【關(guān)鍵詞】客體;心理咨詢;心理治療
【中圖分類號(hào)】G448 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】D 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)96-0074-02
【作者簡(jiǎn)介】成顥,南京郵電大學(xué)心理健康教育與咨詢中心(南京,210003)講師,專職心理咨詢師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師。
清晨的陽(yáng)光隱約透過(guò)窗簾的縫隙,深綠色的布藝沙發(fā)散發(fā)出柔和的光芒,遠(yuǎn)處嘈雜的人聲讓咨詢室顯得極為幽靜。咨詢師獨(dú)自坐著,等待著來(lái)訪者的到來(lái)。今天,她要會(huì)見(jiàn)三位來(lái)訪者,分別是小學(xué)五年級(jí)的男生小邵、初中三年級(jí)的男生陳明和三十歲出頭的女教師張麗??粗媲昂?jiǎn)略的預(yù)約信息,咨詢師任由自己的思維漂浮著:
五年級(jí)的男生也許還沒(méi)進(jìn)入青春期,正處在潛伏期的尾聲,這個(gè)時(shí)期的孩子正在發(fā)展超我,也在認(rèn)同父母的價(jià)值觀,需要很小心地探索他和家人的關(guān)系。按照埃里克森的觀點(diǎn),這個(gè)時(shí)期的孩子正依靠著自己的努力想要克服自卑感,也許要更多地看到他勤奮的部分。他的成績(jī)好像有些問(wèn)題,很愛(ài)搶風(fēng)頭,也許他獲得的關(guān)注很不夠,接受的養(yǎng)育可能缺乏鼓勵(lì),需要對(duì)他投以更多的積極關(guān)注,這樣對(duì)咨訪關(guān)系的發(fā)展會(huì)有所幫助。不過(guò),這個(gè)時(shí)期自我功能的發(fā)展可能會(huì)讓他非常需要控制感,也許要給他足夠的空間,不能讓他有被控制和限制的感覺(jué)。僅憑和小邵的交流可能還不足以促成其改變,也許要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向他的父母開(kāi)展工作。
初三的陳明正處于青春期的中段,這個(gè)時(shí)期的孩子對(duì)外界的評(píng)價(jià)極為敏感,對(duì)異性特別感興趣,自我同一性正在不穩(wěn)定地發(fā)展著,陳明的問(wèn)題很有可能集中在這兩個(gè)方面。也許這兩方面的問(wèn)題又會(huì)交纏在一起,對(duì)異性評(píng)價(jià)的擔(dān)憂,極大地影響著他的自我同一性。這個(gè)時(shí)期的孩子還有一個(gè)重要的特點(diǎn):他們與成人保持距離,同時(shí)又希望別人將自己看作成人;他會(huì)特別厭惡被別人幫助的感覺(jué),那可能會(huì)讓他感到非常羞恥,應(yīng)該特別注意這一點(diǎn)。咨詢工作應(yīng)該集中于幫助他發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)(也許,焦點(diǎn)的方法會(huì)比較適合這個(gè)孩子),這樣才能維持他青春期非常脆弱的自戀。
30出頭的張麗是一位已婚的女教師,有一個(gè)4歲的兒子,她預(yù)約咨詢的原因是孩子會(huì)不停地咬指甲。問(wèn)題真的在孩子身上嗎?也許她還沒(méi)有適應(yīng)自己作為母親的身份,把內(nèi)心的焦慮投射給她的孩子;也許她對(duì)婚姻很失望,丈夫給她的支持也很不夠,所以她在移置自己的攻擊性。需要關(guān)注她與丈夫的關(guān)系,這可能是孩子出現(xiàn)行為問(wèn)題的真正原因。但不能那么快、那么直接地呈現(xiàn)這個(gè)結(jié)論,如果她與丈夫之間存在諸多問(wèn)題,她首先需要非常多的理解。
來(lái)訪者尚未到來(lái),咨詢已然開(kāi)始,這個(gè)時(shí)代的咨詢師正是這樣循著來(lái)訪者的背景信息開(kāi)展工作的。而當(dāng)來(lái)訪者真正出現(xiàn)在咨詢室,咨訪雙方開(kāi)始對(duì)話與互動(dòng)的時(shí)候,咨詢師的工作開(kāi)始變得更為復(fù)雜。在現(xiàn)實(shí)情境和咨詢師的腦海中,來(lái)訪者的外表,逐漸變得清晰的背景信息、問(wèn)題、主訴、情緒、想法、言談和行動(dòng),咨詢師的文化背景、理論體系、人格、感受、判斷和干預(yù),來(lái)訪者對(duì)治療干預(yù)的反應(yīng)等,開(kāi)始逐漸形成錯(cuò)綜復(fù)雜的圖景,在這些圖景的推動(dòng)之下,咨詢師不斷地感受、思索和嘗試,不斷調(diào)整著自己的咨詢策略,以適應(yīng)來(lái)訪者的特點(diǎn)與需求。
針對(duì)五年級(jí)的小邵,咨詢師以人本主義的態(tài)度與技術(shù)切入;緊接著使用CBT(認(rèn)知行為療法)的技術(shù)幫助小邵在學(xué)業(yè)方面取得明顯進(jìn)步;轉(zhuǎn)而又采用家庭治療的視角,與小邵的父親進(jìn)行接觸;最終又回歸人本主義,鞏固小邵取得的進(jìn)展,將力量交還給小邵。顯然,咨詢師既非明確的人本主義者,也并非完全的家庭治療師,也難稱是純粹的認(rèn)知行為治療師,她只是根據(jù)自己對(duì)小邵的不斷了解,調(diào)整著自己的策略。因此,是她在適應(yīng)著小邵,而不是要求小邵適應(yīng)某種治療的理論或?qū)嵺`。
與陳明的咨詢工作也是如此,咨詢師以人本主義開(kāi)場(chǎng),奠定了良好的治療關(guān)系,緊接著,她使用CBT的技術(shù)合理化陳明的情緒感受。但隨著咨詢關(guān)系的發(fā)展,咨詢師開(kāi)始采用焦點(diǎn)的技術(shù),聚焦陳明已擁有的優(yōu)勢(shì),幫助陳明重拾生活的信心,并使他得以在現(xiàn)實(shí)層面做出選擇和行動(dòng)。咨詢師也并非單純的焦點(diǎn)取向咨詢師,她是根據(jù)面前這位來(lái)訪者表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈自卑特意選取這種方法,增進(jìn)了來(lái)訪者自我同一性的良性發(fā)展。
在與女教師張麗的咨詢當(dāng)中,咨詢師雖然決定采用CBT開(kāi)展工作,但在最初的會(huì)談中,咨詢師以極為包容的方式成為張麗的“容器”,接納了她混亂的生活、強(qiáng)烈的焦慮、滿腹的怨恨和外顯的攻擊性,這顯然帶有精神分析的意味。同時(shí),隨著接觸的深入,咨詢師開(kāi)始采用CBT的視角開(kāi)展概念化的工作;采用家庭治療的視角使張麗開(kāi)始自我歸因;采用精神分析的視角幫助張麗理解自己的丈夫;采用行為干預(yù)的方式督促?gòu)堺惞芾碜晕倚蜗?,并促進(jìn)她與兒子發(fā)展分離個(gè)體化的過(guò)程,到這里,工作的著眼點(diǎn)又回到了精神分析的視角。我們已經(jīng)很難辨認(rèn),咨詢師在這里究竟是精神分析師、家庭治療師,還是認(rèn)知行為治療師。實(shí)際上,當(dāng)咨詢師使用自己的感受、想法、行動(dòng)和知識(shí)累積不斷去適應(yīng)來(lái)訪者的時(shí)候,這才是真正的“以來(lái)訪者為中心”。
雖然,甚至連咨詢師本人都可能沒(méi)有意識(shí)到自己在咨詢過(guò)程之中使用了十八般武藝,但毋庸置疑的是,這便是當(dāng)代的心理咨詢。當(dāng)我們談?wù)摳ヂ逡恋?、羅杰斯和貝克等人的時(shí)候,也許很難清楚地意識(shí)到:心理咨詢的流派之爭(zhēng)早已一去不復(fù)返了。20世紀(jì)初,弗洛伊德將榮格、阿德勒和蘭克等人相繼逐出精神分析協(xié)會(huì);而在美國(guó),行為主義和精神分析分庭抗禮;二戰(zhàn)后,精神分析在美國(guó)形成長(zhǎng)期的壟斷;但在20世紀(jì)中葉,人本主義崛起,開(kāi)始對(duì)心理咨詢的理論與實(shí)踐形成巨大影響;20世紀(jì)后半葉,大量全新的理論潮水般涌現(xiàn),其中正包含了家庭治療和其他的后現(xiàn)代理論。而每一個(gè)理論內(nèi)部也在發(fā)生著變化:精神分析由弗洛伊德時(shí)代的古典精神分析,慢慢發(fā)展出自我心理學(xué)、克萊因?qū)W派、客體關(guān)系學(xué)派、沙利文學(xué)派、自體心理學(xué)等嶄新的理論分支;CBT的理論與實(shí)踐也在不斷地變化與革新,近年來(lái),甚至將觸角延伸至重度精神疾病的治療領(lǐng)域;而我們談到“家庭治療”,也不得不區(qū)分出系統(tǒng)式、結(jié)構(gòu)式等諸多分支,試圖以某種元理論來(lái)涵蓋所有的現(xiàn)象,已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的需求。正是由于某種先在的理論已經(jīng)無(wú)法解釋新的現(xiàn)象,才會(huì)出現(xiàn)新的理論;正是某種先在的手段已經(jīng)無(wú)法處理新的問(wèn)題,才會(huì)有新的實(shí)踐嘗試。人類社會(huì)正變得愈來(lái)愈復(fù)雜、愈來(lái)愈多元,心理咨詢的理論與實(shí)踐也隨之變得復(fù)雜與多元化,人類的知識(shí)體系在不斷競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),也在不知不覺(jué)地發(fā)生著融合。
社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變化,使得心理咨詢師這個(gè)職業(yè)變得愈來(lái)愈復(fù)雜,成為一名合格心理咨詢師的道路也變得愈加艱辛。出于敘事的需要,我將三位咨詢師的形象糅合了起來(lái),其實(shí)是想指代當(dāng)代心理咨詢師的形象,我們深入地學(xué)習(xí)著自己感興趣和認(rèn)同的知識(shí),也更為寬泛地觸碰著整個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域。前者有一部分是出于我們自身對(duì)知識(shí)的渴望,后者則更多是為了來(lái)訪者的福祉。因?yàn)椋嘣臅r(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,如若我們?nèi)跃窒抻谧栽O(shè)的場(chǎng)域,就會(huì)變成圣??颂K佩里筆下325號(hào)星球上那個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王:在那里,只有我們,無(wú)人來(lái)訪。