖

（江蘇科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江212003）

《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的小說(shuō)之一，許多學(xué)者對(duì)其豐富的民俗文化翻譯進(jìn)行了研究?；谡Z(yǔ)料庫(kù)對(duì)其文體風(fēng)格翻譯研究卻不多見(jiàn)。自建語(yǔ)料庫(kù)并選用文體學(xué)的解析方式，從詞匯、句法、語(yǔ)篇三個(gè)層面對(duì)《呼蘭河傳》原著及葛浩文英譯本進(jìn)行比較研究。探究葛浩文再現(xiàn)原著文體風(fēng)格的翻譯策略，揭示文學(xué)翻譯中的文化內(nèi)涵。

呼蘭河傳；文體風(fēng)格；語(yǔ)料庫(kù)；翻譯策略

引言

多年來(lái)，中國(guó)文學(xué)界翻譯界一直致力于推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的西方之旅，然而狀況不容樂(lè)觀。莫言于2012年成為第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，借著這股東風(fēng)，中國(guó)文學(xué)開(kāi)始崛起。莫言的作品能獲得如此大的影響力主要?dú)w功于美國(guó)翻譯家葛浩文?！跋蚴澜缱g介中國(guó)文學(xué)和文化不僅要靠我們翻譯家；還要靠外國(guó)的許多漢學(xué)家和翻譯家，他們或是來(lái)中國(guó)取經(jīng)，或是他們?cè)诒緡?guó)獲取相關(guān)資料進(jìn)行翻譯，在自己國(guó)家出版發(fā)行。多年來(lái)他們一直默默地從事中國(guó)文學(xué)和文化的譯介工作，為中國(guó)文學(xué)走進(jìn)他們各自的國(guó)家做出了很大的貢獻(xiàn)?！盵1]

蕭紅是20世紀(jì)享譽(yù)海內(nèi)外的才華橫溢女作家。蕭紅的小說(shuō)堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的上乘之作，藝術(shù)活力極強(qiáng)。蕭紅別具一格的敘事手法打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的格局。她創(chuàng)造出一種亦小說(shuō)、亦散文、亦詩(shī)歌的新型小說(shuō)式樣?！逗籼m河傳》是蕭紅最重要的代表性長(zhǎng)篇小說(shuō)。《呼蘭河傳》是蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，呼蘭河畔的一束風(fēng)俗畫?！逗籼m河傳》風(fēng)格獨(dú)特，文本特殊，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫作中的特例，觸發(fā)了眾多相關(guān)研究。面對(duì)如此特殊的小說(shuō)文本，如果依據(jù)傳統(tǒng)翻譯理論進(jìn)行翻譯則會(huì)令其特色喪失，要將其譯好絕非易事。因此，本文擬從文體學(xué)翻譯視角將蕭紅原著和葛浩文英譯本進(jìn)行雙重視野對(duì)比，客觀地探究葛浩文在翻譯《呼蘭河傳》的過(guò)程中，是否重現(xiàn)了蕭紅別具一格的表達(dá)方式。如果未能等值再現(xiàn)，探究致使其未能再現(xiàn)的原因。葛浩文獨(dú)特的英語(yǔ)世界漢學(xué)家和翻譯家身份塑造了怎樣的譯者風(fēng)格，并且這種風(fēng)格在《呼蘭河傳》中有著怎樣的表現(xiàn)力。

一、《呼蘭河傳》及譯者葛浩文

《呼蘭河傳》以其對(duì)人們生存形態(tài)的關(guān)注和深邃的思想內(nèi)容在時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)的今天仍然魅力不衰。茅盾先生曾指出：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它‘不像’之外，還有些別的東西，一些比像一部小說(shuō)更為誘人的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫、一串凄婉的歌謠?！比绾螌⑦@部地方特色濃厚的小說(shuō)用另一種語(yǔ)言闡釋給目的語(yǔ)讀者是極其考驗(yàn)譯者水平的?！逗籼m河傳》這樣的中國(guó)文學(xué)正逐步走向世界的同時(shí)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的海外翻譯家。葛浩文（Howard Goldblatt）便是典型的代表人物。夏志清教授稱葛浩文為“公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之首席翻譯家”。美國(guó)作家約翰·厄普代克(John Updike)在《紐約客》雜志上寫道：“在美國(guó)，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)翻譯差不多成了一個(gè)人的天下，這個(gè)人就是葛浩文?！盵2]厄普代克將葛浩文比作“接生婆”，經(jīng)葛浩文之手，蕭紅、莫言等二十多位中國(guó)大陸以及臺(tái)灣作家的四十多部名作品誕生在英語(yǔ)世界，對(duì)中國(guó)文學(xué)的海外傳播做出了杰出貢獻(xiàn)。2012年，莫言斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其背后的翻譯功臣葛浩文也引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的注意。學(xué)者和專家們開(kāi)始研討葛浩文翻譯，認(rèn)為“英譯者葛浩文在翻譯時(shí)不是‘逐字、逐句、逐段’地翻譯，而是‘連譯帶改’地翻譯的?！盵3]葛浩文嚴(yán)謹(jǐn)而考究地處理《呼蘭河傳》中的語(yǔ)言特色。本文將聚焦于葛浩文在翻譯過(guò)程中對(duì)文體風(fēng)格的傳達(dá)以及處理，以便更好地將中國(guó)文化介紹到西方。

二、基于語(yǔ)料庫(kù)的譯者風(fēng)格研究現(xiàn)狀

當(dāng)前，翻譯方面的課題研究從描寫轉(zhuǎn)向解釋。以往的翻譯研究多集中于翻譯策略、翻譯共性上。近來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家們將目光轉(zhuǎn)向了譯者翻譯風(fēng)格的研究。人們意識(shí)到翻譯不僅僅是譯者用簡(jiǎn)單直觀的語(yǔ)言對(duì)原著風(fēng)格的對(duì)譯，譯者的常規(guī)性、創(chuàng)造性的語(yǔ)言運(yùn)用也映射在文本的字里行間。傳統(tǒng)譯者翻譯風(fēng)格研究方法較為寬泛和主觀，無(wú)法適應(yīng)日益更新的情況，一種更為客觀、精準(zhǔn)的譯者風(fēng)格分析方法被迫切召喚。利用語(yǔ)料庫(kù)及其分析工具進(jìn)行譯者翻譯風(fēng)格研究是對(duì)這一空缺的補(bǔ)充。

語(yǔ)料庫(kù)于20世紀(jì)80年代中末期被運(yùn)用于翻譯批評(píng)和對(duì)比語(yǔ)言研究。[4]Mona Baker提倡用語(yǔ)料庫(kù)研究方法進(jìn)行翻譯研究并發(fā)表“語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)和翻譯研究啟示與應(yīng)用”(1993)一文。這是基于語(yǔ)料庫(kù)的翻譯研究范式產(chǎn)生的標(biāo)志。Baker于2000年首創(chuàng)運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行文學(xué)翻譯的風(fēng)格分析。[5]

語(yǔ)料庫(kù)譯者風(fēng)格研究鼻祖Baker認(rèn)為：“譯者風(fēng)格是譯者以一系列的語(yǔ)言形式或者非語(yǔ)言形式而在譯本中留下的指紋”[6]，Baker關(guān)注譯者個(gè)性化語(yǔ)言的使用。[7]

Bosseaux對(duì)弗吉尼亞·伍爾夫小說(shuō)《到燈塔去》(To the Lighthouse)和《海浪》(The Waves)進(jìn)行考察，探究了法語(yǔ)譯文中語(yǔ)言表現(xiàn)方式——自由間接引語(yǔ)、指示語(yǔ)、情態(tài)和及物性的翻譯，同時(shí)研究了譯者的選擇會(huì)以怎樣的形式影響敘事結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。

Pekkanen從翻譯過(guò)程中的非強(qiáng)制性形式轉(zhuǎn)換角度探究小說(shuō)翻譯作品中譯者的個(gè)人印跡(translator's personal imprint)，主要研究根據(jù)譯者的不同選擇方式來(lái)辨別不同譯者和譯者翻譯風(fēng)格的個(gè)性化描繪。

Saldanha提出了二維的譯者風(fēng)格研究模式，即語(yǔ)料庫(kù)翻譯學(xué)視閾下T型譯者風(fēng)格和傳統(tǒng)譯者風(fēng)格研究所關(guān)注的S型譯者風(fēng)格研究，[8]使得譯者風(fēng)格研究理論模式向系統(tǒng)化方向推進(jìn)。

黃立波和朱志瑜考察翻譯家葛浩文英譯現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)的譯者風(fēng)格，以另一位翻譯家戴乃迭的翻譯作品為參照，探究?jī)晌蛔g者的翻譯風(fēng)格差異。[9]

從研究模式來(lái)看，借助語(yǔ)料庫(kù)研究譯者風(fēng)格的模式主要有兩種：T型（目標(biāo)文本型譯者風(fēng)格）和S型（源文本型譯者風(fēng)格）兩大類。T型模式主要關(guān)注點(diǎn)在于譯者在目標(biāo)文本中下意識(shí)語(yǔ)言選擇時(shí)體現(xiàn)的風(fēng)格特征。S型模式將焦點(diǎn)放在譯者如何展現(xiàn)出原文作者的風(fēng)格表征。二者均表現(xiàn)為某個(gè)譯者全部翻譯文本中的規(guī)律性語(yǔ)言模式。

筆者主張譯者風(fēng)格研究采用多元復(fù)合對(duì)比模式。（見(jiàn)圖1）這種模式融合了T型和S型兩種譯者風(fēng)格研究的模式，從語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩個(gè)層面考察譯者風(fēng)格。本文嘗試自建小型語(yǔ)料庫(kù)《呼蘭河傳》和《呼蘭河傳葛浩文英譯本》，使用的分析軟件有Antconc和Wordsmith，并與在線語(yǔ)料庫(kù)Crown-CLOB語(yǔ)料庫(kù)對(duì)比，進(jìn)一步分析文本詞匯特征。

圖1 譯者風(fēng)格研究的多元復(fù)合對(duì)比模式

三、研究結(jié)果分析

《呼蘭河傳》有著別具一格的文體風(fēng)格和獨(dú)特的語(yǔ)言特色。小說(shuō)翻譯的成敗最重要的還是翻譯者能否再現(xiàn)原著藝術(shù)風(fēng)格，不能只關(guān)注內(nèi)容而不把原著真實(shí)面貌傳遞給讀者。法國(guó)文學(xué)社會(huì)學(xué)家羅伯特·埃斯皮卡指出：“翻譯總是一種創(chuàng)造性的叛逆”[10]。本文將采用文體學(xué)方法從詞匯、句法、語(yǔ)篇三個(gè)方面對(duì)葛浩文英譯《呼蘭河傳》進(jìn)行研究。

（一）詞匯層面

借助語(yǔ)料庫(kù)工具World Smith 4.0可以得到《呼蘭河傳》英譯本及原著中詞匯的基本數(shù)據(jù)。本文從標(biāo)準(zhǔn)類符/形符比（STTR）、高頻詞、詞匯密度、搭配等方面進(jìn)行探討。將葛浩文英譯本和原著的用語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，從而剖析葛浩文傳遞原著文體風(fēng)格時(shí)表現(xiàn)出的譯者風(fēng)格。

1.類符/形符比

類符/形符比(以下簡(jiǎn)稱“類/形比”)指一個(gè)文本中被使用的不同詞匯的數(shù)量與總詞匯數(shù)量的比率。這個(gè)數(shù)值可以反映文本中詞匯的豐富程度，比值越大，詞匯多樣性越高。它還可反映用詞變化幅度，比值越高，用詞變化幅度越大。文本的長(zhǎng)度有所不同，因而通常以標(biāo)準(zhǔn)類/形比為衡量標(biāo)準(zhǔn)。計(jì)算每個(gè)文本每1000詞的類符/形符比，將得到的若干個(gè)類符/形符比進(jìn)行均值處理。

表1 《呼蘭河傳》英譯本與原著的詞句統(tǒng)計(jì)

從表1可以看出葛浩文英譯本中類符有6582，形符有77650，比原著中類符少。說(shuō)明葛浩文譯本并沒(méi)有原著表達(dá)清晰。葛浩文英譯本的STTR為40.26，原著中STTR為97.35；葛浩文譯的不同詞匯量比原著少。這表明，在相同文字?jǐn)?shù)量的情況下，蕭紅比葛浩文的詞匯使用更為多樣。而葛浩文在翻譯過(guò)程中，為了降低譯文的閱讀難度，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不斷擴(kuò)充文本長(zhǎng)度，減少類符數(shù)量。因此，在文本簡(jiǎn)化性方面，葛浩文做得比較好，符合英語(yǔ)的閱讀規(guī)范。葛浩文在翻譯《呼蘭河傳》時(shí)詞匯變化少，選詞范圍更窄，在用詞豐富程度上低于原著，表現(xiàn)出葛浩文獨(dú)特的風(fēng)格：使用簡(jiǎn)單的詞匯。

2.高頻詞分析

高頻詞統(tǒng)計(jì)可以凸顯語(yǔ)言特征，是語(yǔ)料庫(kù)研究中最主要的統(tǒng)計(jì)手段和重要的數(shù)據(jù)類型，它能夠揭示語(yǔ)言背后隱含的特殊話語(yǔ)。文對(duì)兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)前60個(gè)高頻詞，除去多余的功能詞，以實(shí)詞作為研究對(duì)象。列表如下：

表2 《呼蘭河傳》英譯本及原著的高頻詞統(tǒng)計(jì)

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譯本和原著的高頻詞均反映了小說(shuō)的主題。無(wú)論是譯本還是在原著的高頻詞中均有動(dòng)詞said和“說(shuō)”，這說(shuō)明它們均明顯屬于小說(shuō)類文體，因?yàn)樾≌f(shuō)文本在敘述時(shí)多用said和“說(shuō)”來(lái)報(bào)道人物話語(yǔ)。列表中有很多一一對(duì)應(yīng)的詞，比如：“祖父”“Granddad”，“呼蘭河”“Hulan River”，“家”“home”“family”等。這些詞是小說(shuō)的關(guān)鍵，反復(fù)使用也在情理之中。“死”和“time”出現(xiàn)在兩個(gè)高頻詞列表中，可見(jiàn)葛浩文領(lǐng)悟了蕭紅《呼蘭河傳》中上演關(guān)于“生”與“死”的哲學(xué)思索。原著高頻詞中“妨”“跳大繩”“燒鍋”“團(tuán)圓媳婦”等舊事物的稱謂反映了古老的文化習(xí)俗以及小城眾生麻木愚昧的精神狀態(tài)。而在葛浩文英譯本中，多次出現(xiàn)“l(fā)aw”這個(gè)詞，體現(xiàn)出西方文化中濃厚的法律意識(shí)。而且“woman”的頻次比“man”高，說(shuō)明西方文化中對(duì)于女性地位以及身份的尊重與認(rèn)可。原文譯本和翻譯小說(shuō)文本存在一定差異。葛浩文在體現(xiàn)原著主題時(shí)充分展現(xiàn)其以目的語(yǔ)讀者為中心的譯者風(fēng)格。

3.詞匯密度

詞匯密度是指文本中實(shí)詞所占比例。文本要義多通過(guò)實(shí)詞傳遞，文本中實(shí)詞含量越高，詞匯密度越大，包含的信息量越多。相對(duì)應(yīng)的文本就會(huì)生澀難以理解。詞匯密度作為描述性參數(shù)被用于語(yǔ)篇翻譯的分析，計(jì)算分析文本蘊(yùn)含的信息量大小。

《呼蘭河傳》葛浩文譯本詞匯密度的計(jì)算步驟如下：首先使用CLAWS WWW.trial service和ICTCLAS工具對(duì)原著和譯作進(jìn)行詞性標(biāo)注和賦碼。其次，本文使用antconc3.2.4w對(duì)詞類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，最后根據(jù)公式得出詞匯密度。

表3 《呼蘭河傳》原著和葛浩文英譯本的詞匯密度

可以看到《呼蘭河傳》葛浩文英譯本詞匯密度為54.74%，原著的詞匯密度為58.32%。盡管葛浩文英譯本的詞匯密度非常接近《呼蘭河傳》原著，葛浩文譯本所承載的信息量還是少于蕭紅原創(chuàng)作品。然而，不論原著還是英譯本都不及Crown-CLOB文學(xué)語(yǔ)料庫(kù)的詞匯密度。文章中的詞匯密度越低，文章可能更加通俗，易懂。蕭紅在描繪呼蘭河的人情習(xí)俗、景物風(fēng)貌時(shí)口語(yǔ)化較為明顯，選用的詞語(yǔ)都是生活中使用頻率較高的常用詞、通用詞。葛浩文在翻譯時(shí)盡量選取目的語(yǔ)中口語(yǔ)詞匯，保持了原著口語(yǔ)化的特色。Crown-CLOB文學(xué)語(yǔ)料庫(kù)詞匯密度相比之下更高，整體呈現(xiàn)出顯著的名詞化傾向。不難看出，原著和葛浩文英譯本傾向于口語(yǔ)化，不及Crown—CLOB文學(xué)作品正式。

（二）句法層面

句法是另一種文體特征，它可以由作者精心操縱，產(chǎn)生一定的文學(xué)效果。作者所采用的句法結(jié)構(gòu)與小說(shuō)的主題或藝術(shù)特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。因此，譯者應(yīng)該更加關(guān)注源語(yǔ)文本中的意義相關(guān)的句法結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到“指稱”和“文體”兩個(gè)方面的對(duì)等。

1.平均句長(zhǎng)

平均句長(zhǎng)指以單詞為單位，計(jì)算每個(gè)句子平均的單詞量。計(jì)算平均句長(zhǎng)時(shí)，通常依照句子所包含的詞數(shù)，這一參數(shù)用作衡量文本難度的一個(gè)指標(biāo)。難度高低與平均值成正比。平均句長(zhǎng)也是譯者風(fēng)格的一般標(biāo)記。

圖2 葛浩文17部翻譯作品中的標(biāo)準(zhǔn)類/形比和平均句長(zhǎng)

從圖2可以看出，葛浩文翻譯的17部作品的平均句長(zhǎng)的變化幅度較大?！逗籼m河傳》是葛浩文翻譯作品的起點(diǎn)，平均句長(zhǎng)最長(zhǎng)，類符和形符比最低?？梢?jiàn)葛浩文初期的翻譯在詞匯多樣性和句法方面并不十分穩(wěn)定。后來(lái)除了《舊址》平均句長(zhǎng)較長(zhǎng)，其他的作品都趨于穩(wěn)定。葛浩文在不同的歷史時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)類/形符比和平均句長(zhǎng)雖然不同，但是總體上接近平均值。根據(jù)圖表我們能夠明顯感受出葛浩文的譯作整體呈現(xiàn)出一種特定的譯者風(fēng)格。

表4 《呼蘭河傳》原著和葛浩文英譯本平均詞長(zhǎng)和句長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)表

由表4可以看出原著的平均句長(zhǎng)是10.80，屬于中等長(zhǎng)度句子，接近短句。葛浩文譯本長(zhǎng)度23.38，更接近Brown語(yǔ)料庫(kù)的22.88。Laviosa對(duì)英語(yǔ)譯語(yǔ)句長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果為24.1個(gè)單詞，就平均句長(zhǎng)而言，雖然葛浩文譯本與原著有明顯的差異，但是其平均句長(zhǎng)更接近Brown語(yǔ)料庫(kù)，這說(shuō)明葛氏譯本具有明顯的美國(guó)英語(yǔ)原創(chuàng)文本的特征。并且葛浩文譯本在處理原文復(fù)雜的各種長(zhǎng)短句時(shí)，很好地表現(xiàn)了其多樣性和靈活性。

2.短句分析

在《呼蘭河傳》中，蕭紅運(yùn)用了大量的短句，明快簡(jiǎn)潔整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，形成一個(gè)緩慢而平靜的敘事者的節(jié)奏。

例句1：

花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。(《呼蘭河傳》)[11]

英譯本：When the flowers bloomed it was as though they were awakening from a slumber.When the birds flew it was as though they climbing up to the heavens.Whentheinsectschirpedit wasasthoughtheyweretalkingto each other.(Tales of Hulan River)[12]

原文中，蕭紅用了三個(gè)“就像”形成排比句，描述一個(gè)明亮的、豐富多彩的和充滿活力的后花園，在童年生活中給予“我”無(wú)限的溫暖。在葛浩文英譯本中，所有這些短句基本上都被翻譯成了長(zhǎng)句?！皐hen......it was as though......”被用來(lái)形成三組平行的排比句，它成功地再現(xiàn)了原作品的節(jié)奏?！癰loom”“flew”“chirp”三個(gè)動(dòng)詞的采用，更好地展示了事件的順序。葛浩文在翻譯時(shí)以歸化翻譯策略為主同時(shí)也靈活兼顧運(yùn)用異化以及歸化+異化的翻譯策略作為輔助。葛浩文充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)其靈氣的語(yǔ)言天賦，巧妙地選擇正確的語(yǔ)言手段，修其辭而立其意。因此，從小說(shuō)的敘事角度和文學(xué)效果方面，葛浩文以其深厚的文字功底傳遞了原文的修辭手法。

3.主語(yǔ)與句型的重復(fù)

呼蘭河傳許多句子是相似的結(jié)構(gòu)，有其獨(dú)立的主語(yǔ)，有時(shí)作者甚至在一個(gè)句子中不斷重復(fù)同一主語(yǔ)。自然、清新、坦率和陌生化的語(yǔ)言代表了某種平和樸實(shí)的美以及獨(dú)特而豐富的情感訴求。

例句2：祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草。(《呼蘭河傳》)

英譯本：Granddad spent most of thedayinthereargarden,andI spentmytimetherewithhim.Granddad wore a large straw hat,I wore a small one;when Granddad planted flowers,sodidI;andwhenGranddad pulledweeds,that'swhatIdidtoo. (Tales of Hulan River)

例句3：馮歪嘴子喝酒了，馮歪嘴子睡覺(jué)了，馮歪嘴子打梆子，馮歪嘴子拉胡琴了，馮歪嘴子唱唱本了，馮歪嘴子搖風(fēng)車了。只要一扒著那窗臺(tái)，就什么都可以看見(jiàn)的。(《呼蘭河傳》)

英譯本：HarelipFengdrinking wine,or sleeping,or striking his woodenclappers,orplayingthetwo一stringed huqin,or singing opera arias, or turning the windmill一all I had to do to see these things was pull myself up to the window ledge.(Tales of Hulan Rive)

不難發(fā)現(xiàn)以上例句存在兩個(gè)共同點(diǎn)：（1）主語(yǔ)不斷重復(fù)，（2）句子結(jié)構(gòu)的重復(fù)。這些重復(fù)的主語(yǔ)和結(jié)構(gòu)顯示了孩子的質(zhì)樸和簡(jiǎn)單。

例句3中，“馮歪嘴子”作為主語(yǔ)出現(xiàn)了六次。六個(gè)同一主語(yǔ)和六個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)詞的有意疊加似乎是一個(gè)有點(diǎn)冗長(zhǎng)的漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。但這里的重復(fù)為“馮歪嘴子”生活舒適的描寫增添了不少詩(shī)意。此外，同一主語(yǔ)的簡(jiǎn)短的幾句話就像一串冰糖葫蘆，不僅十分有趣而且節(jié)奏豐富。然而，在葛浩文英譯本中，譯者采用以“馮歪嘴子”為主語(yǔ)的復(fù)合句舍棄了原文主語(yǔ)的反復(fù)形式，這造成了語(yǔ)言使用的兒童口吻表達(dá)的損失。

在例2中，作者一遍又一遍地重復(fù)著“我”和“祖父”之間發(fā)生的有趣的事，對(duì)祖父的敬愛(ài)洋溢在種花拔草的字里行間。在英文版本中，葛浩文使用了大量的簡(jiǎn)單句、復(fù)合句以及短句，整體呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的畫風(fēng)，與原文的語(yǔ)言風(fēng)格有著異曲同工之妙，成功地再現(xiàn)了例子中的重復(fù)性。

綜上所述，《呼蘭河傳》短句分布廣泛，句式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝練。而葛浩文譯本平均句長(zhǎng)較長(zhǎng)，有著繁雜的句子結(jié)構(gòu)和很強(qiáng)的邏輯性，合乎中國(guó)人的閱讀口味。在翻譯中，許多短句子合并成長(zhǎng)句或復(fù)合句，而同一主語(yǔ)的重復(fù)不能在翻譯中出現(xiàn)。因此，聲音、節(jié)奏和兒童的口頭表達(dá)的語(yǔ)言效果在很大程度上有所缺失。

（三）語(yǔ)篇層面

語(yǔ)篇層面的翻譯要將理論與實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用相應(yīng)的翻譯技巧，從而使語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)更加縝密，全篇邏輯更加清晰。[13]漢語(yǔ)注重意合，語(yǔ)篇中語(yǔ)句長(zhǎng)短不一，一般以逗號(hào)相連；句子成分之間的關(guān)系是隱含、模糊的，無(wú)需連詞介入即可將句意傳達(dá)完整。而英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)形合，句子成分之間關(guān)系呈顯性化。英語(yǔ)中連接詞的使用是顯性化的重要方式。葛浩文善于使用豐富多樣的連詞將譯文歐美化，突出語(yǔ)句的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

除句子的連接外，段落的劃分也是《呼蘭河傳》的一個(gè)最顯著的文體特征。有時(shí)，一個(gè)段落只包含一個(gè)句子，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加寬松。短段落鋪就的緩慢節(jié)奏，回響著蕭紅的童年的孤獨(dú)，以及呼蘭鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝嗣竦臒o(wú)聊并且沉悶的生活。遺憾的是，葛浩文在段落劃分方面并未能呈現(xiàn)原著的精神風(fēng)貌，這與英語(yǔ)語(yǔ)篇注重銜接性和連貫性是分不開(kāi)的。

語(yǔ)篇的人稱使用方面，葛浩文遵從了原文以第一人稱為主的敘事形式，使得讀者閱讀起來(lái)更親密，縮短了作者和讀者之間的距離。另外，葛浩文在人稱的銜接方面，也大量使用了“he”“she”“it”等第三人稱，這是一種較為客觀的翻譯風(fēng)格。

再?gòu)男揶o方面來(lái)說(shuō)，為豐滿人物形象和渲染社會(huì)環(huán)境，蕭紅在《呼蘭河傳》中運(yùn)用了大量的排比和反復(fù)。葛浩文英譯本將原著中的比喻和排比的修辭形式及句式結(jié)構(gòu)盡可能地保留了下來(lái)，使得譯文洋溢著原著的活潑與天真，呈現(xiàn)出一種非常生動(dòng)幽默的翻譯風(fēng)格。

總之，葛浩文在進(jìn)行作品翻譯時(shí)，極大地發(fā)揮了自己細(xì)膩的翻譯風(fēng)格和靈活多樣的翻譯思想。生動(dòng)了地再現(xiàn)了作品的原樣風(fēng)貌，可以說(shuō)是比較成功的英譯版《呼蘭河傳》。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)：

詞匯層面，葛浩文的簡(jiǎn)化翻譯和直譯使得原文文體風(fēng)格在一定程度上有所損失。葛浩文有時(shí)翻譯僵化以及語(yǔ)言的規(guī)范化程度較弱造成了原文的鄉(xiāng)土文學(xué)氣息流失。

句法層面，原著用結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子，或者排比句，喜用口語(yǔ)化的對(duì)話形式，形散神不散。葛浩文在翻譯時(shí)盡量采用簡(jiǎn)單的句式，以最常見(jiàn)的連詞將短句聯(lián)系起來(lái)，多用and連接并列長(zhǎng)句。外顯化程度較強(qiáng)，表達(dá)較為清晰，注意用連詞將漢語(yǔ)中的隱性聯(lián)系顯性化。葛浩文在翻譯過(guò)程中采用了直譯加夾注，并且使用很多非限制性定語(yǔ)從句去填補(bǔ)原文的空白。不得不說(shuō)葛浩文對(duì)待這些翻譯細(xì)節(jié)非常認(rèn)真，十分注重譯文的可讀性。

篇章層面，對(duì)于蕭紅常用的重復(fù)手法，葛浩文有時(shí)能巧妙地處理重復(fù)內(nèi)容，而有時(shí)又無(wú)區(qū)別對(duì)待，過(guò)于僵化。葛浩文過(guò)度注重形式對(duì)等，一定程度上造成文學(xué)作品的審美價(jià)值的缺失。但是，葛浩文也有其可取之處，他運(yùn)用豐富的連詞和高超的翻譯策略使得篇章具有很好的整體性和連貫性。

葛浩文譯作有其成功之處，但也并非完美，存在一定的“假象等值”現(xiàn)象，原作的文體風(fēng)格并沒(méi)有被充分傳達(dá)出來(lái)。Theodore Huters在英譯本書評(píng)里寫道：“他并不能總是描寫出原文復(fù)雜的散文節(jié)奏”。究其原因，從個(gè)人角度來(lái)看，葛浩文在翻譯時(shí)以原文為本位，以傳達(dá)主題意蘊(yùn)為指導(dǎo)思想，因而小說(shuō)的文體風(fēng)格和蕭紅獨(dú)特的語(yǔ)言選擇被忽略了。從社會(huì)角度來(lái)看，葛浩文出于對(duì)漢英兩種語(yǔ)言有所不同和市場(chǎng)需求的考慮，以其獨(dú)特的譯者風(fēng)格對(duì)原著語(yǔ)言形式做出了某種程度的改寫，使譯文符合目標(biāo)語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣。葛浩文對(duì)《呼蘭河傳》的翻譯既有成功也有失敗。我們要辯證地看待，取其精華，去其糟粕。

中國(guó)文學(xué)“走出去”不僅要挖掘優(yōu)秀的作者和作品，還需要譯者深諳譯入語(yǔ)讀者的閱讀取向和興趣，熟悉譯出/譯入國(guó)文化和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，譯者對(duì)作家和其作品長(zhǎng)期關(guān)注和連續(xù)翻譯，以及譯者和作者長(zhǎng)期保持合作。

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責(zé)任編校 秋晨

H315.9

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2095-0683（2017）01-0103-07

2016-11-23

倪雪（1992-），女，安徽滁州人，江蘇科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士生；張紅巖（1966-），女，遼寧大連人，江蘇科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。