淺析充分發(fā)揮受教育者主體性的重要性與途徑

李威威

摘要：在評(píng)價(jià)思想政治教育活動(dòng)是否取得成功時(shí)，作為受教育者是一個(gè)至關(guān)重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。受教育者在接受教育后是否能過(guò)達(dá)到教育者預(yù)期的效果，是否能達(dá)到一定社會(huì)或階級(jí)的要求，直接決定了思想政治教育活動(dòng)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在思想政治教育過(guò)程中，充分發(fā)揮受教育者的主體性對(duì)思想政治教育活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)起著決定性的作用，同時(shí)也對(duì)培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的高素質(zhì)、高道德的綜合性人才起著不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：教育者；受教育者；思想政治教育；主體性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641

隨著全球化浪潮的推進(jìn)，當(dāng)今世界是一個(gè)科技競(jìng)爭(zhēng)的世界，科技的根本是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，高等院校的教育是重中之重，而思想政治教育作為德育根本有著不可替代的作用。在高校的思想政治教育活動(dòng)中，有許多因素都制約著思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這其中作為思想政治教育活動(dòng)的基本因素之一的受教者，其能否從思想政治教育活動(dòng)中對(duì)自己的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的提高直接決定了思想政治教育活動(dòng)的成敗。然而高校大學(xué)生對(duì)一切事物都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與選擇的權(quán)利。要使思想政治教育真正發(fā)揮作用，就必須充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體性，使其自覺(jué)地接受教育影響并通過(guò)自我教育形成良好的思想品德。

一、對(duì)受教育者和受教育者主體性的理解

思想政治教育的對(duì)象是人。進(jìn)行思想政治教育就是要培養(yǎng)人們具備正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而思想政治教育活動(dòng)的主要目的就是為了培育“四有”新人，為國(guó)家培育新時(shí)代背景下的高素質(zhì)、高道德的綜合性人才。然而，要達(dá)到這一目的，就必須正確的認(rèn)識(shí)和分析教育對(duì)象，這是思想政治教育的起點(diǎn)，也是更好的理解和把握思想政治教育活動(dòng)的關(guān)鍵因素。

（一）對(duì)受教育者的理解 對(duì)于“什么是教育對(duì)象”這一問(wèn)題，存在著不同的觀念，總結(jié)起來(lái)就是以下四種：一是認(rèn)為思想政治教育的對(duì)象是人；二是認(rèn)為是人的思想；三是認(rèn)為是人的思想和行為；四是認(rèn)為是人的思想政治品德。以上觀點(diǎn)大概可以分為兩類(lèi)：一是認(rèn)為直接指人，一是認(rèn)為是以人為載體的某種特定成分。在這里，我們認(rèn)為思想政治教育的對(duì)象是人，它所作用的范圍是人的思想品德。

（二）對(duì)受教育者主體性的理解 由前面我們對(duì)受教育者的定義和范圍的了解，我們可以將教育對(duì)象看作是一個(gè)整體。那么作為人這個(gè)整體，在社會(huì)活動(dòng)中會(huì)受到許多因素的影響而形成不同的思想。他們的思想觀念、對(duì)事物的理解能力與接受能力、主體的選擇性等等許多方面都有著差異，那么其在思想政治教育活動(dòng)中對(duì)思想政治教育的選擇也具有一定的選擇與自主性。這種選擇性與自主性，就是受教育者的主體性。思想政治教育對(duì)象的主體性，不同于思想政治教育者的主體性，它是一種自覺(jué)能動(dòng)性，是受教育者自覺(jué)認(rèn)同教育目標(biāo)，主動(dòng)地接受教育要求，獨(dú)立地做出判斷和選擇的行為。其具表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.自主性 自主性是人類(lèi)活動(dòng)的特點(diǎn)，人類(lèi)不僅能夠自主的反映和改造客觀世界，還具有自我意識(shí)，能夠自主地認(rèn)識(shí)和改造主觀世界。正是因?yàn)槿四軌蜃灾鞯馗脑熘饔^世界，思想政治教育的順利實(shí)施才具有可能性。受教育者具有獨(dú)立的主體意識(shí)，他們能夠認(rèn)識(shí)自身思想政治道德水平與社會(huì)的差距，清楚自己的發(fā)展方向，能在接受教育后自主的選擇接受思想信息，調(diào)節(jié)自己的思想和行為活動(dòng)，把教育的內(nèi)容由外化轉(zhuǎn)為內(nèi)化，形成正確的思想政治品德。

2.能動(dòng)性 在思想政治教育活動(dòng)中，教育對(duì)象不會(huì)滿(mǎn)足于某種現(xiàn)成的東西，而是具有能動(dòng)的創(chuàng)造性。在思想政治教育活動(dòng)中，受教育者會(huì)自主的選擇、接受教育者的教育內(nèi)容，不斷的調(diào)節(jié)自身的行為，同時(shí)也發(fā)揮主觀能動(dòng)性，反作用于教育者，與教育者達(dá)到互助互利的效果。

綜上所述，通過(guò)教育者外在教育的影響，受教育者發(fā)揮主體性，對(duì)外在的教育信息進(jìn)行選擇，結(jié)合自身的預(yù)定目標(biāo)，不斷的提高自己的思想政治道德水平，完善自己的認(rèn)知體系，逐步把自己培養(yǎng)成為高素質(zhì)、高道德的綜合性人才。

二、充分發(fā)揮受教育者主體性的重要性

通過(guò)以上對(duì)受教育者與其主體性的理解，我們可以看出充分發(fā)揮受教育者的主體性對(duì)檢驗(yàn)思想政治教育效果是至關(guān)重要的，只有充分的發(fā)揮受教育者的主體性，思想政治教育活動(dòng)才能取得成功。下面將從兩個(gè)方面來(lái)探討充分發(fā)揮受教育者主體性的重要性：

（一）是思想政治教育活動(dòng)取得成功的重要保障

在思想政治教育活動(dòng)中，作為關(guān)鍵要素的受教育者，僅對(duì)其在活動(dòng)中不可缺失的地位來(lái)說(shuō)，受教育者是思想政治教育活動(dòng)順利進(jìn)行的前提，沒(méi)有受教育者就沒(méi)有教育活動(dòng)，充分發(fā)揮其主體性是思想政治教育活動(dòng)取得成功的主要保障。首先，思想政治教育活動(dòng)是否取得成功的關(guān)鍵決定因素在于是否培養(yǎng)了符合社會(huì)要求的高素質(zhì)、高道德綜合人才，是否能滿(mǎn)足新時(shí)代的發(fā)展要求，然而這都取決于受教育者是否在思想政治活動(dòng)中提高了自身的思想政治道德水平，受教育者根據(jù)自身的需求，自主地選擇思想政治教育信息，自主地調(diào)節(jié)自己的思想和行為，由外化到內(nèi)化，再由內(nèi)化到外化，將思想政治教育所要求的道德規(guī)范外化為實(shí)踐活動(dòng)；其次，受教育者主體性的充分發(fā)揮能夠能動(dòng)的反映自身與教育者的矛盾，幫助教育者不斷的改進(jìn)教育方法，從而不斷的完善思想政治教育活動(dòng)，使得思想政治教育取得的效果更加的顯著，更加與時(shí)俱進(jìn)。

（二）是思想政治教育者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

在如今的高校思政課的教學(xué)中，存在著許多的不良現(xiàn)象：學(xué)生上課無(wú)精打采，對(duì)學(xué)習(xí)思政課毫無(wú)興趣等等，這些問(wèn)題都使得思想政治教育者無(wú)法更好的完成自己的工作，無(wú)法從這份工作中尋找到教學(xué)的快樂(lè)，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)今許多老師教學(xué)形式單一，課堂死氣沉沉的現(xiàn)象。這些不良的現(xiàn)象的產(chǎn)生，使得許多教育者的教書(shū)育人，為祖國(guó)培養(yǎng)人才的人生價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)。充分發(fā)揮受教育者的主體性，讓受教者自主的去接受、去學(xué)習(xí)這些課程，通過(guò)比較自身的現(xiàn)實(shí)情況與社會(huì)所要求的實(shí)際情況的差異，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去接受思想政治教育的信息，這樣所帶的結(jié)果就是受教育者發(fā)自?xún)?nèi)在的提高，其對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)的興趣也就會(huì)大大的提高，這樣思想政治教育所取得的效果就會(huì)大大改善，教育者也會(huì)積極的投身于教育，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三、充分發(fā)揮受教育者主體性的途徑

（一）提高對(duì)受教育者主體性的認(rèn)識(shí)

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育者占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而受教育者僅僅是充當(dāng)著被教育的角色，常常處于被忽視的一方。只有注重發(fā)揮受教育者的主體性，讓他們學(xué)會(huì)自主的選擇，才能真正的在教育中做到民主，做到以人為本。對(duì)受教育者主體性的價(jià)值給予正確的認(rèn)識(shí)，具體到思想政治教育領(lǐng)域就是要對(duì)教育對(duì)象主體性的價(jià)值有足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象堅(jiān)持開(kāi)放、互助、尊重的積極態(tài)度，注重以人為本，尊重受教育者的選擇，在教育過(guò)程中，充分的認(rèn)識(shí)到受教育者主體性的發(fā)揮對(duì)思想政治教育活動(dòng)的巨大的促進(jìn)作用，反對(duì)絕對(duì)權(quán)威。

（二）充分認(rèn)識(shí)受教育者主體性實(shí)現(xiàn)的阻礙

在思想政治教育活動(dòng)中，受教育者主體性的實(shí)現(xiàn)往往離不開(kāi)教育者對(duì)受教育者主體性的正確理解。然而，在實(shí)踐的過(guò)程中，一部分教育者會(huì)受到一些因素的影響，忽視了對(duì)受教育者的主體性的發(fā)揮。首先，中國(guó)自古就有“一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)觀念，對(duì)老師要像對(duì)待父親一樣去遵從，這樣就導(dǎo)致了一些老師在教育的過(guò)程中片面的理解了其與學(xué)生的關(guān)系，導(dǎo)致了一些老師的威權(quán)性，這嚴(yán)重制約了受教育者主體性的發(fā)揮；其次，受傳統(tǒng)思想的束縛，一直都是提倡“大同”，少數(shù)服從多數(shù)，犧牲小我成就大我，這樣的一些思想的阻礙，導(dǎo)致教育者忽視了受教育者的個(gè)體性差異；最后，受傳統(tǒng)教育方式的影響，認(rèn)為老師與學(xué)生之間是服從的交流而不是平等的互助，忽視了學(xué)生自我教育的重要性。對(duì)于這些嚴(yán)重阻礙受教育者主體性發(fā)揮的因素，都應(yīng)該采取措施進(jìn)行清除，營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)和提倡以人為本的思想，注重教育觀念的轉(zhuǎn)變。

（三）提高教育者的綜合素質(zhì)

在思想政治教育中激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性對(duì)于教育者本身的素質(zhì)也提出了挑戰(zhàn)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育管理，要做到“管而不僵、統(tǒng)而不死、活而不亂”并非易事。這就要求我們首先要樹(shù)立新的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)觀，本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的工作理念，多做引導(dǎo)性、輔導(dǎo)性和疏導(dǎo)性的工作，從高高在上的講臺(tái)上走下來(lái)，從枯燥乏味的課本文件中跳出來(lái)，從一板一眼的批評(píng)訓(xùn)斥中變過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)變教育者在教學(xué)活動(dòng)中的角色。

結(jié) 語(yǔ)：隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，受教育者主體性的發(fā)揮會(huì)越來(lái)越受到關(guān)注，一些傳統(tǒng)思想所帶來(lái)的阻礙也會(huì)隨之打破，思想政治教育也會(huì)真正的做到以人為本，老師與學(xué)生之間也是共同進(jìn)步。在教育活動(dòng)中，受教育者主體性的發(fā)揮，將會(huì)使思政課的諸多難題得以解決，共同迎來(lái)嶄新的篇章。

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