榜樣示范法有效性弱化的原因及對策研究

苗露露

（長治學院思想政治教學研究部，山西長治046011）

榜樣示范法有效性弱化的原因及對策研究

苗露露

（長治學院思想政治教學研究部，山西長治046011）

在價值多元化的今天，榜樣示范法面臨不受教育者重視、偶像崇拜超過榜樣學習以及社會大眾對榜樣的認同度降低等問題。這些問題的出現(xiàn)與教育者在選擇榜樣時忽視受教育者的主體需求，在實施過程中過于形式化以及后續(xù)工作不到位等密切相關。為了改變榜樣示范法現(xiàn)今的實施現(xiàn)狀，增強其有效性，應從榜樣的選擇、榜樣的宣傳、榜樣的學習、榜樣后續(xù)工作四個方面來努力。

榜樣；榜樣示范法；有效性；持久性；常態(tài)化

榜樣示范法是典型教育方法中的一個方面，即先進典型教育方法?！八谔嵘藗兙窬辰?，糾正社會風氣，凝聚民心民氣等方面發(fā)揮著重要作用?！盵1]245然而，在我國經濟結構發(fā)生重大變遷，價值觀多元化的形勢下，榜樣示范法的作用明顯被弱化，實效性也大打折扣。雖說近年來學界在增強其有效性方面，進行了很多的研究，也取得了不少的成果，但并未形成一個完整的體系。大多數(shù)學者從榜樣示范法的內容、開展方式、教育主客體的關系等方面著手；只有少數(shù)學者從榜樣示范法的運作過程來研究其有效性，但又局限于研究榜樣選擇和榜樣宣傳兩個階段，而忽視其他階段。因此，在分析榜樣示范法有效性弱化原因的基礎上，從榜樣示范法的整個運作過程，即榜樣的選擇、宣傳、學習、后續(xù)工作四個方面提出了一些增強其有效性的措施，從而確保榜樣示范法至始至終都能有效地發(fā)揮作用。

一、榜樣示范法實施的現(xiàn)狀

榜樣示范法，“作為思想政治教育的一種基本方法，在長期的革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設的進程中”[2]226發(fā)揮了重要作用，人們在榜樣的感染和激勵下形成和發(fā)展了勤奮刻苦、樂于助人、勤儉節(jié)約、無私奉獻的優(yōu)秀品德。然而，在價值取向多元化的今天，榜樣示范法的實施現(xiàn)狀卻不容樂觀，具體表現(xiàn)為：

（一）教育者對榜樣示范法的重視程度不夠

在科技飛速發(fā)展的今天，教育者對榜樣示范法的重視程度不夠主要表現(xiàn)為：第一，思想政治教育的教育者在對人們進行教育的過程中，有很多教育方法可供選擇，他們往往為了教育過程開展的便利性，偏愛于選擇理論灌輸法等便于操縱的方法，而忽視其他教育方法，這當中也包括榜樣示范法。第二，教育者沒有認識到榜樣示范法在肅清社會不正之氣、弘揚社會正氣，和諧人際關系、凝聚民心民氣，提升人們精神境界、培育社會主義合格建設者等方面的作用。第三，在具體運用時不夠重視。如，在宣傳榜樣時只是走走形式，一味的宣傳榜樣的先進事跡，不深入挖掘榜樣的精神內涵；被動地“跟節(jié)跑”，盲目地“跟風跑”，應景化宣傳多，經常性宣傳少，從而使得榜樣未在受教育者頭腦中留下深刻印象，更不用說引起他們的情感共鳴了。

（二）榜樣邊緣化，偶像崇拜超過了榜樣學習

隨著時代的進步、生活水平的提高，人們的精神生活也發(fā)生了重大變化，他們開始崇拜各種歌星、影星等。而對在社會主義革命和建設時期樹立的英雄模范和道德模范，如邱少云、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等，知之甚少。有時人們對偶像的崇拜達到了瘋狂和癡迷的程度，而對社會樹立的榜樣卻毫無熱情、不以為然，有時甚至產生厭惡之情。也就是說，社會樹立的榜樣和人們崇拜的偶像之間是一種對立的關系，他們之間很少重疊。

（三）社會大眾對榜樣的認同度降低

人們對榜樣的認同表明他們在心理上肯定榜樣的精神和價值觀，被他們的高尚品德感染；在行為上表現(xiàn)為對榜樣行為的模仿和踐行。近幾年來，許多調查結果顯示，當前人們對榜樣的認同度普遍下降，具體表現(xiàn)為：有的人在心理上認同榜樣的價值觀和高尚品德，在行為上卻做出相反的舉動；有的人則在心理上和行為上都與榜樣背道而馳。我們認為造成這種現(xiàn)狀的原因有兩個：一是在社會轉型期，人們的價值取向多元化，加之樹立的榜樣對人們來說過于完美，不貼近實際生活，所以人們難以在心里上對榜樣產生認同，更不說去踐行榜樣的行為了。二是雖說人們在心理上認同榜樣的精神和行為，但在實踐中當影響他們的切身物質利益時，他們就妥協(xié)了、退縮了。

二、榜樣示范法有效性弱化的原因

（一）過分注重教育者的主體功能，忽視受教育者的需求

在榜樣學習的過程中，受教育者總是根據(jù)自己的需要來選擇學習對象的，如果榜樣的信息符合自己的需要，就會引起他們的關注，從而產生對榜樣進行學習的動力。受教育者的榜樣需要及其滿足程度，驅動著榜樣教育內化的運行。如果教育者選擇的榜樣不符合受教育者的榜樣需要，就很難激起受教者的興趣，教育過程也就很難開展下去。

當前榜樣示范法有效性弱化的原因之一就是沒有從受教育者的內在需求出發(fā)來選擇榜樣，而是由教育者單方面來選擇榜樣，過度注重榜樣學習的外在灌輸，過度包裝、優(yōu)化榜樣，認為只要榜樣越優(yōu)秀完美，對受教育者的影響就越巨大、越深遠。這樣嚴重影響了受教育者學習榜樣的積極性，他們只能被動地認同榜樣，接納榜樣，從而盲目地學習榜樣，模仿榜樣；甚至有的人由于自己盲目的從眾心理，害怕自己跟不上潮流，而被動地認同大眾榜樣，這極大地影響了榜樣示范法的實施效果。

（二）榜樣示范法的教育方式過于形式化

榜樣示范法的教育方式有很多種，如：網絡宣傳、開報告會、電視報道、開展學習活動、參觀歷史文化景點等等。這些方式所起到的作用是明顯的，但當前的榜樣教育方式過于形式化，對榜樣的內在精神和品質的發(fā)掘不深，表現(xiàn)為：第一，許多榜樣教育往往流于形式，只強調把榜樣的事跡宣傳給受教育者，不管他們有沒有接受，只關心宣傳工作是否順利完成，不關心榜樣教育所取得的效果；對榜樣教育工作成績的考察也僅限于工作量，而不關心其完成的質量，更有甚者，為了完成榜樣教育的任務，捏造事實，弄虛作假。第二，許多榜樣教育空有一個響亮的口號，僅僅是對榜樣事跡說教式的宣揚，根本沒有實質性的內容，甚至許多民眾根本不理解其實際意義，更不用說去學習和效仿了。第三，廣大群眾對榜樣的學習時間過于死板和固定。例如：對雷鋒同志的大規(guī)模學習，僅限于三月五日，其他時間根本不重視學雷鋒活動的宣傳，更不重視宣揚雷鋒精神。這導致許多群眾，特別是新時期的年青人不了解雷鋒精神，其中的一部分人甚至不知道雷鋒是誰，他們只知道三月五日是學雷鋒日，這大大降低了榜樣示范法的有效性。

（三）榜樣示范法的后續(xù)工作不到位

榜樣示范法的后續(xù)工作包括對榜樣的再教育和對榜樣權益的保護。當前國家和教育者對這方面的關注還不夠，使得榜樣示范法的有效性減弱。由于榜樣常常受到各種表揚和獎勵，使得他們容易滋長驕傲、名利之心。有些榜樣一開始時確實是傳統(tǒng)美德和高尚品質的代言人，但在物質利益的誘惑下，他們沒能把持住自己，為了滿足自己的虛榮心，他們放棄了自己原先堅持的原則，不再是高尚品質的代言人。而受教育者發(fā)現(xiàn)這一情況后，榜樣的完美形象就會馬上破滅，認同度也就隨之降低了。榜樣變質，究其原因是國家和教育者缺乏對榜樣進行再教育的過程。

再者是，現(xiàn)階段我國關于榜樣權益的社會保障制度和法律體系還比較匱乏。這使得有些榜樣的合法權益得不到保障，甚至有些榜樣自身或者他們的家人成為了利益的受害者。例如，一些榜樣為了保護國家利益和群眾利益，不惜受傷、殘疾，甚至失去生命，而事后他們卻在為自己的高額治療費發(fā)愁，他們的家人也可能因為失去主要勞動力而生活拮據(jù)。這種情況的出現(xiàn)極大地挫傷了廣大人民群眾學習榜樣的積極性，嚴重影響了榜樣示范法功能的發(fā)揮。

三、增強榜樣示范法有效性的對策

這一部分從榜樣的選擇、榜樣的宣傳、榜樣的學習、榜樣后續(xù)工作四個方面來闡釋如何增強榜樣示范法的有效性。

（一）榜樣選擇民主化、時代化、層次化

榜樣選擇是指教育主體發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘榜樣的過程。它是榜樣示范法運行過程中的首要環(huán)節(jié)，也是運用榜樣示范法的前提。榜樣的選擇科學與否，直接關系著榜樣示范法實施的有效性。因此，在選擇榜樣時，應堅持以下原則：

一是堅持過程民主原則，即榜樣的選擇不應完全由國家和教育主體來確定，而應讓受教育者積極參與進來，選出他們心目中的榜樣。在受教育者廣泛參與的情況下選出來的榜樣更貼近人們生活，更能反映人民群眾的心聲，同時也可以提高榜樣的公信度，增強人民對榜樣的認同度，確保榜樣示范法有效地開展下去。中央電視臺《感動中國》人物的推選就是榜樣選擇過程民主化的集中體現(xiàn)。

二是堅持時代性原則，即在選擇榜樣時要注重根據(jù)社會主導的價值觀念來選擇榜樣，從而使榜樣體現(xiàn)時代特征、凝聚時代精神。榜樣的作用取決于他所處的時代，只有樹立與時代發(fā)展相呼應的榜樣，才能與人們內心的期望產生共鳴，使榜樣示范法發(fā)揮強大的示范和激勵作用。

三是堅持層次性原則，即在選擇榜樣時要充分考慮受教育者的個體差異，選出高低層次不同和類型多樣的榜樣。在具體實施過程中，受教育者的個體差異會在很大程度上影響其對榜樣的接受程度。這些個體差異包括受教育者的年齡、閱歷、文化水平、職業(yè)特征以及已有的價值觀念等等。因此，應避免所選榜樣形象偉人化、類型單一化；同時在進行榜樣教育時，應根據(jù)受教育者的實際情況，來選擇適合他們接受水平的榜樣類型，從而達到事半功倍的效果。

（二）榜樣宣傳真實化、多樣化、常態(tài)化

榜樣宣傳是指教育者通過各種方式以及運用各種載體，將特定時期涌現(xiàn)出來的模范人物的思想、事跡以及行為傳播到受教育者頭腦中的過程。作為榜樣示范法運行過程中的重要環(huán)節(jié)，為增強榜樣示范法的有效性，在榜樣宣傳中應堅持以下原則：

一是堅持真實性原則，即榜樣的宣傳要沒有經過加工、渲染，完全是榜樣本身的真實寫照。那種在宣傳過程中把榜樣人物神化，使榜樣呈現(xiàn)出“高大全”的完美形象，掩蓋榜樣的本來面目，極易給受教育者一種不真實的感覺。當受教育者得知榜樣本身也存在普通人的生活方式或者不足之處時，會有一種強烈的被欺騙感，榜樣的完美形象也就隨之破滅了，教育效果也就無從談起。榜樣在現(xiàn)實生活中是實實在在的普通人，絕不是毫無瑕疵。榜樣也不是藝術品，不需要包裝和修飾，人們絕不會因為榜樣身上存在缺點而不屑和唾棄他們，反而這樣真實的榜樣更貼近人們的生活，讓人們覺得十分親近。所以，真實是榜樣的生命，而人為的拔高最終會使榜樣失去生命力。

二是堅持多樣化原則，即在榜樣宣傳的過程中要利用多種途徑和載體來宣傳榜樣的先進事跡和高尚品德。在大數(shù)據(jù)化時代下，人們獲取信息、接受外界因素影響的方式發(fā)生了深刻變化，同時人們的生活方式、行為方式以及思維方式也發(fā)生了巨大的變化。榜樣示范法應主動去適應這些變化，即采用現(xiàn)代化的宣傳手段和載體，尤其是充分利用電視、廣播、網絡、手機等傳播媒介來宣傳榜樣人物，從而使其呈現(xiàn)出生動的形象。此外，還應盡可能的讓榜樣人物現(xiàn)身說法，榜樣在與受教育近距離接觸時，其感染力和說服力會明顯增強，更容易打動人心，從而增強教育效果。

三是堅持常態(tài)化原則，即榜樣宣傳要遵循連續(xù)性的要求，循序漸進、定期定時的向受教育者宣傳榜樣，使榜樣人物的形象和精神在受教育者頭腦中不斷再現(xiàn)，并得到強化。然而在現(xiàn)實過程中，榜樣宣傳應景性多、經常性少，如在三月份宣傳學習雷鋒的報道層出不窮，一旦進入四月份，此類報道就很難再看到了。應景性宣傳榜樣的方式使得很多榜樣“來有影，去無蹤”，在群眾心中的影響周期縮短，從而難以發(fā)揮榜樣教育潛移默化的作用。為增強榜樣示范法的有效性，對榜樣的宣傳要常態(tài)化，例如可以編輯出版介紹榜樣事跡、宣傳榜樣精神的圖書，創(chuàng)作反映榜樣先進事跡和思想的文學藝術作品，定期舉辦宣傳榜樣的專題講座和征文活動，從而避免榜樣宣傳被動地“跟節(jié)跑”，盲目地“跟風跑”的現(xiàn)象。

（三）榜樣學習深度化、潛移默化

榜樣學習是指教育主體引導受教育者認識榜樣的本質，鼓勵受教育者主動學習榜樣的思想和行為的過程。受教育者能否領會榜樣人物的精神實質，能否將榜樣的高尚品德和行為內化為自身的思想和行為，關鍵在于榜樣學習這一環(huán)節(jié)。因此，在榜樣學習環(huán)節(jié)，應注意以下兩方面的問題：

一是深化榜樣的精神內涵。榜樣的真正力量不在于他們有多么偉大，擁有多少光榮事跡，而在于他們身上所體現(xiàn)的精神。我們只有深入發(fā)掘他們身上的精神價值，更加全面地學習榜樣，才能體現(xiàn)榜樣示范法的真正價值。為此，教育者應從以下兩方面做起：首先，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)榜樣身上所體現(xiàn)的積極向上的精神和優(yōu)秀的內在品質。雖然現(xiàn)階段的人們不會再為雷鋒同志捐的那幾塊錢而感動，不會再提倡孔繁森同志那樣為了多救助幾個貧困兒童而去賣血，但是，他們身上所體現(xiàn)的高尚的道德品質仍然值得我們學習。其次，充分發(fā)掘現(xiàn)階段榜樣人物身上所具有的特殊內在品質。現(xiàn)階段榜樣教育往往流于形式，只注重榜樣的宣傳和渲染，不注重深入挖掘榜樣身上所體現(xiàn)的精神價值，加上現(xiàn)階段人們學習榜樣也只是走走形式，做做樣子，根本不深入學習榜樣的精神。這樣就會導致榜樣教育的內容過于膚淺，學習也過于形式，達不到預期的效果。所以教育者既要豐富和發(fā)展傳統(tǒng)榜樣的精神實質，又要不斷深化現(xiàn)階段榜樣身上所體現(xiàn)的精神內涵，這樣才能使榜樣示范法的有效性有所保障。

二是注重隱性教育方式。一直以來，榜樣示范法以公開、顯性、直接為特征。隨著社會的發(fā)展，這種方式已經表現(xiàn)出明顯的局限性，嚴重影響其有效性。越來越多的學者也認識到，“道德教育如不關心隱蔽課程，期望得到滿意效果是不可能的。”在人們的日常生活中存在著很多對受教育者思想、行為產生影響的因素，它們常常以隱蔽、潛在的形式存在于我們的身邊，對人們的思想和行為產生潛移默化的影響。因此，增強榜樣示范法的有效性，應從改變只重視公開正面教育的形式而忽視隱性課程的傾向做起，積極開發(fā)榜樣教育的隱性途徑與方法，建構顯性教育與隱性教育相互補充的榜樣教育體系。

（四）榜樣后續(xù)工作持久化、機制化

榜樣示范法的后續(xù)工作是其最后一個階段，是決定榜樣能否持久地發(fā)揮示范性的關鍵階段，所以這一環(huán)節(jié)尤為重要。它包括對榜樣的再教育和對榜樣權益的保護兩方面。為增強榜樣示范法的有效性，在這一階段應注意以下兩個問題：

一是加強開展榜樣再教育工作。由于榜樣常受到各種表揚和獎勵，使得他們易滋長驕傲和名利之心。為此，我們應建立榜樣再教育機制，加強榜樣自身建設，保持其先進性。為使榜樣能持久的對受教育者產生教育作用，我們應從以下三方面做起：首先，教育者應通過各種途徑對榜樣進行正確價值觀、人生觀的引導；其次，榜樣本人要加強自身建設，根據(jù)變化了的環(huán)境，不斷鞏固、提升自己的思想覺悟，使自己高尚的品德在新的環(huán)境中煥發(fā)光彩；最后，受教育者應拋棄榜樣終身制的觀念，這樣才能理解和正確看待榜樣的沉浮起落。只有教育者、受教育者、榜樣三者共同努力，才能確保榜樣示范法發(fā)揮作用的不間斷性。

二是健全榜樣權益保障機制。榜樣權益保障機制是一項龐大的系統(tǒng)工程，需要整合各級政府、社會團體、社會道義以及榜樣自身的力量，通過法律、行政等多種手段，來保障榜樣的各項權益。在具體操作時，應將精神獎勵與物質獎勵結合起來，將榜樣權益法制化建設與社會主義市場經濟道德體系建設結合起來，努力營造適應榜樣成長的道德氛圍與法制環(huán)境，建立賞罰分明、保障有力的激勵和保障機制，從而將榜樣權益維護提高到系統(tǒng)化、法制化的水平。

［1］張耀燦.鄭永廷等.現(xiàn)代思想政治教育學［M］.北京：人民出版社，2006.11.

［2］陳萬柏.張耀燦.思想政治教育學原理［M］.北京：高等教育出版社，2015.01.

［3］刑利偉.榜樣示范法在高校大學生中運用現(xiàn)狀研究［J］.兵團教育學院學報，2012，（02）：37-40.

［4］張婷.榜樣示范法在思想政治教育過程中的應用［J］.高等函授學報（哲學社會科學版），2009，22（07）：36-37.

［5］趙靜.榜樣教育的問題、原因及對策建議［J］.基礎教育研究，2008，（12）：12-14.

A Research on the Causes and Countermeasures of EffectivenessWeakeningoftheModelDemonstrationMethod

Miao Lu-lu
（Ideological and Political Teaching Department of Changzhi University,Changzhi Shanxi 046011）

Nowadays,model demonstration method is faced with such problems as not being taken seriously by educators,excessive idol worship and publically low identification.These problems can be attributed to the ignoring of the educatee’s subject demand in the process of choosing a model,the overemphasis on the formalization in the process of implementation,and the inadequate effort in the follow-up work.To change this situation and enhance its effectiveness,this paper argues that attention should be paid to the following aspects:model selection,model propaganda,model learning and its follow-up work.

model;model demonstration;effectiveness;constancy;normalization

G41

：A

：1673-2014（2017）01-0105-04

（責任編輯 楊曉娟）

2016—11—26

苗露露（1991—），女，山西長子人，碩士，助教，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。