藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)農(nóng)村考察與創(chuàng)作的課程改革研究

王蕾++樊中紅

摘 要：傳統(tǒng)圖案創(chuàng)意與表現(xiàn)的課程定位是在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上，對(duì)其歷史、出處、形制、色彩、紋樣做出具體的分析，并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念完成一個(gè)特定選題的創(chuàng)作。很多藝術(shù)院校在該課程的教學(xué)過程中都比較輕視前期調(diào)研，這直接導(dǎo)致了很多設(shè)計(jì)似是而非，嘩眾取寵。因此，在教學(xué)過程中我們強(qiáng)調(diào)調(diào)研的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注調(diào)研的工作成果，這給學(xué)生開展創(chuàng)意和設(shè)計(jì)制作打下了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也極大程度提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。本研究以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在河北易縣清西陵開展的調(diào)研為例，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)圖案創(chuàng)意與表現(xiàn)課程的調(diào)研過程，以期為藝術(shù)設(shè)計(jì)同類課程的教學(xué)實(shí)踐提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村考察；傳統(tǒng)圖案；創(chuàng)意表現(xiàn)；課程改革

一、 研究背景

目前，我國各高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)上基本分為專業(yè)技法、專業(yè)理論和專業(yè)考察（實(shí)踐）三部分，然而目前我國藝術(shù)類學(xué)生大學(xué)階段的課程設(shè)置和專業(yè)培養(yǎng)過多關(guān)注了其專業(yè)技能的教育改革，而在專業(yè)考察方面的創(chuàng)新則較少涉及，這在很大程度影響到藝術(shù)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及對(duì)自然美的感悟，而這是藝術(shù)創(chuàng)造性的重要因素。目前，我國很多高校把專業(yè)考察和下鄉(xiāng)寫生相提并論，其實(shí)二者有著本質(zhì)區(qū)別，相對(duì)來說，專業(yè)考察是需要綜合運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)知識(shí)，采用社會(huì)調(diào)研的方法系統(tǒng)設(shè)計(jì)和嚴(yán)密組織，然而目前無論在藝術(shù)理論界和教育界還沒有對(duì)此給予足夠的重視。

傳統(tǒng)圖案創(chuàng)意與表現(xiàn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大二的基礎(chǔ)課，在很多高校都有開設(shè)。在授課過程中如何做出特色，使學(xué)生們能夠更好地理解、體會(huì)、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)圖案的精髓是課程前期重點(diǎn)要解決的問題，同時(shí)也是開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)[1]。然而在很多高校，教師與學(xué)生過多關(guān)注創(chuàng)意過程和期待創(chuàng)意結(jié)果，而往往忽略了圖案的歷史背景。例如，曾有學(xué)生的月餅禮品包裝作業(yè)，圖案選用的是馬王堆漢墓辛追夫人棺槨上的圖案。包裝不論從結(jié)構(gòu)、形式還是色彩的設(shè)計(jì)上，雖然都可稱為上乘之作，但卻忽略了最重要的素材的文化背景和產(chǎn)品的使用功能。正如有些學(xué)生不無遺憾的說：“原來人們買的是裝在‘棺材中的月餅啊”。雖然，這只是課堂教學(xué)中的一個(gè)小插曲，熟不知生活中還有很多類似的由于設(shè)計(jì)師缺乏文化素養(yǎng)而造成的“可笑”設(shè)計(jì)。

文化素養(yǎng)的提高是一個(gè)長期的過程，需要的是持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度[2]。雖然在一門為期五周的課上讓學(xué)生們提高文化素養(yǎng)，看似天方夜譚，但進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的前期調(diào)研則不失為一種周全有效的辦法[3]。

本次課程調(diào)研地點(diǎn)選擇了河北省易縣清西陵，調(diào)研實(shí)行小組制， 3-4人為一組。作為世界文化遺產(chǎn)，清西陵陵區(qū)的宮殿、石雕刻和石建筑，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的古建筑群。作為依附于傳統(tǒng)古建裝飾藝術(shù)的磚、木、石雕、彩繪、琉璃以及裝飾構(gòu)件，雖然都不是作為單純的觀賞性對(duì)象而創(chuàng)作的，但它們在建造過程中所嚴(yán)格遵循的清代皇室建陵制度，則充分體現(xiàn)了那個(gè)特定時(shí)代的階級(jí)信仰、崇拜或紀(jì)念[4]。因此這對(duì)于學(xué)生們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)人們的審美觀念和審美形式，以及提高人文素養(yǎng)都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、文獻(xiàn)資料的收集整理

文獻(xiàn)收集之前首先將學(xué)生分成小組，然后根據(jù)教師提供的內(nèi)容和建議，各小組對(duì)感興趣的某個(gè)或某些調(diào)研項(xiàng)目進(jìn)行初步的文獻(xiàn)資料的收集。這一過程對(duì)于設(shè)計(jì)類學(xué)生來說是一個(gè)較為痛苦的過程，短短的幾天內(nèi)需要他們完成大量的文獻(xiàn)資料的查找和整理。因?yàn)?，我們反?duì)直接下載網(wǎng)上數(shù)據(jù)，這就迫使學(xué)生必須扎進(jìn)圖書館和資料室，進(jìn)行有關(guān)各種歷史（清史、建筑史、藝術(shù)史）、工藝制作、研究現(xiàn)狀等資料的查找。學(xué)生在此過程中必須要做好記錄與初步的比對(duì)，這是在借鑒和參考前人成果的同時(shí)避免抄襲的一種簡便又有效的方法。綜合型大學(xué)的圖書館儲(chǔ)備了大量的文獻(xiàn)資料，從跨學(xué)科的角度講查找相對(duì)容易，而藝術(shù)類專業(yè)院校的學(xué)生則需要更多去公共圖書館或者書店進(jìn)行查閱。這一過程既可拓展學(xué)生的研究和學(xué)習(xí)視野，又可在查找范圍越來越廣，準(zhǔn)確度越來越高的基礎(chǔ)上，日益增強(qiáng)他們的文獻(xiàn)能力。由此可見，這種貌似不起眼的相關(guān)知識(shí)的涉獵和訓(xùn)練，會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生一定的影響。

以上工作是對(duì)學(xué)生文獻(xiàn)能力的必要培養(yǎng)，也是使學(xué)生養(yǎng)成良好調(diào)研能力的第一步。讓他們學(xué)會(huì)看書、知道怎樣看書，這也是很多教師在畢業(yè)論文撰寫階段反應(yīng)最大與抱怨最多的焦點(diǎn)。老師們普遍反映學(xué)生摘抄他人成果過多，本科畢業(yè)論文學(xué)術(shù)價(jià)值不大，選題重復(fù)。在批評(píng)學(xué)生論文的同時(shí)，作為教育工作者也應(yīng)該反思：大學(xué)生在前三年的學(xué)習(xí)中并沒有系統(tǒng)接受過專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，他們并不清楚如何進(jìn)行文獻(xiàn)資料的查找與分析；如何去站在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)同一個(gè)研究內(nèi)容找出新的范圍和點(diǎn)子；如何去理順?biāo)悸?，克服難題；如何學(xué)會(huì)與他人合作，共同有效的去完成一項(xiàng)工作。發(fā)現(xiàn)問題固然重要，更重要的則是改變觀念，如何采取盡可能的措施解決問題。大學(xué)老師不僅僅是“授業(yè)、解惑”的教書匠，更應(yīng)該是學(xué)生社會(huì)角色轉(zhuǎn)變的引路者和學(xué)生內(nèi)在潛力的挖掘者。因此在授課過程中，老師應(yīng)在課程設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排上有意識(shí)的加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)和科研能力的訓(xùn)練[5]。

三、調(diào)查線路與調(diào)研表的設(shè)計(jì)

首先，每個(gè)小組可根據(jù)興趣和前期資料搜集整理情況自由選擇調(diào)查類別，可以涉及建筑彩繪、平棋、須彌座、雀替、華表、門券石、丹陛石、走獸、石五供、碑刻、琉璃墻壁、欄桿柱頭、焚帛爐等各種建筑構(gòu)件。

然后，學(xué)生自己進(jìn)行調(diào)查表和調(diào)查線路的設(shè)計(jì)。調(diào)查表應(yīng)詳盡反映所調(diào)查建筑構(gòu)件的材質(zhì)、顏色、尺寸、紋樣、形式、寓意等細(xì)節(jié)。以石五供調(diào)查表為例，調(diào)查對(duì)象應(yīng)涉及香爐、寶瓶、燭臺(tái)、爐頂、瓶插、蠟鏈火焰等建筑構(gòu)件，調(diào)查內(nèi)容應(yīng)包括尺寸、材質(zhì)、厚度、顏色、紋飾等。此外，學(xué)生設(shè)計(jì)的調(diào)查線路要順暢合理，以確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成計(jì)劃。同時(shí)，調(diào)查中學(xué)生除了運(yùn)用調(diào)查表外，對(duì)具有代表性的構(gòu)件和具體細(xì)節(jié)也要做更為詳細(xì)的記錄和信息采集。

回校后結(jié)合文獻(xiàn)資料，學(xué)生們進(jìn)一步了解這些圖案、紋飾產(chǎn)生的歷史背景、沿革以及制作的工藝與手法等，從而加深對(duì)傳統(tǒng)圖案的深層文化背景理解。

四、影像資料記錄

影像記錄有助于返校后的進(jìn)一步研究。本次調(diào)研的影像資料記錄主要有三種途徑：拍照、拓片和速寫。

（一）拍照

拍照是一種快速的影像保存方法，它的特點(diǎn)是快捷、完整，所有的細(xì)節(jié)不會(huì)遺漏。但容易造成的致命問題是“看到就拍，拍完就走”，而從調(diào)查地點(diǎn)返回后卻“不知所云，毫無用處”。所以我們把拍照僅僅當(dāng)作一種必要的補(bǔ)充，重點(diǎn)放在拓片與速寫上。

（二）拓片

拓片的制作相對(duì)來講比較耗時(shí)，學(xué)生們在制作過程中出現(xiàn)的殘次率也比較高。但拓片的優(yōu)點(diǎn)是1：1的原物復(fù)制，攜帶方便。學(xué)生可以比對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行認(rèn)真和細(xì)致的觀察。從而更好的體會(huì)當(dāng)年雷氏家族如何為清廷服務(wù)二百年，從規(guī)劃設(shè)計(jì)到燙樣施工，付出怎樣的艱苦工作，耗費(fèi)多大的人力物力，才能展現(xiàn)出如此宏大、優(yōu)美的建筑群，為今天的人們留下如此保貴的一筆財(cái)富。而不是像一般的游覽者，單純的感嘆建筑的壯觀。每天調(diào)研回來，晚上學(xué)生們還要抓緊時(shí)間進(jìn)行修稿、整理，按照?qǐng)D案的傳統(tǒng)做法，用硫酸紙來完成。

圖1 拓片的制作 圖2 拓片的完成 圖3 硫酸紙修稿整理

（三）速寫

速寫是每個(gè)學(xué)生必須要完成的內(nèi)容。曾有老師出于時(shí)間緊迫的原因建議不畫速寫。但這一過程的缺失會(huì)減弱學(xué)生的即時(shí)創(chuàng)意，尤其是面對(duì)客觀環(huán)境和調(diào)查對(duì)象的在有感而發(fā)。原因是，我們的速寫不是對(duì)于原物的臨摹，是在作業(yè)要求的基礎(chǔ)上，面對(duì)對(duì)象所進(jìn)行的創(chuàng)意速寫。這是一種完全不同于坐在教室冥思苦想的創(chuàng)意過程，學(xué)生們的靈感閃現(xiàn)及“成功率”遠(yuǎn)高于在教室內(nèi)的學(xué)習(xí)。這也正是我們一直堅(jiān)持調(diào)研過程的速寫，并感到欣慰的原因。

當(dāng)學(xué)生們經(jīng)過為期一周的辛苦收集，會(huì)非常珍視這些第一手資料的得來。無形中這種對(duì)人文、歷史、藝術(shù)背景的了解加深，也成為文化素質(zhì)提高的一種途徑[2]。

五、綜合分析后的創(chuàng)意與制作

返校后綜合前面的工作結(jié)果，學(xué)生們對(duì)所有的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行具體的分析。按照作業(yè)初步擬定的方向，進(jìn)行小組的討論并完成作業(yè)。具體看主要包括三個(gè)環(huán)節(jié)：設(shè)計(jì)元素提取、創(chuàng)意過程及設(shè)計(jì)草圖修改、完成表現(xiàn)定稿。

創(chuàng)意與表現(xiàn)部分是我們所熟悉的，相對(duì)來說也是我們所擅長的。但這部分的課堂教學(xué)如何更好的延續(xù)學(xué)生們的熱情，讓他們能夠全力以赴的完成作業(yè)，并展現(xiàn)出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)成果。迫切需要教師掌握好課堂節(jié)奏：了解他們的創(chuàng)作思路，關(guān)注他們的討論過程，保護(hù)他們的創(chuàng)意點(diǎn)子，審閱他們的手繪草圖，鼓勵(lì)他們用不同的技法去表現(xiàn)。最后通過對(duì)個(gè)自創(chuàng)意圖的比稿，全體學(xué)生提出不同的意見與建議。這些中肯的話語背后，既是學(xué)生們對(duì)自己作品的詮釋，也是他們站在別人的角度，以旁觀者的姿態(tài)對(duì)設(shè)計(jì)作品的審視，每個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)會(huì)不同，建議的內(nèi)容與方向也會(huì)不同。雖然這只是對(duì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)活動(dòng)的模擬，但這比單純的教師指導(dǎo)豐富的多也完整的多，是教師與學(xué)生的又一次共同成長。

回顧整個(gè)教學(xué)過程，特別是調(diào)研過程中的調(diào)查表的設(shè)計(jì)、考察線路的確定、資料的收集與整理、工作的協(xié)調(diào)和計(jì)劃，無不體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。雖然，整個(gè)調(diào)研過程出現(xiàn)了各種各樣的小插曲和困難，但同學(xué)們通過堅(jiān)持和協(xié)作，都一一克服，更為重要的是在這個(gè)過程中同學(xué)們培養(yǎng)了更為深厚的友誼和團(tuán)結(jié)合作的精神。這也成為同學(xué)們教學(xué)成果之外的額外收獲，對(duì)于學(xué)生們將來的工作或者深造都必將是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

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