加強(qiáng)我國的誠信建設(shè) 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

摘 要：本文指出發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與誠信建設(shè)不是相悖，而是相輔相成的。因?yàn)閺膶I(yè)化分工、以貨幣為媒介的交換、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、信息量大、發(fā)展人等層面來看，加強(qiáng)誠信建設(shè)很有必要。分析了誠信缺失的主要原因，并提出了一些政策建議，包括完善法律制度，建設(shè)社會(huì)主義文化，提高政府公信力，褒揚(yáng)誠信，嚴(yán)戒失信等。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；誠信建設(shè)；政府公信力；文化

俗話說“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。”社會(huì)信用體系是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)治理體制的重要組成部分。社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014年-2020年）發(fā)布（全文）也指出，我國社會(huì)信用體系建設(shè)的主要目標(biāo)是：全社會(huì)誠信意識(shí)普遍增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展信用環(huán)境明顯改善，經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序顯著好轉(zhuǎn)。

一、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與誠信建設(shè)相輔相成

市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，因此通過加強(qiáng)誠信建設(shè)，是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有之意。在社會(huì)上，不乏有這樣一種說法：把坑蒙拐騙、假冒偽劣、以次充好等不正當(dāng)競爭的現(xiàn)象，說成是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后果。實(shí)際上市場經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的一個(gè)必然前提就是誠信，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與誠信建設(shè)不是相悖，而是相輔相成的。

1.專業(yè)化分工要求誠信?，F(xiàn)代社會(huì)是專業(yè)化分工的社會(huì)，封建社會(huì)那種男耕女織，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已不復(fù)存在，每個(gè)人都需要到市場中換取自己需要的東西，所有東西都由自己來生產(chǎn)已經(jīng)絕對(duì)不可能。但社會(huì)上就常常有這種說法：要想吃到合格的食物，只能自己種，要想用合格的產(chǎn)品，只能自己生產(chǎn)，因?yàn)閯e人的產(chǎn)品不放心?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)專業(yè)化分工，誰也不可能只吃自己種的，只用自己生產(chǎn)的。所以現(xiàn)在專業(yè)分工的社會(huì)，對(duì)誠信的需求更高。

2.以貨幣為交換媒介的交換，擴(kuò)展了人們的交易范圍，對(duì)誠信的要求又進(jìn)一步。從貨幣的發(fā)展歷程來看，原先是物物交換，后有了等價(jià)物，進(jìn)而形成固定的一般等價(jià)物----貨幣，后貨幣不斷發(fā)展，出現(xiàn)了我們現(xiàn)在的紙幣形式，來方便人們的生活和交換。直接的物物交換變成了以貨幣為媒介的交換，商品-貨幣-商品。在這個(gè)過程中，對(duì)誠信的要求進(jìn)一步提高，因?yàn)樵谏唐忿D(zhuǎn)化為貨幣的過程中，有些人坑蒙拐騙，以次充好，以為能把商品換成了貨幣就萬事大吉，再用貨幣就可以買到各種讓其滿意的商品，甚至有種現(xiàn)象：自己賣的東西自己不敢吃，自己生產(chǎn)的東西自己不敢用。如果市場上的每個(gè)人都是如此，把商品換成了貨幣又能如何呢？自己的產(chǎn)品自己信不過，又如何能去相信別人的產(chǎn)品呢？

3.如今的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，又進(jìn)一步擴(kuò)展了人們的交換范圍。過去的交換受地域限制，但如今隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以及快遞業(yè)的存在，交換往往發(fā)生在陌生人之間，而且是跨地域，從來沒有見過面的人之間進(jìn)行。淘寶、京東這樣的平臺(tái)，是通過查看交易記錄，買家評(píng)價(jià)來給其他購買者以參考，但是各種淘寶、京東刷單者存在，讓買家評(píng)價(jià)大打折扣。微商是在朋友圈做生意，都是自己的親朋好友，按說是應(yīng)該彼此信任的，但也有各種虛假交易軟件存在。

4.信息愈加大量，誰也不能掌握全部的信息，在市場經(jīng)濟(jì)中，信息不對(duì)稱、信息不完全現(xiàn)象普遍存在。如果誠信基礎(chǔ)不牢，每個(gè)人都要花費(fèi)大量的時(shí)間來核實(shí)信息的真?zhèn)?，看到的未必是真的，聽到的未必是真的，這勢必會(huì)加大交易的成本。

5.從發(fā)展人的層面來看，也需要加大誠信假設(shè)。提到市場經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)人都會(huì)想到錢，但實(shí)際上市場體系是由需求方和供給方組成的，而供求雙方都是活人，他們追逐著各自感興趣的計(jì)劃，根據(jù)面臨的相對(duì)稀缺性進(jìn)行優(yōu)化，并按照各自的目標(biāo)談判和交換，獲得各自想要的東西。因此當(dāng)我們說市場時(shí)，其實(shí)是在討論人與人之間這種持續(xù)進(jìn)行的談判。我們來研究市場經(jīng)濟(jì)、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，實(shí)際上就是來研究人、發(fā)展人。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的坑蒙拐騙、假冒偽劣、以次充好等問題，都是人的問題，只不過在市場經(jīng)濟(jì)中以這種形式表現(xiàn)出來了而已。

二、誠信缺失的主要原因

1.中國文化長時(shí)間受封建制度影響，屬于封閉式的，這種思想反映到社會(huì)生活中則成為相互熟悉的人之間、小范圍內(nèi)個(gè)體之間的信用關(guān)系，受家庭宗族倫理影響。而現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，是一種開放的經(jīng)濟(jì)，交易的范圍不再受血緣、親緣、地緣的限制，所以在文化建設(shè)上，就需要有新的、開放的上層建筑，在誠信建設(shè)上需要建立一種更廣范圍的信用，能把陌生人納入的信用。

2.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，也確實(shí)有一部分人通過坑蒙拐騙、以次充好等不正當(dāng)競爭手段提高了經(jīng)濟(jì)收入，這在一定程度上形成了不當(dāng)?shù)氖痉蹲饔?，比如從曝光的電信詐騙案來看，甚至有些村莊被稱為“電信詐騙村”。這些人通過非法、非道德的手段獲得經(jīng)濟(jì)收入，因?yàn)橹贫仍O(shè)計(jì)不完善，有些人鉆了空子，而沒有及時(shí)受到懲處。在一定程度上形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，也促使人們仇富心理，造成一些社會(huì)不安定因素。

3.我國正處于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制以及法律制度還不完善，仍處在逐步改革和完善之中。過時(shí)的道德原則、規(guī)范被破壞，而新的、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的誠信道德觀念至今仍未建成，在這種特殊的道德真空時(shí)期，容易出現(xiàn)整個(gè)社會(huì)誠信危機(jī)的現(xiàn)象。物質(zhì)文明在快速發(fā)展的過程中，精神文明建設(shè)也需加快步伐，與物質(zhì)文明建設(shè)相匹配。現(xiàn)階段主流價(jià)值觀模糊，個(gè)別人信仰缺失，一切唯錢論，這也加劇了誠信的缺失。

4.政府公信力的下降。部分政府官員利用職務(wù)之便，貪污腐敗，以權(quán)謀私，使得政府公信力大打折扣。同時(shí)政府在市場活動(dòng)中，有不作為、錯(cuò)位作為的現(xiàn)象，政府又習(xí)慣于用行政手段推進(jìn)改革，容易出現(xiàn)政策的反復(fù)性，前后不一等問題。另外社交媒體多元化，不良媒體嘩眾取寵，夸大事實(shí)，或是制造虛假新聞以博人眼球，進(jìn)一步拉低了政府公信力。

三、加強(qiáng)誠信建設(shè)，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1.完善我國的法律制度。國家法律制度設(shè)計(jì)上應(yīng)該是引導(dǎo)人們遵紀(jì)守法，而不是相反。眾所周知的彭宇案，2006年彭宇自稱上前攙扶老太太并送其至醫(yī)院診治，但老太太咬定彭宇將其撞倒并向其索賠。最終法院判決彭宇給付老太太損失的40%。這一例案子出來后，人們在攙扶老人時(shí)有了后顧之憂，難怪有人說此案引發(fā)了我國誠信建設(shè)新的危機(jī)。人們不敢攙扶人了，但另一方面我們對(duì)路上的碰瓷者卻是一笑了之，而不是繩之以法?，F(xiàn)在房價(jià)高漲，各地出臺(tái)了很多限購政策，但不少人為了購買二套房，又規(guī)避這些政策，紛紛采取了“假離婚”的形式，引發(fā)了一系列社會(huì)問題。那在制定這些政策時(shí)，應(yīng)該對(duì)此情況予以考慮。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化非常注重人格的追求，“人若無信，不知其可也?！薄把员匦牛斜毓?。”但現(xiàn)在更多的是自我利益的追求，缺乏這種自覺的敬畏。一旦社會(huì)失了誠信，會(huì)進(jìn)入一場無休止的惡性循環(huán)。社會(huì)上的每個(gè)人都要為此付出沉重的代價(jià)。社會(huì)上無誠信，那么就會(huì)人人自危，進(jìn)而封閉自我，害怕與人接觸，不能開拓進(jìn)取，與孔圣人而言的“有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎”相悖，與我國建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)，開放市場也相違背。

3.轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府公信力。黨的十八大報(bào)告明確提出：“創(chuàng)新行政管理方式，提高政府公信力和執(zhí)行力，推進(jìn)政府績效管理?！闭咧贫☉?yīng)體現(xiàn)科學(xué)性和連續(xù)性。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，政府應(yīng)該處理好與市場的關(guān)系，有所為，有所不為。腐敗行為會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)制度和市場法則，嚴(yán)重?fù)p害政府公信力。而反腐敗則有利于促進(jìn)社會(huì)公正，提高政府公信力。

4.褒揚(yáng)誠信，懲戒失信。充分運(yùn)用信用激勵(lì)和約束手段，加大對(duì)誠信主體激勵(lì)和對(duì)嚴(yán)重失信主體懲戒力度，讓守信者受益、失信者受限，形成褒揚(yáng)誠信、懲戒失信的制度機(jī)制。

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作者簡介：王晨曦，女，河南中醫(yī)藥大學(xué)，講師，主要研究方向：經(jīng)濟(jì)、金融