我國(guó)社區(qū)傳播的研究歷程

張建鳳， 許秀清

(福建工程學(xué)院 人文學(xué)院， 福建 福州 350118)

我國(guó)社區(qū)傳播的研究歷程

張建鳳， 許秀清

(福建工程學(xué)院 人文學(xué)院， 福建 福州 350118)

社區(qū)不僅是人們居住之地，也是人們獲取歸屬感和幸福感之處。在商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社區(qū)管理和社區(qū)文化建設(shè)等方面社區(qū)傳播都發(fā)揮著重要的作用。本研究對(duì)社區(qū)傳播研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，通過(guò)內(nèi)容分析方法，將我國(guó)已有的社區(qū)傳播研究劃分為醞釀階段、開(kāi)始階段和發(fā)展階段，并對(duì)每個(gè)時(shí)期研究進(jìn)行內(nèi)容分析，提出我國(guó)社區(qū)傳播應(yīng)加強(qiáng)非媒介傳播因素合作研究的觀點(diǎn)。

社區(qū)傳播； 內(nèi)容分析； 歸屬感

安居樂(lè)業(yè)、睦鄰友好是中國(guó)人千百年來(lái)美好的愿望，社區(qū)是搭建家與社會(huì)、家與國(guó)家的橋梁。20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)明確提出社區(qū)建設(shè)，而社區(qū)傳播是社區(qū)建設(shè)的重要途徑。施拉姆斷言：“沒(méi)有傳播，就不會(huì)有社區(qū)；同樣，沒(méi)有社區(qū)，也不會(huì)有傳播”[1]。社區(qū)傳播與社區(qū)建設(shè)緊密相連，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，必然要重視社區(qū)傳播工作。我國(guó)社區(qū)傳播的研究是從20世紀(jì)80年代末開(kāi)始的。初期對(duì)社區(qū)媒介參與社區(qū)建設(shè)、民族志基礎(chǔ)上的社區(qū)傳播及城市社區(qū)傳播等問(wèn)題研究較多，但在實(shí)際效益和理論研究方面與歐美相比仍然顯得較為落后。因此，我們有必要對(duì)我國(guó)社區(qū)傳播研究進(jìn)行梳理，將其置于具體的文化語(yǔ)境進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究，以便“既了解研究對(duì)象發(fā)展變化的歷史，又了解研究或認(rèn)識(shí)本身的進(jìn)展”。

社區(qū)傳播有多種定義。21世紀(jì)初著名傳播學(xué)家和社會(huì)學(xué)家鮑爾·洛基奇和她領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)將社區(qū)傳播定義為在“傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”(communic-ation infrastructure)環(huán)境下的“鄰里敘事網(wǎng)絡(luò)”(neighbourhood storytelling network)，[2]明確表明社區(qū)傳播不僅包括社區(qū)媒介因素，也包括社區(qū)的環(huán)境娛樂(lè)及相關(guān)設(shè)施建設(shè)，作為社區(qū)傳播的重要載體，這些也是社區(qū)傳播中的非媒介因素。該定義將社會(huì)傳播環(huán)境中的媒介和非媒介因素都給以考慮，適合現(xiàn)今社區(qū)發(fā)展態(tài)勢(shì)。本文根據(jù)該定義，通過(guò)CNKI關(guān)鍵詞“社區(qū)傳播”和篇名中有關(guān)社區(qū)傳播的論文檢測(cè)，共找到相關(guān)論文352篇(截止2016年8月25日數(shù)據(jù))，結(jié)合有關(guān)社區(qū)傳播的中文著作，利用內(nèi)容分析方法，對(duì)這些文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行分析歸納，在此基礎(chǔ)上將我國(guó)社區(qū)傳播研究分成三個(gè)階段：醞釀階段、開(kāi)始階段、初步發(fā)展階段。

一、我國(guó)社區(qū)傳播研究的三個(gè)階段

(一)醞釀階段

1989～2004年是社區(qū)傳播研究的醞釀階段。這一階段主要從實(shí)踐的角度，對(duì)社區(qū)中信息流動(dòng)、信息傳播與文化建設(shè)、健康傳播進(jìn)行研究，還未直接提到社區(qū)媒體或社區(qū)傳播，只是從傳播范圍角度出發(fā)，自發(fā)地對(duì)社區(qū)傳播做探討，故為醞釀階段。

1985年民政部門(mén)倡導(dǎo)和推動(dòng)社區(qū)服務(wù)工作時(shí)，第一次把社區(qū)概念引入實(shí)際生活，并于1987年開(kāi)始在全國(guó)推廣社區(qū)服務(wù)。[3]CNKI中最早關(guān)于社區(qū)和傳播的文章是仇學(xué)英的《效益性傳播的探索——試論初級(jí)階段新聞傳播在農(nóng)村社區(qū)實(shí)現(xiàn)效益優(yōu)化的途徑》，文章對(duì)農(nóng)村社區(qū)中人們的媒介接觸狀況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)新聞傳播社會(huì)效應(yīng)機(jī)制與效益進(jìn)行分析，提出提高農(nóng)村社區(qū)新聞傳播效益的途徑，并未有意識(shí)的提出“社區(qū)傳播”概念。

該階段涉及社區(qū)傳播研究主要集中在兩方面，一方面，是農(nóng)村社區(qū)中的信息傳播研究，尤其是健康和科技傳播在農(nóng)村的傳播方式。如《農(nóng)村社區(qū)意見(jiàn)領(lǐng)袖在科技傳播中的作用》《農(nóng)村社區(qū)輔食添加知識(shí)的可及性傳播媒介及傳播要素分析》等；另一方面，是健康信息在社區(qū)中的傳播，即社區(qū)健康傳播的研究。如《上海社區(qū)居民健康知識(shí)傳播渠道及“三類(lèi)知識(shí)”知曉情況調(diào)查》，通過(guò)調(diào)查論述社區(qū)健康傳播渠道，同類(lèi)的還有《人際傳播與社區(qū)健康教育》和《社區(qū)婦幼健康教育傳播模式之探討》等。

(二)開(kāi)始階段

2003～2012年是社區(qū)傳播研究的開(kāi)始階段。21世紀(jì)初期，新型城市建設(shè)的推廣給城市帶來(lái)了翻天覆地的變化，“小區(qū)”代替了傳統(tǒng)的“街道”,在小區(qū)內(nèi)開(kāi)展的營(yíng)銷(xiāo)推廣實(shí)踐和媒介傳播形式增多，研究社區(qū)傳播中的商業(yè)應(yīng)用價(jià)值著作逐漸出現(xiàn)。

隨著2004年10月《中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中組部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)街道社區(qū)黨的建設(shè)工作的意見(jiàn)》(中辦發(fā)〔2004〕25號(hào))的發(fā)布，我國(guó)社區(qū)建設(shè)從民政部主導(dǎo)的以社區(qū)服務(wù)工作為主要內(nèi)容，上升到基層政權(quán)建設(shè)的高度，社區(qū)服務(wù)也逐漸成為地方政府為居民提供的一種普遍式的基本公共服務(wù)。[4]2005年有學(xué)者對(duì)深圳的社區(qū)報(bào)《南山日?qǐng)?bào)》進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究，這可視為我國(guó)社區(qū)傳播研究的最初典型。[5]同年張?jiān)伻A的《傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、社區(qū)歸屬感與和諧社會(huì)構(gòu)建——論美國(guó)南加州大學(xué)大型研究項(xiàng)目<傳媒轉(zhuǎn)型>及其對(duì)我們的啟示》文章，開(kāi)始有意識(shí)開(kāi)展社區(qū)與傳播的相關(guān)研究，作者通過(guò)介紹美國(guó)有關(guān)社區(qū)與傳播研究項(xiàng)目，提出在我國(guó)高度重視建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，需要對(duì)傳播與社區(qū)歸屬感進(jìn)行研究。[6]

這一時(shí)期社區(qū)傳播的研究，除了已有的以社區(qū)的健康傳播方式、農(nóng)村社區(qū)傳播、媒體與社區(qū)傳播為研究對(duì)象之外，增加了以下幾方面的內(nèi)容。

1.加大了城市社區(qū)傳播的應(yīng)用研究

《轉(zhuǎn)型期中國(guó)城市社區(qū)傳播研究》一文較早地對(duì)城市社區(qū)傳播進(jìn)行了系統(tǒng)研究，從社區(qū)傳播概念界定，到中國(guó)社區(qū)傳播的現(xiàn)狀和社區(qū)傳播的媒介類(lèi)別及傳播功能進(jìn)行了論述，在文章最后，作者對(duì)城市社區(qū)傳播研究的重要性進(jìn)行呼吁；[7]其他城市社區(qū)傳播研究更多落腳在社區(qū)媒體傳播平臺(tái)構(gòu)建上，如《社區(qū)媒體建設(shè)研究——社區(qū)新聞信息傳播平臺(tái)如何利用》和《和諧社會(huì)城市社區(qū)新型組織傳播模式的構(gòu)建》等。

2.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)傳播的關(guān)注

這一時(shí)期從民族志角度逐漸涉獵社區(qū)傳播研究，但主要是基于少數(shù)民族這個(gè)獨(dú)特的社區(qū)，來(lái)考察社區(qū)與各類(lèi)信息傳播。如在《西北少數(shù)民族社區(qū)的健康信息傳播——對(duì)寧夏同心縣豫海鎮(zhèn)城二村的民族志調(diào)查》和《回族社區(qū)信息傳播—城市化研究——以銀川市為例》等。其中吳飛的著作《火塘·教堂·電視：一個(gè)少數(shù)民族社區(qū)的社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)研究》，對(duì)云南地區(qū)少數(shù)民族內(nèi)的傳播進(jìn)行調(diào)查，比較全面闡述社區(qū)傳播、信息傳播和社區(qū)基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)間關(guān)系。

3.開(kāi)始對(duì)社區(qū)傳播的商業(yè)應(yīng)用進(jìn)行研究

馮軍和朱海松的《終端滲透：從社區(qū)開(kāi)始》，從社區(qū)媒體出發(fā)，對(duì)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)文化和社區(qū)營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)行論述，并以實(shí)踐來(lái)論證“社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)價(jià)值觀建設(shè)”的觀點(diǎn)，較早研究了社區(qū)傳播的商業(yè)應(yīng)用價(jià)值。后期的《社區(qū)營(yíng)銷(xiāo)傳播的創(chuàng)新之道》和《安康快告3.0:社區(qū)營(yíng)銷(xiāo)傳播的創(chuàng)新實(shí)踐》，也都是論述社區(qū)傳播的營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)用。

在這時(shí)期，人們更加明確社區(qū)傳播的重要性，社區(qū)傳播詞語(yǔ)本身的內(nèi)涵和定義也引起人們的關(guān)注，對(duì)社區(qū)傳播本體開(kāi)始更多理論的探索。除了對(duì)社區(qū)媒體這一社區(qū)傳播實(shí)現(xiàn)途徑的解讀，也開(kāi)始探尋社區(qū)傳播的“基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)條件”。比如《社區(qū)傳播內(nèi)涵淺析》對(duì)社區(qū)傳播從廣義和狹義進(jìn)行探討，將各種社會(huì)信息系統(tǒng)納入社區(qū)傳播范疇，比較接近鮑爾·洛基奇等對(duì)社區(qū)傳播的定義；其他的如《源自“終端”的引力——淺談社區(qū)傳播》《社區(qū)傳播:構(gòu)建和諧社會(huì)的傳播學(xué)思考》《新媒體在社區(qū)傳播中的應(yīng)用》等文章，對(duì)社區(qū)傳播內(nèi)涵都有所論及。

(三)發(fā)展階段

2013年至今是社區(qū)傳播研究的發(fā)展階段。黨的十八大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力，加大對(duì)社區(qū)的文化建設(shè)。這一時(shí)期社區(qū)傳播研究論文數(shù)量增長(zhǎng)明顯，學(xué)者們的研究領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.增加了社區(qū)中的空間和環(huán)境傳播的研究

在《公共空間是社區(qū)傳播的基礎(chǔ)媒介》一文中，作者指出公共空間是社區(qū)傳播最為基礎(chǔ)的媒介，應(yīng)該拓寬社區(qū)傳播研究視野，關(guān)注社區(qū)公共空間的交往特征與規(guī)則，強(qiáng)調(diào)了社區(qū)規(guī)劃和社區(qū)建設(shè)中的傳播學(xué)的意義。[8]同樣，在《社區(qū)圖書(shū)館的公益?zhèn)鞑ダЬ旨鞍l(fā)展路徑》《地點(diǎn)制造:城市居民的空間實(shí)踐與社區(qū)傳播——J市“健身坡”的案例解讀》《社區(qū)圖書(shū)館在公益?zhèn)鞑ブ械睦Ь澈蛻?yīng)對(duì)策略》《新形勢(shì)下參與社區(qū)文化建設(shè):博物館文化傳播的又一創(chuàng)新路徑》和《基于音樂(lè)廣場(chǎng)效能的社區(qū)文化傳播》等文章中，都有對(duì)社區(qū)中的公共空間傳播做探討。

2.開(kāi)始關(guān)注新媒體在社區(qū)傳播中的應(yīng)用

較多論文研究微信等新媒介方式在社區(qū)傳播中的作用，并進(jìn)行了深入的論述。如《新媒體時(shí)代社區(qū)傳播與社區(qū)文化建設(shè)策略》中，王夢(mèng)蝶分析社區(qū)傳播在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)需要重視新媒體，需要培養(yǎng)熟練掌握新媒體傳播的社區(qū)人才[9]；還有探討媒介融合中社區(qū)媒體的發(fā)展方式、互聯(lián)網(wǎng)思維與社區(qū)公共傳播格局等。

3.研究對(duì)象增多，對(duì)鄉(xiāng)村、縣城、城市等社區(qū)傳播都有涉及

這一時(shí)期社區(qū)傳播研究的對(duì)象和范圍從城市延伸到縣城到鄉(xiāng)鎮(zhèn)到農(nóng)村，研究?jī)?nèi)容也有所拓展。在論文《鄉(xiāng)村人際傳播中行動(dòng)者身份解構(gòu)與村莊社區(qū)傳播模型建構(gòu)》中，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村傳播網(wǎng)狀模式進(jìn)行分析，如日常生活中人們選擇人際傳播、組織傳播、大眾傳播、新媒介傳播等不同傳播方式來(lái)編織他們的信息傳播網(wǎng)絡(luò)，這些信息傳播網(wǎng)絡(luò)從不同層面推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展；有對(duì)縣城社區(qū)傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)做研究的，如《縣城社區(qū)傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)研究——以山西靜樂(lè)縣城三類(lèi)社區(qū)為例》；有對(duì)新生代農(nóng)民工的社區(qū)傳播做探討的，如《新生代農(nóng)民工身份認(rèn)同的社區(qū)傳播研究——基于南昌市高新區(qū)艾湖村的田野調(diào)查》等等。

需要特別指出的是，此階段社區(qū)傳播研究著作不斷涌現(xiàn)，其中丁未的《“攸縣的哥村”社區(qū)傳播與身份共同體研究》是國(guó)內(nèi)傳播學(xué)領(lǐng)域第一次以社區(qū)傳播研究視角對(duì)中國(guó)流動(dòng)人口進(jìn)行研究的專(zhuān)著，被認(rèn)為是“都市里村莊的媒介基礎(chǔ)建設(shè)(media infrastructure)和獨(dú)具特色的媒介化社會(huì)關(guān)系和傳播實(shí)踐”[10]；謝靜的《傳播的社區(qū)：社區(qū)構(gòu)成與組織的傳播研究》從傳播學(xué)角度研究社區(qū)與組織發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)社區(qū)的構(gòu)成及傳播行為做了較為詳細(xì)的研究。[11]

二、我國(guó)社區(qū)傳播研究存在的問(wèn)題

隨著國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)和我國(guó)城市化的發(fā)展，我國(guó)社區(qū)傳播研究也是在逐步發(fā)展和逐漸深入，但我國(guó)社區(qū)傳播研究仍然存在較多問(wèn)題。

(一)研究方式的不足

社區(qū)傳播是傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)環(huán)境下的“鄰里敘事網(wǎng)絡(luò)”，傳播基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)在社區(qū)傳播中起重要作用。從社區(qū)傳播途徑上，社區(qū)媒介雖然是社區(qū)傳播的重要內(nèi)容，但社區(qū)傳播包括媒介傳播方式和非媒介傳播方式，在以社區(qū)媒介為切入口研究社區(qū)傳播中，需要關(guān)注其他非媒介方式。而近年在我國(guó)新聞傳播學(xué)類(lèi)期刊發(fā)表的社區(qū)傳播相關(guān)論文中，主要集中在對(duì)社區(qū)媒體建構(gòu)社區(qū)傳播的分析，結(jié)合非媒介傳播方式對(duì)社區(qū)傳播的研究進(jìn)行得不夠。

(二)研究領(lǐng)域的不足

從社區(qū)傳播實(shí)現(xiàn)區(qū)域上，近年我國(guó)的社區(qū)傳播主要是立足于城市居民社區(qū)的研究，對(duì)農(nóng)村自然村落形成的社區(qū)傳播及其他類(lèi)型社區(qū)雖有涉及但關(guān)注不強(qiáng)。在加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)和新媒介帶來(lái)便捷性，同時(shí)社會(huì)流動(dòng)性增多的今天，農(nóng)村及其他類(lèi)型社區(qū)傳播需要我們多給以關(guān)注。

(三)研究對(duì)象的不足

參與社區(qū)傳播的人既是傳播者也是接收者，有著共同的生活背景，同樣的公共議題及利益。社區(qū)傳播的商業(yè)功能、管理功能、文化功能在這些傳播者和接受者之間的互動(dòng)關(guān)系，需要加以研究。

(四)研究人員學(xué)科背景的不足

研究者的學(xué)科背景反應(yīng)出一個(gè)學(xué)科對(duì)于不同學(xué)科研究成果整合程度，社區(qū)傳播研究者的學(xué)科背景，新聞傳播學(xué)背景比例偏高，管理學(xué)、建筑學(xué)等其他學(xué)科偏少?；ヂ?lián)網(wǎng)和新的居住生態(tài)打破傳統(tǒng)的傳播生態(tài)，僅靠媒介傳播無(wú)法承擔(dān)社區(qū)傳播重任。當(dāng)前我國(guó)社區(qū)傳播研究多在傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)，其他學(xué)科缺少協(xié)同合作，交互研究不夠。社區(qū)傳播是針對(duì)社區(qū)地理環(huán)境、自然條件、人文因素、傳播途徑、所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)等所做的全面性的規(guī)劃，是一種傳播運(yùn)動(dòng)和社區(qū)發(fā)展活動(dòng)。這與一般的大眾傳播不同，所依賴(lài)的理念也有很大區(qū)別。

三、結(jié)論

社區(qū)是城市基礎(chǔ)層面的基礎(chǔ)單元，社區(qū)的文明、變革與發(fā)展穩(wěn)定，關(guān)系著社會(huì)的文明與穩(wěn)定。社區(qū)建設(shè)是繁榮基層文化、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的切實(shí)措施。通過(guò)社區(qū)傳播來(lái)建構(gòu)社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的重要途徑。對(duì)社區(qū)傳播的研究，是現(xiàn)階段社會(huì)的迫切需要，而隨著社區(qū)的發(fā)展，學(xué)者們對(duì)社區(qū)傳播的研究正在不斷深入。然而總體上而言，我國(guó)對(duì)社區(qū)傳播的研究還未給以足夠的重視和全面的展開(kāi)，尤其是社區(qū)傳播中的非媒介傳播，需要更多學(xué)科背景專(zhuān)業(yè)人士加入，針對(duì)更多社區(qū)領(lǐng)域、更多對(duì)象加以開(kāi)展。

[1] 威爾伯·施拉姆.傳播學(xué)概論(第二版)[M].孫庚,譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010：2-3.

[2] 王倩;黎軍.城市社區(qū)傳播系統(tǒng)與居民歸屬感的營(yíng)造——以江西南昌為例[J].江西社會(huì)科學(xué)，2015(1)：211-216.

[3] 李東泉.中國(guó)社區(qū)發(fā)展歷程的回顧與展望[J].中國(guó)行政管理，2013(5)：77-81.

[4] 鄧鎖.社區(qū)服務(wù)研究：近15年以來(lái)的發(fā)展與評(píng)析[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2000(4)：63-66.

[5] 吳昊.長(zhǎng)三角地區(qū)城市社區(qū)傳播系統(tǒng)研究——基于江蘇常州調(diào)查[D].南昌：南昌大學(xué),2010.

[6] 張?jiān)伻A.傳播基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、社區(qū)歸屬感與和諧社會(huì)構(gòu)建——論美國(guó)南加州大學(xué)大型研究項(xiàng)目《傳媒轉(zhuǎn)型》及其對(duì)我們的啟示[J].新聞與傳播研究，2005(2)：11-16.

[7] 劉仁江.轉(zhuǎn)型期中國(guó)城市社區(qū)傳播研究[D].廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)，2008:2-39.

[8] 謝靜.公共空間是社區(qū)傳播的基礎(chǔ)媒介[J].青年記者，2013(28):12-14.

[9] 王夢(mèng)蝶.新媒體時(shí)代社區(qū)傳播與社區(qū)文化建設(shè)策略[J].今傳媒，2015(8):16-17.

[10] 丁未.“攸縣的哥村”社區(qū)傳播與身份共同體研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014.

[11] 謝靜.傳播的社區(qū)：社區(qū)構(gòu)成與組織的傳播研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013.

(責(zé)任編輯： 王明秀)

Progress in the community communication research in China

Zhang Jianfeng, Xu Xiuqing

(School of Humanities, Fujian University of Technology, Fuzhou 350118, China)

Community is not only the place where people live, but also an important place of gaining a sense of belonging and happiness. Community communication plays an important role in the commercial economy, community management and community culture construction. Available community communication research literature is combed. The study of community communication in China is divided into three stages: brewing stage, initial stage and development stage. Based on the analysis of the stages, it is proposed that the community communication in China should strengthen the cooperation research of non-media communication.

community communication; content analysis; sense of belonging

10.3969/j.issn.1672-4348.2017.02.006

2016-11-12；

2017-02-20

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度海峽兩岸職業(yè)教育專(zhuān)項(xiàng)研究項(xiàng)目(FJJKHX15-024)；福建省教育廳社科研究項(xiàng)目(JAS160345)

許秀清(1964-)，女，福建泉州人，副教授，碩士，研究方向：傳播學(xué)及教育教學(xué)研究。

G21

A

1672-4348(2017)02-0130-04