如何看待年輕人的低欲望現(xiàn)象

日本管理大師大前研一在其著作《低欲望社會(huì)》寫道：“當(dāng)今的日本年輕人，已經(jīng)呈現(xiàn)出沒有欲望、沒有夢(mèng)想、沒有干勁的狀態(tài)……愛拼才會(huì)贏是上一代傳唱的往事，胸?zé)o大志的時(shí)代已經(jīng)到來。”我們身邊的95后、00后中的部分年輕人也開始出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)，有一位家長說：“我家的孩子就是不想上學(xué)，不想談戀愛，也不想找工作，感覺無所事事、漫無目的，沒有目標(biāo)、沒有活力。”作為教師或家長，如何看待這種生活方式？如何與這樣的年輕人和諧相處？

答：作為一線的心理咨詢師，確實(shí)聽到過不少家長抱怨孩子的這種低欲望現(xiàn)象。通讀大前研一的《低欲望社會(huì)》以及最近的十九大報(bào)告，有以下幾點(diǎn)值得我們?cè)趯W(xué)校教育和家庭教育中注意：

二三十歲的年輕人，因?yàn)閷?duì)自我的認(rèn)知還不夠清晰，對(duì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇認(rèn)識(shí)還不到位，正處在跌跌撞撞、嘗試探索階段，走走停停，畢業(yè)后不急著就業(yè)；工作不定，戀愛也不容易確定。這樣的繼續(xù)探索實(shí)屬正常，現(xiàn)在的年輕人上學(xué)時(shí)長太長，導(dǎo)致練習(xí)“做人”的機(jī)會(huì)延后，擇業(yè)、戀愛、成家普遍推后。要改變這種現(xiàn)象，規(guī)定的教育年限如果能縮短2～3年，情況就會(huì)好轉(zhuǎn)很多。

同時(shí)，二三十歲的年輕人自我定位不清晰、自我認(rèn)識(shí)不充分，給我們當(dāng)下的學(xué)校教育與家庭教育敲響了警鐘。學(xué)校教育要從知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)為育人，教會(huì)孩子較早地懂得生存生活；家庭教育要從學(xué)校教育的附庸或幫手角色中獨(dú)立出來，真正把培養(yǎng)孩子健全人格作為核心訴求。這樣，年輕人才能自我意識(shí)發(fā)育充分，較早地知道自己要什么、會(huì)什么、能干什么，有較強(qiáng)的自我規(guī)劃能力，不至于一進(jìn)入社會(huì)就傻眼，一切從頭開始摸索。

孩子上興趣班時(shí)就逐步表現(xiàn)出一定的興趣方向，家長可以在孩子熱衷、擅長的領(lǐng)域給予集中支持，這對(duì)于孩子較早地意識(shí)到自己的天賦領(lǐng)域是極有好處的。上學(xué)后，孩子可以配合學(xué)校課程走訪各種職業(yè)，參觀各種場(chǎng)館或工作場(chǎng)所，有意識(shí)地認(rèn)識(shí)榜樣人物，閱讀相關(guān)人物傳記，積累相應(yīng)的知識(shí)或技能儲(chǔ)備。這樣的長程的職業(yè)規(guī)劃，是消除年輕人低欲望的關(guān)鍵所在。

（南京市第五高級(jí)中學(xué) 楊靜平）

答：這個(gè)話題之所以受到關(guān)注和熱議，是因?yàn)檫@樣的一種社會(huì)現(xiàn)象也在我國部分年輕人身上有所體現(xiàn)，甚至有人預(yù)言，中國也在步入低欲望社會(huì)?，F(xiàn)在的年輕人更愿意去追求平凡簡(jiǎn)單的生活，不愿意承擔(dān)過多的責(zé)任，追求快樂至上，崇尚張揚(yáng)個(gè)性，對(duì)自己的情感關(guān)注更多。

這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是社會(huì)歷史發(fā)展的必然。在我們父輩生活的時(shí)代，物質(zhì)匱乏，基本的需求都得不到滿足，因此會(huì)產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的想要改變現(xiàn)狀的需求。馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為五個(gè)層次，分別是生理上的需求、安全的需求、歸屬與愛的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，其中生理上的需求是推動(dòng)人們行動(dòng)的首要?jiǎng)恿?。我們現(xiàn)在生活的社會(huì)，物質(zhì)生活日益豐富，對(duì)于大多數(shù)90、00后而言，在父輩們創(chuàng)造的良好環(huán)境中成長，被父母精心呵護(hù)，自然不需要有非常強(qiáng)烈的改變現(xiàn)狀的動(dòng)機(jī)。此外，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，高房價(jià)、高生活成本也讓部分人對(duì)生活產(chǎn)生畏懼心理。美國心理學(xué)家塞林格曼提出的“習(xí)得性無助”理論或許也可以解釋這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)人們?cè)谶B續(xù)遭遇挫折和打擊時(shí)，就會(huì)放棄繼續(xù)努力，進(jìn)而對(duì)自身的能力產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生退縮行為。

我們?nèi)绾慰创@樣一種生活方式呢？首先，這是時(shí)代的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展到一定程度出現(xiàn)的現(xiàn)象，是人們?cè)谶m應(yīng)社會(huì)過程中的一種選擇，我們沒有辦法簡(jiǎn)單地判定這種選擇是對(duì)或是錯(cuò)。其次，低欲望的生活方式不代表“零欲望”，這是對(duì)過去高欲望生活的一種調(diào)整，對(duì)欲望有所節(jié)制，選擇適合自己的生活方式，這或許也是一種社會(huì)的進(jìn)步。再者，這樣的一種生活方式是時(shí)代的產(chǎn)物，也必然會(huì)隨著社會(huì)的變化而改變，不會(huì)一直存在。最后，這樣的現(xiàn)象是否真的如父輩們擔(dān)心的那樣，已經(jīng)在青年群體中廣泛蔓延還有待考證。如果這種現(xiàn)象只是存在于部分年輕人當(dāng)中，那大可不必感到恐慌。

對(duì)于存在“代溝”的兩輩人而言，父輩對(duì)于年輕人這樣一種生活方式感到十分焦慮和擔(dān)憂，想要通過各種方式去改變現(xiàn)狀，但顯得心有余而力不足；而選擇低欲望生活的年輕人，又不太能認(rèn)同上一輩人的生活方式。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們應(yīng)該對(duì)每一種生活方式給予尊重和理解，每個(gè)人都可以選擇不一樣的生活方式，不能用一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，也不能把自己的選擇強(qiáng)加于他人，每個(gè)人都只能為自己的人生負(fù)責(zé)。如果確實(shí)需要改變，更主要、更持久的動(dòng)力只能來自于內(nèi)，而不是外部強(qiáng)加。

（江蘇省高郵中學(xué) 花 蕾）

答：欲望是由人的本性產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求，欲望無善惡之分，關(guān)鍵在于如何控制。人類的欲望是多樣的，生存需要、享受需要、發(fā)展需要構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的需要結(jié)構(gòu)，從人的角度講，欲望是人從心理到身體的一種渴望和滿足。

從某種程度上講，欲望驅(qū)使著人類的生存、繁衍與進(jìn)步。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，越來越多的90后、00后呈現(xiàn)出無欲望、無理想、無斗志的低欲望狀態(tài)，究竟是什么原因?qū)е铝四贻p人的這種低欲望狀態(tài)呢？

首先，社會(huì)整體很浮躁，很多青少年被這種不良風(fēng)氣熏染影響。他們看到網(wǎng)絡(luò)上、身邊的很多“成功人士”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就賺了大錢，有了名氣，感覺自己隨隨便便也能成功，關(guān)注點(diǎn)在如何享受生活，而不是踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事。第二，金錢至上、享樂主義、利己主義侵蝕著當(dāng)代青少年，他們希望自己有足夠的金錢去滿足物質(zhì)欲望，慢慢失去了精神層面的追求和自我修養(yǎng)的提升。第三，追求自身利益最大化。社會(huì)不良風(fēng)氣已然侵蝕到當(dāng)代青少年，甚至從小學(xué)生開始就流行各種“送禮”，通過“送禮”來獲得自己想要的“職位”，通過“送禮”來獲得較高的分?jǐn)?shù)，通過“送禮”來獲得老師、同學(xué)的青睞……本應(yīng)該通過自己的努力獲得的東西通過這樣一種手段得到了滿足，當(dāng)然會(huì)影響青少年的價(jià)值觀，認(rèn)為做成某些事不需要多少努力，從而導(dǎo)致他們的進(jìn)取心下降。第四，很多90后、00后都是獨(dú)生子女，他們普遍缺乏獨(dú)立自主的能力，從小生活在溫室里，獲得父母的過度保護(hù)，以致缺乏獨(dú)立做事的沖動(dòng)和欲望，缺乏做成大事的勇氣和信心，這也是很多年輕人想做的事不敢做、不想做的事就不做、一直碌碌無為的原因。第五，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈導(dǎo)致生活壓力日益加大，很多年輕創(chuàng)業(yè)者付出很多，結(jié)果卻并不理想，這嚴(yán)重打擊了他們勇往直前的信心，覺得不如過著父母給的舒適自在的生活。第六，僥幸的心理使然。父輩辛辛苦苦奮斗幾十年也不一定有多大的成功，然而別人一個(gè)拆遷就能翻身發(fā)財(cái)，還有中彩票的、星二代、富二代……這種不勞而獲的心理使青少年心存僥幸，也想坐享其成。第七，安逸的生活讓人變得懶惰?，F(xiàn)代的年輕人沒有體會(huì)過父輩的艱苦，生下來就過著相對(duì)安逸的生活，衣來伸手飯來張口的日子慢慢消磨掉人的棱角，侵蝕了人的斗志。

沒有欲望、沒有理想、沒有斗志，人會(huì)變成一具沒有靈魂的軀殼，過著得過且過的日子，不思考接下來的日子該怎么走，安于現(xiàn)狀。對(duì)于這部分年輕人，需要家長和老師引導(dǎo)他們靜下心來思考：時(shí)間是如此寶貴，接下來該怎樣過才算不虛度此生。

“沒有傘的孩子才知道努力向前奔”，家長要改變自己過度保護(hù)孩子的教育方式，要讓孩子們知道只有付出才會(huì)有回報(bào)。幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己的長處，培養(yǎng)自己的興趣，只有做感興趣的事才會(huì)不遺余力地付出，才會(huì)更容易達(dá)到成功的彼岸。

（江蘇省建湖高級(jí)中學(xué) 李艷穎）

答：近年來，我接觸到很多孩子成長和教育中的問題，其中有一種很特別的現(xiàn)象，我將之稱為“孩子沉默下的成長慵懶”。半個(gè)月前，我受邀到一所學(xué)校給小學(xué)高年級(jí)家長做專題講座，講座一結(jié)束，一位六年級(jí)孩子的媽媽便心急如焚地向我敘述了她兒子的情況：孩子從小性格偏內(nèi)向，三年前開始對(duì)學(xué)習(xí)沒有熱情，上課從來不舉手回答問題，作業(yè)要督促著才能勉強(qiáng)做，成績居班級(jí)末幾名；回到家也沒熱情，很少主動(dòng)與家人交流，對(duì)別人的問話敷衍了事；出去玩，回來總是郁郁寡歡，常自言自語說沒意思；就連過去相對(duì)喜歡的游戲，現(xiàn)在也只玩一會(huì)就扔下，也覺得沒意思。這位媽媽很焦慮地問我：孩子怎么會(huì)變成這樣？怎么辦？

這是一種典型的孩子成長慵懶（泛化）現(xiàn)象。所謂孩子成長慵懶（泛化），就是孩子在成長過程中，由于缺少積極的正確引導(dǎo)，或某些家庭教育方式持續(xù)不當(dāng)，或接受了某些持續(xù)的不良刺激，所產(chǎn)生的一種從心理到認(rèn)知再到言行舉止的自我懈怠或懶惰現(xiàn)象，表現(xiàn)為對(duì)周圍的人或事冷漠，做事沒有主動(dòng)性，常常注意力不集中、效率較低，對(duì)自己喜歡的事也沒有太多激情，或激情持續(xù)的時(shí)間不長，總覺得一切沒有意思，長期處于自我不快樂或自我放任的慵懶狀態(tài)。

通過觀察研究發(fā)現(xiàn)，家庭教育中持續(xù)的不良刺激或缺少及時(shí)、正確、積極的引導(dǎo)是導(dǎo)致孩子成長慵懶的主要原因，沉默寡言、對(duì)周圍事物沒有激情、做事缺少主動(dòng)性、效率低下是其典型特征，這種成長慵懶現(xiàn)象如不能得到及時(shí)改善，往往會(huì)遷移到孩子未來甚至一生的成長中。

如何面對(duì)孩子成長慵懶問題，根本解決之道需從家庭教育著手——營造積極家庭氛圍，去除消極因素，及時(shí)鼓勵(lì)，正確引領(lǐng)。

1.營造寬松自由的家庭成長氛圍，建設(shè)良好的家庭文化。從孩子成長發(fā)展的心理需求來說，第一是安全感，其次是有自由的空間，包括現(xiàn)實(shí)的空間和想象所需要的空間。所以，寬松、自由的家庭氛圍對(duì)孩子成長特別重要，民主、和諧、積極向上的家庭文化是孩子健康成長的最重要的保障。

2.共建積極陽光的成長路徑，建立良好的親子關(guān)系。每個(gè)孩子成長的路能到哪里無法預(yù)知，但怎么走可以規(guī)劃和引領(lǐng)。一個(gè)優(yōu)秀的家長，首先是一個(gè)善于對(duì)孩子進(jìn)行成長規(guī)劃的家長，一個(gè)智慧的家長，往往是一個(gè)懂得引領(lǐng)孩子共建成長之路的家長。規(guī)劃合理、引領(lǐng)正確、親子關(guān)系和諧，孩子成長就能擁有更多的陽光、自由與快樂。

3.重視激情教育與理想教育，正確引領(lǐng)孩子健康成長。無論孩子性格、稟賦如何，對(duì)孩子的激情與理想教育都必不可少。一個(gè)人缺少了激情與理想，其生命成長和社會(huì)生活就失去了動(dòng)力與趣味，其精神與靈魂也缺少了陽光與溫暖。在孩子從小的成長與教育中，需要經(jīng)常融入必要的激情與理想教育，有了激情與理想，孩子的成長才會(huì)更健康。

在這個(gè)過程中，家長需要做到理解、關(guān)心、鼓勵(lì)和引領(lǐng)，要有耐心和積極心態(tài)，還要和學(xué)校老師緊密配合，必要的時(shí)候也可以請(qǐng)心理指導(dǎo)師等專業(yè)人士做更專業(yè)的幫助和引導(dǎo)。

（“劉爸說家教”家庭教育公益交流平臺(tái) 劉向陽）