馬磊周慶生
(1.新疆師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院,新疆烏魯木齊 830054;2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所,北京 100081)
從伊塞克湖州二道溝村東干中學(xué)看吉爾吉斯斯坦共和國(guó)的多語(yǔ)教育
馬磊1周慶生2
(1.新疆師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院,新疆烏魯木齊 830054;2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所,北京 100081)
二道溝東干人是130多年前從中國(guó)遷移到今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)伊塞克湖地區(qū)的回族人的后裔,二道溝村是多語(yǔ)并行的東干人聚居村。二道溝東干中學(xué)多語(yǔ)教育受到國(guó)家語(yǔ)言政策變化的深刻影響。雖然東干學(xué)校多語(yǔ)教育存在諸多問(wèn)題,但學(xué)校多語(yǔ)教育模式獲得了持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。吉爾吉斯斯坦共和國(guó)學(xué)校多語(yǔ)教育有利于促進(jìn)多語(yǔ)社會(huì)的形成,進(jìn)而推動(dòng)多元文化社會(huì)生態(tài)的形成。語(yǔ)言和文化的多樣性促進(jìn)了不同民族間的理解與合作,從而縮小了各民族間的差距。
吉爾吉斯;二道溝村;東干中學(xué);多語(yǔ)教育
二道溝東干人是130多年前從中國(guó)遷移到今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)(以下簡(jiǎn)稱“吉爾吉斯”)的回族人的后裔。根據(jù)記載,清朝同治元年(1862年)西北爆發(fā)陜甘回民起義。起義失敗后,起義軍首領(lǐng)尤素夫·哈茲列特(東干人稱其“狄道阿爺”)帶領(lǐng)甘肅、寧夏回民1 116人于1877年11月初第一批進(jìn)入俄國(guó)境內(nèi),到達(dá)普熱瓦爾斯基(現(xiàn)吉爾吉斯共和國(guó)卡拉庫(kù)爾市),定居二道溝。此地原來(lái)無(wú)名,回民起義軍到達(dá)俄境后定居此地,因附近有兩條溝常年流水,因而命名為“二道溝”。①一百多年過(guò)去了,二道溝東干人在完好傳承東干語(yǔ)的同時(shí),又很好地學(xué)習(xí)和使用著其他多種語(yǔ)言,這種獨(dú)特的現(xiàn)象在吉爾吉斯并不多見(jiàn)。筆者2015年6月赴吉爾吉斯伊塞克湖州二道溝村,對(duì)東干中學(xué)多語(yǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。通過(guò)對(duì)二道溝東干中學(xué)多語(yǔ)教育的調(diào)查,可以管窺吉爾吉斯中學(xué)多語(yǔ)教育狀況和吉爾吉斯語(yǔ)言政策變化,亦能為國(guó)內(nèi)雙語(yǔ)教育,尤其是少數(shù)民族雙語(yǔ)教育帶來(lái)些許思考和啟示。
二道溝東干中學(xué)位于二道溝村馬克街4號(hào),全名為伊塞克湖州吉突古孜區(qū)二道溝村“尤素夫·哈茲萊特”中學(xué),始建于1961年,是一所包含1至11年級(jí)的全日制普通中學(xué)。全校學(xué)生605人,由東干、吉爾吉斯、俄羅斯、維吾爾、烏茲別克、塔塔爾、卡爾梅克等多個(gè)民族構(gòu)成,其中東干族占60%。全校教師35人,其中東干族26人,俄羅斯族1人,吉爾吉斯族7人,維吾爾族1人。教師均為大學(xué)本科學(xué)歷。②
多語(yǔ)教育是二道溝東干中學(xué)從蘇聯(lián)沿襲至今的傳統(tǒng),學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)俄語(yǔ)、吉爾吉斯語(yǔ)、東干語(yǔ)和外語(yǔ)課程,多語(yǔ)并行。調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)校師生俄語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫水平均高于其他語(yǔ)言。東干語(yǔ)的使用僅次于俄語(yǔ),師生們?cè)跂|干語(yǔ)課之外也常常使用東干語(yǔ)進(jìn)行交流。非東干族學(xué)生受學(xué)校環(huán)境影響,也能或多或少地使用東干語(yǔ)進(jìn)行交流,雖然吉爾吉斯語(yǔ)書面語(yǔ)水平較弱,但是大多數(shù)人能使用吉爾吉斯語(yǔ)進(jìn)行較為流利的聽(tīng)說(shuō)交流。部分高年級(jí)同學(xué)具有較高水平的英語(yǔ)交際能力。盡管漢語(yǔ)教學(xué)歷史最短,但是由于漢語(yǔ)和東干語(yǔ)口語(yǔ)相似程度高,東干學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)口語(yǔ)的熱情很高,進(jìn)步較快,漢語(yǔ)教學(xué)成為二道溝東干中學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。
東干中學(xué)的多語(yǔ)教育長(zhǎng)期受吉爾吉斯國(guó)家語(yǔ)言政策變化的影響。在與吉爾吉斯社會(huì)科學(xué)院院士、東干研究所所長(zhǎng)依瑪佐夫先生的訪談中了解到,蘇聯(lián)時(shí)期,政府實(shí)施體現(xiàn)民族平等的語(yǔ)言政策,東干中學(xué)的東干語(yǔ)課每周平均3學(xué)時(shí)。吉爾吉斯斯坦獨(dú)立后,主體民族語(yǔ)言吉爾吉斯語(yǔ)地位不斷提高,東干語(yǔ)課程被壓縮為平均每周2學(xué)時(shí),現(xiàn)在則變?yōu)槊恐?學(xué)時(shí)。
二道溝村社區(qū)環(huán)境對(duì)于東干中學(xué)多語(yǔ)教育的保持和發(fā)展起著重要作用。二道溝村是伊塞克湖州唯一的一個(gè)東干人聚居村,多民族混居,是典型的多語(yǔ)社區(qū)。全村總?cè)丝? 740人,其中65%是東干族,20%是維吾爾族,12%是吉爾吉斯族,1%是俄羅斯族,余下2%是烏茲別克、哈薩克、卡爾梅克等其他民族。各民族間通婚率達(dá)到10%-15%。60%-70%的居民能夠流利地說(shuō)東干語(yǔ)和吉爾吉斯語(yǔ),90%以上的居民能夠流利地說(shuō)俄語(yǔ)。③訪談中,二道溝村村長(zhǎng)伊斯馬伊、村文化工作負(fù)責(zé)人熱哈提向筆者介紹了二道溝村語(yǔ)言使用基本情況,伊斯馬伊說(shuō):
村民基本都能說(shuō)好幾種語(yǔ)言,見(jiàn)到東干人說(shuō)東干語(yǔ),見(jiàn)到吉爾吉斯人說(shuō)吉爾吉斯語(yǔ),見(jiàn)到俄羅斯等其他民族村民說(shuō)俄羅斯語(yǔ),還有一些村民懂德語(yǔ)、漢語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)等一些外語(yǔ),大家彼此理解,相處得挺和睦。
吉爾吉斯斯坦多語(yǔ)教育受到蘇聯(lián)時(shí)期和國(guó)家獨(dú)立后國(guó)家語(yǔ)言政策變化的深刻影響。
(一)蘇聯(lián)時(shí)期
蘇聯(lián)初期,蘇共中央在中亞地區(qū)推廣《俄聯(lián)邦人口掃盲法》。該法令規(guī)定8-50歲的所有不識(shí)字公民必須識(shí)字,學(xué)習(xí)俄語(yǔ)或民族語(yǔ)言,可選其一。政府推行使用俄語(yǔ)和民族語(yǔ)進(jìn)行掃盲教育的政策推動(dòng)了早期多語(yǔ)教育局面的形成。1917年11月15日,蘇維埃政府通過(guò)了《俄羅斯各族人民權(quán)利宣告》,公布廢除俄語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的規(guī)劃,宣稱蘇維埃境內(nèi)無(wú)官方語(yǔ)言,每個(gè)民族都有在任何場(chǎng)合講“母語(yǔ)”的權(quán)力,每個(gè)人都有通過(guò)民族語(yǔ)言接受教育和發(fā)展本民族文化的權(quán)利。1921年3月,俄共(布)十大正式通過(guò)了《關(guān)于黨在民族問(wèn)題上當(dāng)前任務(wù)的決議》,保留俄語(yǔ)作為族際共通語(yǔ)的地位,同時(shí)在發(fā)展和使用本民族語(yǔ)言、建立和發(fā)展本民族語(yǔ)言的培訓(xùn)學(xué)校等方面做出了明確規(guī)定。
1938年,《關(guān)于民族共和國(guó)和民族州必須學(xué)習(xí)俄語(yǔ)》的決議將俄語(yǔ)規(guī)定為學(xué)校必修課。從此,俄語(yǔ)學(xué)習(xí)有了制度化的保障,俄語(yǔ)成了吉爾吉斯真正意義上的“官方語(yǔ)言”。20世紀(jì)50年代,語(yǔ)言政策的俄語(yǔ)化傾向更加明顯,1959年1月,蘇共中央和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議聯(lián)合通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展國(guó)民教育制度的綱要》規(guī)定,各民族學(xué)??梢允褂帽久褡逭Z(yǔ)教學(xué),但同時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)各加盟共和國(guó)和自治共和國(guó)的中等學(xué)校必須學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。這一時(shí)期的語(yǔ)言教育政策一方面導(dǎo)致俄語(yǔ)與其他民族語(yǔ)言雙語(yǔ)教育的不平衡;另一方面,從政府政策層面進(jìn)一步強(qiáng)化了其他民族語(yǔ)言教學(xué)在學(xué)校中的合法性,這也為東干中學(xué)多語(yǔ)教育持續(xù)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
蘇聯(lián)后期,吉爾吉斯民族主義思潮興起,吉爾吉斯各民族對(duì)本民族語(yǔ)言和文化的認(rèn)同度大大提升。1989年9月23日,蘇聯(lián)解體前夕,在吉爾吉斯最高蘇維埃會(huì)議上,通過(guò)了《關(guān)于吉爾吉斯蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)國(guó)家語(yǔ)言法》,國(guó)家語(yǔ)言法重新確立了各民族語(yǔ)言的地位,這一時(shí)期,吉爾吉斯各民族語(yǔ)言教育又重新活躍起來(lái)。
(二)吉爾吉斯斯坦獨(dú)立后
獨(dú)立后,吉爾吉斯開(kāi)始全面推行西方民主政治體制,倡導(dǎo)民族間的平等和睦。在學(xué)校教育方面,基本沿襲了蘇聯(lián)時(shí)期的多語(yǔ)教育模式。國(guó)家語(yǔ)言的作用和地位日益被強(qiáng)化的同時(shí),其他民族語(yǔ)言得到國(guó)家語(yǔ)言政策上的觀照。1993年5月頒布的《吉爾吉斯共和國(guó)憲法》中,在重申吉爾吉斯斯坦共和國(guó)國(guó)語(yǔ)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)吉爾吉斯斯坦共和國(guó)保證保留、平等而自由地發(fā)展共和國(guó)居民所使用的俄語(yǔ)及其他一切語(yǔ)言,并保證其發(fā)揮功能作用。不允許因不懂或者沒(méi)有掌握國(guó)語(yǔ)而侵害公民的權(quán)利和自由。
2003年,吉爾吉斯制定新《教育法》。根據(jù)《教育法》規(guī)定,所有學(xué)校都要保證教授作為國(guó)家語(yǔ)言的吉爾吉斯語(yǔ)、作為官方語(yǔ)言的俄語(yǔ)以及一門外語(yǔ),并根據(jù)國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)保證其教育水平。2004年2月12日,由吉爾吉斯國(guó)家議會(huì)審議通過(guò)的《吉爾吉斯斯坦共和國(guó)國(guó)家語(yǔ)言法》第一條規(guī)定:“吉爾吉斯斯坦共和國(guó)為各民族公民保持、學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的母語(yǔ)創(chuàng)設(shè)條件和提供保證。對(duì)于不懂國(guó)家語(yǔ)言和官方語(yǔ)言的公民,國(guó)家對(duì)其自由和公民權(quán)力不予限制”。第四條規(guī)定:“在吉爾吉斯斯坦共和國(guó),國(guó)家語(yǔ)言使用與其所在區(qū)域內(nèi)其他語(yǔ)言的使用不存在矛盾(沖突),吉爾吉斯斯坦共和國(guó)支持各民族語(yǔ)言的自由發(fā)展”。④但同時(shí),吉爾吉斯政府在不斷強(qiáng)化主體民族語(yǔ)言(國(guó)家語(yǔ)言)吉爾吉斯語(yǔ)在學(xué)校課程中的地位。2012年,吉爾吉斯科學(xué)教育部啟動(dòng)了一項(xiàng)按照歐洲課程模式,旨在優(yōu)化中學(xué)課程體系的課程改革。通過(guò)改革,吉爾吉斯科學(xué)教育部取消了獨(dú)立以來(lái)曾經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)的,包括東干語(yǔ)在內(nèi)的所有少數(shù)民族母語(yǔ)課程。這一改革舉措,在教育界引起了極大震動(dòng)。后經(jīng)吉爾吉斯東干政治家、知名學(xué)者和社會(huì)組織的積極爭(zhēng)取,吉爾吉斯共和國(guó)科學(xué)教育部于2012年12月5日簽發(fā)了將東干語(yǔ)等少數(shù)民族母語(yǔ)課程納入教育科學(xué)部中學(xué)教學(xué)計(jì)劃的第719號(hào)命令。命令批準(zhǔn)將東干語(yǔ)等少數(shù)民族母語(yǔ)作為民族中學(xué)母語(yǔ)課程從二年級(jí)起開(kāi)設(shè),每周1課時(shí)。
2010年“4·7”街頭革命、“6·10”南部騷亂后,新政府對(duì)于民族語(yǔ)言問(wèn)題更加謹(jǐn)慎。2014年,吉爾吉斯國(guó)家語(yǔ)言委員會(huì)公布了《吉爾吉斯共和國(guó)2014-2020國(guó)家語(yǔ)言和語(yǔ)言政策發(fā)展綱要》,綱要開(kāi)宗明義地指出制定綱要的目的是“建立富有成效的語(yǔ)言政策,以保持和發(fā)展在吉爾吉斯生活的各民族語(yǔ)言,使吉爾吉斯語(yǔ)成為加強(qiáng)吉爾吉斯人民團(tuán)結(jié)的重要因素;培養(yǎng)充分掌握母語(yǔ)、國(guó)家語(yǔ)言、官方語(yǔ)言以及國(guó)際語(yǔ)言等多種語(yǔ)言的新一代吉爾吉斯公民”。⑤這又為多語(yǔ)教育持續(xù)發(fā)展奠定了新的政策基礎(chǔ)。
總體看,吉爾吉斯正經(jīng)歷著俄語(yǔ)、吉爾吉斯語(yǔ)、少數(shù)民族母語(yǔ)和外語(yǔ)等多種語(yǔ)言此消彼長(zhǎng)的歷史變化。蘇聯(lián)初期,基于民族平等的語(yǔ)言政策極大地促進(jìn)了俄語(yǔ)、吉爾吉斯語(yǔ)和其他民族語(yǔ)言的均衡快速發(fā)展,為吉爾吉斯多語(yǔ)教育傳統(tǒng)和多民族和諧發(fā)展氛圍的形成奠定了基礎(chǔ)。蘇聯(lián)中后期,由于強(qiáng)制推行俄語(yǔ),各民族語(yǔ)言和外語(yǔ)的學(xué)習(xí)需求得不到應(yīng)有的重視,單一化的語(yǔ)言政策,加劇了民族間的矛盾,也加速了蘇聯(lián)的解體。獨(dú)立后的吉爾吉斯斯坦,一方面,受民族主義思潮影響,吉爾吉斯語(yǔ)的國(guó)家語(yǔ)言地位日益凸顯,俄語(yǔ)作為族際共通語(yǔ)的官方語(yǔ)言地位不斷被弱化。另一方面,歷經(jīng)2010年街頭革命和南部騷亂,吉爾吉斯新政府更加重視民族問(wèn)題,倡導(dǎo)各民族團(tuán)結(jié)和睦,政府在語(yǔ)言政策方面也做出了一些調(diào)整,更加重視其他民族發(fā)展母語(yǔ)的權(quán)利和公民學(xué)習(xí)外語(yǔ)的需求。
每個(gè)時(shí)期國(guó)家語(yǔ)言政策調(diào)整都會(huì)對(duì)學(xué)校語(yǔ)言教育產(chǎn)生重要的影響,這些影響,最直接的體現(xiàn)就是學(xué)校教學(xué)計(jì)劃、語(yǔ)言課程大綱、師資、教材和教法的調(diào)整和變化。但是,在吉爾吉斯,多語(yǔ)教育模式是一種傳統(tǒng),更是一種發(fā)展趨勢(shì),同時(shí)也是民族學(xué)校發(fā)展的歷史必然選擇。
吉爾吉斯政府為吉爾吉斯學(xué)校多語(yǔ)教育提供了政策保障,但通過(guò)對(duì)二道溝東干中學(xué)多語(yǔ)教育現(xiàn)存問(wèn)題的調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)校在實(shí)施多語(yǔ)教育過(guò)程中還面臨課程、師資、教材、教法、政府投入和家長(zhǎng)支持度等方面的諸多難題。6
歷史上,吉爾吉斯語(yǔ)言政策搖擺不定。語(yǔ)言政策對(duì)多語(yǔ)教育的影響最直接地反映在科學(xué)教育部中小學(xué)課程大綱的變化上。按照科學(xué)教育部2013年頒布的新教學(xué)大綱,二道溝東干中學(xué)開(kāi)設(shè)有東干語(yǔ)、吉爾吉斯語(yǔ)、俄語(yǔ)、英語(yǔ)和漢語(yǔ)五門語(yǔ)言課程。東干語(yǔ)是母語(yǔ)課程,吉爾吉斯語(yǔ)和俄語(yǔ)分別作為吉爾吉斯的國(guó)家語(yǔ)言和官方語(yǔ)言開(kāi)設(shè),英語(yǔ)是2004年在取消德語(yǔ)課程后重新開(kāi)設(shè)的外語(yǔ)課程。漢語(yǔ)課開(kāi)設(shè)較晚,2014年由孔子學(xué)院幫助開(kāi)設(shè),具體語(yǔ)言教學(xué)課程(見(jiàn)表1)。
表1 2012-2013學(xué)年中學(xué)母語(yǔ)(東干語(yǔ))試行教學(xué)計(jì)劃語(yǔ)言部分
從表1可知,俄語(yǔ)課程在中學(xué)初級(jí)階段(1-4年級(jí))課時(shí)數(shù)較多,中級(jí)階段(5-9年級(jí))到高級(jí)階段(10-11年級(jí))課時(shí)數(shù)遞減。吉爾吉斯語(yǔ)課程1-11年級(jí)均為每周3課時(shí)。英語(yǔ)和漢語(yǔ)從3年級(jí)開(kāi)始開(kāi)設(shè),每周2課時(shí)。需要特別指出的是,英、漢兩種外語(yǔ)并非對(duì)所有學(xué)生同時(shí)開(kāi)設(shè),而是每個(gè)班級(jí)在尊重學(xué)生選擇意愿的前提下,一分為二,一部分選學(xué)英語(yǔ),一部分選學(xué)漢語(yǔ),兩種語(yǔ)言在同一時(shí)間分班授課。作為母語(yǔ)課的東干語(yǔ)從2年級(jí)開(kāi)設(shè),每周1課時(shí)。從語(yǔ)言課程課時(shí)安排上看,俄語(yǔ)教學(xué)貫穿11個(gè)年級(jí),課時(shí)最多。再次是吉爾吉斯語(yǔ),也貫穿所有年級(jí),每周3課時(shí)。其次是外語(yǔ)課(英語(yǔ)、漢語(yǔ)),從3年級(jí)開(kāi)設(shè),每周2學(xué)時(shí)。作為母語(yǔ)的東干語(yǔ)課時(shí)最少,每周1課時(shí),從2年級(jí)開(kāi)設(shè)。
師資方面,教師工資低,很難吸引優(yōu)秀人才加入語(yǔ)言教師行列;有語(yǔ)言專業(yè)背景的語(yǔ)言教師十分匱乏,教師教學(xué)水平亟待提高;語(yǔ)言教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)少,缺少系統(tǒng)的教學(xué)法指導(dǎo)。教材方面,各語(yǔ)種教材內(nèi)容陳舊且數(shù)量不足,其中吉爾吉斯語(yǔ)教材由國(guó)家統(tǒng)一配發(fā),能夠保證人手一冊(cè),俄語(yǔ)、英語(yǔ)教材數(shù)量不足,無(wú)法保證人手一冊(cè)。教材質(zhì)量不高,現(xiàn)有教材多為吉爾吉斯政府自編教材。教學(xué)法方面,教師缺乏語(yǔ)言教學(xué)法方面的系統(tǒng)指導(dǎo),教學(xué)理念陳舊;教師很難獲得師資培訓(xùn)和研討機(jī)會(huì),學(xué)校教研活動(dòng)少,教師教學(xué)法提升的途徑少,教師教學(xué)水平長(zhǎng)期低水平循環(huán)。此外,政府對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)投入不足,語(yǔ)言教學(xué)缺乏語(yǔ)音室等基本的語(yǔ)言教學(xué)設(shè)備。學(xué)生家長(zhǎng)不重視教育,學(xué)生學(xué)習(xí)意愿不夠強(qiáng)烈等問(wèn)題都對(duì)多語(yǔ)教育的發(fā)展造成了消極影響。
吉爾吉斯現(xiàn)行的多語(yǔ)教育順應(yīng)了世界多元文化教育的潮流。盡管二道溝東干中學(xué)多語(yǔ)教育存在諸多問(wèn)題,但是調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)校多語(yǔ)教育在保持和發(fā)展東干語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化方面,在促進(jìn)二道溝多語(yǔ)社會(huì)形成及多元文化社會(huì)生態(tài)形成方面取得了一定成效。學(xué)校多語(yǔ)教育使年輕一代掌握更多語(yǔ)言,從而為多語(yǔ)交流提供了可能,同時(shí)也保持了語(yǔ)言和文化的多樣性。通暢的語(yǔ)言交流促進(jìn)了不同民族間的理解與合作,形成一個(gè)社區(qū)多元化和一體化發(fā)展的和諧態(tài)勢(shì),從而縮小了各民族間的差距,這也為我國(guó)少數(shù)民族學(xué)校雙語(yǔ)教育提供了一定啟示。
當(dāng)前,吉爾吉斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,政局依然不穩(wěn),民族、宗教問(wèn)題日趨復(fù)雜。吉爾吉斯政府正加快進(jìn)入歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革,試圖通過(guò)多語(yǔ)教育破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展僵局。此時(shí),保持國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)顯得尤為重要。阿塔巴耶夫總統(tǒng)將2013年命名為“吉爾吉斯國(guó)家鞏固和民族和睦年”,體現(xiàn)出了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的重視??梢灶A(yù)測(cè),在當(dāng)前國(guó)家發(fā)展環(huán)境下,吉爾吉斯學(xué)校多語(yǔ)教育將獲得持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。
注釋:
①引自葉兒古拜·裴新民:狄道阿爺老人家及其后裔1838-2013(家譜)(由二道溝村東干中學(xué)校長(zhǎng)再布爾女士提供)。
②學(xué)校相關(guān)數(shù)據(jù)均由二道溝村東干中學(xué)校長(zhǎng)再布爾提供。
③此處數(shù)據(jù)由二道溝村村長(zhǎng)伊斯馬伊提供。
④吉爾吉斯國(guó)家語(yǔ)言委員會(huì):《國(guó)家語(yǔ)言文集》(吉爾吉斯語(yǔ)版),政府出版社,2005年版,第6頁(yè)。
⑤吉爾吉斯國(guó)家語(yǔ)言委員會(huì):《吉爾吉斯共和國(guó)(2014-2020)國(guó)家語(yǔ)言和語(yǔ)言政策發(fā)展綱要》(吉爾吉斯語(yǔ)版),政府出版社,2014年版,第1頁(yè)。
[1]王國(guó)杰.東干族形成發(fā)展史[M].西安:陜西人民出版社,1997.
[2]海淑英.吉爾吉斯斯坦的語(yǔ)言政策及其雙語(yǔ)教育[J].民族教育研究,2013,(1).
[3]劉宏宇,池中華.吉爾吉斯斯坦獨(dú)立后的語(yǔ)言政策與實(shí)踐[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2013,(3).
[4]馬磊,薛慧.吉爾吉斯斯坦高校外語(yǔ)教育探析[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào),2013,(4).
[5]董艷.文化環(huán)境和雙語(yǔ)教育[M].北京:民族出版社,2002.
The Multilingual Education in Kyrgyzstan—A Case Study of Dungan Middle School in Erdaogou Village in Issyk-Kul Region
Ma Lei1Zhou Qingsheng2
(1.College of International Cultural Communication,Xinjiang Normal University,Urumqi Xinjiang 830054;2.Institute of Ethnology and Anthropology,Chinese Academy of Social Sciences,Beijing 100081)
The Dungan people,descendants of the Hui people who emigrated more than 130 years ago from China to the area of Issyk-Kul,Kyrgyzstan,are now living in Erdaogou Village,where more than one language is spoken.The multilingual education in Dungan Mid?dle School in Erdaogou is profoundly influenced by the changes of national language policies.In spite of the problems,the mode of multilin?gual education there has been keeping a steady and constant progress,which helps promote the formation of a multilingual and multicultural society.And the diversity of language and culture in that area narrows the gap between different ethnic groups and promotes their under?standing and cooperation with one another.
Kyrgyzstan;Erdaogou Village;Dungan Middle School;Multilingual education
G75
A
2095-6967(2017)01-058-06
[責(zé)任編輯]:張興
2016-07-20
本文系新疆維吾爾自治區(qū)普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地“中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育研究中心”重點(diǎn)項(xiàng)目“吉爾吉斯斯坦東干人語(yǔ)言使用與借詞變化調(diào)查”(XJEDU40713B05)的階段性成果。
馬磊,新疆師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院副教授;周慶生,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員,教授,博士生導(dǎo)師。