富媒體背景下云南少數(shù)民族影像傳播途徑的創(chuàng)新

邵陽

摘要：云南各少數(shù)民族的民族資源一直以來都是云南形象的重要標(biāo)志和見證，云南各少數(shù)民族不同的文化構(gòu)成共同構(gòu)建了云南形象獨(dú)特的精神價值、思維方式和想象力。一直以來，云南各少數(shù)民族的形象就承擔(dān)著云南形象的生態(tài)化記憶，在不同的歷史時期創(chuàng)造了不同的文化想象和文化記憶。隨著數(shù)字化進(jìn)程的不斷加快，對于少數(shù)民族的宣傳策略及方式方法也在陸續(xù)發(fā)生著改變，富媒體的平臺為民族文化的傳播構(gòu)建了不同的方式，也使得傳播策略隨之改變，很多固有的傳播方式明顯不適應(yīng)于當(dāng)下的傳播背景，從形勢和內(nèi)容上都函需改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民族文化；影像呈現(xiàn)；困境

一、早期原生態(tài)視角下的影像敘事

早期的云南形象宣傳與國家改革開放以來民族流動和民族政策有著極大的聯(lián)系，當(dāng)時的云南形象宣傳重點(diǎn)放在了對少數(shù)民族不同生存環(huán)境、人文歷史、民間風(fēng)俗、生產(chǎn)勞動等的介紹上，宣傳目的重點(diǎn)在于將最真實(shí)最原生態(tài)的少數(shù)民族文化展現(xiàn)出來，從而能夠逐步減少民族間的隔閡和由于好奇而產(chǎn)生的主觀臆想。當(dāng)然，早期的媒介環(huán)境不但挖掘了云南少數(shù)民族文化的鮮活影像，這些影像更是成為重要的“文化標(biāo)本”，當(dāng)全球化進(jìn)程加速的同時，少數(shù)民族社會也處在急劇變遷的過程中，早期原生態(tài)的影像記錄成為了重要的“少數(shù)民族文化文獻(xiàn)”，其價值不可估量。但結(jié)合當(dāng)下富媒體時代的背景，以往原生態(tài)視角下的影像敘事已經(jīng)不能滿足當(dāng)下受眾的口味，這是個娛樂大爆炸的時代，怎樣通過新的節(jié)目形態(tài)去還原和塑造民族文化成為了重要的課題。

二、富媒體環(huán)境下少數(shù)民族影像傳播面臨的困境

就我國少數(shù)民族影像傳播的大環(huán)境而言，民族文化資源豐富，但基礎(chǔ)相對薄弱，大部分的傳播模式還停留在原生態(tài)的記錄上，由于傳播模式與當(dāng)下受眾的需求口味形成了落差，所以很大程度上限制了少數(shù)民族文化影像傳播的進(jìn)程。特別是在當(dāng)下富媒體的環(huán)境之下，商業(yè)化進(jìn)程推動著影像傳播模式的革新，這樣的革新往往就是少數(shù)民族影像傳播的軟肋，若不能跟隨市場腳步，受眾的不買單必定會成為極大的限制。就我國的文化產(chǎn)業(yè)來說，至今仍然處在探索階段，所以少數(shù)民族影像如何構(gòu)建自己的傳播模式，如何找到自己特有的市場空間和生存方式才是適應(yīng)富媒體傳播時代的重點(diǎn)。不管時代如何變遷，媒介環(huán)境如何變革，都不能停止探索民族影像呈現(xiàn)之路的腳步，因?yàn)檫@些構(gòu)成了中華民族共同的文化記憶和文化屬性。因此，在民族影像呈現(xiàn)的問題上，在堅持自身特性的前提下，適應(yīng)當(dāng)代媒體轉(zhuǎn)型的需要，使民族影像在保證其視聽特性的同時，最大限度地吸收市場的“營養(yǎng)”，最終獲得各自所需的藝術(shù)精神和商業(yè)價值，從而達(dá)到“雙贏”的效應(yīng)才是影像傳播最終實(shí)現(xiàn)的目的。

三、富媒體時代背景下的云南少數(shù)民族文化傳播策略的更新

（一）借助富媒體傳播環(huán)境使云南少數(shù)民族文化傳播效果最大化

隨著媒介環(huán)境的變遷，人們接受和認(rèn)知事物的方式和渠道發(fā)生了改變，特別是針對年輕人而言，快餐化的文化消費(fèi)方式使得媒介傳播更新速度加快，傳播方式呈現(xiàn)多元化，傳播廣度變得無限化。充分利用新媒體的開放性、即時性、檢索便捷、海量信息等優(yōu)勢來傳播、傳承、發(fā)展少數(shù)民族文化是實(shí)現(xiàn)云南少數(shù)民族文化傳播效果最大化的有效途徑。目前，如麗江，大理等地利用其獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源開發(fā)旅游業(yè)，通過旅游業(yè)的帶動發(fā)展其形象傳播頗有成效。但也有一些極端的宣傳手法正在使其陷入宣傳誤區(qū)，比如麗江逐步被塑造成“艷遇之都”。所以，在不斷利用多媒體進(jìn)行民族文化傳播的同時，還需要注重引導(dǎo)其宣傳的走向，不要被不良價值觀誤導(dǎo)。

（二）與時俱進(jìn)注重信息融合并保證云南少數(shù)民族文化的獨(dú)特性

在市場化、全球化的進(jìn)程當(dāng)中，民族文化存在的空間逐漸被壓縮，原生態(tài)的民族文化更是在這種驅(qū)動下逐漸被消解。消解不等于消失，任何一種文化在漫長的發(fā)展過程中都會遇到變革，這樣的變革不等于文化的消失，而是文化的另一種傳承方式，不管任何一種文化，都有其根源及精髓，都有其獨(dú)特性，這些東西并不會隨著社會的發(fā)展而消失，只會隨著社會的發(fā)展逐步適應(yīng)時代的腳步。我們的形象宣傳要注重對民族文化獨(dú)特性的把握，否則，就失去了彰顯民族文化身份和民族性格、凝聚族群集體記憶的魅力。

（三）富媒體環(huán)境促進(jìn)云南少數(shù)民族文化跨國傳播

云南是一個地處我國西南邊陲的省份，很多少數(shù)民族都是跨境而居的民族，比如佤族、傣族等，這些共同的文化背景有助于我國跨國交流和邊境的安定。云南少數(shù)民族形象的建構(gòu)不僅有利于云南形象的建構(gòu)，更是國家形象建構(gòu)的重要途徑。通過多媒體的宣傳手段可以擴(kuò)大少數(shù)民族傳播的傳播范圍，使我們的民族政策，風(fēng)土人情在世界范圍內(nèi)得到有效的傳播。使得少數(shù)民族文化的傳播邁向了更大的舞臺，少數(shù)民族文化薪火相傳，歷久彌新。

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