芻議加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的必要性

【摘 要】 本文在分析大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀及其原因的基礎(chǔ)上，論述了加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的必要性及其途徑，認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的重大問(wèn)題，必須在思想上高度重視。

【關(guān)鍵詞】 新形勢(shì)；大學(xué)生；主流意識(shí)形態(tài)教育；現(xiàn)狀；原因；必要性

習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力?！薄案咝＜缲?fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思注義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。強(qiáng)化思想引導(dǎo)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵1]大學(xué)生是高校教育活動(dòng)的主體，對(duì)于國(guó)家的前途命運(yùn)，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，大學(xué)生起著非常重要的作用。只有了解大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，并積極應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)狀，找到合理的解決辦法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育，才能使我們國(guó)家安定。

一、大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的認(rèn)知情況分析

1、大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的淡化，甚至漠視

我們都知道社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有積極的作用，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在的發(fā)展具有消極的影響，我們?nèi)绾螛?shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，尤其大學(xué)生堅(jiān)持我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)于我們國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)文化多元化和新媒體的迅猛發(fā)展，來(lái)自全世界的各種意識(shí)形態(tài)，相互碰撞、相互沖擊，影響著大學(xué)生，使得中國(guó)大學(xué)生對(duì)于馬克思主義的信仰受到了嚴(yán)重的威脅，當(dāng)前，在大學(xué)生當(dāng)中存在對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的淡化和漠視，大學(xué)生普遍存在著政治信仰迷茫、理想信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淺薄等問(wèn)題，對(duì)于馬克思主義的信仰不足。

2、大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感不足

意識(shí)形態(tài)是特定階級(jí)的社會(huì)意識(shí)總體，是一個(gè)社會(huì)的上層建筑的觀念形式，是代表一個(gè)階級(jí)的根本利益的感情、表象和觀念的總和。[2]但是隨著全球化和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了變化，人們更多的轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等方面。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了變化，究其原因大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感不足。作為中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義遭受到了前所未有的挑戰(zhàn)，要使我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)繼續(xù)穩(wěn)固住，必須增強(qiáng)大學(xué)生這個(gè)特殊群體的主流意識(shí)形態(tài)教育。

二、大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)淡化漠視和認(rèn)同感低的原因

1、政治因素

政治上，隨著全球化和中國(guó)的改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為面向世界的大國(guó)，在政治上，已經(jīng)不再是以前的老舊、陳套的自我封閉模式，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，并且積極加強(qiáng)與國(guó)外的聯(lián)系，但是，隨著我國(guó)開(kāi)放程度的擴(kuò)大，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)也面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。西方國(guó)家采取各種各樣的手段在我們國(guó)家宣揚(yáng)他們的錯(cuò)誤思想，并且用語(yǔ)言來(lái)攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)的社會(huì)主義制度，嚴(yán)重沖擊著我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。例如，一些西方國(guó)家通過(guò)非政府組織通過(guò)他們的基金援助形式向中國(guó)學(xué)術(shù)界滲透其價(jià)值觀，也有通過(guò)收買高校師生，在高校發(fā)展間諜等對(duì)中國(guó)大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行嚴(yán)重的沖擊；再如，某些互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)微博或者是網(wǎng)頁(yè)論壇等等，誹謗中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)的社會(huì)主義制度，從而來(lái)制造意識(shí)形態(tài)的混亂。新一代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)和發(fā)展的，所以受到網(wǎng)絡(luò)影響極其深遠(yuǎn)，大學(xué)生的特點(diǎn)是涉世不深，對(duì)于問(wèn)題的理解容易受到他人的影響，當(dāng)各種意識(shí)形態(tài)相繼出現(xiàn)后，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的淡化和信仰缺失。

2、經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)卷入世界這個(gè)大市場(chǎng)中，人們對(duì)于社會(huì)公共事業(yè)和自身的利益、權(quán)利的關(guān)心也開(kāi)始增加。大學(xué)生在步入大學(xué)之前懷抱通過(guò)知識(shí)來(lái)回饋父母，報(bào)效祖國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而改變其命運(yùn)，但在學(xué)校學(xué)習(xí)期間缺少他們生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，可能有些家長(zhǎng)給予的資助不足夠，還有的人是在校外打工掙取收入，以及有些學(xué)生是通過(guò)助學(xué)貸款來(lái)完成他們的學(xué)業(yè)，他們的經(jīng)濟(jì)收入不足，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)固，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有時(shí)候校園內(nèi)有限的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位影響學(xué)生們對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的判斷。還有來(lái)自各不相同的家庭的大學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀和思想認(rèn)識(shí)也存在分歧。除此之外，大學(xué)生的心理不夠成熟，在學(xué)生之間形成的物質(zhì)攀比的心理，更容易走向意識(shí)形態(tài)的歪道。

3、文化因素

文化上，文化是人類在生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它是一種軟實(shí)力，也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在現(xiàn)在的社會(huì)，文化可以影響社會(huì)政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的影響也不容忽視?，F(xiàn)如今，西方國(guó)家不僅用政治、經(jīng)濟(jì)手段來(lái)影響我們國(guó)家高校大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)，更使用文化手段來(lái)沖擊和影響大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的信仰，他們推行文化霸權(quán)，沖擊中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，想要使我們更多的中國(guó)人成為他們社會(huì)的俘虜，他們把個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、自由主義和消費(fèi)主義潛移默化地傳送到中國(guó)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)中。除此之外，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使得西方國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)影響現(xiàn)在的大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的必要性

鑒于現(xiàn)階段我們國(guó)家大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育面對(duì)的如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的教育，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的重要性。大學(xué)生是中國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)階段的中堅(jiān)力量，只有加強(qiáng)的大學(xué)生這個(gè)特殊群體的主流意識(shí)形態(tài)教育，我們才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

四、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的途徑

首先，我國(guó)的高等學(xué)校要在思想上堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)和灌輸主流意識(shí)形態(tài)，使大學(xué)生潛移默化的在腦海里面形成對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)貞不渝的信仰。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)容易發(fā)展變化的原因，一方面由于自身的原因，另一方面由于高校在主流意識(shí)形態(tài)教育上并沒(méi)有重視。所以作為我們培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)接班人的高校主體就要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的灌輸，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

其次，建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，要努力嘗試新的方法，并敢于創(chuàng)新主流意識(shí)教育理論，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的能力建設(shè)。西方國(guó)家和我們國(guó)家之間意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，就是為了爭(zhēng)奪青少年，因此我們必須采取有效的措施增強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育對(duì)于大學(xué)生的吸引力和凝聚力。最后，在全球化的發(fā)展中，注重利用網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)教育。

現(xiàn)階段的大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下生活和學(xué)習(xí)的，要想使大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)加強(qiáng)，就要合理利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，宣傳好我們國(guó)家的主流意識(shí)，從而達(dá)到大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的目的。

【注 釋】

[1] 習(xí)近平.第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議系列講話，2014.

[2] （英）約翰.B.湯普森著，高铦等譯.意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代文化[M].南京：譯林出版社，2005.

【作者簡(jiǎn)介】

王麗萍（1990-）女，漢族，陜西華陰人，西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育.