思想建黨：延安整風(fēng)的現(xiàn)實啟示

張登?劉權(quán)政

【摘 要】 文章闡述了延安整風(fēng)對我黨思想建黨的歷史貢獻(xiàn)，概括出延安整風(fēng)對當(dāng)前加強(qiáng)黨的思想建設(shè)方面的啟示：堅定理想信念，積極開展“兩學(xué)一做”，真正做到思想入黨；增強(qiáng)理論自信，堅持“四個全面”，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的改革實踐；持續(xù)遏制“四風(fēng)”，堅持實事求是，推動黨風(fēng)政風(fēng)的“嚴(yán)”和“實”。

【關(guān)鍵詞】 思想建黨；延安整風(fēng)；啟示

黨的十八屆六中全會把思想建黨和制度治黨作為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的兩個抓手，使今后加強(qiáng)黨的建設(shè)的思路更加清晰，著力更加準(zhǔn)確。從思想上建黨，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是我們黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗和基本原則。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，“總開關(guān)”沒擰緊，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。延安整風(fēng)使黨得到空前的發(fā)展和團(tuán)結(jié)，更是黨加強(qiáng)思想建設(shè)的光輝典范，所積累的做法和思想，對當(dāng)前加強(qiáng)黨的建設(shè)有重要借鑒啟示作用。

一、延安整風(fēng)對思想建黨的歷史貢獻(xiàn)

延安整風(fēng)最大的歷史貢獻(xiàn)是用怎樣的思想方法來解決時代問題，即在抗日戰(zhàn)爭的大背景下，在與國民黨既團(tuán)結(jié)又斗爭的形勢下，用正確辦法及時解決加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是思想建設(shè)方面面臨的緊迫問題，比如革命過程中的思想入黨問題、黨風(fēng)問題以及馬克思主義發(fā)展等問題。

1、明確黨思想建設(shè)的根本任務(wù)——用馬克思主義思想武裝全黨

延安整風(fēng)前，我們黨在長期受王明“左傾”教條主義影響，相當(dāng)一部分年輕黨員干部、紅軍戰(zhàn)士還不能從錯誤中醒悟過來。教條主義還緊緊束縛一些人的頭腦。尤其是延安處于抗戰(zhàn)大后方，許多有志青年不遠(yuǎn)萬里來到延安或加入紅軍，也急需思想上的提高加強(qiáng)。雖然遵義會議后，從軍事上結(jié)束了王明“左傾”錯誤，但從思想上根除“左傾”機(jī)會主義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。毛澤東在1940年前后在政治局會議上試圖解決這一問題，但沒有成功，說明王明的錯誤還有一定市場，尤其在高級干部中，仍然有一定迷惑性。這讓毛澤東逐漸思考并認(rèn)識：到底什么是真正的馬克思主義，怎樣的馬克思主義才能指導(dǎo)中國革命實踐。為此，必須在全黨范圍開展一次整風(fēng)運(yùn)動，揭穿王明等的“左傾”錯誤，從根本上徹底解決黨的思想路線問題?！叭绻覀兩頌橹袊伯a(chǎn)黨員，卻對于中國問題熟視無睹，只能記誦馬克思主義書本上的個別的結(jié)論和具體的原理，那么，我們在理論戰(zhàn)線上的成績就未免太壞了”。[1]因此，這次整風(fēng)運(yùn)動核心是用真正的馬克思列寧主義武裝全黨的問題，“使我們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和廣大的干部和黨員，進(jìn)一步掌握馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐的統(tǒng)一這樣一個基本方向”，[2]從而達(dá)到思想統(tǒng)一，提高解決中國實際問題的能力。

整風(fēng)中，用馬克思列寧主義武裝全黨，主要的核心問題就是反對主觀主義。毛澤東認(rèn)為主觀主義 “是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)”。[3]在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東把主觀主義歸類為教條主義和經(jīng)驗主義。教條主義把生動鮮活的馬克思列寧主義變成了沒有朝氣、死板僵硬的教條，看不起實踐，脫離實際；而經(jīng)驗主義則把自己埋身于日常事物中，相信經(jīng)驗，坐井觀天，缺乏理論高度。許多從蘇聯(lián)回來的年輕干部缺乏實踐鍛煉容易犯教條主義，而一些長期經(jīng)歷革命斗爭的同志不愿意學(xué)習(xí)理論容易犯經(jīng)驗主義，這兩者都是唯心的，不是辨證科學(xué)的認(rèn)識馬克思列寧主義，是當(dāng)時學(xué)風(fēng)不正的主要表現(xiàn)。

針對學(xué)風(fēng)不正這種主觀主義，毛澤東提出了“懲前毖后、治病救人”這種批評與自我批評的方法，要求堅持“言而無罪、聞?wù)咦憬洹⒂袆t改之、無則加勉”的批評原則和“團(tuán)結(jié)---批評---團(tuán)結(jié)”的公式。這種方式既避免了再犯中央蘇區(qū)時期“殘酷斗爭”和“無情打擊”的錯誤，又使得廣大黨員戰(zhàn)士能夠認(rèn)識自己，修正錯誤。這充分表明我們黨已找到正確處理內(nèi)部問題的正確方法，從而達(dá)到黨的空前團(tuán)結(jié)，思想更加成熟。

2、確立黨的思想路線——實事求是

如果反對主觀主義是在否定教條主義和經(jīng)驗主義這兩種錯誤思想方法，那么正確的思想方法是什么？面對今后革命道路問題、加強(qiáng)黨的建設(shè)、加強(qiáng)革命軍隊建設(shè)以及抗戰(zhàn)形勢下的政策策略等問題，堅持怎樣一個解決問題的思想路線是當(dāng)務(wù)之急。毛澤東開出的藥方就是實事求是?！笆聦嵕褪强陀^存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊＞褪俏覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行為的向?qū)?。”[4]他提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”。這一闡釋把實事求是提高到辯證唯物論的高度，成為共產(chǎn)黨員的行為要求，成為毛澤東思想的出發(fā)點和根本點。

在實事求是的思想指導(dǎo)下，延安時期成為黨的理論最豐富時期，也是毛澤東思想的成熟期，許多影響深遠(yuǎn)的大政方針都是在這個時期形成。比如在革命道路上，立足于中國半殖民地半封建社會，特別是關(guān)于農(nóng)村包圍城市的革命的實踐中，提出了新民主主義革命理論；在黨的建設(shè)方面，依據(jù)中國工業(yè)社會經(jīng)歷時間短，農(nóng)業(yè)社會長，無產(chǎn)階級人數(shù)少，而農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級人口占絕大多數(shù)的實際國情，提出堅持把黨的思想建設(shè)放在首位；在革命軍隊建設(shè)方面，提出在農(nóng)村戰(zhàn)爭環(huán)境下，在農(nóng)民為主要成分的情況下，建設(shè)一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型軍隊。這些政策都是在堅持實事求是思想路線的前提下，認(rèn)真分析中國實際，得出的正確結(jié)果和經(jīng)驗總結(jié)。

實事求是既是毛澤東總結(jié)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是毛澤東思想活的靈魂之一。在1945年5月黨的七大結(jié)論報告中，“黨內(nèi)若干思想政策問題”一共講了13個問題，最后一個問題是“實事求是”，這也是整篇報告的結(jié)尾，可見實事求是在毛澤東心目中的地位。堅持實事求是，必須把實事求是作為解決問題的出發(fā)點，一切從實際出發(fā)，深入群眾，深入實踐，開展調(diào)研，把事情的來龍去脈看清楚，把存在問題梳理清楚，從中找出解決問題的思路。堅持實事求是，必須把實事求是作為馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持理論聯(lián)系實際，反對本本主義，反對只唯書、只唯上、不唯實，堅持理論從實踐中產(chǎn)生，發(fā)揮對實踐的指導(dǎo)作用。

3、解決黨員思想入黨問題——用無產(chǎn)階級思想改造黨員世界觀

思想入黨是毛澤東建黨原則的一個創(chuàng)造，是區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國是封建時期很長的社會，農(nóng)民占絕大多數(shù)人，剛剛加入共產(chǎn)黨的人大多思想落后，文化低下，真正具有無產(chǎn)階級思想的革命者人數(shù)很少?！斑@種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”[5]把這樣一個成分多樣，思想復(fù)雜的集體領(lǐng)導(dǎo)起來，沒有統(tǒng)一的思想，談何容易。所以，延安整風(fēng)的一個重要內(nèi)容，就是解決思想入黨的問題，就是要用馬克思列寧主義武裝全黨，使無產(chǎn)階級思想占據(jù)我們的頭腦，摒棄非無產(chǎn)階級思想，毛澤東稱為“黨員的世界觀改造”。

對于思想入黨，毛澤東開的藥方是“開展對非無產(chǎn)階級思想的斗爭”。首先對真假黨員進(jìn)行甄別。對那些由于在社會上沒有出路，或者依靠黨減輕捐稅，或者為了將來能夠“吃得開”等各種動機(jī)不純?nèi)朦h的人，沒有堅定無產(chǎn)階級立場的黨員，黨通過思想改造和教育運(yùn)動的方式加以甄別，對不符合條件人員進(jìn)行清理。第二，堅持正確的斗爭態(tài)度。對堅持錯誤的人要向他堅決斗爭，促其反省和改正；對真正認(rèn)識并改正錯誤的人，鼓勵他百尺竿頭更進(jìn)一步，避免殘酷斗爭，無情打擊。第三，認(rèn)真研讀規(guī)定篇目。中央要求除日常必需工作外，要把二十二個文件的討論、研究以及工作檢查、思想反思放在第一位，真正要把反對主觀主義這件事搞得徹底。第四，提高黨員黨性修養(yǎng)。延安時期由于黨員數(shù)量迅速增加，一些拈輕怕重、不服從組織分配、個人利益至上等錯誤思想蔓延，軍隊中個人主義、獨(dú)立主義、分散主義傾向有所抬頭，中央針對性的通過《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，開展黨性教育學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，強(qiáng)化黨的權(quán)威。

總之，在延安整風(fēng)過程中，廣大黨員拿起和運(yùn)用批評和自我批評的武器，開展了對各種錯誤思想的斗爭，普遍接受了一場黨性鍛煉的洗禮，解決了思想入黨問題。

二、延安整風(fēng)對思想建黨的現(xiàn)實啟示

以史為鑒，學(xué)史明今。每個時代都有各自需要解決的問題，雖然問題不同，但解題的思路和方法卻有相通之處。延安整風(fēng)中加強(qiáng)思想建設(shè)的方法策略對于當(dāng)前思想建黨的意義是不言而喻的。

1、堅定理想信念，積極開展“兩學(xué)一做”，真正做到思想入黨

毛澤東同志曾經(jīng)說過，不提高革命理論，革命是不能勝利的。同樣，在改革開放的新時期，不提高革命理論，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也會搞不好。在分析近年查處的腐敗案件中，無論貪腐多少，官級高低，無一例外的都是放松了理論學(xué)習(xí)，降低了理想標(biāo)準(zhǔn)，一步步滑向犯罪的深淵。

2016年以來，全黨開展的“兩學(xué)一做”活動，就是針對黨員干部中，包括普通黨員中存在的理想信念動搖，道德標(biāo)準(zhǔn)降低這一問題而開展的，具有很強(qiáng)的針對性。有的黨員組織上入黨，思想上“并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”，有的隨大流要求入黨；有的把黨員身份作為一種資本進(jìn)行投資，想著升官發(fā)財?shù)囊灿腥嗽?，唯?dú)對干事干工作不上心，對群眾的事情不上心。這種身在黨內(nèi)，心在黨外，利益面前爭，工作上面推，宗旨意識淡忘，群眾觀念淡薄的現(xiàn)象，都是理想信念動搖的表現(xiàn)。如果任其發(fā)展，這必然助長了工作中的歪風(fēng)邪氣，導(dǎo)致形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)產(chǎn)生，進(jìn)而搞上有政策下有對策，欺上瞞下，陽奉陰違，貽誤時機(jī)，損害百姓，最終損毀黨的事業(yè)。開展“兩學(xué)一做”活動，看似簡單，實在是打基礎(chǔ)，利長遠(yuǎn)的事，是解決黨內(nèi)理想信念動搖的最好良藥。

“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。一個擁有八千多萬黨員的大黨，如果一盤散沙，各自為政，又何談奮斗目標(biāo)，何談民族復(fù)興。而要凝聚這八千萬人，就要靠共同的理想信念，就要靠黨章黨規(guī)，靠學(xué)習(xí)習(xí)總講話，靠每個黨員內(nèi)心的自律和自覺的行為。所以，十八屆六中全會鄭重提出：必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。[6]

2、增強(qiáng)理論自信，堅持“四個全面”，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的改革實踐

馬克思主義從來都不是一成不變的。歷史已經(jīng)證明，死搬硬套馬克思理論不能指導(dǎo)中國革命，同樣，拘泥于前人的某些字句也難于解決當(dāng)前我們面臨的矛盾和問題。十八大以來，我們在以習(xí)近平為核心的黨中央，以無畏的開拓精神，巨大的理論勇氣，把脈中國發(fā)展，潛心研究問題，提出“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”等“四個全面”的科學(xué)理論，它既體現(xiàn)理論創(chuàng)新與黨的決策的高度統(tǒng)一，也體現(xiàn)問題導(dǎo)向與戰(zhàn)略布局的邏輯契合，是當(dāng)代的馬克思主義。

回答時代課題是馬克思主義應(yīng)有之義。改革開放經(jīng)歷30多年以來，社會主義初級階段仍然是我們最大的國情，許多山區(qū)群眾還處于貧困狀態(tài)，我們的小康是不均衡不全面的，因此，繼續(xù)抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，把全面建成小康社會作為我們的主要目標(biāo)任務(wù)。從上個世紀(jì)90年代初到現(xiàn)在，社會主義市場經(jīng)濟(jì)基本建立，但仍然有一些體制機(jī)制阻礙發(fā)展，一些部門利益固化，深層次矛盾日益顯現(xiàn)，全面深化改革勢在必行，任重道遠(yuǎn)。我國經(jīng)歷封建社會時間太長，人治傳統(tǒng)根深蒂固，社會的文明進(jìn)步，國家的現(xiàn)代化發(fā)展，國家治理理念的更新，依法治國是大勢所趨。我們黨是長期執(zhí)政的大黨，許多損害群眾利益的事件發(fā)生，許多腐化貪污事件的發(fā)生都令群眾痛恨，都在腐蝕著黨的根基，因此，保持黨的健康活力，從嚴(yán)治黨是民心所向。正是在這樣的導(dǎo)向下，“四個全面”的戰(zhàn)略思想就是當(dāng)代中國的馬克思主義。

發(fā)展馬克思主義是中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的不可推卸的歷史責(zé)任，是人民的期盼，也是中華民族未來的所在。“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。[6]“四個全面”的戰(zhàn)略思想，重點突出、方向清晰、邏輯嚴(yán)密，立足馬克思主義立場觀點方法，閃耀著馬克思主義與中國實際相結(jié)合的思想光輝，是改革開放新時期治國理政總方略。

3、持續(xù)遏制“四風(fēng)”，堅持實事求是，推動黨風(fēng)政風(fēng)的“嚴(yán)”和“實”

延安整風(fēng)時，毛澤東針對黨內(nèi)存在的問題，提出整頓“三風(fēng)”，即學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)。這三風(fēng)不除，革命難以繼續(xù)。十八大以來，黨中央強(qiáng)力反腐，從嚴(yán)治黨，提出要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，這“四風(fēng)”最為群眾不滿，四風(fēng)不掃，難得民心。我們黨先后開展了群眾路線和三嚴(yán)三實教育實踐活動，都是緊緊圍繞四風(fēng)開展的，狠剎歪風(fēng)，摒棄陋習(xí)，正本清源，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德免疫力，也得到了群眾的信任和支持。

掃除“四風(fēng)”，必須堅持實事求是的思想路線和工作方法。正如鄧小平同志指出：過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。[7]堅持實事求是，就要堅持一切從實際出發(fā)。把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，認(rèn)真研究探尋客觀事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，按規(guī)律辦事，從而找出解決問題的方法。堅持事實求是，必須學(xué)會做調(diào)查研究。毛澤東是我們的最好范例，1927年，他自帶干糧，走鄉(xiāng)入戶，跑遍湘潭、湘鄉(xiāng)、衡口、醴陵、長沙等五縣，調(diào)查研究，寫成《湖南農(nóng)民運(yùn)動調(diào)查報告》，批駁當(dāng)時各方對農(nóng)民運(yùn)動的責(zé)難。延安整風(fēng)時期，毛澤東“向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)”，并在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中提出：“要使同志們懂得，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，夸夸其談地亂說一頓和一二三四的現(xiàn)象羅列，都是無用的?！盵8]現(xiàn)在，我們?nèi)匀灰羞@種精神，虛心做小學(xué)生，老老實實到群眾中去學(xué)習(xí)。堅持實事求是，必須做到理論聯(lián)系實際。我們工作中容易犯的錯誤還是兩條：一是重視理論，割裂實際，總是把政策掛在嘴上，口口聲聲上面的要求政策，不去聯(lián)系實際，不去了解群眾心聲，最后只能碰釘子；二是重視實際，忽略理論，不注重自身道德修養(yǎng)的提高，投機(jī)取巧，嘩眾取寵，不講原則，沒有底線，實用主義至上，這往往使少數(shù)人獲利，老百姓遭殃。堅持實事求是就是要深入群眾，尊重群眾的意見建議，要把群眾的利益放在第一位，并以此作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到講實話、鼓實勁、辦實事、求實效，以清新的黨風(fēng)贏得民心。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 整頓黨的作風(fēng)，毛澤東選集（第3卷）[M].人民出版社，1991.814.

[2] 目前形勢和我們的任務(wù)，毛澤東選集（第4卷）[M].人民出版社，1991.1252.

[3][4][9] 改造我們的學(xué)習(xí)，毛澤東選集（第3卷）[M].人民出版社，1991.800.801.802.

[5] 在延安文藝座談會上的講話，毛澤東選集（第3卷）[M].人民出版社，1991.875.

[6] 十八屆六中全會公報.

[7] 習(xí)近平，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話.

[8] 解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，鄧小平選集（第3卷）[M].人民出版社.

【作者簡介】

張 登（1972-），中共蒲城縣委黨校講師，碩士研究生，研究方向為中共黨史.

劉權(quán)政（1972-）男，陜西蒲城人，管理學(xué)博士，西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向：馬克思主義理論教學(xué)與研究.