典型的翻轉(zhuǎn)與再翻轉(zhuǎn)
——以太行勞模張老太為考察對(duì)象

郭永平,滿鑫垚

(山西大學(xué) 中國(guó)社會(huì)史研究中心，山西 太原 030006)

“大石頭，黑水溝，山多地少坡又陡，十年就有九不收?！薄吧嚼锾贄l當(dāng)腰帶，木頭疙瘩當(dāng)煙袋。石巖洞里把房蓋，老頭爬山比猴快?！鄙鲜雒裰{是對(duì)山西省昔陽(yáng)縣刀把口村自然生態(tài)的形象描述。20世紀(jì)40年代，這個(gè)位于太行山深處、昔陽(yáng)縣城東40公里、與河北贊皇縣為鄰的偏僻小山村，因“太行勞?！睆埨咸氨话l(fā)現(xiàn)”而進(jìn)入了大眾的視野。張老太，乳名太小，1920年，父親張惠帶著13歲的他從贊皇縣逃荒到刀把口村，靠租種何姓地主土地為生。1928年，張老太與逃荒到刀把口村的河北省柏鄉(xiāng)縣中入村人鄭小俊結(jié)為夫妻，兩人婚后育有三男三女[1]131。1943年，刀把口全村只有36戶，200多口人，但是來(lái)源構(gòu)成復(fù)雜，號(hào)稱是“三省五縣十八村”的“難民窩”。在這樣的移民村里，誕生了“太行勞?！睆埨咸@個(gè)典型。

“樹(shù)典型”是一項(xiàng)重要的國(guó)家治理術(shù)。漢代以來(lái)的旌表制度，為典型的樹(shù)立提供了歷史依據(jù)[2]。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在吸收歷史傳統(tǒng)與借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步將“樹(shù)典型”制度化、規(guī)范化。典型在村莊與國(guó)家之間扮演著重要的作用[3]，只有將典型置于長(zhǎng)時(shí)段的視野中，探究在歷史發(fā)展的不同階段，國(guó)家、村莊與個(gè)人三者之間的復(fù)雜關(guān)系，我們才能深刻理解這種“制度化”運(yùn)作方式背后的邏輯機(jī)制?；诖耍疚牟捎谩昂暧^歷史與微觀變遷”相結(jié)合的分析方法，以抗日根據(jù)地時(shí)期的正面典型翻轉(zhuǎn)到“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)期的“反面典型”，既而在20世紀(jì)70年代末期再翻轉(zhuǎn)為“勞動(dòng)英雄”的山西省昔陽(yáng)縣刀把口村張老太為考察對(duì)象。在展現(xiàn)集體化時(shí)期國(guó)家、村莊、典型三者之間復(fù)雜關(guān)系的同時(shí)，也對(duì)“樹(shù)典型”這樣的治理術(shù)及其實(shí)踐邏輯進(jìn)行反思。

一、革命的輸入與社會(huì)翻轉(zhuǎn)

1937年“七七”事變爆發(fā)后，八路軍來(lái)到昔陽(yáng)縣三教河編村*1938年，刀把口、三教河、里沙窯、馬革占巖四個(gè)自然村組成了三教河編村。1952年年底，四個(gè)村獨(dú)立，編村退出歷史舞臺(tái)。參見(jiàn)：昔陽(yáng)縣志編撰委員會(huì)。昔陽(yáng)縣志[M].北京:中華書(shū)局,1999:35.開(kāi)辟抗日革命根據(jù)地。隨后，村里組建了民兵自衛(wèi)隊(duì)，張老太擔(dān)任三教河抗日自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：關(guān)于晉冀魯豫邊區(qū)政府通令、指示(1941-1944)，檔案號(hào)：2-2-8。。期間，他帶領(lǐng)民兵割斷了從三教河到贊皇虎寨口間十余里的電話線，交八路軍使用[1]82。據(jù)三教河村村民丁真祿回憶：

1939年“皇協(xié)軍”帶領(lǐng)日本人來(lái)到村子，把能吃的能用的全部帶走了，還殺了編村100多口人，燒毀了很多房子。在編村黨支部書(shū)記張老太的帶領(lǐng)下，18到35歲的青年被組織起來(lái)，加強(qiáng)訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)的日軍駐扎在昔東縣*抗戰(zhàn)時(shí)期，昔陽(yáng)縣分為昔西縣和昔東縣。1945年昔陽(yáng)解放，9月1日，昔西縣與昔東縣合并為昔陽(yáng)縣，成立昔陽(yáng)人民政府。冶頭，張老太帶領(lǐng)民兵，打死了放哨的日本兵，民兵鄭二喜和吳天云把手榴彈扔進(jìn)了日本人住的房子里*訪談對(duì)象：丁真祿，80歲，三教河村村民。訪談時(shí)間：2017年7月6日。訪談地點(diǎn)：三教河村丁真祿家。。

日軍掃蕩后，村里大部分窯洞被毀。在張老太的帶領(lǐng)下，村民之間互幫互助，重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)。1938年，張老太擔(dān)任三教河編村的農(nóng)會(huì)主席。12月20日，《新中華報(bào)》發(fā)表了《廣泛開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》的社論，要求各解放區(qū)指戰(zhàn)員“一面工作一面生產(chǎn)，把工作與生產(chǎn)聯(lián)系起來(lái)”。此時(shí)，張老太在駐扎于三教河編村八路軍的幫助下，開(kāi)墾了100多畝荒地，并種上適宜生長(zhǎng)的作物。在當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著“山藥蛋好東西，三斤能頂一斤米，大黃豆圓又圓，七顆賽過(guò)一個(gè)蛋”的民謠。

1941年，張老太加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。為做好“反掃蕩”工作，上級(jí)動(dòng)員根據(jù)地群眾實(shí)行“空室清野”，鼓勵(lì)村民挖地道、打暗藏，把家中的糧食轉(zhuǎn)移到里面。刀把口由于地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，被選為重要的屯糧基地。作為農(nóng)會(huì)主席的張老太帶領(lǐng)全體村民將幾十萬(wàn)擔(dān)軍糧轉(zhuǎn)移到了刀把口村的馬道溝掌*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：關(guān)于晉冀魯豫邊區(qū)政府通令、指示(1941-1944)，檔案號(hào)：2-2-8。。1943年，張老太被評(píng)為“殺敵勞?！?。另外，張老太還和村干部睢成喜、瞿楞小等八個(gè)積極分子創(chuàng)辦了昔東縣第一個(gè)互助組，在組內(nèi)實(shí)行勞力、蓄力、農(nóng)具的相互調(diào)劑。在昔東第二區(qū)勞模英雄大會(huì)上，張老太被評(píng)為勞動(dòng)英雄。當(dāng)年冬天，在老區(qū)勞動(dòng)英雄評(píng)比活動(dòng)中，張老太獲得一等三名的好成績(jī)[4]。“勞英會(huì)”的總結(jié)上這樣寫(xiě)到：三教河村的張老太是村里的生產(chǎn)主任，為大家樹(shù)立了榜樣，他親身領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)荒增產(chǎn)。他在領(lǐng)導(dǎo)中不自私、有經(jīng)驗(yàn)、大公無(wú)私地為別人打算，使別人很信服他。不但如此，他所在的組還幫助其他組，這樣的組與組的幫助上已形成撥工的形式。

刀把口及其周邊地區(qū)并不完全適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，只有農(nóng)副結(jié)合才能解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活問(wèn)題。于是在1944年3月，張老太將全村三個(gè)季節(jié)性互助組變成了常年互助組，并帶領(lǐng)村民走農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)相結(jié)合的道路。到1945年年底，張老太互助組的羊群數(shù)量達(dá)到300多只。1946年7月10日，太行行署、太行軍區(qū)發(fā)出《關(guān)于召開(kāi)勞動(dòng)英雄戰(zhàn)斗英雄大會(huì)的通告》，用群英大會(huì)的方式動(dòng)員民眾，“更進(jìn)一步開(kāi)展新英雄主義運(yùn)動(dòng)，貫徹勞模政策”，支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)[5]。正是在這樣的背景下，1946年12月，太行區(qū)第二屆群英會(huì)在長(zhǎng)治召開(kāi)。會(huì)上張老太被評(píng)為第一等第三名勞動(dòng)英雄，刀把口村也被評(píng)為互助合作一等模范村，張老太還作為代表介紹了山區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)[6]。1949年，張老太在群英會(huì)提出的“家家養(yǎng)牲畜，戶戶有余糧”的口號(hào)在刀把口村這一曾經(jīng)的“難民窩”里變成了現(xiàn)實(shí)。

二、典型的國(guó)家性與地方性

1950年12月，張老太出席了山西省工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范代表會(huì)議，被評(píng)為一等勞模。1951年10月，他還受邀參加了國(guó)慶兩周年慶典觀禮，并出席了在懷仁堂舉行的國(guó)慶招待會(huì)。招待會(huì)上，張老太受到毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。會(huì)后，毛澤東給了他三個(gè)特制信封，只要有事，就可以直接向毛澤東個(gè)人反映[1]34。這道“圣旨”在解決昔陽(yáng)縣三教河和贊皇縣嶂石巖鄉(xiāng)發(fā)生的山林歸屬權(quán)的爭(zhēng)奪中發(fā)揮了重要作用。1952年，三教河編村發(fā)生雹災(zāi)。災(zāi)后，村民上山砍伐斷枝倒樹(shù)，被贊皇縣抓了三個(gè)人。張老太當(dāng)時(shí)在縣里開(kāi)會(huì)，回到村里，才知道發(fā)生了此事。他去贊皇縣要人，但是贊皇縣政府認(rèn)為，三教河人盜伐山林是犯法的。張老太則認(rèn)為，山林是三教河編村的，贊皇縣抓人是不對(duì)的。然而，贊皇縣一直不放人。在無(wú)奈之下，張老太找三教河村一位有文化的人給毛主席寫(xiě)了一封信，并用特制的信封郵寄了出去。一周后，河北省收到了毛主席的批示，要求河北省解決好昔陽(yáng)縣和贊皇縣的邊界糾紛*訪談對(duì)象：李萬(wàn)昌，68歲，刀把口村村民。訪談時(shí)間：2017年7月3日。訪談地點(diǎn)：李萬(wàn)昌家。。兩省政府會(huì)同雙方市、縣、村在嶂石巖成立了臨時(shí)法庭，各自陳述自己的理由。贊皇縣認(rèn)為應(yīng)該以古城墻作為山西和河北的分界線，張老太則認(rèn)為應(yīng)該以虎寨嶺為界，理由是民國(guó)二十三年(1934年)的勒石《昔陽(yáng)縣第七區(qū)三教河界碑》上勒寫(xiě)著“東至虎寨嶺，西至八圣廟，南至里沙窯，北至李家莊”*碑刻原在三教河村村口，現(xiàn)存于三教河村村民丁真祿家院外。。最終商定，兩省仍以1946年太行區(qū)人民政府認(rèn)定的虎寨嶺分水大梁為界，贊皇縣將三人放回。自此以后，張老太在昔陽(yáng)縣的威信進(jìn)一步樹(shù)立起來(lái)[7]138。

1951年11月，山西省工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范大會(huì)在太原召開(kāi)，張老太被省委授予一等模范稱號(hào)，王殿俊被授予二等勞模稱號(hào)。另外，白羊峪、三教河被授予“生產(chǎn)模范村”的稱號(hào)[8]83。此次大會(huì)中，張老太還作為勞動(dòng)模范和先進(jìn)代表，被選為大會(huì)主席團(tuán)成員。刀把口被評(píng)為“山西省第一個(gè)特等畜牧業(yè)模范村”，獎(jiǎng)給刀把口的錦旗上寫(xiě)著：“窮山溝變富牧場(chǎng)，是山區(qū)人民富裕的道路?！?953年，在縣干部的幫助下，刀把口建立起了初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社——建山社，張老太被選為社長(zhǎng)*山西大學(xué)社會(huì)史研究中心藏檔案：1954年社內(nèi)制定社章中。。成立合作社后，第一件事就是對(duì)“沙坡灘”進(jìn)行改造。這里被村民形容是：沙坡灘，干河灘，只見(jiàn)石頭不見(jiàn)田，草木不生難養(yǎng)種，行動(dòng)走路不方便[7]180。在張老太的帶領(lǐng)下，建山社社員將“沙坡灘”修成6畝多平坦的良田。初級(jí)社根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)狀況，將養(yǎng)羊業(yè)作為重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象。1954年羊毛收入5270000元，黑毛收入1226000元。全年共收入18030000元*山西大學(xué)社會(huì)史研究中心藏檔案：牲畜問(wèn)題(注：當(dāng)時(shí)的100萬(wàn)元相當(dāng)于現(xiàn)在的100元)。。1956年，昔陽(yáng)縣人民委員會(huì)提出了農(nóng)林牧副全面發(fā)展的計(jì)劃，并且指出要加強(qiáng)水土保持工作*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：山區(qū)建設(shè)報(bào)告，檔案號(hào)：20-1-73。。結(jié)合上級(jí)指示，張老太根據(jù)刀把口村的自然生態(tài)，提出“少開(kāi)山坡多閘溝”的治理原則，動(dòng)員群眾在東溝、大溝、南刀把溝進(jìn)行閘溝造地，這一舉措不僅起到了保持水土的作用，而且促進(jìn)了農(nóng)林牧副的全面發(fā)展。刀把口村堅(jiān)持農(nóng)林牧副全面發(fā)展的方針，不僅解決了剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，而且產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也為后來(lái)成為“萬(wàn)元戶村”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。1957年《山西日?qǐng)?bào)》以“戶戶家有萬(wàn)貫的刀把口”為題進(jìn)行了報(bào)道[9]。同年，張老太還出席了全國(guó)勞動(dòng)模范代表大會(huì)，再次受到毛澤東主席、周恩來(lái)總理的接見(jiàn)[8]160。到1958年，社內(nèi)總收入為19800元，其中副業(yè)收入就達(dá)到了5500元*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：1958年公社社員收入調(diào)查表，檔案號(hào)：46-2-129。，占到總收入的四分之一以上。這與大寨以農(nóng)業(yè)為主的生計(jì)方式明顯不同。1959年10月，昔陽(yáng)縣縣委印發(fā)了《山區(qū)建設(shè)的一面紅旗——大寨》*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：山區(qū)建設(shè)的一面紅旗——大寨，檔案號(hào)：3-2-223。的文件，全面系統(tǒng)地總結(jié)了大寨經(jīng)驗(yàn)，并號(hào)召在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展“學(xué)趕大寨、白羊峪、刀把口”的運(yùn)動(dòng)*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：關(guān)于加強(qiáng)支部教育通知，檔案號(hào)：3-1-228。，“昔陽(yáng)三支花”由此成名。但此時(shí)的刀把口已經(jīng)難以和大寨抗衡，作為“昔陽(yáng)三支花”之一的大寨在推廣過(guò)程中逐漸一支獨(dú)秀。1959年12月，中共晉中地委發(fā)布了《昔陽(yáng)農(nóng)民掀起學(xué)大寨、趕大寨、超大寨的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)》的報(bào)告。報(bào)告指出，昔陽(yáng)農(nóng)民掀起學(xué)大寨、趕大寨、超大寨的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，全縣省出一萬(wàn)多勞力，投入新的躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：昔陽(yáng)縣農(nóng)民掀起學(xué)大寨、趕大寨、超大寨的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，檔案號(hào)：3-2-223。。

在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，張老太也并未完全落伍。為了提高糧食產(chǎn)量，他組織社員們秋后深翻土地，調(diào)劑土地，同時(shí)還整修梯田，糧食產(chǎn)量也由原來(lái)的每畝四百斤增加到了六、七百斤。張老太盡管跟隨大寨的步伐，學(xué)習(xí)大寨精神，但卻沒(méi)有完全貫徹“以糧為綱”的發(fā)展道路。他將建山社社員分別按照勞力水平和生產(chǎn)特長(zhǎng)分成農(nóng)、林、牧、副四個(gè)小隊(duì)，較為合理地利用了村里的土地、山林以及生產(chǎn)工具、資金、勞力。在1962年2月召開(kāi)的全省農(nóng)業(yè)先進(jìn)代表會(huì)議上，張老太還以“貫徹山區(qū)發(fā)展建設(shè)方針，刀把口農(nóng)牧豐收”為題發(fā)言，受到了與會(huì)者的贊揚(yáng)。此次會(huì)議上，張老太又一次被授予了特等獎(jiǎng)[1]133。毫無(wú)疑問(wèn)，上述“正面典型”張老太的宣傳與推廣是革命輸入的結(jié)果。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到張老太的個(gè)人魅力，他不識(shí)字，但是辦事精明，記憶力又好。每次參加會(huì)議，他靠大腦記憶，回到村里，傳達(dá)會(huì)議精神不走樣。此外，他的口才也很好，講話很有號(hào)召力*訪談對(duì)象：張秀英，80歲，刀把口村村民。訪談時(shí)間：2017年7月3日。訪談地點(diǎn)：張秀英家。。

綜上，張老太被樹(shù)立為典型是革命輸入的結(jié)果。典型被樹(shù)立后，無(wú)疑會(huì)成為貫徹國(guó)家路線方針政策的帶頭人，但是典型又并非完全是國(guó)家在村莊的“代理人”，國(guó)家與典型之間的關(guān)系是互動(dòng)的。張老太這個(gè)典型就始終在國(guó)家性和地方性之間尋得一種平衡。

三、國(guó)家嵌入與典型的再翻轉(zhuǎn)

典型的推廣是中國(guó)革命重要的宣傳手段和政治策略。而塑造典型的目的是為了推廣典型。所以，典型是國(guó)家嵌入社會(huì)的產(chǎn)物。同時(shí)，典型還具有時(shí)代性、階段性，不同的時(shí)代、不同的階段需要樹(shù)立不同的典型。如果說(shuō)刀把口村是根據(jù)地時(shí)期的典型，那么新中國(guó)成立后，就需要樹(shù)立更適合時(shí)代的典型來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?！敖▏?guó)后第一個(gè)五年計(jì)劃期間，工農(nóng)業(yè)的發(fā)展很不平衡，工業(yè)產(chǎn)量提高很快，但是農(nóng)業(yè)的落后，就大大地制約了工業(yè)消費(fèi)品的發(fā)展……農(nóng)業(yè)的低度增長(zhǎng)直接地沖擊著工業(yè)生產(chǎn)，并且農(nóng)業(yè)的緩慢發(fā)展直接導(dǎo)致了1953年的糧食危機(jī)?！盵10]為了支援工業(yè)建設(shè)，國(guó)家鼓勵(lì)廣大農(nóng)村多產(chǎn)糧食。在這樣的時(shí)代背景下，大寨這個(gè)農(nóng)業(yè)典型登場(chǎng)了。尤其在“文革”介入“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)后，大寨成為了“典型中的典型”“全世界農(nóng)民的首都”。在時(shí)代的篩選中，刀把口村這個(gè)根據(jù)地時(shí)期農(nóng)林牧副全面發(fā)展的典型最終不可避免地逐步走向衰落。即便張老太也與社員們一同聽(tīng)廣播、讀報(bào)紙、學(xué)文件，一起搞農(nóng)田水利建設(shè)，整修“大寨田”*訪談對(duì)象：張栓林，刀把口村村民，76歲。訪談時(shí)間：2017年7月4日。訪談地點(diǎn)：張栓林家。。但是他的發(fā)展方向早已跟不上時(shí)代的步伐。

1970年1月10日，昔陽(yáng)縣革委會(huì)和昔陽(yáng)縣人武部，把“沿著學(xué)大寨的路闊步前進(jìn)”的錦旗獎(jiǎng)給了刀把口大隊(duì)*錦旗現(xiàn)藏于張計(jì)山(張老太三兒子)家。。北方地區(qū)農(nóng)業(yè)會(huì)議召開(kāi)前夕，張老太和刀把口大隊(duì)都還以“勞動(dòng)模范”“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”先進(jìn)集體的身份參加地、縣、社的會(huì)議[11]195。但是在1970年8月《北方農(nóng)業(yè)會(huì)議上的匯報(bào)提綱》的報(bào)告中，除了系統(tǒng)介紹大寨和昔陽(yáng)的經(jīng)驗(yàn)外，還提出了要運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，以“路線斗爭(zhēng)”為主線，實(shí)行“大批促大干”，推動(dòng)整個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并且點(diǎn)名批評(píng)張老太為民主派，認(rèn)為這類“反面典型”的特點(diǎn)是“白天干，黑天跑，開(kāi)口想當(dāng)年，閉口打土豪，沒(méi)有功勞有苦勞”[12]。

而在刀把口，一位下鄉(xiāng)的浙江女知青也因入黨問(wèn)題與張老太發(fā)生了沖突。她寫(xiě)信給中組部，舉報(bào)張老太只發(fā)展自己的親屬入黨，不讓她入黨。中組部將這封信轉(zhuǎn)到了昔陽(yáng)縣革委會(huì)，陳永貴看到信后高度重視，派工作組進(jìn)駐刀把口*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：關(guān)于張老太通知問(wèn)題處理意見(jiàn)，檔案號(hào)：91-1-60。。

工作組進(jìn)村后，發(fā)動(dòng)群眾檢舉，誰(shuí)提的意見(jiàn)多就給誰(shuí)糧食，不提意見(jiàn)就不給糧食，為了分口糧，好多人就提了意見(jiàn)。還查封了賬目，但是并沒(méi)有在賬目上查出大的問(wèn)題。令人不解的是一天夜里，賬房失火，賬目被燒毀。至于如何著火，眾說(shuō)紛紜*訪談對(duì)象：刀把口村民張計(jì)山、耿桃梁(女)、張卷英、張秀英(女)、李萬(wàn)昌、張栓林。訪談時(shí)間：2017年7月5日。。即便如此，1971年11月10日，兼任刀把口公社主任，刀把口村黨支部書(shū)記、大隊(duì)革委會(huì)主任的張老太還是被開(kāi)除黨籍，撤銷了黨內(nèi)外一切職務(wù)*昔陽(yáng)縣檔案館館藏檔案：關(guān)于張老太、張成山所犯錯(cuò)誤的決定，檔案號(hào)：91-1-60。。1976年1月2日，張老太戴著走資派、民主派和反大寨的三頂帽子病逝。繼張老太之后，張同林任黨支部書(shū)記，為學(xué)習(xí)大寨大公無(wú)私的精神，1500只羊以150元的價(jià)格賣給了三教河村。村民的日工分值也由1.5元(1966年)下降到5角7分(1976年)*訪談對(duì)象：張計(jì)山，73歲。訪談時(shí)間：2017年7月4日。訪談地點(diǎn)：張計(jì)山家。。此時(shí)的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)仍然在如火如荼進(jìn)行，公社組織一百多人在刀把口山上砍了一年多的樹(shù)木，賣樹(shù)的錢被用來(lái)修南營(yíng)洞。最終長(zhǎng)170米，寬12米的南營(yíng)洞打通了，但是附近山多土少，并沒(méi)有造出多少地來(lái)，關(guān)鍵是遇到大水，造好的地經(jīng)常被沖毀，公社社員每人還背了114元的債[11]104。

四、結(jié)語(yǔ)：歷史價(jià)值的再翻轉(zhuǎn)與樹(shù)典型的悖論

1970年北方農(nóng)業(yè)會(huì)議前，張老太是“太行勞?！薄叭珖?guó)典型”；會(huì)議中，張老太的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，從“太行勞?！边@樣的正面典型翻轉(zhuǎn)為“走資派”這樣的“反面典型”。1978年“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論”會(huì)議結(jié)束后，昔陽(yáng)縣縣委決定派調(diào)查組到刀把口復(fù)查張老太關(guān)于“犯嚴(yán)重走資派錯(cuò)誤”的問(wèn)題。1979年12月13日，張老太被平反。1980年4月19日，為張老太平反的會(huì)議在昔陽(yáng)縣縣委大禮堂隆重召開(kāi)。第二天，《山西日?qǐng)?bào)》頭版刊登了《為全國(guó)勞動(dòng)模范張老太平反》的報(bào)道，號(hào)召學(xué)習(xí)他對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)革命無(wú)限忠誠(chéng)[13]。在此，張老太又被重新追認(rèn)為“太行英雄”“全國(guó)勞?！保錃v史價(jià)值也實(shí)現(xiàn)了再翻轉(zhuǎn)。在這不斷的翻轉(zhuǎn)中，我們不僅看到了國(guó)家對(duì)于勞模的塑造，而且更為深刻地理解了勞模與國(guó)家、村莊間的復(fù)雜關(guān)系。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地典型的樹(shù)立，是以翻轉(zhuǎn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)政治關(guān)系為前提的，這樣的翻轉(zhuǎn)，是國(guó)家政策、制度以及社會(huì)動(dòng)員的產(chǎn)物。在革命中，國(guó)家希冀通過(guò)典型來(lái)傳遞政策信息和組織動(dòng)員民眾，調(diào)動(dòng)民眾積極性，從而實(shí)現(xiàn)其動(dòng)員的目的。20世紀(jì)40年代，像張老太這樣的典型人物對(duì)于國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)具有重要價(jià)值，因此被樹(shù)立為“太行勞?！?。在革命與建設(shè)運(yùn)動(dòng)中需要樹(shù)立典型，但運(yùn)動(dòng)又推動(dòng)了典型命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。尤其是隨著“文革”的介入，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”愈加向“左”的方向發(fā)展，這無(wú)形中將地方的主動(dòng)性、能動(dòng)性，以及因地制宜發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的做法均消滅了。換言之，在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)期，“農(nóng)村只能搞農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)只能搞種植業(yè)，種植業(yè)只能種糧食”的時(shí)代背景下，典型人物想要屹立在國(guó)家政權(quán)的潮流中，必須不斷提高政治思想，理解國(guó)家政策需要，以適應(yīng)新形勢(shì)的變化。而對(duì)于張老太這樣一位“因地制宜”發(fā)展村莊經(jīng)濟(jì)的“勞?！眮?lái)說(shuō)，其最終的悲劇結(jié)局也就并不令人意外了。除了上述制度性因素外，我們也應(yīng)該看到造成張老太悲劇的非制度性因素。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，在社會(huì)動(dòng)員中，經(jīng)常依靠朋友、親戚這樣的熟人網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行。然而，熟人網(wǎng)絡(luò)的存在又對(duì)制度性環(huán)境產(chǎn)生了沖擊。就以張老太為例，我們從檔案資料和口述訪談發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)60年代以來(lái)，他本人，尤其是擔(dān)任支部副書(shū)記的二兒子作風(fēng)霸道，且村內(nèi)黨員他家就占了大半。這種家族勢(shì)力以及個(gè)人行事方式對(duì)刀把口這樣的由“三省五縣十八村”的移民構(gòu)成的移民村中原本脆弱的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了沖擊。加之國(guó)家在不同時(shí)期、不同階段需要樹(shù)立不同的典型，以帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而張老太卻始終在根據(jù)地時(shí)期形成的老路上行進(jìn)，也就不可避免的在新一輪的政治篩選中出局了，這是個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代和社會(huì)的悲劇。而從更深程度上來(lái)說(shuō)，這也是“樹(shù)典型”這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在悖論。

[1] 昔陽(yáng)縣志編纂委員會(huì).昔陽(yáng)縣志[M].北京:中華書(shū)局,1999.

[2] 郭永平.“典型”產(chǎn)生：對(duì)集體化時(shí)代山西大寨的考察[J].北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)，2015(6)：110.

[3] 行龍.在村莊與國(guó)家之間：勞模李順達(dá)的個(gè)人生活史[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),2007(3)：144-153.

[4] 英雄榜[N].新華日?qǐng)?bào)(太行版),1943-12-15(2).

[5] 大會(huì)宣傳部.第二屆群英大會(huì)會(huì)刊[C].太行群眾書(shū)店印刷,1947:57.

[6] 山區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)[N].新華日?qǐng)?bào)(太行版),1946-12-27(1).

[7] 邢志強(qiáng).太行驕子[M].太原:北岳文藝出版社,1999.

[8] 昔陽(yáng)縣史志研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨山西省昔陽(yáng)縣歷史紀(jì)事[M].太原:山西人民出版社,2009.

[9] 戶戶家有萬(wàn)貫的刀把口[N].山西日?qǐng)?bào),1957-02-23(2).

[10] 費(fèi)正清.劍橋中華人民共和國(guó)史(1949—1965)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1990:168-380.

[11] 陳大斌.大寨寓言:“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的歷史警示[M].北京:新華出版社,2008.

[12] 中華人民共和國(guó)國(guó)家農(nóng)業(yè)委員會(huì)辦公廳.農(nóng)業(yè)集體化重要文件匯編：下冊(cè)[G].北京：中共中央黨校出版社,1981:886-895.

[13] 為全國(guó)勞動(dòng)模范張老太平反[N].山西日?qǐng)?bào),1980-04-20(1).