淺析創(chuàng)新教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教育中的應(yīng)用

摘 要 衛(wèi)生法學(xué)教育所探索的創(chuàng)新型教育模式是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的一種反思，其并非對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法全盤(pán)否定，而是在傳統(tǒng)教學(xué)模式已有的基礎(chǔ)上注入新的活力，是一種有益的嘗試，也是對(duì)當(dāng)前衛(wèi)生法學(xué)教育領(lǐng)域所面臨的問(wèn)題的一個(gè)很好的啟示。

關(guān)鍵詞 衛(wèi)生法學(xué)教育 創(chuàng)新教學(xué)法 教育模式

作者簡(jiǎn)介：屈海宏，重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校（思想政治教學(xué)部），講師，研究方向：衛(wèi)生法學(xué)、國(guó)際法學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.259

傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，三尺講臺(tái)是一門(mén)“舞臺(tái)藝術(shù)”，教材是唯一的“劇本”，而老師是孤單的“演員”，學(xué)生則是半夢(mèng)半醒的“觀眾”。學(xué)生是醒還是睡全靠老師來(lái)游說(shuō)（演技），教師說(shuō)得好，學(xué)生就熱情高；教師演技差，學(xué)生就在講小話(huà)（聊天）。這是眾多學(xué)校面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，隨著現(xiàn)代教育方法的應(yīng)用，傳統(tǒng)教育方法的不足之處越來(lái)越明顯，那就是老師在三尺舞臺(tái)上表演的再好，學(xué)生也不一定買(mǎi)賬，教學(xué)效果是可想而知。要改變現(xiàn)狀提高教學(xué)質(zhì)量，方法之一就是要鼓勵(lì)學(xué)生參與這門(mén)舞臺(tái)表演藝術(shù)。這樣做不但是對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，更是給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我學(xué)習(xí)成果的絕佳機(jī)會(huì)。也可以把教師的獨(dú)角戲變成師生互動(dòng)的群眾戲，從最大層面上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促成教學(xué)相長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

一、創(chuàng)新教學(xué)法的內(nèi)涵及其在衛(wèi)生法學(xué)教育中的表現(xiàn)形式

在漫長(zhǎng)的教學(xué)發(fā)展史中，人類(lèi)總結(jié)的教學(xué)方法不計(jì)其數(shù)，很多方法隨著時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)灰飛煙滅，但總是會(huì)有一些教學(xué)方法則經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)成為經(jīng)典、成為定法而留存下來(lái)。還有其他更多的教學(xué)方法因?yàn)閷?zhuān)業(yè)和學(xué)員的不同而各異，甚至?xí)鳛楠?dú)家教法深深的隱藏在各人的記憶里。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，全新的教學(xué)方法層出不窮，而且這種趨勢(shì)還在不斷發(fā)展。

所謂創(chuàng)新就是要求敢于打破定勢(shì)，推陳出新。創(chuàng)新教學(xué)法也不例外，它就是用不同于傳統(tǒng)教學(xué)方法的其他一切方法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目的，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考能力為己任的教學(xué)方法。從其表現(xiàn)形式和結(jié)合自身課程特點(diǎn)方面來(lái)講，衛(wèi)生法學(xué)常用的創(chuàng)新教學(xué)方法主要包括情感教學(xué)法、案例教學(xué)法、討論式教學(xué)法、思維開(kāi)放教學(xué)法和社會(huì)參與教學(xué)法等。

二、創(chuàng)新教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的常見(jiàn)應(yīng)用方法解析

衛(wèi)生法學(xué)是新興發(fā)展起來(lái)的交叉學(xué)科，兼具醫(yī)學(xué)與法學(xué)兩門(mén)學(xué)科的特色，其內(nèi)容和體系尚在不斷探索中，加之在授課過(guò)程中高校又缺少既懂醫(yī)學(xué)有懂法學(xué)的專(zhuān)業(yè)人才，所以合適的教學(xué)方法就顯得異常重要。具體來(lái)說(shuō)，在衛(wèi)生法學(xué)教育中創(chuàng)新教學(xué)法主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面的應(yīng)用：

（一）情感教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

雖然醫(yī)學(xué)生在獲得相關(guān)執(zhí)業(yè)資格證的國(guó)家考試中都涉及到衛(wèi)生法學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，其綜合筆試中所占的分值約為百分之十左右，重要地位不言而喻。但是從醫(yī)學(xué)院校對(duì)衛(wèi)生法學(xué)的課時(shí)安排數(shù)量、考核方法、醫(yī)學(xué)生了解的法律基礎(chǔ)知識(shí)以及教學(xué)效果等方面來(lái)看，醫(yī)學(xué)生對(duì)該門(mén)課程的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)熱情還是有很大的提升空間的。這種情況下，在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中使用情感教學(xué)法就顯得異常重要。眾所周知，情感教學(xué)法是一種以情感人、以情育人的教學(xué)方法，它可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)品格。所以在上衛(wèi)生法學(xué)的第一課時(shí)要重點(diǎn)應(yīng)用情感教學(xué)法，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)衛(wèi)生法學(xué)的信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。具體來(lái)講：一是幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的衛(wèi)生法學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是幫助醫(yī)學(xué)生發(fā)展對(duì)衛(wèi)生法學(xué)的興趣與愛(ài)好。

（二）案例教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

案例教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中是一個(gè)很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)衛(wèi)生法學(xué)的最終目的是幫助醫(yī)學(xué)生建立相關(guān)執(zhí)業(yè)法律思維，以便其在實(shí)踐中解決實(shí)際執(zhí)業(yè)法律問(wèn)題。而要形成執(zhí)業(yè)法律思維的最好方法就是分析大量的經(jīng)典案例。一個(gè)經(jīng)典衛(wèi)生法學(xué)的案例，就是一個(gè)研究課題，它在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中可帶動(dòng)部分章節(jié)甚至是全書(shū)的教學(xué)內(nèi)容。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，案例的選擇就顯得十分重要的。具體來(lái)講：一是要選擇短小精悍，案情脈絡(luò)簡(jiǎn)單明了，易于醫(yī)學(xué)生理解的案例；二是要選擇具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的案例，有利于醫(yī)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，舉一反三。三是選擇有助于啟發(fā)醫(yī)學(xué)生執(zhí)業(yè)法律思維能力的案例，逐漸培養(yǎng)其分析和解決實(shí)際執(zhí)業(yè)法律問(wèn)題的能力。

（三）討論式教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

從本質(zhì)上講，討論式教學(xué)法與案例教學(xué)法是分不開(kāi)的，兩種教法相輔相成，相得益彰。正如筆者在案例教學(xué)法中所述，一個(gè)經(jīng)典的案例就如一粒種子，而要這粒種子生根發(fā)芽甚至長(zhǎng)成參天大樹(shù)的過(guò)程就是討論式教學(xué)法介入的過(guò)程。雖然，討論式教學(xué)法在國(guó)際上很早就產(chǎn)生了，但是目前在我國(guó)的大學(xué)授課中講授教學(xué)法依然占主導(dǎo)地位，討論式教學(xué)法的適當(dāng)運(yùn)用已然受到廣受師生的歡迎。學(xué)科特點(diǎn)已經(jīng)決定了在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中具備專(zhuān)業(yè)討論環(huán)境，所以討論式教學(xué)法主要從兩個(gè)層面來(lái)展開(kāi)：一是教師要在課前選擇好相關(guān)討論主題或者案例，結(jié)合實(shí)際條件最好選擇易于把控的討論主題，以免討論場(chǎng)面失控，無(wú)疾而終。二是要求醫(yī)學(xué)生做好相關(guān)主題討論的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)儲(chǔ)備，可以通過(guò)復(fù)習(xí)以前老師講過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)，查閱相關(guān)學(xué)習(xí)資料，形成自身的觀點(diǎn)提綱，以備討論。

（四）思維開(kāi)放教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

其實(shí)，衛(wèi)生法學(xué)在討論式教學(xué)法的基礎(chǔ)上是比較容易培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的思維開(kāi)放模式的。思維開(kāi)放教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是任何問(wèn)題都沒(méi)有現(xiàn)成不變的唯一答案，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生應(yīng)注意現(xiàn)成知識(shí)的動(dòng)態(tài)性和變化性，提倡學(xué)生要注重能力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和開(kāi)放性。尤其是衛(wèi)生法學(xué)案例的分析就是如此。正如《孟子·盡心下》所言“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”。在衛(wèi)生法學(xué)的思維開(kāi)放教學(xué)中，教材的答案不是唯一的答案，老師的解答不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行廣泛討論后獲得的自主選擇的知識(shí)才是正確的答案。因此，教師鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生去主動(dòng)展開(kāi)思考，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行大量的發(fā)散式思維是非常必要的。

（五）社會(huì)參與教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)參與教學(xué)法其實(shí)就是讓醫(yī)學(xué)生把學(xué)習(xí)的衛(wèi)生法學(xué)基本理論放入社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真?zhèn)蔚囊粋€(gè)過(guò)程。在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中筆者一直強(qiáng)調(diào)：首先，教師、醫(yī)學(xué)生一定要走出去，去各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)參加調(diào)研，甚至直接參與某些醫(yī)療糾紛案例的討論，在實(shí)踐中反復(fù)提煉和檢驗(yàn)相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確性。其次，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的一線(xiàn)專(zhuān)家走進(jìn)課堂來(lái)指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的衛(wèi)生法學(xué)理論學(xué)習(xí)，對(duì)那些被社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的過(guò)時(shí)理論可以進(jìn)行拋棄。總之，社會(huì)就是大課堂，實(shí)踐就是檢驗(yàn)真理的試金石，所以把書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓醫(yī)學(xué)生承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任、了解一定的社會(huì)需求、參與一定的社會(huì)活動(dòng)、進(jìn)行一定的社會(huì)服務(wù)，從而主動(dòng)的掌握教材所規(guī)定的內(nèi)容是有益無(wú)害的。

三、創(chuàng)新教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教育中使用的積極意義

（一）有利于醫(yī)學(xué)生成為自己思維的主人

在創(chuàng)新教學(xué)法的引導(dǎo)下，醫(yī)學(xué)生不再是被代課老師牽著鼻子走的被動(dòng)思考者的角色。在每一次的教學(xué)互動(dòng)中，他們要主動(dòng)展開(kāi)思考，思考那些相關(guān)衛(wèi)生法學(xué)案例的解決方案；思考從哪些層面來(lái)分析案例更全面、深入；思考以怎樣的方式使師生們認(rèn)可和接受他們的思考成果。在這樣的創(chuàng)新教學(xué)法下，醫(yī)學(xué)生容易主動(dòng)展開(kāi)學(xué)習(xí)思考。在此過(guò)程中，我們并不強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和師道的尊嚴(yán)，注重的是還醫(yī)學(xué)生自主思考的權(quán)利，注重的是如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的執(zhí)業(yè)法律思維。

（二）有利于醫(yī)學(xué)生塑造自己的鮮明個(gè)性

從筆者所在高校衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)法實(shí)施的這幾年的時(shí)間來(lái)看，效果還是可圈可點(diǎn)的。我們欣喜的發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生在講述相關(guān)理論知識(shí)的表達(dá)方式和分析相關(guān)案例時(shí)的切入點(diǎn)都有著很大的不同。有的醫(yī)學(xué)生語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)觀點(diǎn)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，淺顯易懂；有的醫(yī)學(xué)生則語(yǔ)言表達(dá)詼諧幽默，心思細(xì)膩；有的用正向思維方法解決問(wèn)題，有的則用逆向思維的方法；有的甚至?xí)韵嗨瓢咐膶?duì)比研究方法來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。在代課教師的引導(dǎo)下，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得到了極大的提升。從某種程度上說(shuō)，醫(yī)學(xué)生在創(chuàng)新教學(xué)法的引導(dǎo)下在學(xué)習(xí)的過(guò)程中塑造自己的個(gè)性的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了引導(dǎo)、啟迪醫(yī)學(xué)生積極的運(yùn)用各種智力活動(dòng)，達(dá)到發(fā)展自身綜合智力素質(zhì)的目的。或者說(shuō)，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新性。創(chuàng)新教學(xué)法就是在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，塑造他們鮮明的個(gè)性。

（三）有利于師生之間建立多邊良性互動(dòng)關(guān)系

其實(shí)從教育的本質(zhì)來(lái)看，尤其是大學(xué)教育這種有償教育的本質(zhì)是一種合同關(guān)系。理想的境界是學(xué)生自身需要什么就出相關(guān)費(fèi)用學(xué)習(xí)什么，而不是被動(dòng)的去學(xué)習(xí)他們不喜歡的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)。在衛(wèi)生法學(xué)的創(chuàng)新課堂上，代課教師力爭(zhēng)以課本為依據(jù)，又在現(xiàn)實(shí)允許的條件下盡量拓展知識(shí)點(diǎn)，滿(mǎn)足醫(yī)學(xué)生的相關(guān)知識(shí)需求。倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)生就不同的觀點(diǎn)可以與老師和同學(xué)們及時(shí)多邊互動(dòng)，在合理的時(shí)間內(nèi)暢談自己不同的觀點(diǎn)。逐漸在教學(xué)組織上實(shí)現(xiàn)了民主、平等、合作的良好氛圍，在教學(xué)過(guò)程中形成良性互動(dòng)式的多邊關(guān)系，這樣既可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能發(fā)揮醫(yī)學(xué)生之間的群體教育功能。最終使師生之間的活動(dòng)相互促進(jìn)、相互滲透，使教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化，并形成一個(gè)具有自我創(chuàng)新能力的良性循環(huán)機(jī)制。

（四）有利于醫(yī)學(xué)生形成良好的執(zhí)業(yè)法律素養(yǎng)

衛(wèi)生法學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方法除了要滿(mǎn)足醫(yī)學(xué)生參加相關(guān)國(guó)家資格考試的需求外，更加注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的執(zhí)業(yè)法律素養(yǎng)。眾所周知，當(dāng)今的醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了水深火熱的地步，形成這樣局面的原因當(dāng)然是多樣的。但是我們認(rèn)為作為即將從業(yè)的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備必要的執(zhí)業(yè)法律基礎(chǔ)知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷錘煉相關(guān)執(zhí)業(yè)法律技能。只有這樣才能在面對(duì)醫(yī)患暴力時(shí)自覺(jué)應(yīng)用法律武器來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益；只有這樣才能把尊重患者的合法權(quán)益作為常態(tài)；也只有這樣才有可能最終形成良性的醫(yī)患關(guān)系。從這個(gè)層面上講，衛(wèi)生法學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)法最終目的是要把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為執(zhí)業(yè)法律素質(zhì)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)人才。

四、結(jié)語(yǔ)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。筆者認(rèn)為，在衛(wèi)生法學(xué)教育模式中堅(jiān)持創(chuàng)新貫穿課堂的教學(xué)思路是非常合理的。當(dāng)然，這種創(chuàng)新教學(xué)法的應(yīng)用并不是完全對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的全盤(pán)否定，它是與其他教育模式和方法相輔相成，是在汲取傳統(tǒng)教學(xué)養(yǎng)分的基礎(chǔ)上對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，鼓勵(lì)他們適當(dāng)參與教學(xué)環(huán)節(jié)，改變了以往那種呆板的講授模式，改變了教師和學(xué)生之間的關(guān)系，為下一步的教學(xué)相長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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