關(guān)于當(dāng)代中國民主教育實(shí)踐的思考

姚育

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，民主逐漸走進(jìn)了公眾的視野并引起了人們的關(guān)注。在此背景下，作為基本國策之一的教育政策也應(yīng)當(dāng)包含民主教育的內(nèi)容。事實(shí)上，我國目前實(shí)行的教育政策中涵蓋了部分民主教育的內(nèi)容，然而由于缺乏經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法上的不足，民主教育面臨著較為艱難的處境，難以收到令人滿意的效果。結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，在下文中討論了當(dāng)代中國民主教育的現(xiàn)狀以及改進(jìn)措施，供有關(guān)人員參考借鑒。

關(guān)鍵詞：民主教育；社會(huì)主義；改進(jìn)措施

【中圖分類號(hào)】D62

目前我們大致可以將民主劃分為西式民主與中式民主。西式民主發(fā)展時(shí)間較長，在歐洲以及北美等地區(qū)盛行。國內(nèi)部分公眾較為向往西式民主，認(rèn)為西式民主充分地體現(xiàn)了民主的精髓，如果在中國實(shí)行西式民主，將極大地促進(jìn)社會(huì)的變革。然而學(xué)術(shù)界已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，即西式民主并不適合中國基本國情，中國只能通過慢慢地探索適合自身實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r的民主，并需要努力使之融入到教育之中，實(shí)現(xiàn)全面提升國民民主意識(shí)的目的。

一、中式民主與西式民主概述

與普世價(jià)值的西式民主有所不同的是，中式民主是在人民民主專政政治體制框架下的民主，它具有顯著的社會(huì)主義特征而并非資本主義特征。中國人民并非沒有嘗試過西式民主或者資本主義民主，辛亥革命的失敗與民國的滅亡宣告中華大地上并沒有適合資本主義民主生根發(fā)芽的土壤。自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作取得了出色的成績，人們對民主社會(huì)的訴求也逐漸地強(qiáng)烈。部分實(shí)行西式民主的國家的強(qiáng)大使得部分國民產(chǎn)生了錯(cuò)覺，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值的西式民主才是中國急需的民主方式，殊不知這是一種極其貿(mào)然與錯(cuò)誤的想法[1]。

民主概念存在著兩個(gè)維度，即價(jià)值與制度，尋找適合一個(gè)國家的民主制度的工作具有極大的難度，這個(gè)工作需要考慮的影響因素之復(fù)雜、數(shù)量之龐大超出了人們的想象。為何西式民主并不適合中國？除了有資產(chǎn)階級(jí)革命失敗經(jīng)驗(yàn)作為前車之鑒外，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)在中國悠久的歷史中，形成了謙讓和諧、尊老愛幼等文化傳統(tǒng)，而西式民主倡導(dǎo)人人平等，徹底解放思想與行為，此觀念便與我國的傳統(tǒng)文化相悖，如果在國內(nèi)實(shí)行西式民主，將在一定程度上破壞我國的文化傳統(tǒng)，所以西式民主并不適合中國。因此需要積極探索具有中國特色的社會(huì)主義民主制度，并推廣民主教育。

在教育方面，政府一直以來都十分重視民主制度知識(shí)的普及工作，在中小學(xué)生甚至大學(xué)課本上都有民主制度的相關(guān)課程內(nèi)容。國內(nèi)民主教育內(nèi)容所反映的正是初步成型的中式民主，就目前狀況而言，具有人民民主專政特征的民主制度最為適合中國的基本國情。

二、當(dāng)代民主教育面臨的現(xiàn)狀以及改進(jìn)措施

（一）國內(nèi)民主教育面臨的現(xiàn)狀

1、教師綜合素質(zhì)不高。民主是一個(gè)較為模糊的概念，因此解釋起來比較困難，這就需要相關(guān)的教師在普及民主教育時(shí)，盡可能地將民主概念以簡單準(zhǔn)確的形式表述出來。然而就目前狀況而言，國內(nèi)政治教師的綜合素質(zhì)不高，在實(shí)際教學(xué)過程中不僅難以將中式民主與西式民主的差異之處準(zhǔn)確地描述出來，還容易誤導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生以為發(fā)達(dá)國家的民主制度是最為正確的、最適合中國的，如此將對學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，從某種意義上講影響了國家的和諧與穩(wěn)定。

2、學(xué)生缺乏對民主教育的興趣。興趣是最好的老師，如果學(xué)生無法對民主教育實(shí)踐提起足夠的興趣，教師勢必難以收到良好的教學(xué)效果。解決問題需要采用對癥下藥、逐個(gè)擊破的方式。因此必須要了解導(dǎo)致學(xué)生對民主教育不感興趣的深層次原因。筆者認(rèn)為原因有三，一是學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，而民主教育的內(nèi)容與考試的關(guān)聯(lián)性不大；二是民主概念較為空泛，表面上看實(shí)用性不強(qiáng)；三是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，不少學(xué)生向往西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)越生活，從而忽視了中式民主的重要價(jià)值。

3、民主教育缺乏主體性。缺乏主體性的民主教育容易流于形式，而國內(nèi)民主教育恰恰犯了這個(gè)錯(cuò)誤。目前國內(nèi)民主教育急于求成，還沒有完全吃透民主的概念便開始討論民主在中國的發(fā)展前途，甚至在追求民主的過程中犧牲個(gè)人的修養(yǎng)與自由，這樣的民主教育具有極大的盲目性[2]。

（二）改進(jìn)措施

1、提升有關(guān)教師的綜合素質(zhì)。為了最大程度地促進(jìn)民主教育在中國的普及與發(fā)展，必須采取有效措施來提升相關(guān)教師的綜合素質(zhì)，可以通過定期舉辦民主研討會(huì)以及組織專家講座的形式來切實(shí)提升教師的綜合素質(zhì)，如此能夠有效地加深教師對于民主教育的理解，從而能夠采用合適的教學(xué)方法來開展民主教育工作。

2、激發(fā)學(xué)生對于民主教育的興趣?？傮w上看國民對于民主知識(shí)的了解甚少，因此一些人對于民主教育缺乏興趣甚至產(chǎn)生抵觸心理也無可厚非。為了盡快提高全體國民對于民主制度或者價(jià)值的了解程度，首先應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生對于民主教育的興趣，最大程度地增加學(xué)生的民主知識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用新式的教學(xué)方法。情境教學(xué)法是個(gè)良好的選擇，通過在民主教育工作中應(yīng)用情境教學(xué)法，能夠最大限度地加深學(xué)生對于中式民主的理解，各種豐富有趣的生活情境或者游戲情境，能夠使得原本相對空泛模糊的民主概念變得有血有肉，從而能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。需要將民主教育反饋表現(xiàn)納入考核體系中，進(jìn)而有效提高學(xué)生對于民主教育的重視程度。

3、保持民主教育的主體性。新形勢下的民主教育應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、具有主體性的。民國時(shí)期著名文學(xué)家辜鴻銘喜留辮子，某次遭到學(xué)生的嘲笑，謂之辜鴻銘過于保守、不思進(jìn)取，而辜鴻銘則不不以為然，拋出“去頭上辮子易，去爾等心中辮子難”的名言。因此在探尋最為適合中國的民主制度與民主教育方法時(shí)，應(yīng)當(dāng)確保探究的過程具備主體性，不能以破壞傳統(tǒng)文化、損害個(gè)人修養(yǎng)與犧牲國家的利益作為代價(jià)，而是應(yīng)當(dāng)循序漸近、慢慢摸索，秉承實(shí)事求與開拓創(chuàng)新的精神，如此方能做好民主教育以及民主制度的制定工作[3]。

三、結(jié)語

千百年來，無數(shù)先烈為了實(shí)現(xiàn)民主而不惜獻(xiàn)出生命，如今的中國正處于和平發(fā)展時(shí)期，國民也開始漸漸地關(guān)注民主制度，因此，必須做好民主教育工作，以對學(xué)生開展民主教育工作為切入點(diǎn)，盡快實(shí)現(xiàn)民主概念的廣泛普及。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓媛媛.古特曼的民主教育理論評(píng)述[J].教育評(píng)論.2012（06）.

[2]任仕君，宋強(qiáng).民主教育的理路——政治哲學(xué)的視角[J].外國教育研究.2014（11）.

[3]魏波.民主教育：陶行知教育思想的內(nèi)核[J].清華大學(xué)教育研究.2015（04）.