現(xiàn)代化的兩個基本動力

王錫軍, 朱 輝(長沙職業(yè)技術學院,思政部 湖南 長沙 407)

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現(xiàn)代化的兩個基本動力

王錫軍1, 朱 輝2
(長沙職業(yè)技術學院,思政部 湖南 長沙 410217)

認為智識是現(xiàn)代化的精神動力,資本是現(xiàn)代化的物質動力。指出全面的智識化和資本才是現(xiàn)代社會最活躍的力量,兩者推動經濟基礎和社會結構的變化,從而推動政治現(xiàn)代化進程。現(xiàn)代化的兩個基本動力理應成為普遍共識和理論自覺,增強兩個基本動力助推中華民族偉大復興,有利于我國為全球現(xiàn)代化進程作出積極貢獻。

現(xiàn)代化; 基本動力; 智識; 資本

在20世紀60年代,美國學者C·E·布萊克著有《現(xiàn)代化的動力》一書,一開始,他比較分析了傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會在理智、政治、經濟、社會和心理五個方面的差異,但他并不主張從五個方面一起來探討現(xiàn)代化,認為這樣會“犧牲許多本質的相互關系”[1]79,因而,他專門聚焦于從歷史發(fā)生學的角度探討政治現(xiàn)代化----“政治與現(xiàn)代化的關系”“比較政治現(xiàn)代化的范型”“現(xiàn)時代世界政治”與“國際整合”等問題。他從現(xiàn)代化領導的強固、經濟和社會的轉變、社會整合三方面比較分析,劃分了政治現(xiàn)代化的七種范型(模式或類型),并認為每一種政治范型都在政治現(xiàn)代化的進程中。關于現(xiàn)代化的動力,布萊克究竟給了什么樣的答案?如果從布萊克給“現(xiàn)代化” 下的定義----“‘現(xiàn)代化’一詞指的是近幾個世紀以來,由于知識的爆炸性增長導致源遠流長的改革過程所呈現(xiàn)的動態(tài)形式”[1]11----來看,現(xiàn)代化的動力應該是“知識的爆炸性增長”,然而布萊克并沒有把重點放在知識的爆炸性增長如何推動現(xiàn)代化上面,而是聚焦于近幾個世紀的全球政治格局的演變。由此來看,布萊克所探討的現(xiàn)代化的動力是引起全球政治變革的諸多因素。

然而,按照馬克思主義的基本原理,政治這個上層建筑,是由經濟基礎決定的,是經濟基礎和社會結構改變推動了政治變革,而不是相反,政治變革必須適用經濟基礎和社會結構改變的要求。加之,從更寬泛的意義上看,現(xiàn)代化是指從傳統(tǒng)社會向當下這個生產方式、生活方式發(fā)生巨大變革的現(xiàn)代(現(xiàn)代性)社會演進并繼續(xù)演進的動態(tài)過程,而不單單指政治現(xiàn)代化。所以,布萊克從政治變革入手研究現(xiàn)代化的動力,反而忽視了“許多本質的相互關系”和更為基本的東西,因此,研究現(xiàn)代化的動力應該追根溯源于是什么力量推動了經濟基礎和社會結構改變。所以,現(xiàn)代化演進的基本動力不在政治制度本身,而在于推動了經濟基礎和社會結構改變的兩個基本要素“智識”和“資本” ----智識是現(xiàn)代化的精神動力,資本是現(xiàn)代化的物質動力,全面的智識化和資本才是現(xiàn)代社會最活躍的力量,發(fā)展中國家抓住了“智識”和“資本”這兩個基本動力就牽住了快速實現(xiàn)現(xiàn)代化的“牛鼻子”。

一、 智識是現(xiàn)代化的精神動力

發(fā)端于文藝復興的現(xiàn)代化演進的基本理路是:思想解放運動—知識的爆炸性增長—產業(yè)革命興起—現(xiàn)代化浪潮。貫穿這個理路的核心要素是“智識”(普遍地智識化)。

1. 反智識的傳統(tǒng)政治阻礙了人類文明發(fā)展

距今2 500年前后的“軸心時代”,是一個人類文明發(fā)展的鼎盛期----古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德,中國有儒墨道法等諸子百家,等等。人類文明何以出現(xiàn)近2 000年的倒退與停滯?根源就在于“軸心時代”產生的“反智識”“治民”哲學主導了這段時間的政治與社會生活,從古希臘占統(tǒng)治地位的柏拉圖的《理想國》和古代中國占統(tǒng)治地位的法家思想家商鞅的《商君書》中便可窺見一斑。柏拉圖在《理想國》的第三卷虛構了一個“高貴謊言”,其大意是:城邦內所有人為神所造,神在鑄造珍貴的統(tǒng)治者時在其靈魂里加入了黃金,在鑄造侍衛(wèi)者(軍人)時在他們靈魂里加入白銀,而在鑄造工農階層時在他們靈魂里加入破銅爛鐵。這個荒唐的故事如何讓普通民眾及其子子孫孫相信?唯一的辦法就是使民眾永遠愚昧(柏拉圖主張不要對工農階層進行教育,文化和教育是貴族的特權),以便將謊言與民眾的信仰崇拜相結合,建構統(tǒng)一的為統(tǒng)治階級服務的宗教神學,宗教神學要維護其統(tǒng)治地位和絕對權威性必然排斥可能沖擊其地位的一切新知識,實行文化專制主義。可以說,歐洲中世紀的宗教神學黑暗統(tǒng)治正是柏拉圖“高貴謊言”的翻版。對中國政治影響最深遠的法家思想家商鞅的理論精髓就是“弱民”----“民弱國強,國強民弱,故有道之國,務在弱民”(《商君書·弱民》)。商鞅認為“國” 的強與“民”的強是不相容的,兩者像蹺蹺板一樣,一方上去,另一方則必然下來,帝王要對國家有強大的控制力就需要采取“壹民”“壹教”“去強”“殺力”等手段使民眾弱下去,弱民最關鍵的是讓民眾精神上愚弱----處于蒙昧狀態(tài)。中國歷代封建政治被稱為“外儒內法”----反智識的“秦政法”這個中國傳統(tǒng)政治最黑暗的核心被歷代封建帝王所仿效?？傊?正是“反智識”的傳統(tǒng)政治造成了人類文明徘徊不前,甚至倒退。

2. 智識化運動開啟了現(xiàn)代化之門

一般認為發(fā)端于意大利的歐洲文藝復興開啟了現(xiàn)代化之門,這是沿著智識化的脈絡追溯的。文藝復興的主角是市民和世俗知識分子,他們在文學、美術、音樂、天文、數學、醫(yī)學、物理、地理、建筑等方面取得了至今仍有重要影響的巨大成就,這些絕對不是智識化程度不高的社會可以達到的。文藝復興之所以發(fā)生在意大利,與古羅馬、古希臘的文化傳承相關,更與意大利獨特的地理位置蘊育的發(fā)達工商業(yè)的繁榮有關。文化和工商業(yè)的繁榮產生了高度智識化且具有強大經濟實力的新社會階層,這個階層成為了動搖 “反智識” 天主教神權的強大力量----他們主張個性解放,肯定人權,反對神權,反對中世紀的禁欲主義宗教觀;提倡科學文化,反對蒙昧主義?？梢?文藝復興是一場偉大的思想大解放的智識化運動?！斑@是人類以往從來沒有經歷過的一次最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人----在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”[2],恩格斯也正是從智識化角度對文藝復興進行高度評價的。

文藝復興這場智識化運動影響到歐洲的大學,不僅使歐洲大學的數量迅速增加、規(guī)模迅速擴大,而且豐富了大學的形式和內涵,尤其是大量的人文科學(如邏輯、修辭、文學、詩歌、藝術等)和自然科學(如天文學、數學、植物學、解剖學等)進入大學課程,為現(xiàn)代高等教育體系的形成奠定了堅實的基礎。文藝復興運動推動傳統(tǒng)大學向現(xiàn)代化大學的轉型,大學又不斷培養(yǎng)大批高度智識化的人才,不斷疊加、良性循環(huán),成就了各個領域的知識的爆炸性增長。德國學者鮑爾生如是高度肯定文藝復興對歐洲的影響:“沒有文藝復興運動就不會有宗教改革運動的產生,更不會有后來的思想和學術的發(fā)展;因為哲學與自然科學,以及史學和人文科學,無一不是在文藝復興運動的雨露滋潤下成長起來的”[3]。

3. 智識積累催生了現(xiàn)代化浪潮

因為智識化深入到歐洲社會的各個領域,尤其是科學研究與生產領域,便為產業(yè)革命的蘊育奠定了基礎。這里以人類進入工業(yè)革命的首個重大技術成果----瓦特蒸汽機創(chuàng)新為例進行分析。瓦特學成精密儀器的制作手藝,在格拉斯哥大學從事修理與制造教學儀器工作,從而有機會結識化學家約瑟夫·布萊克(Joseph Black,1728—1799)并接受其理論指導與嚴謹的科學精神影響,在維修鈕科門蒸汽機時發(fā)現(xiàn)其技術缺陷,從而激發(fā)他進行技術攻關[4]……如果沒有這些社會基礎(精密儀器制作、格拉斯哥大學、化學家布萊克、鈕科門蒸汽機,等等),瓦特再神也不可能有發(fā)明創(chuàng)新。可見,偶然是在必然中醞釀發(fā)生的,瓦特對蒸汽機的改良創(chuàng)新離不開其必然的現(xiàn)實基礎,那就是科學知識和技術的積累以及科學研究精神的影響。

每次現(xiàn)代化浪潮都是以重大技術創(chuàng)新顛覆舊的生產方式和技術手段而推進的,而每次重大技術創(chuàng)新又以科學領域的重大發(fā)現(xiàn)為前提,如:電磁學基礎研究的積累催生了電能利用技術和電氣化時代的到來;相對論、量子力學、原子結構和基本粒子理論等基礎研究的積累催生了原子能和計算機技術的應用。這些都表明,沒有長時間的科學知識的不斷積累,沒有一大批高智識化的群體,沒有寬松的尊重知識、尊重人才,激勵科學研究和創(chuàng)新的良好環(huán)境,是不可能出現(xiàn)大規(guī)模的科學發(fā)展和技術進步的。這表明,科學和技術進步是催生現(xiàn)代化浪潮的基礎,智識是現(xiàn)代化的精神動力。

二、 資本是現(xiàn)代化的物質動力

1. 資本是智識化運動的物質基礎

文藝復興這場智識化運動也是一場力量懸殊的政治斗爭。新生的政治力量需要在意識形態(tài)領域對傳統(tǒng)的封建教會政治力量構成非武裝暴力的顛覆性沖擊,一個必須的條件是這支力量在經濟上對傳統(tǒng)力量沒有任何依附關系,并且在經濟實力和社會動員力上遠遠超出傳統(tǒng)力量。意大利繁榮的工商業(yè)蘊育了這支力量,他們的財富和資本使得他們完全游離于封建宗教體系之外,這才使得文藝復興這場智識化運動在與傳統(tǒng)政治力量的較量中居于優(yōu)勢地位而順利推進。

2. 資本助推科學研究和技術創(chuàng)新

資本決不會放過任何可能帶來巨大商業(yè)利益的有價值的技術創(chuàng)新,因為技術創(chuàng)新能夠增加市場競爭力,為資本帶來超額利潤,這便使得資本成為技術創(chuàng)新的最強有力支持。瓦特改良蒸汽機成功,除了需要有知識和技術基礎積累外,還有一個重要因素,就是有激發(fā)技術創(chuàng)新的資本的介入。給瓦特研究蒸汽機提供資金支持的兩個人都是有冒險精神的企業(yè)家,一個叫羅巴克(John Roebuck),另一個叫博爾頓(Matthew Boulton)。瓦特在羅巴克的支持下研究蒸汽機,發(fā)明了改良蒸汽機的重要裝置分離式冷凝器,但由于其工廠加工工藝的缺陷和優(yōu)秀技術工人的缺乏,達不到瓦特對蒸汽機制造的要求,樣機效果非常糟糕。瓦特的失敗使得他不得不離開公司,在隨后的幾年里靠從事運河測量和建設工作養(yǎng)家糊口。后來,羅巴克的公司破產,公司轉給博爾頓,博爾頓非?？粗赝咛氐陌l(fā)明并繼續(xù)投資與瓦特合作,這使他成為了瓦特蒸汽機的“助產士”。假如沒有資本這個力量的助推,瓦特發(fā)明蒸汽機恐怕難以實現(xiàn),至少難以順利進行技術轉化,第一次工業(yè)革命又不知道要遲滯多少年。從瓦特發(fā)明蒸汽機為標志的機械工業(yè)化時代,到電能和電氣廣泛應用的電氣化時代,再到計算機的發(fā)明和廣泛應用的信息化時代,再到以人工智能、清潔能源、量子信息技術為主的全新技術革命,資本無疑是背后堅定的支持力量。資本為推進科學研究和技術進步提供了堅強的物質保障。

3. 資本是現(xiàn)代化生產的核心要素

資本是現(xiàn)代化生產的核心要素表現(xiàn)在,資本具有生產要素的整合功能和資源配置功能。首先,資本能夠整合生產要素,使?jié)撛诘纳a力轉變?yōu)楝F(xiàn)實生產力。比方,巴西淡水河谷的鐵礦石,山西的煤炭、某地方的土地、某公司的相關設備、技術力量、剩余勞動力,等等,如果沒有資本的介入,這些生產要素是閑置的、浪費的,在資本的介入下,可以將這些生產要素整合起來建設成為一個鋼鐵廠,生產鋼鐵。其次,資本還具有資源配置功能。它嗅覺敏銳,最善于發(fā)現(xiàn)價值洼地,善于捕捉市場機會,善于挖掘市場潛力,創(chuàng)造新的供給,迎合市場需求,從而達到合理配置資源的效果。

凡是現(xiàn)代化程度高的國家和地區(qū)都是資本充裕、資本市場完善的國家和地區(qū)。資本快速進入某地區(qū)可以加速該地區(qū)現(xiàn)代化,資本大量撤離必然導致該地區(qū)經濟衰退、遲滯該地區(qū)的現(xiàn)代化進程。

三、 認識現(xiàn)代化兩個基本動力的重要意義

1. 抓住“兩個基本動力”,推進全方位現(xiàn)代化

過去有一些片面認識,譬如,將現(xiàn)代化僅僅理解為工業(yè)化、機械化,這些片面理解往往造成推進現(xiàn)代化的片面性。沒有抓住現(xiàn)代化的基本動力,必然妨礙現(xiàn)代化進程。實際上,現(xiàn)代化的內涵十分豐富,涉及到經濟、政治、文化、社會結構、生活方式、心理等方方面面。抓住了“兩個基本動力”,讓智識和資本逐步蘊育和發(fā)展,必然帶來教育科學文化、經濟運行方式、政治治理體制等一系列改變,進而影響到社會結構、社會治理、社會生活等一切領域。

2. 增強“兩個基本動力”,助推中華民族偉大復興

我國從黨的十一屆三中全會開啟改革開放進程,在不到40年的時間里取得如此輝煌成就,最根本的原因是這段時期我國牢牢抓住了現(xiàn)代化的兩個基本動力;一方面,我國實行改革開放,引進資本尤其是培育國家資本和民族資本,抓住了現(xiàn)代化的物質動力,另一方面,我國高度重視教育,培養(yǎng)了一大批適用現(xiàn)代化需要的人才,抓住了現(xiàn)代化的精神動力。智識化程度和資本的力量是衡量一個國家綜合國力的核心要素,這個命題不應該有什么爭議,應該成為全民的價值共識。我國的現(xiàn)代化進程還在路上,還需要進一步壯大這兩個力量。從增強智識這個精神動力的角度看,我國還需要進一步加大教育改革力度,提高教育質量,進而提高全民智識化水平和創(chuàng)新能力。從強大資本這個物質動力的角度看,還要進一步完善市場經濟體制,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,為國內資本的成長發(fā)育保駕護航,為資本走出去創(chuàng)造條件,使得國家資本和民族資本的力量更加雄厚,并不斷推進人民幣國際化。人均智識化水平和創(chuàng)新能力達到發(fā)達國家水平,國家資本和民族資本極其雄厚以及人民幣國際化,正是中華民族偉大復興的必然要求和重要指標。此外,強大了“兩個基本動力”,中國就不可能陷入“中等收入國家陷阱”。

3. 增強“兩個基本動力”,為人類文明進步作出積極貢獻

從現(xiàn)實的發(fā)展趨勢看,我們國家的政治現(xiàn)代化基本路徑是:逐步提高國民的受教育水平,實現(xiàn)國民智識化,與此同時,逐步培育和發(fā)展資本市場,壯大資本實力,從而逐步實現(xiàn)經濟基礎和社會結構轉變,經濟基礎和社會結構轉變必然反映到政治領域,進而推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

在推進全球現(xiàn)代化進程中,西方國家一些政客以政治民主化為幌子,以所謂“普世價值”的名義,向第三世界國家強推政治西化,實行武裝干涉,結果造成西亞、北非一些國家民生凋敝,恐怖主義、極端勢力滋長,社會動蕩不安。更為嚴重的是這些國家國民受教育程度普遍降低,資本也沒有健康成長的環(huán)境。也就是說西方強權國家的武裝干涉削弱了這些國家現(xiàn)代化的兩個基本動力。

2014年3月27日,習近平主席在中法建交50周年紀念大會講話中說:“中國這頭獅子已經醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。 隨著我國的智識化水平和資本力量的強大,綜合國力的日益提升,我國應該為世界的和平與發(fā)展、為全球現(xiàn)代化進程作出更多貢獻。中國作貢獻的方式應該立足于現(xiàn)代化的兩個基本動力,即從提高第三世界國家的智識化水平、發(fā)展實體經濟并培育健康的資本市場入手(而不是從直接干預他國政治入手)。隨著這些國家整體智識化水平提高和資本市場的健康發(fā)展,新生力量在逐步與傳統(tǒng)政治勢力進行利益博弈與平衡的過程中,逐步提高社會的民主與法治水平,進而逐步推進政治現(xiàn)代化。

四、 結 語

智識和資本是現(xiàn)代化的兩個基本動力,道理非常簡單,但未必形成了普遍的共識和理論自覺。尤其是在對待資本這個物質動力問題上的認識分歧嚴重,根源在于,資本在原始積累過程中造成過嚴重的階級對立,資本在全球擴張過程中造成了尖銳的民族矛盾和暴力沖突。在對立和沖突背景下,人們產生了對資本的極端仇視。筆者認為,對立和沖突的本質是人性惡的一面的充分暴露,并非資本的惡,正如,封建地主階級占有土地對無地農民剝奪,是人性的惡而不是土地的惡一樣。地主和農民的矛盾化解只能通過主體間的博弈(包括暴力革命)化解,而不是去消滅土地。對資本的態(tài)度也應該是一樣的。過去,我們忽視資本投入可以增加就業(yè)、增加稅收、增加社會總財富等“公”與“公共”的屬性,采取過消滅資本,消滅私有制等極端的做法,造成了嚴重后果。現(xiàn)在冷靜地追問:資本是不是必然引起階級對立與民族沖突?答案顯然是否定的,一是傳統(tǒng)社會的沖突頻次遠遠高于現(xiàn)代社會,“在遠古農業(yè)社會,人類暴力導致的死亡人數占死亡總數的15%,而在20世紀,這一比例降至5%,本世紀初,更是只占全球死亡總數的1%”[5];二是階層矛盾民族矛盾完全可以通過對話協(xié)商、民主法治等途徑和手段化解或者通過利益博弈達到平衡。應該有一個嶄新思路,一是階層(階級)、民族等主體間的矛盾,通過主體間的手段(民主法治、利益平衡)解決;二是假設主體間不存在不可調和的矛盾和問題,再去考慮資本這個客體對于人類社會進步的意義。

智識和資本是現(xiàn)代社會最活躍的力量,高度智識化不僅助推科學與技術進步,而且有利于主體在利益博弈中更趨于文明與理性;資本的整合與配置資源的功能使生產更有效率,創(chuàng)造更多元的就業(yè)和社會總財富,更能為社會提供豐富多樣的商品和服務。這兩支力量更有利于社會流動和各類主體在利益博弈中達到動態(tài)平衡,有利于構建“反脆弱” 的動態(tài)穩(wěn)定的社會有機體。

[1] 布萊克 C E. 現(xiàn)代化的動力[M]. 段小光,譯. 成都:四川人民出版社, 1988:79.

[2] 恩格斯. 自然辯證法:導言[M]∥馬克思恩格斯選集:第4卷. 北京:人民出版社, 1995:260-261.

[3] 鮑爾生. 德國教育史[M]. 北京:人民出教育版社, 1987:61.

[4] 遲紅鋼,徐飛瓦. 特蒸汽機技術創(chuàng)新的社會視角分析[J]. 科學與社會, 2015(4):102-114.

[5] 赫拉利. 未來簡史[M]. 林俊宏,譯. 北京.中信出版社, 2017:2-13.

【責任編輯 張躍雙】

Two Basic Driving Forces of Modernization

WangXijun,ZhuHui

(Changsha Vocational & Technical College, Changsha 410217, China)

Intelligence is the spiritual impetus of modernization while capital is the material power of modernization. Comprehensive intelligence and capital are the most active forces in modern society, both of which drive changes in the economic base and social structure to facilitate the process of political modernization. Such two basic driving forces of modernization should be made popular consensus and theoretical consciousness. It will help boost the great rejuvenation of the Chinese nation to enhance such two basic driving forces, which will also positively make contributions to China’s global modernization process.

modernization; basic driving forces; intelligence; capital

2016-03-27

2016年度湖南省社會科學成果評審委員會一般資助課題(XSPYBZZ061).

王錫軍(1967-),男,湖南長沙人,長沙職業(yè)技術學院副教授。

2095-5464(2017)03-0312-05

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